讀書心得
我們從一些事情上得到感悟后，寫心得體會是一個不錯的選擇，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的讀書心得，希望對大家有所幫助。
讀書心得1
讀書協(xié)會在上一學(xué)年的工作中取得了不錯的成績。這些離不開我們會員的熱情參與和積極負(fù)責(zé)�，F(xiàn)在對上一學(xué)期的一些工作和成果作出公示，以激勵我們的新會員有新的積極性去投入我們的工作，也使我們的老會員在這些工作中找到不足，吸取教訓(xùn)，使協(xié)會這一學(xué)年的工作能夠更順利，更成功的展開。
1、全校性的“我的大學(xué)”系列征文比賽取得了圓滿的成功。在校團(tuán)委，校學(xué)生會和老師們的協(xié)助下，比賽順利的評出了一二三等獎得主，并于上學(xué)年的下學(xué)期再本不舉行了隆重的.頒獎典禮，將獲獎證書書及獎品給予了獲獎人員。
2、讀書協(xié)會內(nèi)部的“讀書漂流”活動的長期性舉行。讀書漂流活動是讀書協(xié)會成立以來的一項長期性的具有協(xié)會特色的活動。再上一學(xué)期的舉行過程中，我們使用了多種形式的漂流活動，例如以登山的形式來交流大家的讀書心得，期望激發(fā)會員的積極性，不可否認(rèn)，這樣的讀書漂流活動取得了一些成果。但是，要想讀書漂流活動能夠長期性的舉行下去，我們還需要做出更大的努力。
3、“我當(dāng)一天讀書館員”體驗活動的勝利舉行。讀書館員活動在校圖書館老師的幫助下，原來越來越有生機(jī)，并喜迎了原來越多的學(xué)生加入這一行列，每一次的體驗活動總是能夠招到越來越多的體驗者。我們必將努力的做好下一步的工作，不辜負(fù)校圖書館老師的期望。
4、“讀書協(xié)會會標(biāo)”征集活動。正在上一學(xué)年的上學(xué)期，我們進(jìn)行了協(xié)會會標(biāo)在全校的征集活動。意在征集到能夠代表協(xié)會文化的標(biāo)志，在想激發(fā)全校師生參與活動的積極性，拓展同學(xué)們的思維。
讀書心得2
對生命的無言，對生命的目送！
——題記
帶著釋懷與生命的和解，龍應(yīng)臺筆觸之下的《目送》以溫柔纖細(xì)描寫出親人之間的親密互動。當(dāng)我親臨這篇文字海洋之中時，帶給我的是當(dāng)下的感動，亦或是漸行漸遠(yuǎn)的必經(jīng)路程！
對于曾被余秋雨大師評價為一名真正的文化批判者和優(yōu)秀文化建設(shè)者的龍應(yīng)臺來說，在她的筆尖之下，無不散落著深情動人，亦或是不可言喻的對待生命中刻骨銘心的愛與虔誠。龍應(yīng)臺一反批判犀利的筆調(diào)來描寫諸多生活中的濃情細(xì)節(jié)。反映出其細(xì)膩的情感。讀來亦有溫馨有味，情意盎然之感。
我們的人生中會有諸多的目送。即亦若大到生死離別，骨肉分離，小到暫時一別，家門遠(yuǎn)行。正如《目送》中所現(xiàn)：“有些路啊，只能一個人走，我慢慢地慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)�！痹谶@本書中作者在上有長輩下有子女的親情關(guān)系交織中經(jīng)歷了諸多的目送。天下沒有不散的宴席，由此我想到了我自己，亦若我作為學(xué)生每天早晨父親用自行車載著我去上學(xué)，當(dāng)我向他說：“爸爸，我去上學(xué)了。不用想，迎著我背影的那便是兩鬢早已花白的父親灼熱而又燃情的目光�！币嗳羰悄克�。又若是我參加夏令營時，母親面對車子啟動之時，迎著我背影的，也便是母親擔(dān)憂的神情。亦若是目送！
在作者筆下不著痕跡的就寫出了大視野大境界。在貌似不著邊際的表述里安置了上下三代人的默默溫情，沒有著力的去描繪深情厚重的無私之情，只是把撿起日子里的點滴融入其中，你會在無意之間被貌不驚人平實無華的文字打動，會報以會心一笑，會黯然神傷，會被柔軟的孝順?biāo)鶞嘏?/p>
我的思緒還是會不絕如縷的，隨同文字勾勒的情感所起伏。散散的文字，全然不是作者兇猛的雜文，文字所及。依然能抵達(dá)文化深處的基固，即便是些生活里的點滴和瑣碎，你依然可以從另外的世界里清晰的對比出我們自己生活中的溫情。在溫情的文字里依然能真實地傳遞批判的力量。
取一杯清茶，在靜謐的的午后或夜晚翻開書本細(xì)細(xì)品讀，如同品一杯香茗一般，感受書中的寧靜或洶涌，感受它帶給我們的震撼……我想《目送》就是這樣的一本書，值得我們慢慢地品讀。
“你未看此花時，此花與汝同歸于寂；你來看此花時，則此花一時明白起來，便知此花不在你的心外”這個世界如此匆忙，我們好像沒有那么多的時間來看風(fēng)景，沒有時間去悲春傷秋，但好像又缺了些什么。生活在“快餐時代”，我們所缺的是內(nèi)心的“寧靜”。所謂“寧靜”并非大張旗鼓地去參觀旅游景點，那樣走馬觀花的旅行除了“到此地一游”什么都沒有留下。真正的“寧靜”是沉淀下浮躁的心，用心去看世界。因為每一個用心“看”到瞬間的剎那，都被你所記錄，每一次記錄都彌足珍貴，因為它稍縱即逝。作為學(xué)生的我們何嘗又不該學(xué)會靜下心去學(xué)習(xí)，去沉淀自己呢？
