數(shù)學(xué)讀后感
讀完一本名著以后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編精心整理的數(shù)學(xué)讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
數(shù)學(xué)讀后感1
翻開《數(shù)學(xué)美拾趣》這本書，你會看到美麗的黃金分割，奇妙的分形世界，迷人的平面鑲嵌，離奇的等寬曲線，神秘的無窮多，出人意料的悖論。還可以看到數(shù)學(xué)與文學(xué)藝術(shù)的匯合和交融，欣賞卓越而完美的公式……
世界上有許多好玩的事，有的一看就覺得好玩，但有些要有了感受和體會才能理解這其中的樂趣和韻味。就像大詩人李白曾寫道：“但得此中味，勿為醒者傳”。主要意思是不喝酒的人是很難理解酒中的樂趣的。數(shù)學(xué)也一樣，不去了解數(shù)學(xué)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，感受數(shù)學(xué)的`人是永遠(yuǎn)也體會不到數(shù)學(xué)的樂趣的。而專門去了解數(shù)學(xué)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，感受數(shù)學(xué)的人才會體會數(shù)學(xué)是即繁瑣又簡便，即困難又簡單，即平凡又非凡的。
讓我們一起去了解數(shù)學(xué)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，感受數(shù)學(xué)，體會數(shù)學(xué)的樂趣吧!美中有數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)中有美。希望你多多了解數(shù)學(xué)中的美。
數(shù)學(xué)讀后感2
一直以來，我都能在教學(xué)過程中注意了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，也不斷的研究并解決各種問題，但所做的這一切，都是僅憑著教學(xué)經(jīng)驗而為，從來沒思考過學(xué)生的心理層面。讀了《數(shù)學(xué)教育心理學(xué)》一書，使我從教學(xué)心理學(xué)的角度對數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)進(jìn)行了重新的思量。
在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，心理學(xué)的因素對學(xué)習(xí)的影響是不可忽視的。小學(xué)生數(shù)學(xué)教學(xué)中，如何使學(xué)生的潛能得到最大的發(fā)揮，使學(xué)生盡快掌握怎樣學(xué)，怎樣培養(yǎng)數(shù)學(xué)語言表達(dá)能力都是一項重要內(nèi)容。尤其是數(shù)學(xué)語言的嚴(yán)謹(jǐn)性，體現(xiàn)著思維的周密型，語言的層次性連貫性體現(xiàn)著思維的邏輯性，語言的多樣性又體現(xiàn)著思維的豐富性。眾所周知，能力與思維相輔相成，而思維的發(fā)展與語言的發(fā)展又密切相關(guān)，這就充分說明了要提高學(xué)生的思維能力，語言表達(dá)是關(guān)鍵，即通過聽、看、想等內(nèi)在活動最終轉(zhuǎn)化為說這一外部活動，充分挖掘?qū)W生潛能。要想研究數(shù)學(xué)教學(xué)的“教”與“學(xué)”，探索學(xué)生的感知規(guī)律，構(gòu)建我們想要的情感課堂，煥發(fā)出有生命活力的課堂，了解學(xué)生的心理是前提。
在本書中，我重點(diǎn)研讀了“數(shù)學(xué)語言的表達(dá)能力”這部分內(nèi)容。書中將其列為數(shù)學(xué)基本素質(zhì)的第五個要素，指出“數(shù)學(xué)語言已經(jīng)被廣泛地應(yīng)用于社會生活、生產(chǎn)和科研的各個領(lǐng)域�！\(yùn)用數(shù)學(xué)語言進(jìn)行表達(dá)和交流的能力成為人的綜合素質(zhì)的標(biāo)志之一�！褂脭�(shù)學(xué)語言可以使人在表達(dá)思想時做到清晰、準(zhǔn)確、簡潔，在處理問題時能夠?qū)栴}中各種因素之間的復(fù)雜關(guān)系表述得條理清楚、結(jié)構(gòu)分明�！睂Πl(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)語言能力的.方法，則簡略地提到在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中要讓學(xué)生“親身實踐、主動建構(gòu)……數(shù)學(xué)交流……組織學(xué)生討論” 等等。要了解學(xué)生數(shù)學(xué)表達(dá)存在的困難具體有哪些情況，才能找到促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)語言表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性的路徑。分析起來，情況有三：
第一種：數(shù)學(xué)知識本來就沒學(xué)懂，大腦里是空洞的或混亂的狀態(tài)。在這種情形下，學(xué)生站起來回答問題往往是一言不發(fā)或“胡說八道”，因為他無話可說，一說就錯。
第二種：對于一些極為抽象的數(shù)學(xué)語言無法轉(zhuǎn)化為普通語言。數(shù)學(xué)語言可以分為抽象性數(shù)學(xué)語言和直觀性數(shù)學(xué)語言，其中抽象性數(shù)學(xué)語言既高度抽象又具有嚴(yán)密的邏輯性，比如概念的定義嚴(yán)密，揭示本質(zhì)屬性，有時學(xué)生就無法將其轉(zhuǎn)化為他們所熟悉的、親近的、容易理解的事物，這樣一來他們對于概念的理解就不會深刻，此時的數(shù)學(xué)語言就會顯得更加抽象，在學(xué)生眼中就不再“通俗化”，反映到口中也就更難于表達(dá)。
