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《月亮與六便士》讀后感15篇(熱)
認(rèn)真品味一部名著后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編整理的《月亮與六便士》讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。
《月亮與六便士》讀后感1
《月亮與六便士》是英國(guó)小說(shuō)家毛姆以法國(guó)后印象派畫(huà)家高更為原型創(chuàng)作的一部小說(shuō)。小說(shuō)的主人公叫克蘭德,毛姆借克蘭德這個(gè)角色暗喻了理想與現(xiàn)實(shí)的兩難抉擇。
克蘭德的前半生是非常幸福的,他有美滿的家庭、穩(wěn)定的工作、平靜的生活,可他為了追求畫(huà)畫(huà)夢(mèng)想,與妻兒不辭而別。他最后來(lái)到了塔希提島創(chuàng)作,他擁有了藝術(shù),但也患上了麻風(fēng)病,在這個(gè)小島上悲慘地結(jié)束了一生。
有人說(shuō),克蘭德是個(gè)拋棄妻兒的人,也有人贊美克蘭德追求了他的月亮。從現(xiàn)實(shí)層面看,他為了所謂的畫(huà)畫(huà)理想拋棄了自己的`家庭,這是他無(wú)情的一面。為了自己的私欲,他與對(duì)他有救命之恩的施特略夫的妻子私通。這樣一個(gè)自私無(wú)情沒(méi)有道德底線的人,讓人嗤之以鼻。但從理想層面看,克蘭德為了追求畫(huà)畫(huà)夢(mèng)想拋棄穩(wěn)定的生活,他窮困潦倒,四處流浪,即使在生命垂危的情況下,他也沒(méi)有放棄畫(huà)畫(huà),可見(jiàn)他的恒心與毅力。
人性的復(fù)雜造就了個(gè)人的行為差異,是是非非、黑白界限模糊不清,對(duì)與錯(cuò)取決于角度與標(biāo)準(zhǔn),一切只是外界的判定。拋開(kāi)克蘭德在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的錯(cuò)誤,他無(wú)視社會(huì)的批判與嘲笑,忘我追求自己心目中的理想與自由,在生命最后階段燃燒了自己鑄成月亮,又令人肅然起敬。正如作者毛姆所言:“直到后來(lái)我才意識(shí)到,一個(gè)人的個(gè)性是個(gè)復(fù)雜體,卑劣與偉大、邪惡與善良、仇恨與熱愛(ài)是可以共存的。”
我感謝這本書(shū),它讓我承認(rèn)了自己的平凡和世俗,也給了我在夜深人靜時(shí)抬頭望向月亮的勇氣。
《月亮與六便士》讀后感2
總之,毛姆的小說(shuō)所要表達(dá)的還是一種對(duì)于人性和自我的探尋。我們是誰(shuí)?我們受到何種力量的趨勢(shì)變得平凡或者偉大。其實(shí)作者自己已經(jīng)給出了答案:
去做你最想做的事情,在你喜歡的環(huán)境里生活,自己寧?kù)o致遠(yuǎn),就是把生活糟蹋了嗎?做一個(gè)聞名遐邇的外科醫(yī)生,一年一萬(wàn)磅收入,娶一個(gè)漂亮妻子,這就是成功嗎?
