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      教育理論學(xué)習(xí)心得

      時(shí)間:2022-11-21 20:26:56 學(xué)習(xí)心得 我要投稿

      教育理論學(xué)習(xí)心得

      教育理論學(xué)習(xí)心得1

        學(xué)習(xí)了當(dāng)前教育發(fā)展觀,我認(rèn)為作為學(xué)校需要對(duì)傳統(tǒng)的管理模式,對(duì)不科學(xué)、不合理、不利于少年兒童身心發(fā)展的做法要進(jìn)行大膽的改革和改進(jìn)。創(chuàng)造出一整套科學(xué)的行之有效的符合國(guó)情的基礎(chǔ)教育管理模式。

      教育理論學(xué)習(xí)心得

        1、作為學(xué)校需要首先關(guān)注開(kāi)足開(kāi)齊各門學(xué)科,學(xué)校內(nèi)部各學(xué)科的學(xué)科帶頭人,要充分利用那些骨干教師,認(rèn)真聽(tīng)取并采納他們對(duì)學(xué)校管理、教學(xué)改革的`建議,各門學(xué)科定期相互交流經(jīng)驗(yàn),觀摩學(xué)習(xí)。相關(guān)學(xué)科要相互通氣,取長(zhǎng)補(bǔ)短,保證少年兒童在義務(wù)教育階段接受全面的教育和發(fā)展。

        2、注重培養(yǎng)少年兒童在基礎(chǔ)教育階段的良好習(xí)慣,這就需要我們想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生充分利用業(yè)余時(shí)間,參加各種有益活動(dòng)。應(yīng)打破班級(jí)界限,按學(xué)生的不同興趣,分別組成各種學(xué)習(xí)小組,相互接觸、磋商、探討。通過(guò)自己動(dòng)手,動(dòng)口,動(dòng)腦,積極主動(dòng)地探尋各種未知的知識(shí)領(lǐng)域。我們可以向?qū)W生敞開(kāi)圖書(shū)館、閱覽室、實(shí)驗(yàn)室,讓他們打開(kāi)眼界,開(kāi)闊視野,認(rèn)識(shí)到未知世界是不可窮盡的。讓他們真正的成為未來(lái)的主人。

        3、在基礎(chǔ)教育階段更要注重素質(zhì)教育的培養(yǎng),少年兒童的思想品德、體育、行為規(guī)范及文明禮貌的教育。直接影響到為國(guó)家培養(yǎng)合格的跨世紀(jì)的棟梁之材,因此,基礎(chǔ)教育改革的關(guān)鍵在于要求教育行政部門培養(yǎng)出有素質(zhì)的未來(lái)的祖國(guó)建設(shè)者。

      教育理論學(xué)習(xí)心得2

        20xx年12月我有幸參加市教育局組織的,在上海華東師范大學(xué)舉辦的教育理論創(chuàng)新研修班的學(xué)習(xí)。在華東師大教管系的報(bào)告廳里,我們聆聽(tīng)著教授專家們的每一場(chǎng)精彩講座,專家們的教育智慧、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和對(duì)教育真理的執(zhí)著精神,無(wú)不讓每位學(xué)員感動(dòng)、崇拜和向往。在上海的一個(gè)月里,我們參觀考察了六所學(xué)校并聆聽(tīng)了校長(zhǎng)們精彩的報(bào)告,校長(zhǎng)們先進(jìn)的辦學(xué)理念,給我們留下了深刻的印象。一個(gè)月的上海之行,給所有的學(xué)員提供了一個(gè)開(kāi)闊視野、提升理論水平、挖掘潛能的平臺(tái),所有學(xué)員都十分珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

        一個(gè)月的學(xué)習(xí),我們認(rèn)識(shí)了一批可親可敬的專家教授,吸收了最前沿最豐富的教育營(yíng)養(yǎng)。教授們經(jīng)過(guò)多年的研究,站在新課程改革更高層面,以具體案例、生動(dòng)語(yǔ)言從不同角度闡述自己的教育理念,每種理念無(wú)不沖擊著我們的思想。教授們通過(guò)對(duì)學(xué)校建設(shè)的思考,闡明了學(xué)校核心能力建設(shè)的方法和策略;通過(guò)對(duì)教育規(guī)律的本質(zhì)思考、教育價(jià)值的根本追求,指明了教師專業(yè)發(fā)展的方向和對(duì)策;通過(guò)對(duì)課程理念的研讀,讓我們更進(jìn)一步理解什么是課程,及如何開(kāi)展更有效的教育常規(guī)工作;通過(guò)研究學(xué)生發(fā)展的需求,提出科學(xué)教育評(píng)價(jià)的方法;通過(guò)介紹國(guó)內(nèi)外教育情況,開(kāi)拓學(xué)員宏觀國(guó)際教育視野,思考教育價(jià)值;通過(guò)分析中小生心理健康現(xiàn)狀,介紹開(kāi)展心理健康教育的新方法;通過(guò)分析多元智能理論在教育教學(xué)改革中的啟示,提出課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生多元智力的方法。二十五場(chǎng)講座,使得所有學(xué)員更加深刻地理解教育的現(xiàn)狀,感受到了自身肩負(fù)的責(zé)任與使命,同時(shí)也堅(jiān)定了以課改推進(jìn)素質(zhì)教育的決心。

