讀書(shū)心得
讀書(shū)心得1
《童年》寫(xiě)于1931年，它向讀者們展現(xiàn)了高爾基童年時(shí)期在外祖父家的生活，記錄了高爾基在沙皇統(tǒng)治下的心路歷程。書(shū)里十分成功地塑造了幾個(gè)角色，尤其是外祖母這一角色，她被稱(chēng)為“俄羅斯文學(xué)史上最鮮明、最富有詩(shī)意的形象之一”。小說(shuō)真實(shí)地描寫(xiě)了19世紀(jì)70—90年代俄國(guó)社會(huì)的面貌，展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。閱讀《童年》時(shí)，我真切地體會(huì)到沙皇專(zhuān)制制度的腐敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專(zhuān)橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深?lèi)?ài)著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活壓死了。
阿廖沙的`童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔�，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了!
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。我們的生活中很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類(lèi)貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類(lèi)想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”，等等。而現(xiàn)在的我們，更是不愁吃不愁穿。并且，還可以上學(xué)，接受更多的知識(shí)。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開(kāi)始滿足自己的幸福生活。
讀書(shū)心得2
人性是強(qiáng)悍的，人類(lèi)本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類(lèi)面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)椋麕Ыo我們的是人類(lèi)最為高貴的自信!
人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者!
桑提亞哥是個(gè)可憐的老頭——看上去似乎是的。海明威以自己精煉的語(yǔ)言塑造了這個(gè)形象，可以說(shuō)，海明威并沒(méi)有給予老人成功，卻賦予老人在壓力下優(yōu)雅而堅(jiān)韌的形象。
老漁夫在海上一無(wú)所獲地漂流了84天后釣到了一條巨大無(wú)比的馬林魚(yú)(marlin)，這是一條比他的漁船還長(zhǎng)2英尺的魚(yú)，是在拖著漁船整整兩天兩夜之后才被刺死的。老人的命運(yùn)似乎并不成功，他又遭遇了鯊魚(yú)，經(jīng)過(guò)殊死的搏斗，馬林魚(yú)只剩下一副骨架。 骨骼是精神的支柱，海明威看似沒(méi)有讓老人桑提亞哥成功，卻以光禿禿的骨骼奏出了老人生命的硬度。
“我和你奉陪到死”——這個(gè)硬漢面對(duì)挑戰(zhàn)如是說(shuō)。暗喻他自身的英雄主義所在，還有他趨向堅(jiān)韌的力量。故事的頭尾，都出現(xiàn)了名叫明諾林(manolin)的男孩——他希望繼承老人的事業(yè)。何止捕魚(yú)的事業(yè)要被傳承，這副錚錚鐵骨又何嘗不為我們所崇敬、所供奉、所學(xué)習(xí)呢。在老人的故事里為什么有這個(gè)孩子的出現(xiàn)?年輕，象征著力量和希望，即便是老人，他的內(nèi)心同樣是年輕的。文中多次描寫(xiě)到獅子，阿非利加海灘上，獅子在笑鬧嬉戲，它們浮現(xiàn)在老人的夢(mèng)中，一直在老人的心中，同樣揭示了老人永遠(yuǎn)不會(huì)老的`意志。
海明威的這部小說(shuō)榮獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和普利策獎(jiǎng)。這個(gè)骨頭里留有幾百塊彈片的硬漢作家，恰當(dāng)?shù)貙?xiě)出了生命的強(qiáng)度，告訴我們?cè)趺慈ッ鎸?duì)生、老、病、死，告訴我們心該有多寬，如海一般。老人是孤獨(dú)的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤獨(dú)的，因?yàn)樗囊庵臼悄菢拥膱?jiān)強(qiáng)。
不妨將鯊魚(yú)看作打擊，吃掉你的成功和幸福。但正如那孩子說(shuō)的：“它沒(méi)有打敗你，它沒(méi)有。” ，一個(gè)真正的強(qiáng)者，只能被摧毀而不能被擊敗
永不言敗，這就是《老人與�！犯嬖V我們的。
讀書(shū)心得3
十年是可以改變?cè)S多東西的，十年前我還是一個(gè)一二歲懵懂的孩子，可十年之后卻開(kāi)始思考一些關(guān)于理想關(guān)于生存的事情，這是老師給我的，而讓我收獲最多的一本書(shū)便是《魯濱遜漂流記》。