“君子之交，其淡如水，執(zhí)像而求，咫尺千里”，我們所相信的，所不相信的，都將成為老生常談，很多永恒不滅的東西也都不一定會長存不滅，就像地球和太陽終會歸于塵埃一樣。我們能做的只是在變化的.世界中堅持自己所認(rèn)為對的東西。相信于不相信，其實是我們?nèi)松凶钏矫艿臇|西，也是我們?yōu)橹Щ蟮臇|西，在行走的路上，相信什么，不相信什么唯心而已。是否相信也僅僅取決于你自己而已。但溫暖的世界需要人與人之間的信任，不是嗎？希望我們不要再僅僅將信任的基礎(chǔ)建立在利益的基礎(chǔ)之上，而是對這個世界多一點信任。
每一代子女和父母之間也許都在尋找更好的溝通和相處方式，像安德烈和龍應(yīng)臺之間，像龍應(yīng)臺和她媽媽之間，也許像龍應(yīng)臺所說的，“所謂父母子女一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的'地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追”。但，我們與父母相處的時間越來越少，矛盾缺越來越多總想著離開他們的視野范圍，可同時我們陪伴他們的時間也越來越少，何妨不多和他們溝通一下。而不是等到他們老了才后悔。莫要等到‘子欲養(yǎng)而親不待’才后悔。
金門的地雷，中東的戰(zhàn)亂，……有時候，時代太殘酷了。你閉上眼，不忍注視。那些愛好和平的人們，無論犧牲了多少生命也換喚不醒為了權(quán)勢而制造戰(zhàn)亂的人。我們常說熱愛和平，但又有多少人能做到對生命不漠視呢？是倒地的老人，落水的小孩，還是待宰的珍稀動物，生命，需要的不是喊聲如雷的口號，而是真正的關(guān)注和行動。讓我們行動起來用雙手和可見的行動去踐行這個愿望。
每一本書都能引起我們的思考，也能給我們以啟迪。但愿你如品一杯清茶一般，擁有澄凈的心靈。用心去感受世界的美好與不美好，去感受人性的真實。
讀書心得3
寒假這一段時間，我讀完了《安妮日記》這本書。對于《安妮日記》，其實我早有耳聞。這本書根據(jù)一個猶太少女寫的日記編寫而成。它對我的啟發(fā)非常大。
本書主要講了：一個猶太少女記述二戰(zhàn)期間密室里的人的生活實錄。安妮原來居住在德國的法蘭克福，納粹興起后隨家人避難到荷蘭的阿姆斯特丹。在她生日時，收到一個日記本作為生日禮物，從此開始寫日記。在漫長的25個月中，她用她的筆記錄了她在密室里的.每一天成長經(jīng)歷，并對戰(zhàn)爭、反猶太主義、與父母的關(guān)系、自然性、宗教等問題進(jìn)行了反思。
我了解到，自從1993年元首法西斯政權(quán)執(zhí)政以后，開始對猶太人進(jìn)行殘酷的迫害。一連串的專對猶太人實施的專制出臺。法律規(guī)定，猶太人必須佩戴一枚黃星；猶太人必須交出自行車，并且不許乘電車；猶太人只許在下午3點到5點之間去買東西，而且只許進(jìn)猶太人開的超市等。
我覺得元首太殘忍了，猶太人也是德國人，為什么要這樣對他們？非要把他們趕盡殺絕才肯罷休？在為猶太人抱不平時，我真正地領(lǐng)悟到安妮熱愛生活和學(xué)習(xí)的人生態(tài)度，永遠(yuǎn)滿懷著理想，身處險境不氣餒、不屈服。我要學(xué)習(xí)她善于思考、敢于深刻剖析自己、正視自己的缺點的品格。
在此呼吁一句：愿天下永遠(yuǎn)和平！
讀書心得4
我認(rèn)為梅蘭妮是完美的妻子。她寬容，堅強(qiáng)，重視友誼。她是多么珍視與斯佳麗的友誼。當(dāng)她聽說斯佳麗與丈夫有染時，她選擇相信斯佳麗，幫助斯佳麗抵制流言蜚語。和這么偉大的人做朋友會是一個幸福的人，因為她的愛可以包容你的錯誤，讓你變得美麗。這樣一顆美麗善良的心一旦聚集了一定的力量，就會大放異彩。
花是世界，葉是菩提，我們的心該如何無限寬廣？
讓我們“生而為人，以入世的姿態(tài)做事”。我們?nèi)匀豢梢园l(fā)現(xiàn)，生活的本質(zhì)是快樂。雖然人生的終點并不盡如人意，但我們?nèi)阅軓闹懈惺艿叫腋５淖涛�。斯佳麗沒有和瑞特在一起，這似乎是一個悲劇，但斯佳麗并沒有絕望，而是堅信“明天會更好，一切都會過去”，這不是希望嗎？其實很多時候，我們在人生的道路上走得不好，不是因為路太窄，而是因為視野太窄，最終擋住我們的不是路，而是我們自己。
米切爾夫人在她幾十萬字的'長篇敘事中塑造了個性人物，可以喚起你對生活、人與人的關(guān)系、人與世界的關(guān)系的深刻思考。讓你更明智的對待人和事，讓你對生活的理解達(dá)到一個新的高度。
生活也許是悲劇，但我們可以擺正心態(tài)，嘲笑生活。
讀書心得5
在戰(zhàn)火紛飛的年代，只有機(jī)智、勇敢、善良、真誠才能讓你活下去，活得精彩，活得成功，這才是最重要的。而我們現(xiàn)在大多數(shù)孩子都身在福中不知福，面對困難和挫折，缺乏勇氣，容易退縮，而這些人，我建議他們最好去看看《獸王》，在這本書里，主角“蘭虎”在成長中經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，收獲了友情，碰到了千奇百怪的事情，感悟了世間百態(tài)，最終成為了頂尖高手。