        學(xué)習(xí)期間,培訓(xùn)中心安排我們參觀考察了具有上海特色、教育改革富有成效的浦東新區(qū)建平中學(xué)、進(jìn)才中學(xué)、黃浦區(qū)大同中學(xué)等六所學(xué)校。這幾所學(xué)校的建設(shè)現(xiàn)代化水平很高,教學(xué)配套設(shè)施完備,各種功能室非常齊全,高水平的現(xiàn)代化設(shè)施為素質(zhì)教育的全面實(shí)施和課改的深入推進(jìn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),為全面提高教學(xué)質(zhì)量提供了高水準(zhǔn)的物質(zhì)保障。這幾所學(xué)校都非常注重校園文化建設(shè),每一所學(xué)校,校園環(huán)境都非常精致美麗,體現(xiàn)出濃郁的文化氛圍,充分發(fā)揮了環(huán)境育人的功能。

        在理論學(xué)習(xí)與經(jīng)驗(yàn)傳授的同時(shí),我們還開(kāi)展了三次研討交流活動(dòng),組內(nèi)的學(xué)員對(duì)新形勢(shì)下教師發(fā)展的方向進(jìn)行了深入的討論;針對(duì)學(xué)校的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)和特色、存在的問(wèn)題和困惑、面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)、采取的策略和行動(dòng)進(jìn)行反思。學(xué)員們結(jié)合各校的實(shí)際暢談了各自的看法,討論認(rèn)真、思考深刻。他山之石,可以攻玉,每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)都融合為共同的理念,都變成了集體的財(cái)富。

        此次研修學(xué)習(xí),收獲頗多。

        收獲一:“學(xué)然后知不足”。 做一名學(xué)習(xí)型教師,樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的理念。本次研修活動(dòng),通過(guò)學(xué)習(xí)新的教育理論,了解實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),使我深刻地感受到學(xué)習(xí)的迫切性和重要性!皩W(xué)高為師,身正為范”!皩W(xué)高”和“身正”是教師執(zhí)業(yè)的資本,是其之所以為“師”的根本所系。華東師大教育管理學(xué)系魏志春主任指出:教師的成長(zhǎng)是在不斷地進(jìn)行理論學(xué)習(xí)、留心借鑒他人的成功經(jīng)驗(yàn)并在實(shí)踐中不斷的積累過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。因此,只有不斷進(jìn)行教育理論的學(xué)習(xí),才能使我們更好的把握住教育的規(guī)律,用思維指導(dǎo)實(shí)踐,努力提升教育工作的水平。

        收獲二:學(xué)習(xí)期間,學(xué)員們討論最多的話題是如何成為一名智慧型教師。智慧型教師是對(duì)專業(yè)型教師提出的一個(gè)更高的奮斗目標(biāo),F(xiàn)今社會(huì)發(fā)展迅猛,學(xué)生的需求日益劇增,作為一名教師要成為學(xué)生喜歡崇拜的“偶像”,最根本的方法就是要提升教師自身的魅力。教師魅力是一種由內(nèi)而外散發(fā)出的.氣質(zhì)。

        現(xiàn)在我們從兩個(gè)維度來(lái)分析:內(nèi)在特點(diǎn)。智慧之師會(huì)將教師這份職業(yè)當(dāng)做自己的一份事業(yè),他具有積極的上進(jìn)心和強(qiáng)烈的敬業(yè)之心。穩(wěn)定的工作情緒與自由開(kāi)放的思維,使得自己在快樂(lè)心境中工作,在快樂(lè)的心境中育人。

        外部特征。智慧之師不但具備扎實(shí)的學(xué)科專業(yè)知識(shí),還不斷學(xué)習(xí)德育理念、教學(xué)理論、課程理論等非學(xué)科專業(yè)的知識(shí)。重視學(xué)科知識(shí)與其他知識(shí)的更新。智慧之師不但掌握傳統(tǒng)職業(yè)技能,還掌握了現(xiàn)代化信息技術(shù)技能、信息收集與處理等技能。智慧之師具有較強(qiáng)的德育意識(shí)與能力,重視學(xué)生品德的發(fā)展與良好人格的形成。善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,并積極開(kāi)展問(wèn)題研究。智慧之師具有教學(xué)創(chuàng)新意識(shí)與教學(xué)能力,在教育教學(xué)中使得每一位學(xué)生的學(xué)業(yè)水平獲得最大的發(fā)展。