《魯濱遜漂流記》是一部歷險(xiǎn)小說(shuō)，我只讀了幾句，就深深地迷上了這本書(shū)，愛(ài)不釋手，這本書(shū)主要講了魯濱遜在一次航海中，船不興撞上了暗礁，水手們?nèi)懒耍挥恤敒I遜一個(gè)人活了下來(lái)，海浪把他卷上了一個(gè)荒無(wú)人煙的小鳥(niǎo)上，開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)28個(gè)的歷險(xiǎn)生活。他自己在島上做了許多生存的物品，救下了一名俘虜“星期五”以及“星期五”的父親和一名西班牙人，之后，魯濱遜又遇上一艘英國(guó)船在海岸拋錨，船長(zhǎng)和另外兩個(gè)人被船上鬧事的水手拋棄在岸上，魯濱遜帶領(lǐng)“星期五”奪回了船只，因此也回到了家鄉(xiāng)。
我很喜歡這本書(shū)中的作者笛福在《魯濱遜漂流記》中的一句名言：“害怕危險(xiǎn)的心理，比危險(xiǎn)本身還要可怕一萬(wàn)倍�！睂�(shí)際上確是這樣：一個(gè)具有大無(wú)畏冒險(xiǎn)進(jìn)取的'人，即使在惡劣的環(huán)境中，只要心中永存信念，勇往直前，不要堅(jiān)險(xiǎn)，百折不撓，那么他終成為一個(gè)成功者，一個(gè)英雄。
從魯濱遜的事中，我想到了自己好朋友。她的媽媽因?yàn)楣ぷ鞯脑蛟谕獾毓ぷ�，于�?、2歲就被丟在爺爺奶奶家生活，她告訴我，她和媽媽相隔千里，一年才能見(jiàn)上兩次。每當(dāng)看到別的小朋友在媽媽?xiě)牙锶鰦傻臅r(shí)候，她就想起了媽媽。上學(xué)了，煩心事接踵而至，缺少了母親的關(guān)愛(ài)，她的童年世界變得那么蒼白。就在五年級(jí)的一天，她結(jié)識(shí)了《魯濱遜漂流記》，魯濱遜身上那遇到困難坦然面對(duì)，勇往直前的精神深深地影響著我。是啊，逆境才能鍛煉人，小鷹不經(jīng)受磨練怎能練就搏擊長(zhǎng)空地本領(lǐng)。由此我想到了帶妹求學(xué)的洪戰(zhàn)輝，身殘志堅(jiān)的張海迪阿姨……他們都是生活的強(qiáng)者。而她覺(jué)得，僅僅母親不在身邊，就頹廢，喪志，自覺(jué)汗顏。五年級(jí)的下半期，她漸漸地從狹隘地思想低谷中走了出來(lái)，沒(méi)有了悲傷，沒(méi)有了哀怨，她漸漸地變得陽(yáng)光起來(lái)。優(yōu)異的成績(jī)，俠膽義腸的性格，使她漸漸被老師欣賞，被同學(xué)信任�，F(xiàn)在的她自覺(jué)請(qǐng)纓，擔(dān)任著她們班里的要職，以此來(lái)歷煉自己。我堅(jiān)信，在以后的人生之路上，她會(huì)創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)來(lái)不斷地完善自己，提升自己。
《魯濱遜漂流記》是我的良師，也是我的益友。漫漫長(zhǎng)路，它將永遠(yuǎn)攜我同行。
讀書(shū)心得4
拜讀完 張康橋老師的處女作《為什么做教師》，掩卷深思：這本書(shū)究竟給我?guī)?lái)了什么？
時(shí)代是發(fā)展的，教育是變化的，思想是流動(dòng)的。一成不變的教育和布寺變革的教育是缺乏生命活力的。根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)不斷調(diào)整我們的思想，改變我們的教育教學(xué)行為，發(fā)展我們的觀點(diǎn)，我們才能真正成為教育變革的主動(dòng)著。
現(xiàn)在，新型教師不能回避的一個(gè)問(wèn)題，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的制約與沖擊。只要看看本書(shū)各章節(jié)的標(biāo)題——“為學(xué)生做教師”、“為家長(zhǎng)做教師”、“為學(xué)校做教師”、“為國(guó)家做教師”、“為生命做教師”，我們就能看到一種態(tài)度：教師無(wú)可避免地要融入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但又時(shí)刻不忘生命與國(guó)家的需要。雖然作者也沒(méi)有解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下教育本身或者說(shuō)書(shū)中“各種需要”之間的悖論所帶來(lái)的困惑，但給身處各種困境中的教師指出了一種思考方向。更為重要的是，放眼社會(huì)、不忘責(zé)任、積極思考才是現(xiàn)代教師應(yīng)有的人生姿態(tài)。因?yàn)椤叭魏魏盟嫉慕逃�，都能夠成為一位大眾�?教育哲學(xué)家。這樣的教育者，也許不能名垂青史，但他一定是他自己教育實(shí)踐的真正主人，一定是他自己時(shí)代中深刻的教育者”。
結(jié)合這一學(xué)期的教學(xué)情況，第一章“為學(xué)生做教師”給我的感觸是最深刻的。本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到，教師的本質(zhì)是為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。教育本來(lái)就是謀求幸福之學(xué)、引領(lǐng)高尚之學(xué)。因此，學(xué)校本來(lái)就應(yīng)該是“首善之區(qū)”，因此，作為教師，我們必須在為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的過(guò)程中教會(huì)孩子為別人服務(wù)。