第三種，將“聽、看、想”的內(nèi)容和結(jié)果轉(zhuǎn)化為“說”的困難，這一點(diǎn)在大多數(shù)同學(xué)身上都存在，也是最值得我們?nèi)リP(guān)注的。從這種意義上來說，就要求老師要盡量的多寬容學(xué)生，少一些抱怨；多一些鼓勵，少一些批評；多一些指導(dǎo)，少一些指責(zé)。從而讓學(xué)生在課堂上能夠多一些自信，大膽的，靈活的，創(chuàng)造性的去說。
反思我自己的數(shù)學(xué)課堂，學(xué)生說的確實太少了。作為數(shù)學(xué)教師，要想提高學(xué)生的思維能力，必須多指導(dǎo)學(xué)生，教師本身課堂內(nèi)外說話都應(yīng)客觀、準(zhǔn)確、精煉、全面甚至生動，進(jìn)而用自己的樣板作用感染熏陶學(xué)生，也有利于在課堂上和日常接觸中對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，這樣才能達(dá)到好的教與學(xué)的效果。
過去的數(shù)學(xué)教育是把學(xué)生都培養(yǎng)成為數(shù)學(xué)家的“英才教育”。今天，我們理應(yīng)是“大眾數(shù)學(xué)”“生活中數(shù)學(xué)”的倡導(dǎo)者，也完全應(yīng)該讓不同的孩子學(xué)習(xí)不同的數(shù)學(xué)。讓孩子們都喜歡數(shù)學(xué)，學(xué)會學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)是我看完這本書后最堅定的心聲。
數(shù)學(xué)讀后感3
用將近一個月的時間終于囫圇吞棗讀完了《數(shù)學(xué)與哲學(xué)》，這本張景中院士獻(xiàn)給數(shù)學(xué)愛好者的書，我是讀得“云里霧里”的，煞是費(fèi)力�？赡芤驗槲也荒芩闶菙�(shù)學(xué)愛好者，也可能因為我沒學(xué)過高等數(shù)學(xué)，書中的一些數(shù)學(xué)知識我是一點(diǎn)兒都不懂。
由于具體的數(shù)學(xué)問題多如繁星，數(shù)學(xué)家往往整天埋頭于解決數(shù)學(xué)問題，無暇關(guān)注數(shù)學(xué)發(fā)展中出現(xiàn)的“矛盾”。但數(shù)學(xué)史告訴我們，恰好是“矛盾”的一次次解決，才導(dǎo)致數(shù)學(xué)發(fā)展的飛躍與深化。張景中院士的《數(shù)學(xué)與哲學(xué)》就是對數(shù)學(xué)發(fā)展中這些重大的歷史事件，用通俗的講法向大眾展示當(dāng)時的爭論內(nèi)容與形勢，及以后的'解決辦法及數(shù)學(xué)的飛躍發(fā)展。所以，通過這本書的閱讀，我還是了解到了數(shù)學(xué)發(fā)展史上發(fā)生的一系列重大事件，比如，數(shù)學(xué)經(jīng)歷的三次“危機(jī)”、數(shù)學(xué)與哲學(xué)相互促進(jìn)發(fā)展的過程，等等。
讀了這本書，還弄懂了這樣一個問題——數(shù)學(xué)是一門研究數(shù)量關(guān)系的學(xué)科，哲學(xué)則是研究不同質(zhì)之間相互關(guān)系的學(xué)科。也就是說，哲學(xué)是對具體的東西作抽象的研究，而數(shù)學(xué)是對抽象的東西作具體的研究。比如對于“哥德巴赫猜想”來說，它所要解決的問題是什么呢？說來很簡單，它要解決的是“偶數(shù)與素數(shù)”之間的關(guān)系問題。這個問題究竟是一個數(shù)學(xué)問題還是一個哲學(xué)問題呢？事實上，偶數(shù)為兩素數(shù)之和，它不是一個數(shù)學(xué)問題而是一個哲學(xué)問題。
哲學(xué)曾經(jīng)把整個宇宙作為自己的研究對象，那時，它是包羅萬象的，數(shù)學(xué)只不過是算術(shù)和幾何而已。但如今，數(shù)學(xué)的領(lǐng)域在擴(kuò)大，哲學(xué)的地盤在縮小。
模糊的哲學(xué)與精確的數(shù)學(xué)——人類的望遠(yuǎn)鏡與顯微鏡。
數(shù)學(xué)讀后感4
暑假里，我讀了《數(shù)學(xué)公主探案記》這本書，認(rèn)識了狐小妹、狗大寶、兔寶貝、豬小聰、斑馬老師等一群有趣的朋友。其中狐小妹是古智慧國赫赫有名的數(shù)學(xué)女王的后代，熟悉她的人都喜歡叫她“小公主”，又因為她利用數(shù)學(xué)知識屢破奇案，將許多兇殘狡猾的罪犯繩之以法，所以人們還親切地稱呼她為“數(shù)學(xué)公主”。
狐小妹常利用數(shù)學(xué)知識幫助大家解決難題，她樂于助人、機(jī)智勇敢、細(xì)心觀察、善于思考的美好品質(zhì)深深影響了我。書中那一個個精彩的數(shù)學(xué)比拼和有趣的破案情節(jié)都給我留下了深刻的印象。
在第二十八章“巧填九宮格圖”中，白猩猩給幾個小伙伴出了一道題，要求將1到9這9個數(shù)字填到九宮格小格子內(nèi)，使所有橫、豎、斜三個方向的數(shù)字加起來都等于15，如果填出來了便給他們指路。讀到這兒時，我也趕緊拿起筆來試一試，我把數(shù)字一個個地試了半天還是不能全部填對，這也太難了。該怎么填呢?兔寶貝也是和我一樣填來填去都不對，急得滿頭大汗。我心里可真替他們捏把汗哪!就在大家快失望的時候，狐小妹經(jīng)過冷靜思考先是列出了所有相加等于15的算式，然后快速填入九宮格中，不一會兒就順利完成了解答�？吹胶∶玫慕忸}方法后，我立刻恍然大悟，自己怎么就沒想到呢?狐小妹可真聰明，遇到難題時一點(diǎn)都不慌張，善于動腦分析找出解答的方法，我可要向她學(xué)習(xí)哦!