        收獲三:重視學(xué)校德育建設(shè),大膽開(kāi)展德育創(chuàng)新——德育課程化。學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該成為品德高尚的人,具備有文明的品行,高雅的品味,健康的品性,優(yōu)秀的品格。在德育工作中要有高遠(yuǎn)的目標(biāo),更要立足于現(xiàn)實(shí),德育教育具有時(shí)效性的特點(diǎn),因此德育內(nèi)容要?jiǎng)?chuàng)新,要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境,要讓學(xué)生去實(shí)踐,在活動(dòng)中得到體驗(yàn)。同時(shí)德育工作又具有長(zhǎng)期性和復(fù)雜性,要堅(jiān)持不懈,要對(duì)中學(xué)生心理行為有透徹的分析,要有策略,要使德育課程化、生活化。德育的實(shí)踐使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,從而使其成為一個(gè)品格高尚的人,對(duì)社會(huì)有責(zé)任感的人,富有同情心的人,一個(gè)懂得感恩的人。

        研修活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束,但學(xué)習(xí)不會(huì)停止。研修中先進(jìn)的教育理念,行之有效的方法,特別是對(duì)當(dāng)今教育的思考,將會(huì)對(duì)我們今后的工作具有重要的指導(dǎo)意義。我將會(huì)用好研修中學(xué)習(xí)的理論與方法,不斷探索,積極實(shí)踐,為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的力量。

      教育理論學(xué)習(xí)心得3

        趁著寒假的空閑,我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著,陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力,批判舊教育,探索新教育,致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫(kù),為我們提供了教育的理論和方法,給我們以啟示和教益。其中,最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言:

        1.我們要活的書(shū),不要死的書(shū);要真的書(shū),不要假的書(shū);要?jiǎng)拥臅?shū),不要靜的書(shū);要用的書(shū),不要讀的書(shū)?偲饋(lái)說(shuō),我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo),不要以文字為中心的教科書(shū)。

        新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書(shū)與以往傳統(tǒng)教科書(shū)有很大改變,多以學(xué)生生活、活動(dòng)為主,但是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知情況不同,因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的,作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來(lái)創(chuàng)新教材,自主創(chuàng)新“活教材”,以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育。

        2.“六大解放”:一是解放學(xué)生的頭腦,就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想,敢于動(dòng)腦,善于動(dòng)腦;二是解放學(xué)生的雙手,就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢干、善干,敢于動(dòng)手,善于動(dòng)手;三是解放學(xué)生的眼睛,就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察、善于觀察,胸懷祖國(guó),放眼世界;四是解放學(xué)生的嘴巴,就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說(shuō)、善說(shuō),敢于提問(wèn)、善于提問(wèn);五是解放學(xué)生的空間,就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域,不把他們局限在狹小的.課堂里,也不局限在學(xué)校中;六是解放學(xué)生的時(shí)間,就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動(dòng)和創(chuàng)造,不要把課程排得滿滿的,也不要讓課外作業(yè)多得做不完。

        在課程改革的今天,陶行知先生提出的“六大解放”思想,在近一個(gè)世紀(jì)后的今天,它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點(diǎn)可謂不謀而合陶先生說(shuō):"有了這六大解放,創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來(lái)."在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天,在新課程改革的大形勢(shì)下,我們只有改變自己的觀念,樹(shù)立創(chuàng)造意識(shí),實(shí)施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神,發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路,也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會(huì)是一句空話。陶行知的教育思想博大精深,他的教育理念可謂極富前瞻性,一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。他的“生活即教育,社會(huì)即學(xué)校,教學(xué)做合一”等理論,無(wú)不閃爍著創(chuàng)造的光芒。相信陶先生的教育思想、教學(xué)方法在新課改中的滲透與運(yùn)用,會(huì)讓課程改革更好地發(fā)揮出實(shí)效,促進(jìn)新課改的推進(jìn)

        當(dāng)前我校實(shí)施的高效課堂。就是要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)自己掌握知識(shí),并通過(guò)生教生,讓學(xué)生去獨(dú)立學(xué)習(xí),提高學(xué)生的能力,發(fā)展學(xué)生的智力,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