《獸王》這本書是以科幻為基礎(chǔ)，講敘了在東元一千年產(chǎn)生了一種新的能量“暗能量”，擁有了這種能量的人，被稱為新人類，長大后會變得非常強(qiáng)悍，并且可以和有暗能量的動物“寵獸”合體，變得更加強(qiáng)悍，無人能與之匹敵，不過有了利益，就有了紛爭，他們?yōu)榱死娑闪⒘藘蓚�政府“東邦政府”，“西邦政府”，所以戰(zhàn)爭一觸即發(fā)。主角“蘭虎”則生在東邦政府，也是正義的一方。他從一開始在雪原上獨自生存30天，到參加七大洲八大洋的比賽獲得亞軍，再到參加戰(zhàn)爭，最后到擔(dān)任起了封印遠(yuǎn)古四大神獸之一暴躁邪惡的“火鴉”的重任，慢慢路程中，使他結(jié)識了許多朋友。在成長的歷程中，他經(jīng)歷了很多困難和挫折，收獲了很多友誼，有的讓他高興萬分，有的讓他痛不欲生，一件件，一樁樁，使他日益變得強(qiáng)大和成熟起來。
雖然這只是一本書，但每一章節(jié)都扣人心弦，像真的一樣，仿佛我就經(jīng)歷過這件事情，我為那些卑鄙小人感到羞恥，為那些光明磊落的人油生敬佩，勝利后的喜悅，失去戰(zhàn)友的.痛苦，從放棄到堅持，從不懂事到懂事，從敵人變成朋友。這諸多的變化使我非常感謝他，他好像就是我的朋友，陪著我，伴著我，它教給我了處理各種事情的方法，教給我了如何面對困難，教給我如何與人相處，就好似我在學(xué)校，在社會上一樣。我也為作者的寫作技巧感到折服，他能寫出這么精美的文章來，真是太不可思議了，特別是戰(zhàn)斗的部分，就好似他親身經(jīng)歷過一樣，比如“星宿之力凝成的弩箭無聲無息地一閃而沒，緊接著湖水轟然炸開，魚蝦與水草都被拋了上來，被重重地甩在地上”這句話是那么的逼真，把我徹底給征服了。這本書里面還有一些精彩的語錄如“士為知己死”等等，這真是一本不折不扣的勵志的超級好書啊!、
“蘭虎”經(jīng)歷了重重挑戰(zhàn)和種種挫折，最終成為了一名了不起的高手，我相信只要我努力就一定可以象蘭虎一樣最終成為一名了不起的人。
讀書心得6
本來智商就不高，卻買了一本較深奧的書———李宗吾先生的《厚黑學(xué)》，大部分文字還是文言文。第一章反復(fù)看了三遍，結(jié)合字典才稍稍懂了一點。
厚黑學(xué)以三國英雄、楚漢名將為主，論敘臉厚心黑之心得，以三步工夫為總結(jié)，強(qiáng)調(diào)黑與厚的.不同概念。
雖然《三國》 的書我還沒細(xì)讀，但那里面的英雄在心中卻都是大公無私的。但這本書怎么讓我覺得自古英雄都是用仁義道德的外表，來體現(xiàn)"人之初，性本惡"的呢!
亂世之中，單憑仁義道德，的確不易生存，懂得厚黑，也許生存不成問題，然，現(xiàn)世是亂世嗎?......厚黑學(xué) 細(xì)讀中......
讀書心得7
凡事都有偶然的湊巧，結(jié)果卻又如宿命的必然�！坝伤拇ㄟ^湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為‘茶峒’的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗……”
翻開《邊城》，作者沈從文開篇便為我們細(xì)細(xì)描摹出一幅湘西風(fēng)光的人文畫卷。作品中的人物并不少，分明是一個喧喧嚷嚷的社會，卻給人以極靜謐、極安穩(wěn)的感覺，仿佛這座邊城中的人們早已與自然山水無隙地融合在了一起，并不見極鮮明的人物感。
全文以翠翠的愛情悲劇為線索展開，然而，在這一幕悲劇中并不存在加害者的形象，更多的帶有天意弄人的色彩，主要角色間雖然存在分歧，但解決方式爽朗而正派，充斥著人性的閃光點�？赐耆暮蠡仡^再來看第一章的開頭部分，“受損失的也同樣呆望著，對于所受的損失仿佛無話可說，與在自然安排下，眼見其他無可挽救的不幸來時相似”。原來早在一開始就已經(jīng)有了前后照應(yīng)的伏筆。正如后來作者沈從文本人在《水云》中的闡釋:“一切充滿了善,然而到處是不湊巧,因之樸素的善終難免產(chǎn)生悲劇�！�
那么，為何會出現(xiàn)這樣的悲劇呢？
劉洪濤在《〈邊城〉：牧歌與中國形象》中提出了一個別有心裁的觀點：“我認(rèn)為國民性中不僅有劣根性的一面，還應(yīng)該包括姑且稱為優(yōu)根性的一面。沈從文的小說大約與魯迅同時代，不過一個寫浙東，一個寫湘西。在沈從文的小說中可以看到另一些中國人，他們非常安詳、和諧、善良，恰恰就沒有魯迅小說中劣根性的東西，把兩位大師的小說放在一起談，可能會幫助我們得到國民性的完整形象�！蓖瑯邮菍懙讓幼钇胀ǖ闹袊嗣�，魯迅的小說中深刻剖析了中國人性中消極的一面，他們愚昧無知、隨波逐流，不懂得抓住自己的命運(yùn)；而在《邊城》中，人們又淳樸厚道，充滿了人性的閃光點。
通過平時在生活中的體會，我們不難發(fā)現(xiàn)這兩種看似截然相反的特性確實同時存在于我們的普通國民——或者說“農(nóng)村人”——身上。他們熱情好客，在他們身上你能感受到城市中難得一見的人情溫暖；但同時這些人似乎又顯得過于愚昧而沒有大局觀。魯迅站在社會更迭的宏觀角度上參透了國民劣根性，點出了其對革命進(jìn)程造成的切實妨害；而沈從文則置身于苗家傳統(tǒng)社會的一個小小縮影中，極盡細(xì)致地描摹出了此間的人情往來，借此給予讀者以人性光輝最淳樸的熏陶。
這兩個社會是涇渭分明毫無交集的，卻又切實地發(fā)生在同一波國民身上。不同的是，大多數(shù)小說中的人物雖不自知，作者卻已經(jīng)清晰地點出了他們的問題所在并讓讀者同樣理解到這一點，此后順理成章地形成一個悲劇結(jié)局，以達(dá)到發(fā)人深省的效果。《邊城》營造出的是一個讓讀者們也不禁神往的桃花源，里面每個人物身上擁有的是書本外的讀者也不得不敬佩的高潔品性，這樣美好的社會與人物，最后卻落得了一個充滿缺憾的結(jié)局，讓讀者都深深記住了這些人、記住了他們精神的偉大美好。