在第三十九章“幾只小動物被抓”中，狐小妹她們在樹林中碰到焦急的小刺猬，小刺猬看起來很害怕，緊張地說：“突然出現(xiàn)了一只黃鼠狼，我害怕他再把我抓回去，就偷偷逃到這里來了。”原來黃鼠狼和那些抓小動物的壞蛋是一伙的。狐小妹問一共綁架了多少只小動物，小刺猬說：“一共有多少不知道，不過我數(shù)過，他們先綁架了20只小動物，后來又綁架了30只小動物�！弊x到這里時，我想小刺猬也太笨了吧，這么簡單的事情都不知道，一共不是 50只小動物被綁架了嗎?繼續(xù)往后讀，從狐小妹的話中我才知道錯了：小刺猬也被綁架過，他沒把自己數(shù)進(jìn)去，所以應(yīng)該有51只小動物被綁架了。我真是粗心大意呀，考慮問題太不周到，這么簡單的問題都能做錯。想起自己在平時做數(shù)學(xué)練習(xí)題時，就是因為不夠細(xì)心和認(rèn)真，經(jīng)常把簡單的`題目給答錯了，唉，真是太不應(yīng)該了。
讀完這本書，我對數(shù)學(xué)更加感興趣了，不僅增長了很多數(shù)學(xué)知識，還學(xué)到了一些解題技巧。偷偷告訴你，我還做了個夢：我也變成一名了不起的“數(shù)學(xué)公主”，像狐小妹那樣受到了同學(xué)們的崇拜和敬佩呢!嘿嘿，要是那樣該有多好啊!
今后，我打算更加努力地學(xué)好數(shù)學(xué)，認(rèn)真思考，勤于動腦，還要用學(xué)到的知識來幫助解決生活中的問題。希望有一天我也能變成人見人愛的“數(shù)學(xué)公主”，相信聰明的我一定可以實現(xiàn)這個夢的。
數(shù)學(xué)讀后感5
我閱讀《數(shù)學(xué)史通論》，完全在一種休閑的、輕松的，也是舒坦的、愉快的狀況之中。碰到繁復(fù)的數(shù)學(xué)公式、定理及其證明等，我一目十行、囫圇吞棗，一如我讀大部頭的小說，往往常規(guī)地跳過向來不太在意的大段心理描寫一樣。讀《數(shù)學(xué)史通論》，我卻十分留意它行云流水的敘述、縝密思維的演繹、多姿多彩的話語、宏大緊密的結(jié)構(gòu)。有時，我按圖索驥，對著目錄，找準(zhǔn)其中的某一篇章，仔細(xì)揣摩；有時，我隨意打開其中的某頁，順勢而讀，總能做到樂在其中。我不求透徹的'理解、不求系統(tǒng)的把握，《數(shù)學(xué)史通論》讓我與牛頓、高斯這些巨人親密接觸，也讓我循著代數(shù)、幾何、算術(shù)、三角學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)，靠近（還不能說走進(jìn)）數(shù)學(xué)。在我來說，只是追求閱讀視野的擴(kuò)大、知識背景的重構(gòu)。
數(shù)學(xué)是人類創(chuàng)造活動的過程，而不單純是一種形式化的結(jié)果；運(yùn)用辨證唯物主義的觀點(diǎn)看待數(shù)學(xué)科學(xué)及數(shù)學(xué)教育，在他們的形成和發(fā)展過程中，不但表現(xiàn)出矛盾運(yùn)動的特點(diǎn)，而且它們與社會、政治、經(jīng)濟(jì)以及一般人類的文化有著密切的聯(lián)系。
它的內(nèi)容涉及到從上古時代到19世紀(jì)初的這段時期。為了跟蹤過去20xx年當(dāng)中主要數(shù)學(xué)概念的發(fā)展，作者非常重視第一手資料的搜集與運(yùn)用。在介紹重要數(shù)學(xué)家的工作時，大量從他們的原著中引用材料。在不列顛博物館、英國皇家學(xué)會和劍橋三一學(xué)院的幫助下，引用了比較多的史料，使人們對原始的情況獲得了深刻的印象。同時，作者還注意到數(shù)學(xué)知識的繼承性和積累性，并不把重大的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明完全歸功于某一個人。例如對歐幾里得和牛頓這樣一些主要的流派，作者到說明他們的成就的淵源，從而勾畫出數(shù)學(xué)科學(xué)本身發(fā)展的規(guī)律。斯科特博士依靠他對數(shù)學(xué)史的駕馭自如的能力寫出了這本富有激勵性的好書。
數(shù)學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長。我了解到，在早期的人類社會中，是數(shù)學(xué)與語言、藝術(shù)以及宗教一并構(gòu)成了最早的人類文明。數(shù)學(xué)是最抽象的科學(xué)，而最抽象的數(shù)學(xué)卻能催生出人類文明的絢爛的花朵。這使數(shù)學(xué)成為人類文化中最基礎(chǔ)的學(xué)科。對此恩格斯指出：“數(shù)學(xué)在一門科學(xué)中
數(shù)學(xué)讀后感6
每當(dāng)我們正在學(xué)習(xí)的時候，總會遇到一些困難，總會說："讀書一點(diǎn)也沒勁，一點(diǎn)勁也沒有。"
今天，我看了一本書名叫趣味數(shù)學(xué)大王，里面全是一些有趣的故事，每當(dāng)同學(xué)們在學(xué)習(xí)的時候，學(xué)累了就可以看這本書，它可以把枯燥 的知識融合進(jìn)有趣的故事來，會怎樣呢？
趣味數(shù)學(xué)大王這本書喚起了我們對數(shù)學(xué)的興趣。這本書里，好象把我?guī)У搅送捠澜纾好恳粋�小故事都有有聲有色的圖畫，非常富有情趣，具有很強(qiáng)的可讀性。每個故事中含有一個數(shù)學(xué)題，程度有淺有深，在故事的最后，有這道題的正確解法和答案巧妙的告訴你的……
在這個社會上數(shù)學(xué)是一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科。它的重要性非常大的，曾有這樣的三句話：數(shù)學(xué)是建設(shè)四化的武器，數(shù)學(xué)是其他科學(xué)的基礎(chǔ)，數(shù)學(xué)是鍛煉思維的體操。里面的'故事簡直是多的事，比如說有著這樣的一個有趣的故事，驢和馬一塊馱著糧食，去城市里，驢才走了一會兒，就不肯走了，驢對馬說："馬大哥你背的有多重呀？"馬就出了給驢的題目，再說驢算出了馬馱的有多重，自己算出了自己馱的有多重，在也不叫苦叫累。
你聽完了，你一會懂得了一些數(shù)學(xué)知識，你一定還會懂得一些故事里的一些教你做人的道理。
我讀完了這本書，感到了這本書寫的非常好，這本書還看展了 "講故事，做習(xí)題"的活動，學(xué)習(xí)是緊張的，更應(yīng)該是有趣的，希望小朋友們看了這本書學(xué)的輕松，學(xué)的有勁，取得最好的學(xué)習(xí)效果。
數(shù)學(xué)讀后感7