作為教師，我們應(yīng)該對(duì)許多細(xì)節(jié)進(jìn)行反思，需要轉(zhuǎn)換我們慣有的思維方式。比如說(shuō)，當(dāng)學(xué)生沒(méi)有完成作業(yè)時(shí)，我們不能理解為學(xué)生偷懶，不用心，而應(yīng)該理解為教室布置的作業(yè)不合適或者工作沒(méi)有到位。實(shí)際上也確實(shí)有學(xué)生是偷懶或者不用心，但是如果我們這樣來(lái)理解，把問(wèn)題歸因于教師，教師就要不斷地了解學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生、喚醒學(xué)生、幫助學(xué)生，這樣的愛(ài)，學(xué)生更能真切地感受到，這樣的教育過(guò)程才更具有德育性，更有品位。與此同時(shí)，教師才能獲得更好的發(fā)展，教師才能獲得真正的專(zhuān)業(yè)幸福。
在課堂上，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，由于學(xué)生生氣勃勃、充滿朝氣，一有機(jī)會(huì)就會(huì)興奮得手舞足蹈、大聲嚷嚷，并且相互“傳染”，這時(shí)，有的老師縣表?yè)P(yáng)一些較好的，然后批評(píng)甚至訓(xùn)斥一兩個(gè)“鬧”的最兇的，像我就會(huì)說(shuō)“請(qǐng)大家安靜下來(lái)”；
或板著臉不說(shuō)話。然而，過(guò)不了多久時(shí)間他們就會(huì)忘記教師的“教育”，逮到機(jī)會(huì)又“故態(tài)復(fù)萌”，教師只好又以類(lèi)似的手段恢復(fù)秩序。但是如果發(fā)生這種情況時(shí)，我們換一種思考方式，認(rèn)為這是學(xué)生精力十分充沛，并且把學(xué)生的這種“生命活力”引導(dǎo)到學(xué)習(xí)中來(lái)而不是要求、批評(píng)、威脅等。這就要求我們轉(zhuǎn)變觀念，不是選擇滿足教師的需要而是選擇滿足學(xué)生需要的教學(xué)。這時(shí)，教師就會(huì)對(duì)自己的教學(xué)方式進(jìn)行反思，從而進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，對(duì)于不同的學(xué)生、不同的篇章，選擇合適的教學(xué)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造輕松和諧課堂氛圍，讓學(xué)生覺(jué)得上課就好像在做游戲一樣，讓他們?cè)诓恢挥X(jué)中學(xué)到知識(shí)、本領(lǐng)。從而，通過(guò)這一過(guò)程，使教師獲得更好的發(fā)展，獲得真正的專(zhuān)業(yè)幸福。
學(xué)生是活的精靈，他們需要獲得他人的認(rèn)同，他人的尊重，作為與學(xué)生的生活最接近的教師，我們要在與他們接觸的過(guò)程中，重視學(xué)生的感受、需要，并且要讓學(xué)生感受到這一點(diǎn)，這有助于師生之間的和諧相處。這同樣需要教師轉(zhuǎn)換自己的觀念，適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要。
這本書(shū)帶給我的是——轉(zhuǎn)換思維，努力做一位讓人滿意的教師。
讀書(shū)心得5
今年寒假，在休息之余，按照學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的安排讀一本有關(guān)教育方面的書(shū)籍，作為一名教師，多讀這類(lèi)書(shū)籍，肯定會(huì)受益匪淺的，也是讓自己的教學(xué)理念和觀念跟上時(shí)代的步伐，在教學(xué)的第一線發(fā)揮自己更大的潛能。一個(gè)朋友向我推薦了《賞識(shí)教育》這本書(shū)，我細(xì)細(xì)讀完全書(shū)，感受頗豐。
本書(shū)的作者是周弘，書(shū)中敘述了他是如何利用傳統(tǒng)教育中賞識(shí)的巨大能量，把女兒周婷婷由一個(gè)令人同情的聾啞孩子培養(yǎng)成為我國(guó)第一位聾人大學(xué)生。并首次提出了賞識(shí)教育的概念。賞識(shí)教育是教育者在教育過(guò)程中，運(yùn)用欣賞、鼓勵(lì)的態(tài)度去看待、評(píng)價(jià)受教育者的一言一行；它承認(rèn)差異，允許失敗，符合生命成長(zhǎng)的規(guī)律。它能重塑孩子的健康自信，發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處和潛能，使其最終走向成功。