布丁看,這取決于你對(duì)生活賦予什么意義,取決于你對(duì)社會(huì)承擔(dān)什么責(zé)任、對(duì)個(gè)人有什么要求。
只有小學(xué)生們才做二選一的.單項(xiàng)選擇,而我們最好夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)二者兼?zhèn)洹?/p>
當(dāng)然啦,我們沒(méi)有任何資格論斷誰(shuí),只需要安安靜靜做好自己。畢竟,這個(gè)世界說(shuō)到底與別人無(wú)關(guān),總有一天我們會(huì)知道,無(wú)論怎么活無(wú)非是活給自己。那么,人生只有一次,不如活給自己,因?yàn)槟愕囊磺信c別人根本沒(méi)有兩便士的關(guān)系呀。
就像《天官賜!分兄x憐的人生準(zhǔn)則是:不要勉強(qiáng)人。無(wú)論是勉強(qiáng)別人做一件事,還是勉強(qiáng)別人不要做一件事,都是勉強(qiáng)。一件事到底好不好,只有做了才知道。若你勉強(qiáng)一個(gè)人做一件事,即便他做了,心中也不會(huì)認(rèn)可;若你勉強(qiáng)一個(gè)人不做一件事,即便他沒(méi)做,他也會(huì)一直千方萬(wàn)計(jì)惦記著,總有一天會(huì)做的。所以,萬(wàn)事,順其自然。想來(lái)就來(lái),想走就走。
《月亮與六便士》讀后感3
月亮代表頭頂美好的理想和希望,而六便士代表的則是腳底下丑陋的現(xiàn)實(shí)和不如意。
在作者毛姆的筆下,自私但敢于打破世俗觀念的思特里克蘭德,近乎完美但有些愛(ài)慕虛榮的.思特里克蘭德太太,作畫(huà)技術(shù)平庸但眼光極其好且善良的施特略夫……一個(gè)個(gè)人物形象飽滿栩栩如生展現(xiàn)在我們面前,他們之間所發(fā)生的事情值得引人深思。
在《月亮與六便士》中,我最討厭也最佩服的人是思特里克蘭德,最同情的人是施特略夫。
討厭思特里克蘭德的自私與冷漠,為了所謂的夢(mèng)想拋妻棄子,不留一分錢(qián),即使好朋友的妻子為了他而自殺是他也不為所動(dòng),實(shí)在是令人可恨,更氣人的是他最后在小島上與愛(ài)塔結(jié)婚沒(méi)有一絲一毫的愛(ài)意,可見(jiàn)他的心是如此的冷漠(簡(jiǎn)直就是一渣男);佩服他的是能為了夢(mèng)想戰(zhàn)勝內(nèi)心欲望和生活的艱辛,能為了夢(mèng)想付出一切,除了畫(huà)畫(huà)其他一切都不在意,那樣純粹的熱情令人感動(dòng)。這樣兩種不同的形象在一個(gè)人身上體現(xiàn)出來(lái)真的很難想象,F(xiàn)實(shí)社會(huì)中又有多少人會(huì)為了夢(mèng)想而不顧一切的去奮斗呢?這一點(diǎn)值得讓我們向思特里克蘭德學(xué)習(xí)。
愿我們都能向思特里克蘭德一樣,為了夢(mèng)想而努力奮斗!
《月亮與六便士》讀后感4
“滿地都是六便士,他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”,因?yàn)檫@句評(píng)價(jià),我讀了這本書(shū)。
小說(shuō)的主人公斯特里克蘭德,是一個(gè)英國(guó)證券交易所的經(jīng)紀(jì)人,本已有穩(wěn)定的職業(yè)和地位、美滿的家庭,像被“魔鬼附體”一樣,突然放棄了自己的.生活,“我”從他妻子那里得知他跟著一個(gè)女人逃到了巴黎,那時(shí)“我”對(duì)斯特里克蘭德是一種近于厭惡的感覺(jué),之后他對(duì)真誠(chéng)善良的斯特羅伊夫的傷害,“我”對(duì)斯特里克蘭德不遺余力的鄙視和痛恨。
但到了后來(lái),“我”在從間接的過(guò)程中,了解到了他的超人之處,藝術(shù)的成就也令“我”佩服,甚至感到震撼。
這個(gè)人可以說(shuō)是一個(gè)瘋子,他拋妻棄子,傷害了一直幫助自己的朋友,他對(duì)最?lèi)憾镜脑u(píng)價(jià)絲毫不在乎,他也確實(shí)該罵。