初升入新學(xué)段教學(xué)，正苦于無從下手，心定后，我想到首先應(yīng)重閱《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，或從中能尋求依托，于是我讀了《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本》一書。
這本書對數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀有獨(dú)特的視角：它重在數(shù)學(xué)教學(xué)教育時間層面上的解釋，關(guān)注內(nèi)容的現(xiàn)實針對性，而少有理論思辨性的闡發(fā)；它重視數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)與數(shù)學(xué)教學(xué)大綱的異同比較，而避免在概念領(lǐng)域作經(jīng)院式的鑒別陳述。通過閱讀，使我再次學(xué)習(xí)了新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)以及課程實施建議，使我進(jìn)一步理解了標(biāo)準(zhǔn)中一些難以掌握的重要內(nèi)容，如：基本理念中"人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)"這一條說到，有價值的數(shù)學(xué)分為顯性和隱性、數(shù)學(xué)思想與數(shù)學(xué)方法是有區(qū)別的等，這些是我以前讀新課標(biāo)體會不到的東西。
讀過這本書后，我對課程標(biāo)準(zhǔn)所體現(xiàn)出來的人文精神也有了更深刻的認(rèn)識。首先，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中"是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者"，"教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動的機(jī)會，幫助他們在自主探究和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識和技能、數(shù)學(xué)思想和方法、獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗"，"學(xué)生是數(shù)學(xué)活動的主人"，"學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動應(yīng)當(dāng)是一個生動活潑的，主動的和富有個性的過程"，"對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評價要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過程；要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們在數(shù)學(xué)活動中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度"……所有這些無不體現(xiàn)著對學(xué)生的人文關(guān)懷。因此只有在數(shù)學(xué)教學(xué)中師生互動、互相溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充、共同體驗、共享共進(jìn)，才能實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。
而數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)者不僅僅是學(xué)到了數(shù)學(xué)知識，更重要的.是學(xué)到了因為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)而伴隨衍生的許多非常重要的品質(zhì)，如：自尊、自信、自律和積極主動、樂觀向上的精神；克服困難、應(yīng)對挫折的勇氣和意志；尊重他人，與他人共同學(xué)習(xí)、工作和生活的能力；團(tuán)結(jié)、合作、協(xié)調(diào)的精神；實事求是和獨(dú)立思考的治學(xué)態(tài)度。這些都體現(xiàn)了數(shù)學(xué)教學(xué)的人文精神，體現(xiàn)了師生間充滿人性、人情、人格之美的價值和意義。
"臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)"一直以來，我一直在做授人以魚的事，很多學(xué)生包括我們自己讀書、學(xué)習(xí)的方法都出奇地一致，研習(xí)的成果、心得也就了無新意�！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》中提出 "具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法"的要求。倘若我們用不反思、永不歸家結(jié)網(wǎng)，我們的魚遲早會吃光。讀過此書后，我在產(chǎn)生羨魚沖動的同時，產(chǎn)生了結(jié)網(wǎng)的需求。
數(shù)學(xué)讀后感8
數(shù)學(xué)的神奇之處，有時候靠老師講是講解不出來的，要讓學(xué)生們自己動手去做，自己去感受，自己去體會�！澳葹跛箮А笔菙�(shù)學(xué)課本上的一個探索活動，簡單講解了操作過程，因為不是重點(diǎn)內(nèi)容，所以我并沒有帶著學(xué)生們?nèi)パ芯窟^，只是簡單的說了一句“有興趣的同學(xué)下課可以試著操作一下”�？上攵�，最后的結(jié)果是不了了之（也有做出來的同學(xué)興奮的拿給我看，但我并沒有適時進(jìn)行引導(dǎo)）。
通過華老師，再一次見到了“莫比烏斯帶”，這回我專門去百度了一下�，F(xiàn)在資源這么多，只要想學(xué)，真的很方便。公元1858年，德國數(shù)學(xué)家莫比烏斯發(fā)現(xiàn)：把一根紙條扭轉(zhuǎn)180°后，兩頭再粘接起來做成的紙帶圈，具有魔術(shù)般的性質(zhì)。普通紙帶具有兩個面（即雙側(cè)曲面），一個正面，一個反面，兩個面可以涂成不同的顏色；而這樣的紙帶只有一個面（即單側(cè)曲面），一只小蟲可以爬遍整個曲面而不必跨過它的邊緣。這種紙帶被稱為“莫比烏斯帶”（也就是說，它的'曲面從兩個減少到只有一個）。