賞識(shí)導(dǎo)致成功，抱怨走向失敗。早在1968年，著名的皮克馬利翁效應(yīng)證明一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人賞識(shí)會(huì)促其成功。實(shí)驗(yàn)表明：具有“培養(yǎng)前途者”的學(xué)生名單，被專(zhuān)家有意識(shí)的泄露后，他們個(gè)性逐漸變得開(kāi)朗、活潑，學(xué)習(xí)成績(jī)也有所提高。我國(guó)的聾啞女孩周婷婷也是在賞識(shí)教育的氛圍中走向成功的典型。她自幼又聾又啞，但在父親周弘“賞識(shí)-成功”法的教育下，在老師的幫助下，周婷婷走出了無(wú)聲的世界。她不僅能言善辯，而且還充分發(fā)揮自己的潛能，享受了更多的人生幸福和成就感。目前，正留學(xué)于美國(guó)。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往會(huì)從最初對(duì)孩子的賞識(shí)而漸漸地走入失敗的誤區(qū)。周弘老師說(shuō)：“小孩子學(xué)說(shuō)話，隨便說(shuō)得多模糊，父母都給予贊揚(yáng)，結(jié)果呢，絕大多數(shù)孩子都學(xué)會(huì)世界上最難的口語(yǔ)，而現(xiàn)在我們?yōu)槭裁床荒苡觅p識(shí)的目光去凝視自己的孩子，卻要抱怨呢？”誠(chéng)然當(dāng)孩子呱呱落地，我們便對(duì)他的'第一聲充滿了驚喜與幸福。當(dāng)孩子剛學(xué)會(huì)叫“爸爸媽媽”，無(wú)論其發(fā)音多么含糊，我們都欣喜萬(wàn)分。而當(dāng)孩子稍稍長(zhǎng)大，我們的老師、家長(zhǎng)卻對(duì)孩子高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，吝嗇于贊美與微笑。對(duì)許多優(yōu)點(diǎn)視而不見(jiàn)，對(duì)錯(cuò)誤或缺點(diǎn)卻狠狠地予以批評(píng)，甚至諷刺、挖苦，嚴(yán)重挫傷了孩子的自尊心和上進(jìn)心，這顯然與教育的初衷背道而馳。
賞識(shí)教育的本源是愛(ài)，如果我們的老師、家長(zhǎng)都能用愛(ài)的眼睛去發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，用正確的方式指出和改正孩子的缺點(diǎn)，那我們的孩子或許會(huì)是另外一個(gè)樣子�！澳隳苄小�，“你真棒”， 在老師、家長(zhǎng)的鼓勵(lì)下，許許多多的孩子在快樂(lè)中改變，在快樂(lè)中成長(zhǎng)。賞識(shí)性語(yǔ)言與動(dòng)作帶給孩子們的是一種快樂(lè)的動(dòng)力、一種向上的自信，其奧妙就在于它卸掉了壓在他們心上自卑的巨石，于是孩子的潛能就象火山一樣爆發(fā)了。這世界上沒(méi)有教不好的孩子，就看你會(huì)不會(huì)使用“賞識(shí)教育”這把開(kāi)啟孩子心靈的金鑰匙。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“請(qǐng)記住成功的歡樂(lè)是一種巨大的精神力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望�！辈簧俸⒆佑羞@樣的體驗(yàn)，因?yàn)樵谀炒慰荚囍锌汲隽撕贸煽?jī)，從此就愛(ài)上了該門(mén)課程；反之屢遭失敗，就可能引起孩子對(duì)該門(mén)課程的憎惡�？梢�(jiàn)，成功意識(shí)對(duì)青少年的成長(zhǎng)多么重要。因此，在教育教學(xué)過(guò)程中就應(yīng)該樹(shù)立這樣的觀念：賞識(shí)是引導(dǎo)孩子走向成功的階梯。作為老師、家長(zhǎng)，應(yīng)該學(xué)會(huì)賞識(shí)孩子。賞識(shí)教育是承認(rèn)差異，允許失敗，更容許犯錯(cuò)誤。“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”，你不承認(rèn)孩子間的差異性，不允許孩子失敗犯錯(cuò)誤，結(jié)果使孩子害怕失敗，害怕犯錯(cuò)誤，擴(kuò)大差異�，F(xiàn)實(shí)生活中抱怨多于賞識(shí)的事實(shí)比比皆是。從某種角度說(shuō)，中國(guó)現(xiàn)行的教育制度以及過(guò)去的舉制度，都具有淘汰性，每年僅有50%的同齡人考上大學(xué)，卻有92.8%家長(zhǎng)希望孩子讀大學(xué)，19.3%的家長(zhǎng)還希望孩子讀碩士，教育幾乎成了以升學(xué)考試為中心的應(yīng)試教育�！昂谏牧隆�、“千軍萬(wàn)馬爭(zhēng)過(guò)獨(dú)木橋”埋沒(méi)了多少具有特長(zhǎng)的英才；期望值過(guò)高的父母?jìng)兠鎸?duì)著孩子不可避免的失敗，導(dǎo)致了無(wú)數(shù)悲劇的產(chǎn)生。正因?yàn)槿绱耍覀儾坏貌唤邮苁�，面�?duì)差異，而充分運(yùn)用賞識(shí)教育、成功教育來(lái)激勵(lì)孩子。
作為教師我們應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，賞識(shí)教育孩子，抓住了孩子渴望被關(guān)注、被重視的心理，讓孩子在“我能行”“我是好孩子”“你真棒!”“你很出色!”“這辦法真妙!” “我真為你驕傲!”的感覺(jué)中走向成功，它符合孩子那種希望得到他人肯定和欣賞的心理。美國(guó)心理學(xué)家威譜 詹姆斯說(shuō)：“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己的加以賞識(shí)。”他還發(fā)現(xiàn)：一個(gè)沒(méi)有受過(guò)激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%，而當(dāng)他受過(guò)激勵(lì)后，其能力是激勵(lì)前的3-4倍。因而在學(xué)習(xí)過(guò)程中，激勵(lì)的存在至關(guān)重要，任何孩子都需要不斷的激勵(lì)。但也要防止走入誤區(qū)，不能把賞識(shí)的目標(biāo)定位于狹隘的成功，如非要拿學(xué)校的金銀獎(jiǎng)等，而要把孩子培養(yǎng)成為一個(gè)有愛(ài)心，充滿自信，全面發(fā)展的新人。