      教育理論學(xué)習(xí)心得4

        終于抱著滿腔的熱情踏上了講臺(tái),滿以為課前仔細(xì)備課,上課把嗓門放大,課后認(rèn)真批改作業(yè),就是對(duì)學(xué)生最好的教育,換來(lái)的卻未必是滿意的結(jié)果,有時(shí)甚至是學(xué)生不耐煩的表情,不得不思考什么教育才能讓學(xué)生感受到老師的愛(ài)?抱著這樣的疑問(wèn)看完了《愛(ài)的教育》,頗有感觸。

        這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記,來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系,老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母,兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。

        《愛(ài)的教育》文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí),所描寫(xiě)的也是極為平凡的人物,但是,其中流露出人與人之間的真摯情感,讓人感動(dòng)不已。這本書(shū)吸引我的,并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而是那平凡而細(xì)膩的筆觸中流淌著近乎完美的親子之愛(ài),師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國(guó)之戀……《愛(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育,而教育使愛(ài)在升華。

        師愛(ài),究竟是什么?面對(duì)我們的教育,愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)!稅(ài)的教育》翻譯者夏丐尊先生曾說(shuō)過(guò)這樣一段話:“教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不成其池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”愛(ài)的`教育是一次沒(méi)有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛(ài),一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》,我感到,愛(ài)是心的呼喚,是人間的春風(fēng),師愛(ài)更是一種無(wú)私的奉獻(xiàn),愛(ài)得越深,奉獻(xiàn)得越多,正如一首歌所唱“有愛(ài)的世界生命之花處處開(kāi)放,只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的人間”。教師獻(xiàn)給學(xué)生的是自己的知識(shí)、智慧、時(shí)間、精力,我們所期盼的只是學(xué)生早日成長(zhǎng)、成才,這種愛(ài)是高尚的,純正的。師愛(ài)之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。朋友們,讓我們帶著一顆圣潔的愛(ài)心,投入到全世界中。會(huì)發(fā)現(xiàn):只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的明天。為人師的同行們,讓我們帶著一顆圣潔的愛(ài)心,投入到教育事業(yè)中,讓我們教育著并愛(ài)著學(xué)生們!

      教育理論學(xué)習(xí)心得5

        還沒(méi)成為一名教師時(shí),我對(duì)這一職業(yè)充滿了向往,在成為一名教師后,我對(duì)這一職業(yè)充滿了敬佩。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論,及自己的不斷的努力,我有了以下幾點(diǎn)體會(huì)。

        一、教書(shū)難,育人更難

        古人云:"師者,傳道授業(yè)解惑也。"可見(jiàn)這為師之道,除了教授書(shū)本知識(shí)外,更要傳授生活道理、解答人生疑惑,不僅要教書(shū)更要育人。我們雖然在學(xué)校學(xué)到了許多知識(shí),但是要把他們以學(xué)生能夠接受的方式傳授給學(xué)生,實(shí)在是有些難。

        育人難,難在對(duì)學(xué)生的說(shuō)服和誘導(dǎo)上。人的心理是一個(gè)非常復(fù)雜的東西,作為新教師光有理論知識(shí),沒(méi)有實(shí)踐能力,所以很難教育好學(xué)生。

        二、教師要有扎實(shí)功底

        經(jīng)過(guò)一年的教學(xué),我也發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)已經(jīng)逐漸不夠用,而班中好些學(xué)生的字也超過(guò)了自己,不禁有些羞愧。每當(dāng)我把話說(shuō)快的時(shí)候,普通話也就不標(biāo)準(zhǔn)了,心理實(shí)在有些不爽。所以我認(rèn)為,作為教師還應(yīng)做到以下幾點(diǎn):

        (一)要有淵博的知識(shí)。我們有些學(xué)科老師自身的基本知識(shí)、基本理論掌握得不夠,不善于適當(dāng)拓寬學(xué)生的知識(shí)面,不善于補(bǔ)充教材之外的知識(shí)。常言道"給人一碗水,自己應(yīng)備一桶水",這"一桶水"所折射的道理顯而易見(jiàn)。教師要想擁有淵博的知識(shí)和較高的人文素養(yǎng),就不能滿足于已有的學(xué)歷和已掌握的知識(shí),不僅要注重積累,而且要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,主動(dòng)進(jìn)行知識(shí)的更新和"充電",自覺(jué)拓寬知識(shí)領(lǐng)域。為適應(yīng)全面育人和教育職能多樣化的需要,教師應(yīng)擺脫只能教一門學(xué)科的局面,應(yīng)既能教必修課,也能教選修課、活動(dòng)課,由單一型教師向復(fù)合型教師轉(zhuǎn)變。我們提倡教師不僅能在本專業(yè)領(lǐng)域中貢獻(xiàn)突出,更要多才多藝。這樣,當(dāng)我們每天站在學(xué)生面前時(shí),都能別具一番神韻,別有一番風(fēng)采。