但從另一個(gè)方面來(lái)看,他又是一個(gè)天才,40歲才開(kāi)始畫(huà)畫(huà),沒(méi)有任何基礎(chǔ),也沒(méi)有人去教他,他也并不打算去跟任何人去學(xué)習(xí)。在巴黎生活窘迫到快要死去,他還是在追求他心中的“藝術(shù)之美”,后來(lái)他的畫(huà)作也證明了,他是一位足以載入史冊(cè)的藝術(shù)家。
天才異于常人,他們過(guò)著瘋狂的日子,創(chuàng)作出瘋狂的作品。在斯特里克蘭德心里,藝術(shù)之美高于一切,在追逐美的路上,他自己就是神。
讀了這本書(shū),人們才突然發(fā)現(xiàn),潦倒與偉大、卑微與善良、仇恨與熱愛(ài)原來(lái)可以這樣毫不排斥地共存于一顆心中。
《月亮與六便士》讀后感5
我是第一次看毛姆的書(shū),不得不說(shuō),寫(xiě)的真的很好!对铝僚c六便士》里面刻畫(huà)的畫(huà)家“查理斯·斯特里克蘭德”,在大眾眼里,他絕不是道德意義上的好人,如他人到中年,拋家舍業(yè)、拋妻棄子去追尋自己的繪畫(huà)夢(mèng);又如,他同挽救了其性命的荷蘭畫(huà)家妻子私通,導(dǎo)致他的恩人家破人亡。我想通過(guò)上面的這些例子,我們的讀者是很難認(rèn)為他是我們傳統(tǒng)道德意義上的好人的.。但正如毛姆在作品中所講:“這是一個(gè)惹人嫌的人,但我還是認(rèn)為他是一個(gè)偉大的人”。我們也許不會(huì)喜歡這個(gè)畫(huà)家,因?yàn)樗煌ㄊ拦、自私冷漠,甚至有點(diǎn)道德低下,但我們不得不佩服他的毅力和才能,不得不佩服他為了藝術(shù)的完美創(chuàng)造而放棄一切、執(zhí)著追求精神所折服。
我們很多人缺乏的往往是執(zhí)著追求的精神。在我們開(kāi)始之前,自己便會(huì)自動(dòng)地扼殺一切可能。因?yàn)槲覀円呀?jīng)習(xí)慣于“老于世故”“斤斤計(jì)較”“患得患失”,從來(lái)也拿不出“斷舍離”的勇氣來(lái),拋開(kāi)一切去追求自己所想要追求的。我想當(dāng)我們高聲呼喊“理想”之前,我們要捫心自問(wèn):我準(zhǔn)備好了嗎?我愿意付出代價(jià)去追求嗎?
《月亮與六便士》讀后感6
勃朗什接受丈夫的建議,并盡心盡力地照顧史特利克蘭,漸漸地他恢復(fù)了健康。這本來(lái)是一個(gè)好事,卻變成了壞事:德?tīng)柨嗽谮s史特利克蘭走時(shí),一個(gè)晴天霹靂下來(lái),勃郎什居然說(shuō)要跟他一起走,她愛(ài)上了他!這聽(tīng)起來(lái)對(duì)可憐的施特洛夫很不公平,但也不是毫無(wú)道理。在他哀求妻子答應(yīng)接史特利克蘭到他們家養(yǎng)病時(shí),勃朗什的反常情緒激動(dòng),難道他一點(diǎn)兒都沒(méi)看出來(lái),她是說(shuō)厭惡他,恨他,不想看見(jiàn)他,這么強(qiáng)烈的'憎恨不正是愛(ài)的一種表現(xiàn)嗎?傻傻的德?tīng)柨,親手把敵人接到自己家,給了妻子接觸史特利克蘭的機(jī)會(huì),等于委屈自己,成全了妻子的愛(ài)情,為了不讓妻子受苦,他把畫(huà)室讓給他們,這讓移情別戀的妻子更加看不起他,他太過(guò)善良、太過(guò)懦弱,居然賤兮兮地替他們擔(dān)心,央求“我”給勃朗什寫(xiě)信,什么時(shí)候有困難,可以隨時(shí)來(lái)找他,他永遠(yuǎn)等著她愛(ài)著她,他對(duì)她以前的事毫不責(zé)怪。天啊,這樣圣母似的男人真是奇葩中的奇葩了。
而史特利克蘭呢,這個(gè)混蛋,對(duì)這件事竟然淡定接受,對(duì)勃朗什的示好不拒絕也不說(shuō)話,真讓我想抓住他,大罵一頓,這個(gè)無(wú)恥的鬼才!同時(shí)也跟“我”一樣心存困惑,他怎么會(huì)心血來(lái)潮愛(ài)上一個(gè)女人,這不像他一貫的風(fēng)格呀?