讀書(shū)心得6
紳士與淑女的浪漫愛(ài)情，小小鄉(xiāng)紳家庭中的柴米油鹽，英國(guó)鄉(xiāng)村間的人情野趣。這一本語(yǔ)言淺顯易懂，背景簡(jiǎn)單，人物關(guān)系也并不復(fù)雜的愛(ài)情小說(shuō)，卻在兩百年間一次又一次掀起不同時(shí)代讀者閱讀的風(fēng)潮。一切謎底都在我翻開(kāi)這冊(cè)書(shū)后豁然得解，她的確是一本令人深深喜愛(ài)的作品。
18世紀(jì)的英國(guó)鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)德比郡，貝內(nèi)特夫婦五個(gè)女兒待字閨中，沒(méi)有子嗣，依照當(dāng)時(shí)的法律，他們死后家產(chǎn)須由遠(yuǎn)房?jī)?nèi)侄柯林斯繼承，因此把五個(gè)女兒嫁到有錢(qián)人家，成了貝內(nèi)特太太最大的心愿。于是在這樣的背景下展開(kāi)了整個(gè)故事的架構(gòu)。書(shū)中一共寫(xiě)了四對(duì)青年男女的結(jié)合，富有傲慢的達(dá)西和睿智反叛的伊麗莎白，溫柔體貼的簡(jiǎn)和有權(quán)有勢(shì)的賓格利，小妹莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。
當(dāng)富有單身的賓格利來(lái)到內(nèi)瑟菲爾德莊園，便成了眾人注目的焦點(diǎn)和談?wù)摰脑掝}，在隨后的舞會(huì)上，優(yōu)雅美麗的簡(jiǎn)令彬格萊傾心不已。而隨他一同前來(lái)的好友達(dá)西也因此在舞會(huì)上深深被伊麗莎白所吸引。而伊麗莎白卻因達(dá)西在舞會(huì)上的冷淡表現(xiàn)，偏頗的認(rèn)定達(dá)西是位傲慢的貴公子，對(duì)其并無(wú)好感。
之后伊麗莎白結(jié)識(shí)了道貌岸然的年輕軍官威科姆，并聽(tīng)信了他的讒言而對(duì)達(dá)西產(chǎn)生了更深的誤會(huì)，致使這樁姻緣進(jìn)行的十分緩慢。經(jīng)過(guò)一連串有趣的周折后，達(dá)西勇敢的表明了心跡，伊麗莎白通過(guò)自己的了解也消除了偏見(jiàn)，發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心對(duì)達(dá)西的愛(ài)意。簡(jiǎn)與彬格萊經(jīng)過(guò)小小風(fēng)波分開(kāi)一年，最終結(jié)合。而伊的好友，27歲的夏洛特出于尋找歸宿，找個(gè)可以依靠的有錢(qián)人的想法，遂于柯林斯結(jié)婚。小妹莉迪亞一貫輕浮，與軍官威科姆私奔后，經(jīng)達(dá)西出資搭救而勉強(qiáng)成婚。四段姻緣波折起伏，相互穿插，相映成趣。
書(shū)中的人物性格刻畫(huà)的非常鮮明，寥寥數(shù)語(yǔ)便活靈活現(xiàn)，幾位女性角色的性格特征更是得到充分的體現(xiàn)，而其中作者簡(jiǎn)奧斯汀最偏愛(ài)有加，并為之著力渲染的便是伊麗莎白。她亦是我在書(shū)中最喜愛(ài)的角色。
伊麗莎白，無(wú)論在書(shū)中還是電影里，她都都深深地?cái)z取住我的視線，生活在一個(gè)小小的鄉(xiāng)間地主家庭里，她不僅未沾染上那股世俗氣息，反而有著一種在田園麥歌間自由的真實(shí)性情，加上自身的敏學(xué)好知，她的內(nèi)心是豐沛的，獨(dú)立的，她的感情也是真誠(chéng)的，自由的。她擁有著同時(shí)代女性身上所不具備的那種鮮活的生命力與鮮明的自我性格。
可以在初次見(jiàn)面的舞會(huì)上拒絕與達(dá)西先生的共舞，只因不喜歡初見(jiàn)時(shí)他那種不可一世的傲慢，頂著母親的壓力拒絕了表兄柯林斯為了一己私愿的求婚，因?yàn)樗靼啄菢拥慕Y(jié)合所帶來(lái)的，將是多么乏味而無(wú)聊的一生。她不愿自己的一生就這樣被淹沒(méi)。她想要的是心靈上真正可以相互溝通的伴侶。她是這樣的特別而聰慧，也終于幸運(yùn)的等到了達(dá)西先生，這位真正懂她的愛(ài)人。
有人說(shuō)伊麗莎白最后還是因?yàn)檫_(dá)西對(duì)她妹妹以及家庭的慷慨幫助而傾心相許，最后打動(dòng)她的仍是金錢(qián)。但我并不能認(rèn)同，同為女性，我能感同身受的體會(huì)到，打動(dòng)她的是金錢(qián)背后所體現(xiàn)的一份足夠有力的愛(ài)的證明。愛(ài)情有時(shí)渺若云煙，只能借助一些淺薄的外部表現(xiàn)得以具象，而達(dá)西慷慨的相助正是他內(nèi)心情感的真實(shí)反映，也正是這其間所包含的達(dá)西炙熱的感情打動(dòng)了伊麗莎白。而實(shí)際上伊麗莎白在明確自己的心意后，為愛(ài)情所作出的堅(jiān)持與付出也并不微小，在達(dá)西姨母的侮辱，斥責(zé)與威脅下，她不僅沒(méi)有退縮，反而勇敢地表明了自己的心跡，這些也深深打動(dòng)了達(dá)西，是彼此勇敢亦慷慨的付出，讓他們的心彼此深深觸動(dòng)。