作為悲劇的重要源頭之一，這種史詩般的命運(yùn)感讓人無能為力，而每一個人物之愈偉大、愈善良，反而使得這股彌漫全文的悲哀愈加濃重。作者在文中沒有任何矛頭精準(zhǔn)的價值取向與批判，僅僅是客觀地呈現(xiàn)，將之后的一切都留給了讀者自己去捉摸評判，繼而認(rèn)識到什么才是真正需要贊揚(yáng)的、應(yīng)當(dāng)追求的.。
有的研究者運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義批評方法，把《邊城》分成表層和深層兩種主題結(jié)構(gòu)來分析，認(rèn)為從《邊城》表層來看是一個愛情故事，然而通過這個象征的框架，它不僅象征作者意識中這個民族的過去偉大處及其無可換回的必然衰落，而且暗示了作者一向追求的重塑民族形象，重鑄民族精神的良好愿望的無可奈何的破滅。
施藥十分，入體三分便已算有所成，《邊城》不是讓我們拋下大城市現(xiàn)代化的物質(zhì)與繁華、回到鄉(xiāng)村去過自給自足的生活，它更像是一陣撥開迷霧的春風(fēng)，擦亮人們被金錢浮華蒙蔽的雙眼，讓我們可以看到一些更本真的、在物質(zhì)追求以外應(yīng)該追求的東西。作者描寫的社會或許完美到近似虛幻，但那些美好的品質(zhì)卻確實是刻印在我們血脈中的，是與那些我們迫不及待丟掉的“愚昧”所共存著的。應(yīng)該怎樣做到“揚(yáng)棄”，是我們現(xiàn)在也必須思考的話題。
讀書心得8
時光飄啊飄啊，它把我?guī)У搅?0xx年9月1日，那是一個陽光明媚，萬里無云，碧空如洗的早晨，我來到坦坦教育國學(xué)課堂，每一位同學(xué)的書桌上都放著一本書—《論語》。
我開始學(xué)《論語》了！初學(xué)時，我一頭霧水，根本聽不懂，完全不知道老師在嘰哩呱啦的講些什么？
通過近一年的學(xué)習(xí)，我明白了《論語》是孔子的弟子和再傳弟子傳承下來的儒家思想智慧，《論語》也是一部語錄體散文集，輯錄了孔子及其弟子、再傳弟子的言行錄。儒家把《論語》《中庸》《孟子》和《大學(xué)》合稱為四書，接下來就讓我們一起走進(jìn)《論語》的世界，聽聽孔子和他的弟子們的故事吧！
《論語》的主人公孔子，外貌略丑，一頭烏黑的頭發(fā)披在肩上，兩只如同鈴鐺一樣大的眼睛看著每個人，鼻子嘴巴大的不得了，都能和蘋果相比了，但最有特點的是它那尖尖的耳朵，一般人還認(rèn)為他在扮演小丑。
雖然孔子的`外貌一點也不帥氣，但他的知識可淵博了。他的經(jīng)典語錄都被他的弟子們整理并流傳了下來，但有一些話卻被人們誤解了。比如子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方�！边@句話被一直誤解成了父母在，兒女不能出去，必須要待在家里，不可以去其他地方。而正確的意思是：父母健在，不要遠(yuǎn)離家門，如果非遠(yuǎn)行不可，也一定要告訴父母自己所去的方向位置，以便聽候父母的隨時招呼。
讀《論語》讓我明白了，做人一定要像君子一樣，堂堂正正的“君子懷德，小人懷土�！�
還有區(qū)別君子和小人為人處世不同的“君子和而不同，小人同而不和�！彼囊馑际牵壕又v求遵循道的基礎(chǔ)上的和諧，而不是盲目地隨從，小人講求無原則的盲目隨從附和而不是和諧。君子可以廣交朋友，但絕不會交讓自己去干壞事的那種朋友。比如有一次，有一位陌生人想和我交朋友，我問了問他為什么想要和我做朋友，他說想和我一起玩“藍(lán)鯨”，我想到了“君子和而不同，小人同而不和�！边@句話，于是我溫和地對他說：“謝謝你，我不能和你玩，再見�！�
又比如說期中考試時，我考了全班第一，正當(dāng)我沾沾自喜時，突然想起了孔子的話：君子泰而不驕，小人驕而不泰�？鬃拥脑捀嬖V我，君子要平和大方而不驕恣，即使取得了一定的成績，我們也需要保持謙遜。當(dāng)別人夸我考得好時，我謙虛地對他說：“英語還考得不夠好，語文也是，請讓我冷靜一會兒�！�
《論語》教會了我要像君子那樣坦蕩蕩，讓我明白了一個人一定要誠實，要懷著道德之心做人。
我的理想是成為一名軍人，首先一定要做到愛國有道。為了實現(xiàn)自己的理想，我要堅持誦讀《論語》，每天練習(xí)《論語》中的智慧，更加勤奮努力。
讀書心得9
有一天，伯牙帶著琴滿懷高興地走出家門。他來到一個無人的地方，湖水柔波蕩漾，風(fēng)姑娘拂過樹梢，柳樹枝條隨著風(fēng)兒在擺動，隱隱約約傳來鳥兒動聽的歌唱聲，也許是伯牙的琴聲太迷人了，把遠(yuǎn)在千里外的'大雁都紛紛招來了。
不知是哪陣風(fēng)，把熱愛琴的鐘子期也帶到了這兒，悠揚(yáng)的琴聲延伸到湖對岸，把鐘子期深深陶醉了。
伯牙彈琴時，心里突然想到了巍峨的高山，鐘子期似乎明白他的心意，夸獎道：“彈得如癡如醉，太好了，就像巍峨的泰山屹立在我面前!”伯牙心里又想到了流水，鐘子期十分迷戀，不假思索道：“好好好，好極了!這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過!”