《月亮與六便士》讀后感7
“月亮是高不可及的,而六便士遍地都是。多少人只抬頭看一眼月亮,又低頭繼續(xù)追逐六便土。”
初次拿起《月亮與六便士》,領(lǐng)教這句頗耐人尋味的句子后便一頭扎進(jìn)書(shū)中的世界。書(shū)中的畫(huà)家擁有不俗的收入,可也突然消失在人海里,放棄爵位,放棄穩(wěn)定優(yōu)越的生活,一意追逐他對(duì)畫(huà)畫(huà)的熱愛(ài)。
起初我覺(jué)得他是個(gè)偏執(zhí)的瘋子,誰(shuí)會(huì)放棄實(shí)現(xiàn)的生活去追逐一個(gè)遙不可及的夢(mèng)想?可又轉(zhuǎn)念一想:月亮是理想,是目標(biāo),而六便士是生活。世界上一心只顧著六便士的人數(shù)不勝數(shù):疲于工作的父母,埋頭苦學(xué)的學(xué)生,忍辱負(fù)重的工人。又有多少人像他一樣不顧六便士去追逐散布著皎皎銀光的'月亮?想到這便又對(duì)畫(huà)家肅然起敬了。
毛姆的文字機(jī)智幽默,畫(huà)面感極強(qiáng),我仿佛能透過(guò)文字看到在破落臟亂的房間里,蓬頭垢面的男人拿著廉價(jià)顏料畫(huà)著不被大多數(shù)人欣賞的畫(huà)。
可是,冷靜下來(lái)細(xì)細(xì)琢磨。滿地都是六便土,只有畫(huà)家抬頭,看到了月亮。屈服于生活,一生都低頭苦苦尋找六便士才是大當(dāng)數(shù)人不可逃脫的宿命。追逐理想固然可敬,但選擇安逸的生活也不可恥。正如書(shū)中所說(shuō):“成功與否取決于你對(duì)生活賦于什么意,取決于你對(duì)社會(huì)承擔(dān)什么責(zé)任,對(duì)個(gè)人有什么要求。”
想到這里,我合上書(shū)本,繼續(xù)解著煩瑣的數(shù)學(xué)題,繼續(xù)同千千萬(wàn)萬(wàn)的人爭(zhēng)奪著地上的六便士,只是在空閑時(shí)間,偶爾抬頭看看月亮。
《月亮與六便士》讀后感8
我個(gè)人覺(jué)得,人生可以做選擇。
活著的人有自己的想法,對(duì)于斯朱蘭而言,我個(gè)人認(rèn)為他只是做了一個(gè)其它人不太會(huì)做的選擇。
拋妻棄子,還好書(shū)中沒(méi)有談及父母,不然有更多的孝子和圣人賢者站出來(lái),不愿為了夢(mèng)想和自己想要做的事情而自私,卸下家庭和身為人子人父的責(zé)任。
放棄這些之前,他在很多人眼里都是很好的家庭,妻子賢惠,一兒一女,自己工作也是讓人稱(chēng)羨?墒撬艞夁@些,是有給自己勇氣的。
他愿意因此而被人唾棄,所以他遠(yuǎn)離之前生活的環(huán)境。他能忍受饑餓貧困的生活,但他也沒(méi)有完全不勞作,而是靠著自己的體力,坦誠(chéng)的與人相待,獲得生計(jì)上的支持,魁梧的身材也巧妙地承載了一個(gè)單純的`夢(mèng)想。
其實(shí)他只是做了自己想要做的事情,何必要談理想、夢(mèng)想,人們談及這兩個(gè)字,就好像面對(duì)神靈,包含著敬畏。