        (二)要能說(shuō)一口流利標(biāo)準(zhǔn)的普通話。推廣使用普通話,是我們教育部門義不容辭的職責(zé)。我們要把練習(xí)普通話當(dāng)成是提高自己素養(yǎng)的必修課,持之以恒,必有成效。

        (三)要會(huì)寫(xiě)一手漂亮的字。一手好字是教師的門面和形象。一位好的老師,他每一節(jié)課的板書(shū)都是一幅精美的書(shū)法作品。

        (四)要熟悉每一位學(xué)生。只有熟悉學(xué)生,才能準(zhǔn)確地把握這個(gè)學(xué)生的智育、品行、學(xué)業(yè)方面的優(yōu)勢(shì)優(yōu)點(diǎn),以及存在的不足。我們才能夠備好課,才能夠組織好教學(xué),才能成為學(xué)生的良師益友。

        (五)要自如運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)。新世紀(jì)的教師要充分發(fā)揮信息技術(shù)在教育教學(xué)中的作用,熟練掌握計(jì)算機(jī)的操作,會(huì)制作教學(xué)課件,能利用網(wǎng)上資源提高教學(xué)質(zhì)量,運(yùn)用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行終身學(xué)習(xí)。

        (六)要有較強(qiáng)的組織教學(xué)的能力。有效組織教學(xué),是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要保證。教學(xué)中,教師要組織引導(dǎo)學(xué)生集中注意力,調(diào)動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,大膽探索問(wèn)題,增強(qiáng)教學(xué)效果。

        三、教師要有良好的心理素質(zhì)。

        時(shí)代的進(jìn)步,社會(huì)的發(fā)展,我們生存的環(huán)境變得愈來(lái)愈惡化,矛盾愈來(lái)愈尖銳,競(jìng)爭(zhēng)愈來(lái)愈激烈,節(jié)奏愈來(lái)愈緊張,人際關(guān)系愈來(lái)愈復(fù)雜。這一切,都給人,也給學(xué)生造成極大的心理負(fù)擔(dān)。在這種情況下,良好的心理素質(zhì)就顯得極為重要。

        首先就是要寬容,我們的教育對(duì)象是一群孩子,不斤斤計(jì)較他們的過(guò)錯(cuò),更不能和自己的'學(xué)生斗氣,如果老師能寬容他們,能喚回學(xué)生內(nèi)心深處善良的本性,學(xué)生會(huì)更快的改正錯(cuò)誤。

        其次是要調(diào)控自己的情緒,做好學(xué)生的表率。我們不能 在自己心情好,工作順利時(shí),就對(duì)學(xué)生和藹可親;當(dāng)遇到不順心的事情,或者自己心境不佳,情緒低落時(shí),就把不愉快的情緒發(fā)泄給學(xué)生,使學(xué)生成為自己的出氣筒。這種對(duì)學(xué)生忽冷忽熱的態(tài)度傷害了學(xué)生的自尊,久而久之,就會(huì)失去學(xué)生的尊敬和信任。教師要學(xué)會(huì)調(diào)控自己的情緒,做到不把情緒帶進(jìn)課堂,無(wú)論發(fā)生了什么事情,都要努力使自己微笑著面對(duì)學(xué)生,始終對(duì)學(xué)生熱情、耐心。我們也不能在學(xué)生面前表現(xiàn)的很脆弱或是很隨便,如果老師做的還不如學(xué)生,就會(huì)對(duì)老師不信任,因?yàn)樵趯W(xué)生的心目中,教師是偉大而高尚的,他們甚至認(rèn)為老師就應(yīng)該是完人,圣人,沒(méi)有缺點(diǎn),從不犯錯(cuò)誤。

      教育理論學(xué)習(xí)心得6

        教師應(yīng)是終身學(xué)習(xí)者,通過(guò)學(xué)習(xí)讓自己不斷“充電”, 使自己成為不息的“源頭水”和“長(zhǎng)流水”,并要使自己快速成長(zhǎng),務(wù)必要結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,多學(xué)習(xí)多研究。要從教學(xué)的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和思考問(wèn)題,善于把教學(xué)中產(chǎn)生的見(jiàn)解、主張?zhí)岢鰜?lái)和寫(xiě)出來(lái),讓人家討論,傾聽(tīng)別人的意見(jiàn),吸收人家的經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)自己的提高,從而形成自己的教學(xué)特色和教研能力。關(guān)于素質(zhì)教育,通過(guò)學(xué)習(xí),我有以下心得。