無論伯牙心里想些什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地說出他的心意，這世間難求知音啊，伯牙終于找到了他的知音——那就是鐘子期。子期應(yīng)故死后，伯牙認(rèn)為在這五彩繽紛的世上再也沒有他的知音了，雖然伯牙和子期只是一面之緣，但是知音難尋啊!好不容易才找到一個真正了解自己的知音，偏偏他卻因故而去世了，伯牙能不傷心嗎?是的，有何物能和知音相提并論呢?伯牙悲痛萬分，他摔破琴，扯斷琴弦，終身不再彈琴了。
是啊，真正能理解自己的心意，有共同語言的人才能稱得上知音。人生苦短，知音難求。每個人都希望能找到自己的知音啊!
讀書心得10
自古以來描寫母愛的詩篇屢見不鮮，如《游子吟》中千古流芳的“慈母手中線，游子身上衣�！比欢鑼懜笎鄣脑娋鋮s少之又少。也許是因為父愛的含蓄讓人用言語無法勾畫出來吧。朱自清的《背影》用樸素而細(xì)膩的文字呈現(xiàn)出了這樣一個平凡父親的形象和這樣一份含蓄卻深刻的父愛。
文章構(gòu)思巧妙，以父親一個常見卻易被忽略的小細(xì)節(jié)承載父愛這樣一個大的主題。從小的出口噴薄出的滾燙情感總是能讓人心神激蕩。朱自清先生將情感通過買橘子這一小事而展現(xiàn)出來。父親對兒子關(guān)心憐愛，卻不知道如何表達(dá)，只是執(zhí)意要為兒子買些橘子在路上解渴。兒子對父親的愛惜與心疼體現(xiàn)在看著父親臃腫的身體穿越月臺時的艱難而掩面抹淚。有時愛會讓語言變得蒼白無力，變得無力承載愛的重量。文中的背影，幾乎每個人都曾目送過，可那樣的情感，只有經(jīng)過無數(shù)歲月的洗禮懂得人世艱辛的人才更能體會。
文章中，我仿佛看到了父親眼角的皺，額頭的額紋和鬢發(fā)的白發(fā)。讓我時常感受到父親逐漸彎曲的背腰，眼睛的老花，記憶的衰退，歲月不饒人，他變老了。擬心自問，父親的蒼老有沒有我們的原因呢。答案不言而喻。從小到大，父親扮演的是我們生活中的引導(dǎo)者和守護(hù)者，這讓我們有了這樣一個思維定式：作為父親應(yīng)該呵護(hù)我們。于是當(dāng)父親為我們做事時，我們總是心安理得地認(rèn)為他在盡自己的責(zé)任，卻忘了他的奉獻(xiàn)。當(dāng)父親的.嘮叨讓我們聽得不耐煩時，我們總是說：“你煩不煩，又沒讓你管！”卻忘了他對我們的不離不棄。父親不會說花言巧語，他只是在默默地用自己的血一點一滴澆灌我們的心田。
我們一直在向父親索取，而父親對我們的要求卻全是為了幫助我們走好自己的路。也許你會發(fā)現(xiàn)隨著我們慢慢長大，對父母的依賴也越來越少，每天放學(xué)回到家中再也不主動與父母說話交談，永遠(yuǎn)都是他們關(guān)切的問你在學(xué)校過得好不好，你卻從不關(guān)心他們每天上班順利與否，心情如何。也許認(rèn)真觀察后我們就會發(fā)現(xiàn)，父母沒有表面上那么堅強(qiáng)，他們也有喜怒哀樂也有煩惱。作為子女，我們應(yīng)該學(xué)會體諒，學(xué)會懂得父母的愛，學(xué)會感恩與回報。也許我們還不能給予他們物質(zhì)上的回報，但我們可以在他們下班后為他們倒杯茶，不與他們頂嘴，這就夠了。
文章像云絮輕輕劃過天際，留下永遠(yuǎn)拭不去的云天愛語。濃濃的父愛，讓人深深眷戀。父愛，一點一滴積起來是一個大海，一粒一顆堆起來是一座大山，一片一朵湊起來是一幕天空。父愛是人生命深處的根，而這根上的花、果乃至心情無疑是最美麗的，它不但滴露著奮進(jìn)者青春年華的光與影，更流溢著人世間純凈美麗的人倫情感美。有誰能忘卻這人世間的真愛呢？
而我們與父母的緣分不過就這一世，我們既不能留住匆匆的時間，也不能讓父母永遠(yuǎn)年輕，那我們能做什么呢？我想，就是在這靜好的時光里，好好感受家庭的溫馨，感受每一次愛的饋贈，并不遺余力的回報愛，感恩愛。不要錯過每天的第一句早安，歸家的第一杯茶，還有那盞夜晚中為你而亮的燈，甚至連背影都不要錯過。外出在外的游子也要常回家看看，那依靠家門等你歸來的背影你可知飽含多少的思念與擔(dān)憂？百善孝為先，老祖宗告訴我們的不僅是要迎難而上成就事業(yè)，還是知恩圖報孝敬父母。國是千萬家，每個人都守護(hù)好自己的小家，便能筑起國這個大家。千萬別讓子欲養(yǎng)而親不待的悲劇發(fā)生在我們身上。
“所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)�！�
門前老樹長新芽，院里枯木又開花，一生要講許多話，藏進(jìn)了滿頭白發(fā)。
讀書心得11
說到小說，我平時不是太喜歡看，只是身邊的朋友特別推薦時，我才會看一看�！独菆D騰》是最近網(wǎng)絡(luò)上很紅的一部書，學(xué)校圖書館里借這本書的人也是絡(luò)繹不絕，我也是等了很久才借到。后來花了整整一天時間讀完了這本小說……