假如斯朱蘭沒(méi)有獲得他人藝術(shù)的認(rèn)可,畫(huà)的很庸俗,他就不會(huì)成為小說(shuō)的主角,可我一樣欽佩他的選擇。
人生沒(méi)有定義,文化在我個(gè)人看來(lái)是統(tǒng)治者的手段,社會(huì)文明的產(chǎn)物,世界需要文化的認(rèn)同,但人作為人,是有自我意識(shí)的,總有人不受控制,成為文化和制度之外的人,而能容納他的地方卻不止大溪地。
一個(gè)人不在乎物質(zhì)貧乏和生活潦倒,又有勞動(dòng)能力和學(xué)習(xí)創(chuàng)造的能力,走到哪兒都可以獲得快樂(lè)。
《月亮與六便士》讀后感9
我是個(gè)俗人,斯特里克蘭拋妻棄子,我要罵;勾引朋友妻子導(dǎo)致朋友一家家破人亡,我要罵;對(duì)這些惡事沒(méi)有絲毫悔恨甚至還幸災(zāi)樂(lè)禍,我更要罵。
可我一句臟話沒(méi)說(shuō),我對(duì)這個(gè)人的種種惡行竟然不可思議的保持了理解。
我理解,卻不原諒,因?yàn)槲沂莻(gè)俗人,是生活在現(xiàn)實(shí)泥淖中的人,沒(méi)有那些出淤泥而不染的高尚情懷。斯特里克蘭在好友斯特洛夫的救助下才活下去,他卻極度嫌棄自己這個(gè)其貌不揚(yáng)、畫(huà)作平庸的.好友,這和水面優(yōu)雅的荷花討厭滋養(yǎng)自己的淤泥一樣不可理喻。
真理總是帶著污濁的,美也是。當(dāng)那些高潔的人都在迷戀月光的時(shí)候,我卻想低頭撿起腳下的六便士。即使我會(huì)被抬頭追求月光的人鄙夷淺薄,會(huì)被忙于收集便士的人嘲笑虛偽。
我沒(méi)有嘲笑他們,因?yàn)槿魏问虑槎疾粦?yīng)該用道德的眼光去評(píng)判,所以我說(shuō),對(duì)任何人的生活態(tài)度,我雖不一定贊同,但理解。
我是個(gè)俗人,一直堅(jiān)定地認(rèn)為任何理想都應(yīng)該根植于現(xiàn)實(shí),先有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)才有更氣派的上層建筑。
換句話說(shuō),我容忍理想與追求含有現(xiàn)實(shí)的雜質(zhì),因?yàn)槲也皇撬固乩锟颂m那樣的天才,也不是他的第一任夫人那樣的精明人才。
俗人罷了。
《月亮與六便士》讀后感10
大四時(shí)候看尼采的超人理論,說(shuō)這個(gè)社會(huì)不能容忍部分人凌駕于規(guī)則之上,進(jìn)而破壞部分人的生活。我們也不得不承認(rèn),無(wú)論怎樣的道德體系,適用的都只是大多數(shù)蕓蕓眾生,而更多推動(dòng)這個(gè)社會(huì)的天才,卻往往不能適應(yīng)于普遍性的社會(huì)規(guī)則。