        通過(guò)學(xué)習(xí)教育理論,我充分認(rèn)識(shí)到全面實(shí)施素質(zhì)教育,促進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的核心任務(wù),是一個(gè)影響深遠(yuǎn),任務(wù)艱巨的系統(tǒng)工程。特別是增強(qiáng)深化課程改革是教育改革的核心內(nèi)容,是素質(zhì)教育由外延到核心突破的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課程改革的深入進(jìn)行,加強(qiáng)學(xué)校管理、規(guī)范辦學(xué)行為是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要措施是依法治教的必然要求,是堅(jiān)持面向現(xiàn)代化面向世界面向未來(lái)以人為本,遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律,面向全體學(xué)生,為學(xué)生全面健康發(fā)展和諧發(fā)展奠定基礎(chǔ)。教育是一崗雙責(zé),既教書(shū)又育人,形成全員育人、全程育人的德育工作機(jī)制,把德育滲透到學(xué)校工作的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)環(huán)節(jié)。學(xué)校教育的根本,是人的能力培養(yǎng),既教書(shū)又育人。德育為首:道德思想、民族精神、理想信念、法治觀念、心理健康成就一個(gè)人的心理素質(zhì)。在技術(shù)、藝術(shù)、體育與健康、綜合實(shí)踐四個(gè)領(lǐng)域開(kāi)闊了學(xué)生能力發(fā)展的天地。促進(jìn)學(xué)生的心理素質(zhì)與技術(shù)能力相結(jié)合,得到和諧發(fā)展。我作為一個(gè)信息科技課的教師,應(yīng)該身體力行貫徹我省推進(jìn)素質(zhì)教育新政精神,努力盡自己的力量為學(xué)生營(yíng)造平安、文明、和諧的校園氛圍,努力培養(yǎng)學(xué)生成為弘揚(yáng)正氣,團(tuán)結(jié)友愛(ài),生動(dòng)活潑,全面發(fā)展的人才。

        教師在既定的課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容、評(píng)價(jià)體系等現(xiàn)實(shí)的內(nèi)外條件下,該如何充分發(fā)揮自己的主力軍作用?教學(xué)對(duì)象應(yīng)面向全體學(xué)生,而不只是照顧少數(shù)能升學(xué)的尖子;教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是教給學(xué)生對(duì)明天有用、能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要的東西,而不能只限于課本與應(yīng)試的知識(shí)與技能;教學(xué)關(guān)系應(yīng)是以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的雙邊互動(dòng),而不是教師“一唱到底”、學(xué)生被動(dòng)接受的單向傳授;教學(xué)手段應(yīng)是現(xiàn)代多媒體與傳統(tǒng)手段的整合,而不是僅靠一支粉筆一張嘴“戰(zhàn)斗”一節(jié)課;教學(xué)方法應(yīng)以啟發(fā)式手段引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究,而不是“填鴨式”的一味灌輸;教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)著眼于學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng),而不是考試方法與能力的反復(fù)訓(xùn)練。強(qiáng)化學(xué)生的個(gè)體參與,不僅要調(diào)動(dòng)他們動(dòng)耳動(dòng)腦的心智投入,還要促使學(xué)生動(dòng)眼、動(dòng)嘴和動(dòng)手等多方面的身心投入;教學(xué)過(guò)程目標(biāo)的達(dá)成不僅需要引導(dǎo)學(xué)生自主獲得知識(shí),而且還要促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、審美等心理以及價(jià)值觀、人生觀等思想品德的成長(zhǎng)。

        要實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的揚(yáng)棄。

        第一,突出創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué),“師道尊嚴(yán)”的氣氛太過(guò)厚重,培養(yǎng)出來(lái)的相當(dāng)一部分學(xué)生只是考試的“高手”,而缺乏獨(dú)立分析與解決問(wèn)題的能力。我們應(yīng)該著眼于學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng),搶占這個(gè)素質(zhì)教育的制高點(diǎn)。應(yīng)極力創(chuàng)造讓學(xué)生敢想善想、敢問(wèn)善問(wèn)、敢做善做、敢說(shuō)善說(shuō)的課堂教學(xué)環(huán)境。學(xué)會(huì)嘗試。真正變"要我學(xué)"為"我要學(xué)"、"我會(huì)學(xué)"。真正把打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的“金鑰匙”交給學(xué)生,學(xué)會(huì)持久發(fā)展。