并且，提到這里，又不得不再一次提到當(dāng)時(shí)的環(huán)境，在那樣一個(gè)女性意識(shí)還很淡薄，很多時(shí)候只是男權(quán)的附屬品與追隨者的時(shí)代，女性是很少有自主選擇的權(quán)利與意識(shí)的。簡(jiǎn)，就是很好的例子。她是書(shū)中少有的可與伊麗莎白比肩卻又截然不同的另一種女性的代表。她們有著出眾的外貌，溫柔內(nèi)斂的脾性，對(duì)愛(ài)情基本是被動(dòng)的接受者。當(dāng)然，因?yàn)樗齻兊拿烂才c無(wú)失大雅的性格，身邊也從來(lái)不會(huì)缺乏追求者。書(shū)中的簡(jiǎn)與賓格萊先生雖也經(jīng)波折，但終成美眷，收獲了一份意料之中的幸�；橐觯F(xiàn)實(shí)中這樣的女性結(jié)局自然也不會(huì)差強(qiáng)人意。但這樣的愛(ài)情也未免多了一絲被動(dòng)的無(wú)味。
而另一位伊麗莎白視為知心之交的女友夏綠蒂，一個(gè)同樣有見(jiàn)識(shí)，有思想的女性，卻在最后以純粹出于現(xiàn)實(shí)的考慮嫁給了乏味無(wú)趣，妄自尊大的伊的表兄，牧師柯林斯。過(guò)上了安穩(wěn)富足卻失之乏味的生活。現(xiàn)實(shí)中又有多少人最后妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)，不再堅(jiān)持，無(wú)奈的放棄了愛(ài)情。與她們對(duì)比起來(lái)，伊麗莎白身上的流露的那種自我的，獨(dú)立的精神 ，以及對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)持與自我選擇，實(shí)在是珍貴又罕見(jiàn)。如果一定要用一個(gè)比喻形容她的話，我想她應(yīng)該是一只靈動(dòng)的云雀。智慧，美麗，歡樂(lè)，光明。自由自在，不會(huì)拘于任一片既定的天空。
當(dāng)然，伊麗莎白也并不是完美的，有如書(shū)名所說(shuō)，她的確是偏見(jiàn)的代名。有些時(shí)候，她過(guò)于偏激與自我，喜好諷刺，待人接物方面未免帶了幾分偏見(jiàn)。而正是她起初對(duì)達(dá)西先生的偏見(jiàn)，使她不自覺(jué)地疏遠(yuǎn)了達(dá)西。中途也是因?yàn)樗龑?duì)威廉外表的喜愛(ài)，讓她一度輕信于他，對(duì)達(dá)西的誤解更深一層。這些未對(duì)對(duì)方做出深入了解時(shí)就妄下的偏見(jiàn)，讓她與達(dá)西先生的愛(ài)情之路先前走的并不順利，令讀者也心急無(wú)奈一番。好在最終收獲了美麗的結(jié)局。
而書(shū)中的班納特太太，以及另外幾位妹妹們，則是當(dāng)時(shí)社會(huì)另一種普遍女性的代言。她們頭腦簡(jiǎn)單，淺薄世俗，對(duì)愛(ài)情只有外貌上的傾慕，對(duì)婚姻只考慮金錢(qián)上的利益，對(duì)比起來(lái)實(shí)在是輕浮膚淺了些。連班納特先生都無(wú)法認(rèn)可。
在這部風(fēng)格詼諧清麗又引人入勝的作品中，作者以自己獨(dú)特的女性視角，細(xì)膩又深刻的展現(xiàn)了 19世紀(jì)英國(guó)女性的愛(ài)情觀與婚姻觀。誠(chéng)如世人評(píng)論所言，簡(jiǎn)奧斯汀的作品就如“兩寸牙雕”，精致細(xì)膩，風(fēng)味濃厚，淋漓盡致的描繪出當(dāng)時(shí)背景下英國(guó)社會(huì)平常百態(tài)。生動(dòng)有趣。而其中體現(xiàn)出的超前的女性意識(shí)更是令人驚嘆她的天才。
反而思之，即使在今天的'東方社會(huì)。這種可貴的意識(shí)也并不是每位女性都能擁有的。尤其近幾年間風(fēng)行而起的拜金主義思想，社會(huì)上普遍的剩女現(xiàn)象，以及對(duì)優(yōu)秀女性頗帶揶揄之意的“女強(qiáng)人”之稱(chēng)，好像優(yōu)秀的女性反而很難找到相配的伴侶，優(yōu)秀的女性反而得不到大眾的認(rèn)可，甚至誤導(dǎo)一些女性不自覺(jué)間將自己也放在了弱勢(shì)的位置。在我看來(lái)，這些不僅是對(duì)女性權(quán)力的誤讀，更是女性價(jià)值觀的倒退。誠(chéng)然，男女之間確實(shí)有各自更為擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，但女性真正的價(jià)值與光彩，一定不是依托于身邊男性來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而是來(lái)自于自身的修養(yǎng)與能力。不承認(rèn)女性可以通過(guò)自己實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的女人，和不愿認(rèn)可女性能力的男人一樣，是可笑且可悲的。這些都是我們應(yīng)該從中思考的。