斯特里克蘭背叛了幾乎所有人,妻子孩子朋友,他一直在用很極端的方式表達(dá)著對(duì)金錢(qián)地位以及別人同情的厭惡,在書(shū)過(guò)去三分之二的時(shí)候我都對(duì)這個(gè)男主著實(shí)愛(ài)不起來(lái)。吊兒郎當(dāng)?shù)臎](méi)有責(zé)任心又毫無(wú)義氣不懂感恩,仿佛全世界就只有他一個(gè)人,自私的活著。我一直想知道究竟什么才能撼動(dòng)他那顆冷漠無(wú)情的心,直看到最后才恍然,他特立獨(dú)行,他桀驁不馴,他不在乎世人的目光,都是因?yàn)樗恢矣谧约旱男,為了那虛無(wú)縹緲的目的地,獨(dú)立的活著。
藝術(shù)作品的深淺并非只浮于手法技巧,斯特里克蘭瞎著還畫(huà)得出那般震人心魄的`偉作不僅源于靈魂深處的渴望和對(duì)藝術(shù)毫無(wú)道理的使命感,更源于他把自己對(duì)世事與人性的通透與洞察融入了作品。藝術(shù)家本就是通過(guò)藝術(shù)手段傳達(dá)主觀世界,手段不是目的。這也恰恰解釋了為什么他要義無(wú)反顧的離開(kāi)生活了17年的地方,因?yàn)椴荒芗娴,那種環(huán)境和身份束縛了他主觀世界的構(gòu)建和釋放。斯特里克蘭是天才,所以他總與周?chē)窀癫蝗,也時(shí)常對(duì)周?chē)说难赞o行為表露出譏誚、嘲諷、不屑,這是兩種精神層面的碰撞。
《月亮與六便士》讀后感11
一直想看的一本書(shū)。它太有名,腦海里一直重復(fù)著這樣一句話——滿地都是六便士,只有他看見(jiàn)了月亮。
于是在未打開(kāi)這本書(shū)的很長(zhǎng)一段時(shí)間里,我不斷在想,不斷在想象,它到底說(shuō)了一個(gè)怎樣的故事,是關(guān)于愛(ài)情、親情,還是光榮與夢(mèng)想?
直到我真的開(kāi)始閱讀這本書(shū),到第二章結(jié)束,也沒(méi)能讀懂它的好。后來(lái),看見(jiàn)這個(gè)四十多歲、有著美滿家庭、事業(yè)有成的男人卸下了世人眼中充滿艷羨的光芒,不顧一切要去追求創(chuàng)作夢(mèng)時(shí),我的心竟也是顫抖著的。
誰(shuí)能想象,誰(shuí)又能相信,這個(gè)男人放棄了擁有的財(cái)富與地位,卻僅僅是因夢(mèng)想。他說(shuō),我告訴你了我必須畫(huà)畫(huà)。這可由不得我。一個(gè)人要是跌進(jìn)水里,他游泳得好不好無(wú)關(guān)緊要,反正他得掙扎,不然就會(huì)被淹死。
每每感受到這個(gè)瘋子體內(nèi)的瘋勁,每每同情他的命運(yùn)時(shí),我就會(huì)想到二十一歲的自己。那時(shí)的我又何嘗不是如此?為了心里莫名燃起的'一團(tuán)火,后來(lái)我想那可能真的只是一團(tuán)偶然升起的無(wú)名火,冒冒失失地開(kāi)始了飛蛾撲火的人生。
斯特里克蘭遠(yuǎn)比我幸運(yùn)。在他身上,有對(duì)繪畫(huà)的無(wú)限熱情,有多少人羨慕也羨慕不來(lái)的天賦。而我呢?先天不足,后天也不見(jiàn)得有多努力,除了一次又一次的碰壁和懊惱,還剩下什么?
