文章《蘋果問(wèn)題》
我記得自己上大一的時(shí)候上過(guò)一門大課，是思想道德與修養(yǎng)，簡(jiǎn)稱思修。對(duì)于上這樣的課的目的，我一直不是很清晰，難道學(xué)校覺(jué)得，大一新生的道德品行值得商榷一下嗎，甚至還得考試。我一直覺(jué)得，真正在品行上有問(wèn)題的，都是讀完大學(xué)出來(lái)的，在大學(xué)里面隱藏，到了社會(huì)上完全釋放，而且在大學(xué)里能做的事也很有局限性，譬如踢寡婦門挖絕戶墳、暴打殘疾人等這樣的事，在學(xué)校里是無(wú)處施展的。而且在現(xiàn)實(shí)的生活里，諸如此類品行低劣的，比比皆是。
我前一陣子看到韓寒在博客里的一篇文章《傳統(tǒng)美德》，部分內(nèi)容如下：
我們宣揚(yáng)的中華民族的美德，什么謙讓、誠(chéng)信、勤勞、純樸、互助、熱情、團(tuán)結(jié)，這些恰恰都是我們民族最缺少的品性。我們差的太遠(yuǎn)。就說(shuō)誠(chéng)信，這民族什么時(shí)候的大環(huán)境誠(chéng)信過(guò)了？以上這些品種，你給我一百個(gè)例子，我能給你一萬(wàn)個(gè)反面的例子。我們之所以有不少關(guān)于宣揚(yáng)這些美德的歷史小故事，恰恰是因?yàn)槲覀兊拇蟓h(huán)境其實(shí)沒(méi)有這些美美德。我們得靠這個(gè)樹立一個(gè)假的并供自己人學(xué)習(xí)并意淫的形象。所謂中華民族的傳統(tǒng)美德就是歷史意淫出來(lái)的東西，尤其是到了現(xiàn)代。我們意淫了這些根本就不是屬于我們這個(gè)民族的美德很多很多年了。而這些美德是美好的，說(shuō)句客氣的話，這也應(yīng)該是這個(gè)我們這個(gè)低素質(zhì)到瀕臨劣等的民族的求。
……
韓寒的這段文字在這一周的時(shí)間里曾引起過(guò)很大的爭(zhēng)議，對(duì)于爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，已經(jīng)不需要我多說(shuō)，我想發(fā)表一下我個(gè)人的看法。
上小學(xué)時(shí)，每個(gè)班級(jí)教室的墻壁上都掛過(guò)小學(xué)生行為規(guī)范，其中就有：繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)人的傳統(tǒng)美德這一條，這是一種要求，而且持續(xù)到了初中的墻壁上，甚至高中教室里會(huì)掛著日常行為守則�？上У氖沁@種要求沒(méi)有因?yàn)槌掷m(xù)而深刻。在很多人心中，法律是唯一的約束，道德則因?yàn)闆](méi)有鞭策而被荒廢，而且由于國(guó)人本身的劣根性，更多的人選擇孤立個(gè)體。舉個(gè)司空見慣的例子，在公交車上或者地鐵上，很少能看見男人給女人讓座，也許有人會(huì)說(shuō)，現(xiàn)在男女平等，不需要特別愛(ài)護(hù)女人了吧。那么我們退后一步看，一個(gè)老人上車了，你會(huì)不會(huì)讓一下座位呢？很清楚地看到結(jié)果：讓座的人占很少一部分。我不去討論個(gè)人修養(yǎng)的原因，另一個(gè)很重要的因素是，害怕別人的異樣目光。在很多中國(guó)人心里，別人做好事只是吃飽了沒(méi)事干，而且千萬(wàn)不要被我看到，被我看到，只是在顯示你自己的道德優(yōu)越感罷了。于是連想做好事的人自己也不敢吃柿子，當(dāng)冷眼看客好了。有這種思想作祟，即使退后一萬(wàn)步，一個(gè)死人上車了，也不會(huì)有人緬懷一下，讓個(gè)座位。當(dāng)然那個(gè)時(shí)候肯定有不少人被嚇?biāo)懒恕?/p>
我想說(shuō)的是，在中國(guó)被提倡的，其實(shí)落實(shí)下來(lái)的時(shí)候都很糟糕。比如實(shí)行計(jì)劃生育，從始至今的十幾年時(shí)間里，國(guó)人依舊很自然地計(jì)劃著一個(gè)接一個(gè)地生育下去。提倡植樹造林，這種事最后都被派送給中小學(xué)生，一個(gè)人十幾棵地種出來(lái)。我讀初中的時(shí)候就有過(guò)這樣一次活動(dòng)，整個(gè)學(xué)校的學(xué)生被拉去種樹，當(dāng)然不光是我們學(xué)生種，機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)也種，但是往往是走個(gè)過(guò)場(chǎng)照張相，等樹種好后再照一張，仿佛這幾千課樹都是領(lǐng)導(dǎo)們種出來(lái)的`。而事實(shí)上，領(lǐng)導(dǎo)種的那幾棵我們必須得挖出來(lái)重新種一次，否則這棵樹苗是長(zhǎng)不成大樹地!
這其實(shí)真的是一種悲哀，中華民族所體現(xiàn)出來(lái)的美德都只能在紙張里面敘述，能不能成為現(xiàn)實(shí)則是另一碼事。中國(guó)幾千年的文明，可是最終“你好，謝謝，對(duì)不起”等語(yǔ)言要寫成橫幅掛在墻壁上提醒大家禮貌用語(yǔ)。我們呼吁大家環(huán)保，可惜在環(huán)保上做的最出色的，應(yīng)該是揀垃圾為生的大爺大娘們。
雖然如此，我也不想完全氣餒。國(guó)士?jī)|萬(wàn)，畢竟不是所有的人都達(dá)標(biāo)。這就象一個(gè)蘋果，被咬掉一口，放久一點(diǎn)的話，被咬掉的部分肯定變質(zhì)，但是不一定會(huì)影響整個(gè)蘋果，除非這一口咬的實(shí)在太大。每年的感動(dòng)中國(guó)十大人物評(píng)選節(jié)目我都會(huì)看，激動(dòng)之余，我想找的就是那一份欣慰。我想，真正要評(píng)選的話，令我們感動(dòng)的絕對(duì)不僅僅只有這十個(gè)人，這就象我們學(xué)的概率課程里的隨機(jī)抽樣一樣。可能不小心抽出好多十惡不赦的，可是最后的總評(píng)，應(yīng)該是可以及格的吧。
對(duì)于任何事物所產(chǎn)生的負(fù)面性，我們都表示很無(wú)奈，在無(wú)法徹底消滅的情況下，我們所能做的應(yīng)該是鼓勵(lì)著正面的完善，憂國(guó)憂民固然是責(zé)無(wú)旁貸，但是只有一味的歇斯底里喊口號(hào)或者滿腹牢騷，終究也是一無(wú)是處的啊!