再回到作者的描寫(xiě)的重心——愛(ài)情與婚姻上來(lái)。它構(gòu)建了整部小說(shuō)的基調(diào)，也是最吸引讀者的看點(diǎn)之一。幾段不同的愛(ài)情交叉其間又相互輝印，雖然都以美滿的婚姻結(jié)尾，但結(jié)局卻截然不同。作者簡(jiǎn)奧斯汀的婚戀觀也在其中得以體現(xiàn)。很明顯，她向往的是彼此之間真正傾心相許，擁有愛(ài)情的基礎(chǔ)，又未脫離金錢(qián)與世俗的基礎(chǔ)的婚姻。在作者所處的環(huán)境下，這確是一種聰明的選擇。
而在我看來(lái)，每個(gè)人對(duì)愛(ài)情的定義都不同。愉快的相處與彼此的吸引才是愛(ài)情與婚姻最基本的基礎(chǔ)，好的伴侶，是可以讓你做自己的那個(gè)人，因?yàn)樽瞿阕约汉苤匾Ｕ鎸?shí)的東西才是堅(jiān)固的。不要因?yàn)閯e人輕易改變自己，你改變的可能是你最珍貴的部分。
傲慢與偏見(jiàn)。達(dá)西與伊麗莎白。兩個(gè)擁有獨(dú)立人格的靈魂，雖然未能免流于世俗，卻也收獲了一份彼此印證，真正堅(jiān)定的愛(ài)情。這世間本沒(méi)有絕對(duì)的純粹，一些看似俗不可耐的雜質(zhì)卻更能襯托它的真實(shí)可愛(ài)，讓它更加的穩(wěn)定和堅(jiān)固。
美好的愛(ài)情，總是讓人神往。合上書(shū)本，這份輕松愉悅的回味仍在心頭。
讀書(shū)心得7
《第56號(hào)教室的奇跡》這本書(shū)是介紹美國(guó)教師雷夫.艾斯奎斯用一年的時(shí)間，改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度以及對(duì)生活的認(rèn)識(shí)的故事。
“我這個(gè)老師沒(méi)有特別的突出的創(chuàng)造力，于是，我決定給他們我能力范圍內(nèi)最寶貴的東西——時(shí)間�！边@是雷夫，艾斯奎斯的經(jīng)驗(yàn)之談。
一年的時(shí)間說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短也不短，但卻足以改變學(xué)生的一生。
于是在這一年中，雷夫始終充滿著激情。他在教學(xué)中，培養(yǎng)孩子終身閱讀的習(xí)慣，注重寫(xiě)作的培養(yǎng)，在游戲中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，他讓學(xué)生熱愛(ài)地理和歷史，和學(xué)生做實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)和美術(shù)的修養(yǎng)，熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)，學(xué)會(huì)管理自己的財(cái)務(wù)。在每項(xiàng)教育活動(dòng)中，都充滿了雷夫的智慧和激情，學(xué)生和他在一起快樂(lè)無(wú)憂，每項(xiàng)學(xué)習(xí)學(xué)生都投入極大的熱情，尤其是演莎士比亞的戲劇和旅行兩項(xiàng)活動(dòng)，更讓學(xué)生全身心的投入和無(wú)限的'熱愛(ài)。
在書(shū)中，雷夫老師有很多有益的做法，在他眼里，學(xué)生都是可愛(ài)的天使，他的一切努力都是為著讓這些天使變得愛(ài)學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)。雷夫老師為什么能做得這么好，就是因?yàn)樗袗?ài)心，有一顆熱愛(ài)兒童的心�！皭�(ài)是教育的根本”沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育。教師的教育教學(xué)水平有高低，但是教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)心不能有高低。我們只有心里時(shí)刻裝著學(xué)生，學(xué)生心里才有你這個(gè)教師。學(xué)生的發(fā)展是不平衡的，對(duì)于那些發(fā)展慢的學(xué)生，我們只有愛(ài)，才有可能喚起他們奮發(fā)向上的勇氣、信心與激情，使他們奔向健康發(fā)展的人生之路。
在愛(ài)的環(huán)境中去激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情，讓學(xué)生在有愛(ài)的環(huán)境中成長(zhǎng)。
讀書(shū)心得8
《預(yù)習(xí)，輕叩高效課堂的大門(mén)》這篇文章，我反復(fù)地讀了好幾遍，從中學(xué)到了很多預(yù)習(xí)方面的知識(shí)。這篇文章從四個(gè)方面闡述了預(yù)習(xí)可以使課堂達(dá)到高效，即：課前預(yù)習(xí)，指導(dǎo)預(yù)習(xí)的方向；課前檢查，強(qiáng)化預(yù)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成；課中交流，習(xí)得學(xué)習(xí)的方法；課后修改，提升預(yù)習(xí)的效果。這四個(gè)方面，把預(yù)習(xí)的全過(guò)程以及達(dá)到的效果淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。對(duì)我今后的教育教學(xué)工作起到了很好的示范作用。