只有對(duì)平庸的人生心有不甘罷了。反正,我得掙扎。
《月亮與六便士》讀后感12
被俗事纏身,被紛擾侵害,生來(lái)就開(kāi)始忙碌,忙著長(zhǎng)大,忙著工作,忙著交友,忙著遇見(jiàn)愛(ài)人……到死才會(huì)開(kāi)始安寧。為名為利,為世俗的眼光,卻很少為了自己那份熱愛(ài)?偸菚(huì)說(shuō)有遺憾,總是不滿意自己現(xiàn)有的生活,總是會(huì)抱怨身邊人身邊事,但很多人還是選擇隨波逐流,極少人會(huì)沖破束縛追逐那份想要。 之后,那些少數(shù)人成了瘋子。在那些大多數(shù)人眼中,他們是笨蛋,為了不可實(shí)現(xiàn)的假想放棄原本安逸的.生活,他們是怪人,走了一條沒(méi)有光亮的路。但為了一番熱愛(ài)變成瘋子又有何不可?敢于追求自己的想要有什么錯(cuò)?并沒(méi)有后悔過(guò),所以才能在死神降臨時(shí)是帶著圓滿的心情而閉目。
有些人生來(lái)就與常人不同,他們肩負(fù)著神秘使命,他們可以超脫世間一切束縛,有個(gè)小火苗一直在指引他們。其實(shí)那是真實(shí)的活著。我們?cè)撚兴,因(yàn)檫@條路對(duì)他們來(lái)說(shuō)很艱難,但又知足。反而我羨慕這些人。這才是真實(shí)的活著。
六便士滿地都會(huì)有,可月亮只有那一個(gè)。那是我的心上月,獨(dú)一無(wú)二不被人拿走的東西。
《月亮與六便士》讀后感13
讀完這本書(shū)已經(jīng)有一段時(shí)間了,故事依然深深刻在腦海里,一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特,我想,對(duì)于《月亮與六便士》中人生夢(mèng)想的理解,沒(méi)有一千種,也有上百種,這本書(shū)通過(guò)講述著名畫(huà)家的故事,闡釋了一個(gè)個(gè)深刻的人生哲理。當(dāng)滿地都是六便士,你是否還愿意抬頭仰望月亮,月亮和六便士之間如何取舍?
職員斯朱蘭舍家棄業(yè)只身來(lái)到巴黎,住在破舊的旅館,吃發(fā)霉的面包,抽別人剩下的煙蒂,那一年他40歲,他只想畫(huà)畫(huà),擺脫束縛追求理想,畫(huà)畫(huà)是唯一支撐他的精神世界。
貧窮、疾病、孤獨(dú)、非議,所有的一切他都毫不在意,掙脫人性的枷鎖,讓靈魂自由。
他從巴黎離開(kāi)去了馬賽,而后又去了大溪地,一生流離失所最終死于疾病,在他生命最后的時(shí)光,在失明的情況下,以墻為畫(huà)布完成了一幅曠世杰作,隨著遺言的一場(chǎng)大火,他同畫(huà)葬在了一起,接近完美便是無(wú)。圖片
有人認(rèn)為放棄安定生活去尋求漂泊,是個(gè)不理智的`決定。滿地都是六便士的街上,但他卻抬起頭看到了月光。
在最后一段這樣告訴我們:“做自己想做的事,在自己喜歡的條件下生活,淡泊而寧?kù)o,難道這就是把生活弄得一團(tuán)糟嗎?我想,成功取決于你如何看待生活的意義,取決于你如何看待社會(huì)的要求,如何看待個(gè)人的要求!碑(dāng)然價(jià)值的實(shí)現(xiàn)往往也不能只是自我價(jià)值,在六便士與月亮之間,在理想和物質(zhì)之間,做好平衡更重要。無(wú)論我們?nèi)绾卫斫猓蚁,斯朱蘭說(shuō)的那句話——“夢(mèng)想什么時(shí)候開(kāi)始都不晚”,始終沒(méi)錯(cuò)。
《月亮與六便士》讀后感14