拿一張白的長紙條，把一面涂成黑色，然后把其中一端扭轉(zhuǎn)180°，就成為一個莫比烏斯帶。用剪刀沿紙帶的中央把它剪開。紙帶不僅沒有一分為二，反而剪出一個兩倍長的紙圈。新得到的這個較長的紙圈，本身卻是一個雙側(cè)曲面，它的兩條邊界自身雖不打結(jié)，但卻相互套在一起。把上述紙圈，再一次沿中線剪開，這回可真的一分為二了，得到的是兩條互相套著的紙圈，而原先的兩條邊界，則分別包含于兩條紙圈之中，只是每條紙圈本身并不打結(jié)罷了。
相反，拿一張白的長紙條，把一面涂成黑色，把其中一端360度翻一個身，粘成一個雙側(cè)曲面。用剪刀沿紙帶的中央把它剪開。紙帶不僅沒有一分為二，反而剪出兩個環(huán)套環(huán)的雙側(cè)曲面。
在這節(jié)課中，華老師以變魔術(shù)引入，一步一步帶領(lǐng)學(xué)生去探索奧秘。在每個環(huán)節(jié)中，華老師還創(chuàng)設(shè)了讓學(xué)生們擰一擰、畫一畫、剪一剪的活動情境，讓學(xué)生自己動腦想象，動手操作，學(xué)會將長方形的紙條制成一個神奇的莫比烏斯帶，進(jìn)而經(jīng)歷其出乎意料的變化過程，在其“魔術(shù)般的變化”中讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)好玩，感受數(shù)學(xué)的無窮魅力，拓寬數(shù)學(xué)視野。讓孩子們感到數(shù)學(xué)不僅好玩，還好用，激發(fā)了孩子們學(xué)好數(shù)學(xué)的興趣�！皢蝹�(cè)曲面”、“雙側(cè)曲面”、“莫比烏斯”這些枯燥的數(shù)學(xué)術(shù)語也在玩中讓學(xué)生明白了是什么意思。
一節(jié)有意思的數(shù)學(xué)課就這樣結(jié)束了，讓人回味無窮，上了這節(jié)數(shù)學(xué)課還想上下一節(jié)數(shù)學(xué)課。華老師用心去備每一節(jié)的數(shù)學(xué)課，他的課堂充滿了智慧。
數(shù)學(xué)讀后感9
這是一本寫給小學(xué)數(shù)學(xué)教師的書。這本書里有數(shù)學(xué)大家解讀小學(xué)數(shù)學(xué)思想方法的力作，也有近5年來小學(xué)數(shù)學(xué)課程改革過程中熱點(diǎn)難點(diǎn)問題的案例式探討，還有對美國小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的近距離觀察與記錄，直接或間接回答了我們國內(nèi)難以解決的教學(xué)方式改革問題。
翻開書的第一篇，就是數(shù)學(xué)家張景中寫給小學(xué)數(shù)學(xué)教師們的《感受小學(xué)數(shù)學(xué)思想的力量》。作者在文章開頭就指出小學(xué)生學(xué)的數(shù)學(xué)很初等，很簡單。盡管簡單，里面卻蘊(yùn)含了一些深刻的數(shù)學(xué)思想。
作者首先談到“函數(shù)思想”。他說，最重要的，首推函數(shù)思想。就如文中講到的“加法”就包含了函數(shù)的思想。函數(shù)思想和方程的方法，是一個事物的兩面，都是大智慧。他又說，當(dāng)然不用給小學(xué)生講函數(shù)概念，但教師有了函數(shù)思想，在教學(xué)過程中注意滲透變量和函數(shù)的思想，潛移默化，對學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的發(fā)展就有好處。
接著作者又講到了“數(shù)形結(jié)合”的思想。他說，數(shù)學(xué)要研究的東西，基本上是數(shù)量關(guān)系和空間形式。數(shù)和形的聯(lián)系幾乎處處都有。我們在教學(xué)的時候，往往是學(xué)數(shù)的時候就講數(shù)，到了學(xué)幾何的時候就講幾何，缺少把兩者聯(lián)系起來的意識。他說，在數(shù)學(xué)當(dāng)中，幾何具有非常重要的地位。幾乎所有重要的數(shù)學(xué)概念，最初都是從幾何中來的。所以我們不妨可以把幾何與代數(shù)結(jié)合起來教學(xué)，讓數(shù)形結(jié)合的思想發(fā)揮其特殊的作用。他還說，幾何語言的早期滲透可不可能，值得研究。
最后他強(qiáng)調(diào)了寓理于算的思想。他說，小學(xué)里主要學(xué)計算，不講推理，但是計算和推理是相通的。他說，數(shù)學(xué)活動中的畫圖和推理，歸根到底都是計算。推理是抽象的計算，計算是具體的推理，圖形是推理和計算直觀的模型。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識計算和推理的關(guān)系，從計算發(fā)展到推理，是很重要的。
文中還提到了陳省身先生的'觀點(diǎn)，數(shù)學(xué)可以分為好的數(shù)學(xué)與不好的數(shù)學(xué)。好的數(shù)學(xué)指的是能發(fā)展的、能越來越深入、能被廣泛應(yīng)用、互相聯(lián)系的數(shù)學(xué)；不好的數(shù)學(xué)是一些比較孤立的內(nèi)容。比如，方程就是好的數(shù)學(xué)。據(jù)此指出，函數(shù)的思想、形數(shù)結(jié)合的思想、寓理于算的思想，都屬于好的數(shù)學(xué)。這些思想是可以早期滲透的。早期滲透是引而不發(fā)，是通過具體問題來體現(xiàn)這些思想。就我的理解，好的數(shù)學(xué)就是指的這些數(shù)學(xué)思想。
引用日本數(shù)學(xué)教育家米山國藏說過這樣一段話：“學(xué)生們在學(xué)校所學(xué)到的數(shù)學(xué)知識，在進(jìn)入社會后，幾乎沒有什么機(jī)會應(yīng)用，因而這種作為知識的數(shù)學(xué)，通常在出校門后不到一兩年就忘掉了。然而不管他們從事什么職業(yè)，那種銘刻于頭腦中的數(shù)學(xué)精神和數(shù)學(xué)思想方法，卻長期地在他們的生活和工作中發(fā)揮著作用�！崩碚撗芯亢腿瞬懦砷L的軌跡都表明，數(shù)學(xué)思想能隨時隨地發(fā)生作用，使人受益終生。在教學(xué)過程中，進(jìn)行數(shù)學(xué)思想的滲透，潛移默化，這樣無疑有助于學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的全面提升，無疑有助于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展。
數(shù)學(xué)讀后感10
寒假，我看了一本書叫《我們班的數(shù)學(xué)秘密日記》。這本書主要講述了《數(shù)心臟的跳動數(shù)》、《用線做乘法豎式》和《咬后不變小的雪餅》等小故事。這一個個引人入勝的故事讓我一拿起它，就舍不得放下了。
