關(guān)于人生如水的文章
人生如水
序
人生,就是人類(lèi)的生存。它像一部電視連續(xù)劇,情節(jié)曲折,懸念橫生。也像一條崎嶇不平的山路,一會(huì)兒“山重水復(fù)”,一會(huì)兒“柳暗花明”,前途未卜,妙趣橫生。
人生心理,就是人們?cè)谌松牡缆飞纤a(chǎn)生的關(guān)于“人生”的種種心理活動(dòng)規(guī)律。如,人生心理誤區(qū)的探索,人生心理規(guī)律的追尋,人生心理策略的研究,人生心理矛盾的分析等,都屬于人生心理的研究范疇。
人人向往美好的人生,人人追求快樂(lè)的人生,我們談?wù)撊松康恼侨绱。古往今?lái),不知道有多少人思考過(guò)這個(gè)命題,也不知道一個(gè)人一生有多少次問(wèn)這個(gè)題目。的確,仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,人生的課題不可能有唯一答案。自從有了人類(lèi),人生的解讀就已經(jīng)開(kāi)始,不論有無(wú)記載;現(xiàn)在世界上文化類(lèi)別無(wú)數(shù),每一種文化都是對(duì)人類(lèi)生活的解讀,不論那種文化是否消亡;有多少成名者(皇帝、領(lǐng)袖、英雄)、成功者、成才者、成圣者、成佛者、得道者就會(huì)引發(fā)多少次人們心靈的強(qiáng)烈震撼,不論那是否真實(shí);人人追求美好的人生,不論是要活著還是要死去!叭酥畬⑺,其言也善。鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀”,是的,人在臨死前對(duì)人生的理解才是最透徹的。只可惜,我們每個(gè)人只能經(jīng)歷一次死亡,那時(shí),在理解了人生的同時(shí),人生已經(jīng)不需要參悟什么了,上帝是否滿意也并不重要了。
人是富有智慧的高級(jí)動(dòng)物,人類(lèi)終將不會(huì)陷于對(duì)無(wú)數(shù)未知的恐懼之中。隨著社會(huì)文明的進(jìn)步,主流文化和思想是人類(lèi)的智慧成果。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,人們對(duì)人生的思考和實(shí)踐越來(lái)越璀璨多彩。盡管世界文明對(duì)人生的定義無(wú)數(shù),盡管每個(gè)人對(duì)人生的理解無(wú)數(shù),但是,對(duì)人生的領(lǐng)悟無(wú)疑將指導(dǎo)您生命質(zhì)量的提高。
悟即是佛,在通靈中才能大徹大悟。在這里,作者想把談?wù)撊松@個(gè)既嚴(yán)肅又沉重的話題變得輕松一些。“水真綠凈不可睡,魚(yú)若空行無(wú)所依”,希望并試著請(qǐng)您和作者一起在觀水、品水、嘗水、涉水、悟水中,滿足您對(duì)生命的渴望,解除您精神上的苦惱,讓您在松弛身體,舒緩心靈,啟迪開(kāi)悟中走上人生的大道。早在五千年前,偉大的哲學(xué)家老子就從水的特性中開(kāi)悟出人生大道,《道德經(jīng)》中寫(xiě)道:“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,尹善能,動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤!币馑际钦f(shuō),上善之人就像水一樣,滋養(yǎng)萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng),有功于萬(wàn)物而又屈尊于萬(wàn)物之下。上善的人,其安身立命,像水一樣隨遇而安,善于居住低洼之地,心若止水,與人交往表現(xiàn)得像水一樣博大仁愛(ài),說(shuō)話像水的汛期一樣真誠(chéng)守信用,為政像水一樣清靜而治,做事像水一樣發(fā)揮功能,行動(dòng)像水那樣善于把握天時(shí)!吧仙迫羲币粋(gè)簡(jiǎn)單的句子,道明了人生真諦,指出了人生方向,如果把水的不爭(zhēng)、處下、無(wú)我、柔順、奮進(jìn)、寬容、平靜、隨和、博大等等特性融入我們的人格之中,人若能像水一樣——水之無(wú)形,能上能下,能方能圓;樸實(shí)無(wú)華,忠誠(chéng)老實(shí);柔順低調(diào),謙虛本分;善于變化,卻保持本色;包容萬(wàn)物,卻又不同流合污;堅(jiān)忍不拔,而又不墨守成規(guī);有起伏之道,卻在起伏中走向成熟……必然能無(wú)往而不勝!度松缢氛窍霃摹八馈蔽颉叭酥馈。