在書中有幾十個狼的故事，情節(jié)曲折緊張，場面宏大而神奇。大青馬勇敢的獨闖狼陣，狼口脫險;蒙古女人和九歲小女孩徙于搏斗，生擒惡狼;蒙古獵人坐觀狼群，設(shè)伏黃山，漁翁得利;石圈里的飛狼之謎，驚人推斷;狼群與軍馬的殊死搏斗，同歸于盡，狗和草原狼的你死我活，不共戴天，與狼的生死較量，相依相存。
特別是作者千辛萬苦喂大的小狼，狼性不改，小狼非凡的命運(yùn)和悲壯的一生……以及作者對小狼的懺悔，對蒙古老人的懺悔，對草原的懺悔，震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會輕易感動的靈魂，讓我們讀后會不由自主的產(chǎn)生無限思索。
草原狼堅忍不拔的意志，團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊精神，犧牲精神，以及靈活萬變的智慧，在書中狼群圍捕黃楊的描述中，草原狼的團(tuán)隊協(xié)作精神發(fā)揮到了極致。蒙古草原的黃羊，奔跑速度可達(dá)60每小時，并且生性機(jī)敏，套用牧民的話說，即使睡覺時也是身體睡了，耳朵醒著。不過黃羊再機(jī)敏，草原狼依舊對付它們的辦法，就是不顧冰天雪地的嚴(yán)寒，死死地跟著黃羊，等到羊吃飽喝足，半夜憋足了尿再對他們下手，那種時刻，面臨攻擊的黃羊羊群即使他們再機(jī)警，也跑不過兇悍的狼群。捕殺羊群的過程中，它們組織嚴(yán)密、埋伏、攻擊、打圍、堵截一系列行動，通常能便比它們跑的更快的羊群殺的尸橫遍地……在圍攻黃羊中，它們將團(tuán)隊精神發(fā)揮的淋漓盡致。
狼在人們心中是貪婪、兇殘的化身，小紅帽的故事伴隨了我們的幼年時代。我們漢語詞匯中關(guān)于狼的詞語全是詆毀和貶低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狽不堪、鬼哭狼嚎、狼狽為奸……但姜戎的狼圖騰讓我們讀出：深沉、豪放、憂郁而綿長的蒙古長調(diào)與草原蒼狼幽怨、孤獨、固執(zhí)于親情呼喚的仰天哭嗥，都是悲壯的勇士面對長生天如歌的表達(dá);是獻(xiàn)給《天堂》里偉大母親最美的情歌，最弱的衷腸，最動人的怨曲……
狼的'狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能，狼頑強(qiáng)不屈的性格，狼的團(tuán)隊精神和家族責(zé)任感，使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。其一，不打無準(zhǔn)備之仗，組織嚴(yán)密，有章法，好像在實踐孫子兵法“多勝算，少不勝算”。其二，最佳時機(jī)出擊，保存實力，麻痹對方。其三，最值得稱道的是戰(zhàn)斗精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利而粉身碎骨，以身殉職。
《狼圖騰》中狼因為自然、生存和食物聚集在一起，擁有了人家看來異乎尋常的智慧和能力，書中的狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛親情無不震撼著我們的心靈，狼的天性怕火、怕人，唯獨不怕苦，不怕累，不怕死。
有人曾經(jīng)用這樣一段話來描述狼的性格：狼的貪婪代表執(zhí)著，殘忍代表果斷，陰險代表機(jī)智，狼憑借這樣的本領(lǐng)才在草原上這種惡劣的環(huán)境中生存下來。草原狼之所以能這樣，很大程度上依靠的就是狼群團(tuán)隊協(xié)作精神，而且他們有很強(qiáng)的危機(jī)意識。我想這對于我們每一個人和每一個團(tuán)體在現(xiàn)代社會中的生存也有很大啟發(fā)吧!
教師點評：培根曾經(jīng)說過“讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。其怡情也,最見于獨處幽居之時;其傅彩也,最見于高談闊論之中;其長才也,最見于處世判事之際�！弊x《狼圖騰》這本書，使我更深刻理解了這段話。正如作者在評論中所說“草原狼之所以能這樣，很大程度上依靠的就是狼群團(tuán)隊協(xié)作精神，而且他們有很強(qiáng)的危機(jī)意識。”。
現(xiàn)代社會是一個競爭日趨激烈，危機(jī)四伏的社會，怎樣在這樣一個社會中生存，是每一個現(xiàn)代人要探尋的答案。我相信答案就在本書中，也在本文中。
讀書心得12
前幾天，我讀了一本書名叫《震動》。書里的意思是：鐘雷和黃春榮他們所謂江湖上的義氣。兩人結(jié)下了仇。元帥想出了辦法是他們?nèi)バ鉀Q戰(zhàn)。而他和俞前進(jìn)當(dāng)裁判，不料，這時候地震了，他們一起被困在效外，還有為了阻止兩人決斗的宋佳玲和她的好朋友芳芳也一起困在了山坳里。