《月亮與六便士》是英國(guó)作家威廉·薩默塞特·毛姆的一部小說(shuō),該小說(shuō)主要敘述了英國(guó)一位資產(chǎn)階級(jí)畫(huà)家查爾斯·斯特里克蘭的一生,從他的婚姻、家庭和社交地位到他的藝術(shù)追求、人生選擇和內(nèi)心糾葛。讀完這本小說(shuō),我的心情非常復(fù)雜,既有感動(dòng),也有迷茫。
一方面,我深深地感到了主人公斯特里克蘭的堅(jiān)持和追求,他對(duì)藝術(shù)的堅(jiān)定信仰使得他不斷前進(jìn),勇敢地在人生中探索和選擇。另一方面,他對(duì)婚姻和家庭的態(tài)度讓我難以理解,他放棄了婚姻和家庭的責(zé)任,選擇了與別的女人在一起。在這個(gè)過(guò)程中,他對(duì)他的妻子和孩子也不夠關(guān)心,在藝術(shù)追求的同時(shí)更多地忽略了生活中的其他重要部分。這讓我感到很迷茫,一個(gè)人在追求自己的.理想和價(jià)值觀的同時(shí),是否應(yīng)該掌握好對(duì)其他人的責(zé)任和關(guān)愛(ài)?
除此之外,本書(shū)也深刻地展示了資本主義社會(huì)中的人際關(guān)系和道德觀念的變遷。斯特里克蘭在藝術(shù)上的追求被資本主義市場(chǎng)以及當(dāng)時(shí)盛行的審美取向所左右,這也讓我反思了當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)風(fēng)氣,我們是否也在不經(jīng)意間被市場(chǎng)和外界力量所左右?
總的來(lái)說(shuō),本書(shū)中深刻的人性描寫(xiě)和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的反思讓我深深地受益。它讓我重新反思了人生和價(jià)值觀,也讓我對(duì)社會(huì)的現(xiàn)狀和未來(lái)充滿了思考和關(guān)注。
《月亮與六便士》讀后感15
大多數(shù)人只是日復(fù)一日,年復(fù)一年 ,重復(fù)著麻木單調(diào)的日子。二十歲以死,知道八十歲才被埋葬。當(dāng)然有些人會(huì)就此滿足 ,人各有異。
也許理想這樣奢侈的東西只有少數(shù)人能夠?qū)崿F(xiàn), 斯朱蘭就是其中一個(gè),早早看透了人性。當(dāng)我看到他為理想拋妻棄子,與朋友妻子私通? ?,著實(shí)讓人痛恨。妻子的角色隨著閱讀越來(lái)越明顯,從自詡文藝跌轉(zhuǎn)成狹隘虛榮,一直以受害者的身份獲得外界同情 ,明明內(nèi)心很恨丈夫 ,卻在斯朱蘭成名之后,為了虛榮放棄原則宣揚(yáng)和丈夫的和睦關(guān)系。與朋友妻子私通害的朋友妻離子散,未曾感到一絲內(nèi)疚,因?yàn)樗琅笥哑拮拥谋撑咽窃缤淼氖。斯朱蘭總是提前看透了人性 。也許有理想的人也總是有個(gè)性的吧? ,我可能太佩服斯朱蘭這個(gè)角色,才會(huì)這樣認(rèn)為。
毛姆筆下的斯朱蘭:“我告訴你,我必須要畫(huà)畫(huà)兒 ,我由不了自己。一個(gè)人要是跌進(jìn)水里,他游泳游的.好不好是無(wú)關(guān)緊要的。反正他得掙扎出去,不然就得淹死!蹦鞘撬呀(jīng)結(jié)婚十七年,四十多歲。不要讓年齡時(shí)間干擾了你的選擇?赐曛蠖紩(huì)反思,自己是少數(shù)人中的人還是少數(shù)人之外的人?
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