人生是一道十分復(fù)雜的課題。有人用《人之最》總結(jié)道:最大的痛苦,莫過(guò)于失去信任。最大的快樂(lè),莫過(guò)于勝利的`喜悅。最大的難受,莫過(guò)于閑著無(wú)聊。最大的舒服,莫過(guò)于順利的工作。最大的不幸,莫過(guò)于自欺欺人。最大的損失,莫過(guò)于名譽(yù)掃地。最大的收獲,莫過(guò)于失敗后的教訓(xùn)。最大的丑惡,莫過(guò)于失去真誠(chéng)。最大的美德,莫過(guò)于助人為樂(lè)。最大的空虛,莫過(guò)于以假充真。最大的安慰,莫過(guò)于表里如一。最大的愚蠢,莫過(guò)于說(shuō)人壞話。最大的聰明,莫過(guò)于自知之明。您覺(jué)得這樣總結(jié)的有道理嗎?作者在《人生如水》中試圖用五個(gè)大部分三十章來(lái)描述它。論述的理論基礎(chǔ)、思想觀點(diǎn)、思維邏輯來(lái)自于社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、自身人生經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)、水給人的啟示。每章結(jié)構(gòu)按照提出問(wèn)題、闡述概念和定義、理論探析、水之啟示、解讀現(xiàn)實(shí)、問(wèn)題解決的思路進(jìn)行安排。文章中的內(nèi)容力求貼近現(xiàn)實(shí),針對(duì)問(wèn)題,深入解剖,總結(jié)歸納,尋找人生的規(guī)律。文章的風(fēng)格并不是通過(guò)故事演義的方式來(lái)說(shuō)明問(wèn)題,更多的是通過(guò)洞察感懷和名言、警句、諺語(yǔ)、俗語(yǔ),讓您領(lǐng)悟人生真諦,解讀破譯人生的密碼,體驗(yàn)人生的滋味。
“心似雙絲網(wǎng),中有千千結(jié)。問(wèn)天何時(shí)老,問(wèn)地何時(shí)絕!我心深深處,終有千千結(jié)。”人生的心理就像一張網(wǎng),覆蓋了人生的整個(gè)時(shí)間和空間,我們經(jīng)歷的每一場(chǎng)風(fēng)雨,留下的每一行腳印,都在這張網(wǎng)里有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,使人成為宇宙中最復(fù)雜的復(fù)合體?肆制嬲f(shuō):“人同時(shí)是生物的動(dòng)物,也是社會(huì)性的動(dòng)物;是命運(yùn)的主宰,也是命運(yùn)的奴隸;是理性的,也是非理性的;是驅(qū)策者,也是被驅(qū)策者。只有將每一方面的行為放在他應(yīng)有的位置,我們對(duì)行為才得以完全解釋清楚。在構(gòu)成宇宙的一切系統(tǒng)中,當(dāng)推人類(lèi)最為復(fù)雜!
我與作者曾有過(guò)師緣,二十多年前我曾教過(guò)他心理學(xué),并不斷的交往至今。常為他做事、做人、做學(xué)問(wèn)的真誠(chéng)和執(zhí)著所打動(dòng),于是,應(yīng)其所約,欣然為本書(shū)作序。并望作者在探索人生奧秘的道路上繼續(xù)不斷地努力。
郝唯學(xué)
二○○九年四月九日于上海
(郝唯學(xué)教授曾任南京政治學(xué)院上海分院軍事心理學(xué)教研中心主任、心理戰(zhàn)系主任,F(xiàn)任中國(guó)人民解放軍心理戰(zhàn)專(zhuān)業(yè)研究中心主任、教授、博士生導(dǎo)師。兼任中國(guó)社會(huì)心理學(xué)理事和軍事心理學(xué)分會(huì)會(huì)長(zhǎng),國(guó)家教育部高等學(xué)校心理學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員。榮獲全軍院校育才獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)、全軍優(yōu)秀專(zhuān)業(yè)人才二類(lèi)崗位津貼。先后主編出版《軍人心理學(xué)》等教材10余部,翻譯外軍著作、發(fā)表論文100余篇,主持完成國(guó)家、軍隊(duì)重要課題6項(xiàng),獲得多項(xiàng)殊榮。)
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