六名少男少女被困在效外，回不了家了，在缺水缺食，還有黃春榮和顧芳芳受傷的情況下，他們想出了種。種辦法，頑強(qiáng)的生活著。一次又一次出現(xiàn)了生命的生跡。但靠著他們的智慧，一致讓俞前進(jìn)去鎮(zhèn)上找人來。俞前進(jìn)在山上，遇到了種。種困難，被毒蛇咬，掉水里等等，他還是勇敢的回到了鎮(zhèn)上，找到了消防隊員，從山里把他們救了出來。
讀了這本書以后，這六個少年他們相互幫助，團(tuán)結(jié)一起從仇恨到感激，從抱怨到團(tuán)結(jié)，都是為了生存。一句簡單的.”謝謝“，卻讓兩個結(jié)仇的男生化敵為友。鐘雷雖然自己痛苦，但還要為受難的同伴爬上大樹去找鳥蛋；下雨天雖然自己全身冰冷，但還要抱住自己的同伴互相取暖；雖然俞前進(jìn)以前的一次誤會成了別人眼中的小偷，但卻在五個人的信任之下為六個生命找到了生機(jī)！所以我們從小學(xué)會堅強(qiáng)，獨立，人只要堅強(qiáng)，沒有辦不到的事。
讀書心得13
當(dāng)我拿到兒子的作文集，看到其他同學(xué)的作文時，我的感觸特別的深，每一位同學(xué)對自己的出生都了如指掌，寫得情深意切。這都是家長們的負(fù)責(zé)任和幫助有關(guān)�？吹轿覂鹤拥淖魑闹挥卸潭痰膸仔凶郑液茈y過。由于我們夫妻工作的關(guān)系，平時我對兒子的生活，關(guān)心太少，學(xué)習(xí)上幾乎沒有任何的關(guān)注，導(dǎo)致兒子的寫作能力和學(xué)習(xí)情況得不到幫助，實在是感到萬分的慚愧。兒子原來是一個聰明、可愛、上進(jìn)的孩子，由于我的疏忽，缺少與兒子之間的溝通和交流，兒子的學(xué)習(xí)成績明顯下降，學(xué)習(xí)態(tài)度不認(rèn)真，不思進(jìn)取，我也反思了許久，覺得這不是兒子的.錯。男孩兒本身就貪玩、好動。他需要有人不斷地提醒和鼓勵，而我恰恰在這方面做得太欠缺，對不起孩子，同時也給老師們帶來了不少的麻煩，我向老師們深表歉意，也向老師們表示感謝，感謝你們對我兒子的關(guān)懷和愛護(hù)，以后我將盡量多抽時間關(guān)注兒子，并且經(jīng)常和他溝通交流，帶她多了解課本以外的知識，讓他眼光開闊些，接觸面廣一些，爭取讓他在學(xué)習(xí)上得提高。讓他看到自己的成功和閃光點。
兒子，加油，加油！——鐘浩天家長小小的一本冊子，記錄了孩子們對生命孕育的過程的認(rèn)知，對母親十月懷胎堅信的了解，讓孩子理解生命，尊重生命，感恩父母。雖然記錄的只是星星點點的小事，卻整篇充滿了孩子對生命的理解，對未來的憧憬。真希望今后能多出一些這樣的小冊子，給孩子及父母都留下一份珍貴的紀(jì)念。
讀書心得14
暑假里我讀了很多課外書，唯有一本《青銅葵花》讓我銘記在心，很樸實的故事和人物卻非常得打動人心。
這本書講述了生活在城里的葵花失去了母親，跟著父親下鄉(xiāng)生活后父親又一次在不幸中落水身亡，貧窮但善良的青銅一家收養(yǎng)了葵花，兩個互不相識的孩子就此成了兄妹。青銅是個不會說話的孩子但是心地善良，在村里人的眼里他就是個怪孩子，但是只有家人知道他的種種優(yōu)點，青銅善良勇敢堅強(qiáng)樂觀.而葵花乖巧懂事又善良，葵花一直在青銅的保護(hù)下長大，他們一家人雖然貧窮但是卻過得很幸福，全家一起經(jīng)歷了火災(zāi)和蝗蟲災(zāi)，面對苦難他們一家選擇堅強(qiáng)并幸福地生活著,然而命運(yùn)捉弄，葵花在12歲那年又被接回了城市，一直不會說話的青銅就在葵花走后大聲地喊出了“葵花!”看到這里讓我淚流滿面，這該是一份多么深厚的親情，即使命運(yùn)讓他們分開但是我想他們的`心卻是永遠(yuǎn)在一起的!
看到他們一家經(jīng)歷的種種災(zāi)難，就仿佛一根針一樣深深地刻在我的心上，再看看自己現(xiàn)在的生活，想要什么爸爸媽媽就會給買什么，吃好的穿好的用好的，根本無法體會那個吃不飽穿不暖的年代，我真的是身在福中不知福。這本書也告訴我們?nèi)说囊簧忻鎸Φ某似教鬼樌�有各種你想不到的困難和挫折，當(dāng)種種困難來臨的時候我們要做的不是退縮而是勇敢地去面對，去迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)，就像不久前新聞里說的一個大姐姐不懼貧窮以707的高分考入北大，她的那篇《感謝貧窮》看哭了無數(shù)人，她的樂觀向上的生活態(tài)度也深深地感動了我。
曹文軒說每一個時代的人，都有每一個時代的人的痛苦，痛苦絕不是今天的少年才有的。少年時，就有一種對痛苦的風(fēng)度，長大時才可能是一個強(qiáng)者。我想，未來想要成為一個強(qiáng)者，從現(xiàn)在起就要像青銅葵花一樣勇敢堅持不畏懼困難，并且有著一顆善良的心!