看了這本書，我才知道，原來數(shù)心臟也是可以計時的'，如果我們需要一分鐘的話，每分鐘心臟跳75-80下，那只需要摸著胸口數(shù)心臟數(shù)，數(shù)80下，就剛好是一分鐘。
有一次，我和小朋友們玩捉迷藏的游戲，我跟找的人說：“游戲準(zhǔn)備時間為一分鐘，為了保證時間的準(zhǔn)確性，你可以用摸著心臟數(shù)數(shù)的方法來計時一分鐘，數(shù)到心臟跳了80下的時候，那一分鐘就到了，你就能來找我們了。”這次游戲中，我和小朋友們就是運(yùn)用這樣的方法來估量時間，使得游戲進(jìn)展得很順利。
除此以外，像平常我們進(jìn)行一分鐘或者幾分鐘的計時，用數(shù)心臟的跳動數(shù)來把握時間也是很好的方法，如媽媽打掃衛(wèi)生和拖地，或者是爸爸在小區(qū)樓下走圈圈的時候，我都可以用這個方法來幫他們計時。
自從讀了這本書，我明白了我們的生活離不開數(shù)學(xué)，它能讓我開動腦筋，開發(fā)思維和邏輯性，更讓我懂得了舉一反三讓我變得越來越聰明。
對我而言，枯燥的阿拉伯?dāng)?shù)字就像奇妙的音符一樣，是有旋律、有節(jié)奏的。當(dāng)你把一道難題解出來的時候，誰也享受不了你的那份喜悅之情。
我愛你！數(shù)學(xué)里的秘密！
數(shù)學(xué)讀后感11
本書上篇 數(shù)學(xué)簡史共12章節(jié)，以時間順序講述。從3.7萬年到如今，人類在不斷進(jìn)步，而數(shù)學(xué)也隨著人類的進(jìn)步而進(jìn)步。在這本書中，強(qiáng)調(diào)了數(shù)學(xué)的抽象性與神秘性。
我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的知識都是先輩們經(jīng)過漫長探索、研究、討論總結(jié)出的。書中出現(xiàn)的故事和公式使人眼前一新。比如古埃及人求圓的面積時，實際上是求圓的近似值。如今大家都知道π·r，古埃及人卻是用(8/9·d)求S圓的近似值�？梢园l(fā)現(xiàn)古埃及人在這個公式里并沒有使用到“π”，這樣反而要方便些。
我注意到的一個故事是：21世紀(jì)開始，克萊學(xué)院決定在克萊的'領(lǐng)導(dǎo)下，選擇7個數(shù)學(xué)課題，并予每個課題100萬美金的獎金，而那7個數(shù)學(xué)課題是關(guān)于“千禧年問題”書中并沒有提到7個問題分別是什么，于是便上網(wǎng)查了查。分別是：戴雅猜想、霍奇猜想、納維爾-斯托克斯方程、P與NP問題、龐家萊猜想、黎曼假設(shè)、楊-米爾斯理論。這7個問題是真的難，連題目都看不懂的那種難.
有一個問題與開普勒猜想有關(guān)：如何將最大數(shù)量的球體放置在最小的空間中，我認(rèn)為這和奇點(diǎn)有些相似，但看起來不成立的樣子。但在那些數(shù)學(xué)家的眼里，這仿佛是一個十分有趣，又值得思考的問題。托馬斯·黑爾斯最終證明了它。
數(shù)學(xué)是抽象的，也是無限的，他們的出現(xiàn)大概是我們的祖先為了方便生活而發(fā)明出來的。到如今，數(shù)學(xué)在不斷的進(jìn)步，但還是有許多十分困難的問題在等著我們?nèi)ソ獯�。�?shù)學(xué)不僅在生活中扮演著重要的角色，還是世界通用的語言。
數(shù)學(xué)讀后感12
最近，我閱讀了《小學(xué)數(shù)學(xué)課程與教學(xué)》第九章“小學(xué)數(shù)學(xué)概念教學(xué)”第二節(jié)“小學(xué)數(shù)學(xué)概念教學(xué)組織的策略”的相關(guān)內(nèi)容。通過閱讀，我了解到概念的引入有四種策略，分別是生活化策略、操作性策略、情境激勵策略和知識遷移策略。這四種策略是我們在概念教學(xué)中會經(jīng)常用到的策略，而且我覺得這些策略經(jīng)常會同時使用。
如三年級學(xué)習(xí)“認(rèn)識分?jǐn)?shù)”，在引入分?jǐn)?shù)這一概念時，我會給學(xué)生創(chuàng)設(shè)比較生活化的情境：老師這里有4個蘋果，要平均分給兩個小朋友，每人分幾個？讓學(xué)生結(jié)合學(xué)具動手?jǐn)[一擺，學(xué)生很容易得到每人分2個。如果老師這里有2個蘋果，要平均分給兩個小朋友，每人分幾個？再讓學(xué)生結(jié)合學(xué)具擺一擺，學(xué)生也會很快得到答案——每人分1個。如果老師這里只有1個蘋果，要平均分給兩個小朋友，每人分多少？學(xué)生會說每人分一半蘋果。怎樣表示一半呢？于是我會讓學(xué)生自己想辦法表示出蘋果的一半，并在學(xué)生展示交流的基礎(chǔ)上引入分?jǐn)?shù)的概念。在這一過程中，我覺得分?jǐn)?shù)概念的引入既采用了生活化的策略（分蘋果是學(xué)生生活中經(jīng)常遇到的問題），也有操作性策略（從用學(xué)具動手把4個蘋果平均分成兩份，到用學(xué)具把2個蘋果平均分成兩份，再到讓學(xué)生自己想辦法表示出蘋果的`一半），還有情境激勵的成分（當(dāng)學(xué)生在具體情境中不知道用什么表示一半的時候引入分?jǐn)?shù)概念）。
通過本次的學(xué)習(xí)，讓我對自己的數(shù)學(xué)教學(xué)有了更高層次的認(rèn)識，開始從理論層面來認(rèn)識、分析自己的教學(xué)工作，收獲很大。
數(shù)學(xué)讀后感13
這是一本相當(dāng)好的專業(yè)書，它是浙江教育出版社所出“課程學(xué)科教學(xué)論叢書”之一，總主編鐘啟泉，主編孔企平，皆是教育或是數(shù)學(xué)教育界中的人物。隨錄如下:
第一章是小學(xué)數(shù)學(xué)課程的改革與發(fā)展.它的第三節(jié)論及“近年來國際小學(xué)數(shù)學(xué)課程改革的特點(diǎn)”，所歸納的數(shù)學(xué)覺得完備而合乎我現(xiàn)有的認(rèn)識，內(nèi)容如下，一是強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)的現(xiàn)實性；二是重視以學(xué)生為主體的活動；三是與信息技術(shù)的結(jié)合；四是重視教育過程的個性化與差別化；五是關(guān)注與其他學(xué)科的綜合。p9日本的新數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)綱要強(qiáng)調(diào)“學(xué)生在學(xué)習(xí)中的愉快感、充實感應(yīng)該是與數(shù)學(xué)內(nèi)容有本質(zhì)聯(lián)系的。這次數(shù)學(xué)課程改革應(yīng)該讓喜歡數(shù)學(xué)的學(xué)生多起來�！蔽乙蚕嘈�，光有快樂沒有數(shù)學(xué)的課堂不是數(shù)學(xué)課堂.p10談到教育目標(biāo)的差別化與教育設(shè)計彈性時，闡述極少，可見“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”實現(xiàn)之難，當(dāng)然，這也是個熱點(diǎn)、待開發(fā)點(diǎn)。