我國(guó)偉大的教育家葉圣 陶老先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教任何功課，最終的目的都是在于達(dá)到不需要教。假如學(xué)生進(jìn)入這樣一種境界，能夠自己去探索，自己去辨析、自己去歷練，從而獲得正確的知識(shí)和熟練的能力，豈不是就不需要教了嗎？”如果我們能從預(yù)習(xí)入手，教給學(xué)生預(yù)習(xí)的方法，師生配合，持之以恒，相信必能叩開(kāi)高效課堂的大門(mén)，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。
以前在課堂上，我也會(huì)和學(xué)生交流他們課前預(yù)習(xí)的情況，但是交流的內(nèi)容有點(diǎn)零碎，活像一盤(pán)散沙似的，沒(méi)有明確交流的重點(diǎn)、交流的線索，從而導(dǎo)致學(xué)生不著邊際的泛泛而談。當(dāng)讀到文章中“課中交流，習(xí)得學(xué)習(xí)的方法”這一內(nèi)容時(shí)，我才恍然大悟。在課堂交流中，教師的主導(dǎo)地位起著至關(guān)重要的作用。教師要根據(jù)學(xué)生交流的情況，隨機(jī)應(yīng)變，因勢(shì)利導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)爭(zhēng)議、困惑時(shí)，教師應(yīng)能適時(shí)、適當(dāng)?shù)钠鸬街更c(diǎn)迷津、畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。在學(xué)生學(xué)習(xí)交流中，我們教師還應(yīng)重視學(xué)習(xí)方法的.指導(dǎo)，學(xué)生只有掌握了學(xué)習(xí)的方法，預(yù)習(xí)才能真正有實(shí)效，從而才能達(dá)到高效課堂，學(xué)生的自學(xué)能力才能在預(yù)習(xí)的反復(fù)訓(xùn)練中得到提升。
比如：在理解詞語(yǔ)意思這個(gè)環(huán)節(jié)中，作者結(jié)合課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生歸納出幾種理解詞語(yǔ)的方法：聯(lián)系上下文；聯(lián)系生活實(shí)際（苦澀、光滑、齜牙咧嘴）；換詞法（感觸——感受、著名——有名）；分解組合法（整治——整頓治理）；想象畫(huà)面法（熱火朝天——?jiǎng)趧?dòng)場(chǎng)面達(dá)到熱烈、高漲的地步。）這幾種方法非常實(shí)用，我想如果掌握了這些方法，學(xué)生就能靈活自如地理解及運(yùn)用詞語(yǔ)了。
理解了詞語(yǔ)，還要求理解句子，這是文章閱讀的重點(diǎn)。一般情況下，一篇文章里總會(huì)有幾個(gè)句子起著點(diǎn)明主旨的作用，是學(xué)生理解積累的重點(diǎn)，同時(shí)也是難點(diǎn)。由此我想到，在去年教學(xué)《孔子游春》公開(kāi)課上，我引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂盛的森林是她飄逸的長(zhǎng)發(fā)，溫暖的太陽(yáng)是她明亮的眸子，和煦的輕風(fēng)是他甜蜜的絮語(yǔ)……”這個(gè)包含三種修辭手法的效果時(shí)，我先讓學(xué)生反復(fù)朗讀，朗讀中體會(huì)哪兒寫(xiě)得最美，還要說(shuō)明美的理由。學(xué)生剛開(kāi)始就讀出了兩種修辭，而對(duì)于隱藏的比喻沒(méi)有看出來(lái)，于是我適時(shí)地出示了一句話：“溫暖的太陽(yáng)（像）母親明亮的眸子”。學(xué)生恍然大悟。于是順理成章，學(xué)生用這樣的句式表述：這句話采用了(比喻)、（排比）、（擬人）的手法，生動(dòng)地寫(xiě)出了（大自然的美麗），表達(dá)了（對(duì)大自然的喜愛(ài)之情）。
我想，只有給學(xué)生思考的方向，給他們鋪路搭橋，就是那些學(xué)習(xí)能力相對(duì)差的學(xué)生，也能在之后的學(xué)習(xí)中，慢慢地摸索，也會(huì)不斷的充實(shí)，內(nèi)化為比較獨(dú)特、豐富見(jiàn)解的。想想剛開(kāi)始讓學(xué)生找重點(diǎn)句分析，談體會(huì)，談感受的時(shí)候，很多學(xué)生理解了卻不懂得如何表達(dá)，詞不達(dá)意；還有的顯得很羅嗦，抓不住要點(diǎn)�，F(xiàn)在看來(lái)，學(xué)生的確是進(jìn)步了，慢慢地向高效課堂邁進(jìn)了。
“預(yù)習(xí)中體會(huì)不夠深入，理解不夠全面，交流中得到了補(bǔ)充；預(yù)習(xí)中沒(méi)有弄清的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)一番思考，聽(tīng)課時(shí)豁然貫通；預(yù)習(xí)中理解錯(cuò)誤之處，聽(tīng)課中得到了糾正……當(dāng)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中有了更多、更新的收獲，讓學(xué)生在課后再補(bǔ)充，訂正在預(yù)習(xí)卡的反面，教師再進(jìn)行二次評(píng)價(jià)�！边@豈不是高效課堂最好的體現(xiàn)？
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