讀書心得15
“有效學(xué)習(xí)”這一名詞越來越多的成為如何提高教學(xué)效率的關(guān)鍵詞。在閱讀了《關(guān)于數(shù)學(xué)有效學(xué)習(xí)》這一篇文章，針對自己正在從事的工作，我收獲頗豐。
所謂“有效學(xué)習(xí)”，就是指教師遵循教學(xué)活動的客觀規(guī)律，以盡可能少的時間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，從而實現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，滿足社會和個人的教育價值需求。
如今，在新的教育理念下，教與學(xué)的方式都發(fā)生了深刻的變化。傳統(tǒng)的教學(xué)活動中，一個非常突出的問題是教師教得很辛苦，學(xué)生學(xué)得很痛苦，且厭學(xué)或?qū)W無收獲，不能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。造成這一問題的重要原因，是傳統(tǒng)教學(xué)將教學(xué)的天平沉在“教”這一邊，而未能對學(xué)生進(jìn)行一定程度的“授權(quán)”。新課程的設(shè)計理念，從根本上說，是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。新課程倡導(dǎo)“建構(gòu)的學(xué)習(xí)”。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，教學(xué)中學(xué)習(xí)者是主角，教師充當(dāng)“腳手架”的作用，力求營造一個“豐富多彩的學(xué)習(xí)環(huán)境”。這一環(huán)境的主要因素是：多樣化信息、和現(xiàn)實緊密結(jié)合的教學(xué)情景和問題，教師多元化的角色（引導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者、激勵者、反饋者），互幫互學(xué)的學(xué)習(xí)小組，能夠自我控制并有良好學(xué)習(xí)意識的學(xué)習(xí)者等�？梢�，課堂有效的學(xué)習(xí)活動不能單純地依賴模仿與記憶，動手實踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)的真正主體。
現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為思維是人的信息加工過程，而信息加工的過程有三類：問題解決、模式識別和學(xué)習(xí)。這三類過程既相互區(qū)別又彼此滲透聯(lián)系。
皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展不是一種數(shù)量上簡單積累的過程，而是認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷重新建構(gòu)的過程。他認(rèn)為，個體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是通過同化和順應(yīng)而獲得不斷發(fā)展，以適應(yīng)新的環(huán)境。個體每當(dāng)遇到新的刺激，總是把對象納入到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中（同化）。若獲得成功，便得到暫時的平衡；如果已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)無法容納新的對象，個體就必須對已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行變化，使其與環(huán)境適應(yīng)（順應(yīng)），直至達(dá)到認(rèn)知上的新的平衡。數(shù)學(xué)是一門系統(tǒng)性很強(qiáng)的學(xué)科，數(shù)學(xué)教材所表現(xiàn)的是經(jīng)過邏輯加工好的數(shù)學(xué)形式。因此，就數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)而言，絕大多數(shù)是在新舊知識的相互作用和聯(lián)系中進(jìn)行的，即數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)應(yīng)該在同化與順應(yīng)中完成。
根據(jù)“有效學(xué)習(xí)”的定義，良好的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)策劃勢必是有效學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成的重要環(huán)節(jié)。為此，我們提出促進(jìn)有效學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)課堂策劃中必備的環(huán)節(jié)。
1、注重對學(xué)生情感、態(tài)度的.開發(fā)與利用
在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中學(xué)生的情緒情感作為一種清晰的變量，伴隨在教學(xué)活動中。情感既可以成為認(rèn)知的動力，進(jìn)而促成學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)產(chǎn)生互動；又可以抵消教師教學(xué)活動的張力，影響學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)同、接納與構(gòu)建，甚至干擾認(rèn)知過程。由于數(shù)學(xué)的概念體系和數(shù)學(xué)的邏輯推理都表現(xiàn)出抽象的形式。這種抽象使不少學(xué)生難以產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動機(jī)與興趣，不易產(chǎn)生積極的情感態(tài)度，因此在設(shè)計課堂策劃的過程中，要：
�。�1）注重抽象的概念定理與實際生活的聯(lián)系，設(shè)計良好的課堂導(dǎo)入，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)來源于生活并服務(wù)于生活；
�。�2）注重學(xué)生個體差異，端正個體態(tài)度，調(diào)動班級學(xué)習(xí)情緒；
�。�3）調(diào)整好教師本身的情感因素，將課堂策劃一氣呵成的完成；
�。�4）充分理解學(xué)生的知識建構(gòu)過程；
�。�5）設(shè)計學(xué)生的自主學(xué)習(xí)時機(jī)、時段，讓學(xué)生充分參與知識點的產(chǎn)生過程，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)好奇心。
2、科學(xué)設(shè)計促成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的措施
學(xué)生的學(xué)習(xí)意圖以及學(xué)生本身的特點是人文教學(xué)的起點，因此在教學(xué)過程中要注意：
�。�1）調(diào)動學(xué)生潛藏的數(shù)學(xué)意識，包括學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的良好動機(jī)和對待數(shù)學(xué)信息的正確態(tài)度；
�。�2）維持正確的目標(biāo)意識，包括對運(yùn)算和推理的理解、分析和討論；
（3）訓(xùn)練數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的選擇意識，信息轉(zhuǎn)換方式，包括不同的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)資源的選擇；
（4）張揚(yáng)邏輯意識，讓學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)從描繪性的邏輯言語指向論證性的邏輯演繹。
3、合理籌劃數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，設(shè)計激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的環(huán)節(jié)
如果一門課程使學(xué)生飽受挫折的打擊而與成功的喜悅無緣，學(xué)生也就不會喜歡，更談不上“終身學(xué)習(xí)的愿望”了，數(shù)學(xué)教學(xué)活動應(yīng)該成為喜歡和好奇心的源泉。數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)然也不例外。
第一，設(shè)計學(xué)生經(jīng)歷知識點學(xué)習(xí)的探索、發(fā)現(xiàn)以及歸納階段。數(shù)學(xué)教學(xué)活動要融入學(xué)生的認(rèn)知層次，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問，自主進(jìn)入探索問題，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，歸納總結(jié)的階段，并適時點明并細(xì)化學(xué)生的那些“成就歸于努力”的意識能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。
第二，注重學(xué)生的個體差異。在一個班級體中，學(xué)生的學(xué)習(xí)與接受能力總有差異。優(yōu)秀生能夠在預(yù)算時間內(nèi)完成探索等一系列數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動，自信心飽滿，充滿熱情，他們總是積極地尋求和利用有用的信息來解決學(xué)習(xí)問題；而班內(nèi)的后進(jìn)生往往會要用多一點的時間來總結(jié)歸納，或許會對自己的學(xué)習(xí)能力產(chǎn)生消極想法，缺乏學(xué)習(xí)興趣，沒有積極探索沖動。這就需要教師對課堂有完善的駕馭與控制能力，使得課堂活動有適當(dāng)?shù)碾A段性、波浪式的任務(wù)管理與技巧訓(xùn)練。
第三，設(shè)計對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生足夠的興趣，是實行有效學(xué)習(xí)策略的重要前提，在學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)清高漲時提出更有意義的討論，可以促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。
總的來說，在一節(jié)課堂策劃上，要秉承以下原則：巧設(shè)情境，激活求知欲望；以學(xué)生為主體，提供機(jī)會，滿足其探索、發(fā)現(xiàn)欲望；靈活、合理使用教材，充分發(fā)揮其特有功能；加強(qiáng)激勵性評價。充分將這些理論貫徹運(yùn)用與課堂教學(xué)中，才能達(dá)到有效學(xué)習(xí)的目的。
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