第二章是小學(xué)數(shù)學(xué)新課程的理念與目標(biāo).照錄一段提綱挈領(lǐng)的話，p13“本次義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程改革，強(qiáng)調(diào)從以獲取知識為數(shù)學(xué)教育首要目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)槭紫汝P(guān)注人的情感、態(tài)度、價值觀和一般能力的培養(yǎng)，同時使學(xué)生獲得作為一個公民適應(yīng)現(xiàn)代生活所必需的基本數(shù)學(xué)知識和技能。促進(jìn)學(xué)生終身可持續(xù)性發(fā)展，是學(xué)校數(shù)學(xué)教育的基本出發(fā)點(diǎn)。”p27在新教材中，每個知識點(diǎn)編排按照“問題情境－建立模型－解釋、應(yīng)用與拓展”的結(jié)構(gòu)。
第三章是小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的幾個基本問題.p31，好句子：“學(xué)生太早地、過度地被教師們安排在象征符號堆里，滿臉數(shù)字印痕卻不知數(shù)學(xué)在生活中有什么用。”p33，在解決街頭數(shù)學(xué)問題中，兒童用的`是自己的口頭語言甚至是直覺的方式，而學(xué)校所教授的是書面和符號方法。這兩種符號系統(tǒng)之間的差異是街頭數(shù)學(xué)和學(xué)校數(shù)學(xué)之間的本質(zhì)差異，也是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的困難所在。p34、p15都論及小學(xué)數(shù)學(xué)所應(yīng)當(dāng)具有的特點(diǎn)是，“第一，小學(xué)數(shù)學(xué)具有現(xiàn)實性質(zhì)，數(shù)學(xué)來自于現(xiàn)實生活，再運(yùn)用到現(xiàn)實生活中去。第二，學(xué)生應(yīng)該用積極主動的方式學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，即學(xué)生通過熟悉的現(xiàn)實生活，自己逐步建構(gòu)數(shù)學(xué)結(jié)論，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一個‘再創(chuàng)造’的過程。第三，要通過數(shù)學(xué)教育，促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展。p44，“數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)要超越概念、步驟、運(yùn)用。它包括數(shù)學(xué)素養(yǎng)，把數(shù)學(xué)看做一種強(qiáng)有力的審視情境的方式。素養(yǎng)不僅指態(tài)度，而且指具有思考的傾向和積極的行動方式。學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)體現(xiàn)在他們是否能夠自信地接近目標(biāo)，樂于探索，具有意志力和興趣，以及能否有反映他們自己思維的傾向性等幾方面�！�
數(shù)學(xué)讀后感14
本學(xué)期在領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下我認(rèn)真學(xué)習(xí)了新課程標(biāo)準(zhǔn)�！稊�(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到了，四大數(shù)學(xué)內(nèi)容。即數(shù)與代數(shù)、空間與圓形、統(tǒng)計與概率、實踐活動和解決問題。下面就自己讀完這本書后的感受。
1、育人要有新理念，新課程標(biāo)準(zhǔn)把全面發(fā)展放在首位，強(qiáng)調(diào)小學(xué)生學(xué)習(xí)要從以獲取知識為首要目標(biāo)轉(zhuǎn)到首先關(guān)注人的情感、態(tài)度、價值觀和一般能力的培養(yǎng)，創(chuàng)造一個有利于學(xué)生生動活潑、持續(xù)發(fā)展的教育環(huán)境。在教學(xué)中既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們在數(shù)學(xué)實踐活動中所表現(xiàn)出來的情感和態(tài)度。
2、教學(xué)素材源于生活、用于生活。
從現(xiàn)實中取得學(xué)習(xí)資源，從學(xué)生實際生活經(jīng)驗入手。培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光去觀察、認(rèn)識周圍事物，用數(shù)學(xué)的概念與語言去反映和描述社會生產(chǎn)和生活中的實際問題。能讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)就在身邊。生活中充滿了數(shù)學(xué)。從而以積極的心態(tài)投入學(xué)習(xí)中。
3、教學(xué)要有新方法
給學(xué)生提供動手實踐的機(jī)會，變“聽數(shù)學(xué)”為“做數(shù)學(xué)”。學(xué)生對數(shù)學(xué)的體驗主要是通過動手操作，動手操作能促進(jìn)學(xué)生在“做數(shù)學(xué)”的'過程中對所學(xué)知識產(chǎn)生深刻的體驗，從中感悟并理解新知識的形成和發(fā)展，體會數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程與方法，獲得數(shù)學(xué)活動的經(jīng)驗。它是學(xué)生參與數(shù)學(xué)活動的重要方式。新教材非常注重學(xué)生操作活動的設(shè)計并提供了大量的素材，教師要從“生動的直觀到抽象的思維”的認(rèn)識規(guī)律來設(shè)計、組織操作活動，并擔(dān)當(dāng)好組織者和引導(dǎo)者的角色。不能把操作流于形式，要讓每個學(xué)生都必須經(jīng)歷每一個操作活動。還要引導(dǎo)學(xué)生把直觀形象與抽象概括相結(jié)合，采取邊說邊操作，邊討論邊操作等方式，讓手、腦、口并用，在操作和直觀教學(xué)的基礎(chǔ)上及時對概念、規(guī)律等的本質(zhì)屬性進(jìn)行抽象概括。
數(shù)學(xué)讀后感15
近期我拜讀了華應(yīng)龍老師的《我就是數(shù)學(xué)》這本書，我被它的內(nèi)容深深地吸引了。這本書它不單單是一本講小學(xué)教育教學(xué)的書，而更重要的是體現(xiàn)一種創(chuàng)新性教育教學(xué)的一本書，書中華老師的課堂上總讓我感到，他時刻以學(xué)生為主，關(guān)注學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的一言一行。從書中我領(lǐng)略到了華老師的睿智、博學(xué)多才、樂學(xué)善思、風(fēng)趣幽默。
全書共有六部分，即“課前慎思”、“課中求索”、“課后反思”、“聽課隨想”、“評課心語”和“生活感悟”。讀后的感想有以下幾點(diǎn)：
1、華老師的觀察細(xì)致。
所作隨筆大都從細(xì)處入手。從老師的教具掉地上，孩子撿起來交給老師，老師沒有道謝。到蹲下來和孩子對話，到老師自己擦黑板，到究竟怎么讀分?jǐn)?shù)……等等。這些細(xì)節(jié)問題在我們的課堂上都會經(jīng)常出現(xiàn)有的我有所注意，有的我根本就沒放在心上。讀了華老師的這些隨筆，對我太有啟發(fā)了。是的，教育就是要從小細(xì)節(jié)方面入手，小的不注意，大的即使注意了，對一個教育者的進(jìn)步來說，也不會有特別大的作用。
2、讓學(xué)生覺得數(shù)學(xué)真奇妙,熱愛數(shù)學(xué)。
要想建立民主和諧的氛圍并不難，教師首先要放下架子，與學(xué)生多溝通，跟他們交朋友，在生活上、學(xué)習(xí)上多關(guān)心他們，從而激起他們對老師的愛，對數(shù)學(xué)的愛。而從字里行間更能看出華老師對每一個孩子的尊重，從而他也換回了同學(xué)對他的愛和信任。
3、讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，成為課堂的主人。
如何讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)？我從書中找到了答案，并積極實踐。就是“采取靈活多樣的形式，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)�！辈扇』顒拥男问健ＰW(xué)生年齡小，自制力差，學(xué)習(xí)時明顯受心理因素支配。只有遵循學(xué)生心理活動的規(guī)律，把學(xué)科特點(diǎn)和年齡、心理特征結(jié)合起來才能使學(xué)生愿意學(xué)、主動學(xué)。如果教師用傳統(tǒng)的“老師講，學(xué)生聽；教師問，學(xué)生答，動手練”進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生會感到很乏味，越學(xué)越不愛學(xué)。因此在課堂教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情景抓住知識的生長點(diǎn)，激起學(xué)生的`求知欲望，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促使其主動探究非常重要。另外要采取把知識趣味化的形式。教師要善于把抽象的概念具體化，深奧的道理形象化，枯燥的事物趣味化，如為了一個簡單的導(dǎo)入，苦思幾個星期，最終找到小猴滑滑梯這一情景。盡可能使學(xué)生感到新穎、新奇，具有新鮮感和吸引力，為學(xué)生從“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”提供物質(zhì)內(nèi)容和推動力。采取好的評價方式，讓學(xué)生持續(xù)發(fā)展。教師的評價要根據(jù)差異原則因人而異，對學(xué)生的要求不要一個標(biāo)準(zhǔn)，要根據(jù)不同的起點(diǎn)、不同的情況分類評價，這樣才能讓每一個孩子通過評價，看到自己的進(jìn)步。教師的評價用語應(yīng)該有針對性、導(dǎo)向性，比如，有的孩子的解題方法新穎，就能批上：“你的想法很獨(dú)特，看來你是個愛動腦子的好孩子”。有的孩子學(xué)習(xí)進(jìn)步了，可寫道：“看到你的進(jìn)步，我非常高興，這說明只要你努力去做，就會有所收獲�！睂�別同學(xué)還能寫上：“最近怎么了，為什么錯題比較多？應(yīng)該找一找原因，也可以找一找老師�！边@樣，把作業(yè)作為媒介，加強(qiáng)了師生之間的情感交流。在教學(xué)中通過評價鼓勵與眾不同的思考有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。總之，讓學(xué)生從老師的評價中得到一種成功的喜悅，以利于增強(qiáng)自信心。
最后以華老師的一個案例作結(jié)。
《中括號》一課，華老師帶著一頂帽子上課，是磕破了頭才戴的，但為了這頂帽子華老師就斟酌了很久，該怎么來跟孩子解釋戴著帽子上課。最后終于讓他想到了，請看以下案例：
“小朋友們，此時此刻，看到講臺上的我，你最好奇的是什么？”
“您的腰桿挺得特別直�！�
“您戴著帽子�！�
“我為什么戴帽子？”
“您沒頭發(fā)�！薄澳陌l(fā)型不好看�！薄按髅弊幽贻p�！薄巴茝V2008奧運(yùn)�！薄懊弊佑懈鞣N各樣的功能�？梢匝b飾，可以遮陽，可以保暖，還可以遮羞。那我為什么戴帽子呢？不告訴你，這是個迷�！�
下課了“我”深深一鞠躬，同學(xué)和老師都看到了后腦勺的白紗布，輕輕地笑了。
“哈哈，腦袋上帶個帽子和算式中加個中括號是一樣的，都是因為某種需要，帽子和括號都有著特別的功能�！�
在華老師的課堂上一頂帽子可以成為教具，一次意外可以轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源。作為一青年教師，我們要不斷學(xué)習(xí)新知識、新思維、新理念�！八街�，可以攻玉�！辈粩嘧晕曳此�，總結(jié)教訓(xùn)，積累經(jīng)驗，促使自己盡快成長。多讀書，充實自己的文化底蘊(yùn)。我將循序漸進(jìn)，踏實勤奮，不斷提高自身素質(zhì)，努力將自己錘煉成一名能適應(yīng)新時期教育教學(xué)要求的學(xué)生滿意、家長滿意的優(yōu)秀的教育工作者。
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