        第二,注意非智力素質(zhì)的培養(yǎng)。非智力因素在智力開(kāi)發(fā)、人才培養(yǎng)方面具有十分重要的作用。培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素應(yīng)貫徹到教學(xué)的整個(gè)過(guò)程。其中,教師的個(gè)性、教學(xué)藝術(shù),學(xué)生的人文修養(yǎng),教學(xué)手段與課程設(shè)置的更新,教育環(huán)境的改善,專門的`心理健康教育與培養(yǎng),都與學(xué)生非智力因素的養(yǎng)成關(guān)系密切。培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素已成為學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育不可缺少的核心內(nèi)容之一。實(shí)施素質(zhì)教育,必須重視學(xué)生整體素質(zhì)的提高,徹底改變應(yīng)試教育中重視學(xué)生智能提高而忽視學(xué)生非智力因素培養(yǎng)的傳統(tǒng)教育觀念,要樹(shù)立素質(zhì)教育的新觀念,加強(qiáng)對(duì)非智力因素的培養(yǎng),為社會(huì)培養(yǎng)更多的、合格的、全面發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才。用非智力因素的培養(yǎng)來(lái)促進(jìn)智力水平的提升,用智力水平的提升來(lái)促進(jìn)非智力水平的發(fā)展,把智力開(kāi)發(fā)和非智力因素培養(yǎng)結(jié)合起來(lái),使學(xué)生智力活動(dòng)水平與非智力因素水平協(xié)調(diào)發(fā)展,把素質(zhì)教育落到實(shí)處。

        第三,要把因材施教落到實(shí)處。傳統(tǒng)的課堂教學(xué),教師往往只關(guān)注中等及以上學(xué)生的學(xué)習(xí),忽視少數(shù)“差生”的發(fā)展。在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中,己經(jīng)有越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)和體會(huì)到了重視學(xué)生個(gè)別差異的重要性。學(xué)生的個(gè)性和智力發(fā)展水平千差萬(wàn)別,所以教育的方法也不能干篇一律,必須要因人而異,隨機(jī)應(yīng)變,講究策略,實(shí)施因材施教的教育原則。要培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生,教師要采取課內(nèi)與課外相結(jié)合,理論與實(shí)踐相結(jié)合,學(xué)校、家庭相結(jié)合的多種多樣的相互交叉配合的教學(xué)方式和方法,從而豐富教學(xué)材料,提高學(xué)生的綜合能力,取得良好的教學(xué)效果。

        強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)在素質(zhì)教育實(shí)踐中的重要地位,就不能忽視課堂教學(xué)應(yīng)有的魅力,失去吸引力的課堂顯然無(wú)法承擔(dān)素質(zhì)教育的重?fù)?dān)。教學(xué)要有獨(dú)創(chuàng)性,須知教學(xué)并非機(jī)械化、千篇一律地演習(xí)教材,而應(yīng)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng),要不斷探索新的教學(xué)方法和途徑,以創(chuàng)造性地“教”引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地“學(xué)”。教學(xué)要有預(yù)見(jiàn)性,每一門課、每個(gè)章節(jié)、每一堂課,都須經(jīng)周密的思考,對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程要有基本的估量。教學(xué)要突出學(xué)生的主體地位,教學(xué)并不只是傳經(jīng)布道,要讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué),不“授人以魚(yú)”而“授人以漁”。要重視教學(xué)效果。在實(shí)施素質(zhì)教育時(shí),要提高教學(xué)效率,及時(shí)了解教學(xué)效果,通過(guò)效果的反饋,隨時(shí)調(diào)整教學(xué)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。

        全面實(shí)施素質(zhì)教育是時(shí)代賦予我們的一份厚重責(zé)任,我們沒(méi)有推脫的遁詞,也沒(méi)有回避的理由。我一定會(huì)投入更大的精力和時(shí)間,在研究課堂教學(xué),改進(jìn)教學(xué)方法,提高課堂教學(xué)效益上多下功夫,提高單位時(shí)間的教學(xué)效益,明確自己的責(zé)任和任務(wù),積極研究落實(shí)的各項(xiàng)措施上來(lái)。樹(shù)立起實(shí)施素質(zhì)教育人人有責(zé),從我做起的觀念,積極投身到當(dāng)前的各項(xiàng)實(shí)際工作中去。

      教育理論學(xué)習(xí)心得7

        初冬季節(jié),帶著憧憬與希望,肩負(fù)著學(xué)校的重托,我來(lái)到北京參加飯店服務(wù)與管理專業(yè)國(guó)家級(jí)骨干教師第三期培訓(xùn)。作為一名中等職業(yè)學(xué)校的中層管理者和專業(yè)教師能參加這次國(guó)家級(jí)專業(yè)教師培訓(xùn),我感到非常驕傲、自豪和倍感珍惜,這充分體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)職業(yè)教育越來(lái)越高度重視,也進(jìn)一步說(shuō)明了職業(yè)教育對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要作用。培訓(xùn)第一階段的內(nèi)容主要是職業(yè)教育理論學(xué)習(xí),通過(guò)理論學(xué)習(xí),使我在思想認(rèn)識(shí)上有了很大的提高,在教育理念上也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變,對(duì)職業(yè)教育的發(fā)展充滿了信心,同時(shí)也深感責(zé)任重大,F(xiàn)將第一階段職業(yè)教育理論學(xué)習(xí)總結(jié)如下:

        首先,從認(rèn)識(shí)上對(duì)“職業(yè)教育”的理解有了一個(gè)質(zhì)的飛躍。以往我們總認(rèn)為職業(yè)教育就是為企業(yè)培養(yǎng)合格員工的教育,通過(guò)培訓(xùn),我更加深刻地認(rèn)識(shí)到,職業(yè)教育不僅要為學(xué)生將來(lái)的就業(yè)著想,更要為他們長(zhǎng)遠(yuǎn)的職業(yè)生涯發(fā)展著想;職業(yè)教育不僅是面向少數(shù)弱勢(shì)群體的教育,更是一種面向大眾、面向全社會(huì)的'全民教育。職業(yè)教育必須堅(jiān)持以人為本、以學(xué)生為本的原則,樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀,實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展、持續(xù)發(fā)展,才能更好地為構(gòu)建和諧社會(huì)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。

        其二,更新了教育教學(xué)觀念。通過(guò)聆聽(tīng)專家的精彩講座,專家們以鮮活的實(shí)例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述,使我們的教育教學(xué)觀念發(fā)生了很大的變化,深深地認(rèn)識(shí)到要想跟上新世紀(jì)的職業(yè)教育教學(xué)步伐,就要首先轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念,樹(shù)立正確的職業(yè)教育觀。特別是通過(guò)對(duì)多元智能理論的學(xué)習(xí),讓我認(rèn)識(shí)到,職教學(xué)生并不是我們傳統(tǒng)觀念所認(rèn)定的差生,他們也有自己的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域,有自己的學(xué)習(xí)類型和方法,學(xué)校里不存在“差生”,職業(yè)學(xué)校的教育功能應(yīng)該定位在發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能,創(chuàng)造學(xué)生產(chǎn)生自信心的環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生正面牽移,全面發(fā)展,這樣才能使“教育是面向人人的教育”成為可能。另外在技能教學(xué)中推廣行動(dòng)導(dǎo)向的教學(xué)指導(dǎo)思想,改革傳統(tǒng)教學(xué)方法,使用“項(xiàng)目教學(xué)法”,“案例教學(xué)法”及“情景教學(xué)法”等適合職教特點(diǎn)的教學(xué)方法,能激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī),使學(xué)生真正學(xué)好一技之長(zhǎng),使我們的教學(xué)更貼近真實(shí)的環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)企業(yè)的能力,培養(yǎng)企業(yè)需要的人才。

        其三,拓寬了學(xué)習(xí)的視野。與培訓(xùn)班里的同學(xué)們一同交流和探討,許多的觀點(diǎn)在一起抒發(fā)和碰撞。每一次的研討,我們都積極參與,珍惜發(fā)表自己見(jiàn)解和觀點(diǎn)的機(jī)會(huì),使自己能與他人有更多思維碰撞的機(jī)會(huì)。使自己能博采眾長(zhǎng)、開(kāi)闊了視野。

        總之,通過(guò)第一階段的職業(yè)教育理論學(xué)習(xí),我們深刻認(rèn)識(shí)到要把我國(guó)建設(shè)成世界強(qiáng)國(guó),必須大力發(fā)展職業(yè)教育;通過(guò)學(xué)習(xí),我們更加堅(jiān)定了獻(xiàn)身職業(yè)教育事業(yè)的信念;通過(guò)學(xué)習(xí),提高了我們的教育教學(xué)水平,進(jìn)一步明確了職業(yè)教育必須堅(jiān)持“以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向、以能力為本位”的指導(dǎo)思想。在今后的教學(xué)中,我們要大力改革課程結(jié)構(gòu)、革新教學(xué)方法、更新育人觀念,把發(fā)展學(xué)生能力作為目標(biāo),為祖國(guó)培養(yǎng)合格的職教人才。

      教育理論學(xué)習(xí)心得8

        還記得陶行知先生說(shuō)過(guò)”生活即教育,社會(huì)即學(xué)校,教學(xué)做合一”,利用課后時(shí)間拜讀了陶行知先生的教育理論后,發(fā)現(xiàn)真的是受益非淺。

        在書(shū)中陶行知先生說(shuō)教育能改良個(gè)人之天性。也就是說(shuō)人生下來(lái)性情有善惡之分,但是后期的教育卻能使惡者變善,使善者益善。過(guò)去我只知道“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”。而通過(guò)閱讀了他的文集后,我更感受到他的偉大,他對(duì)教育問(wèn)題的卓識(shí)遠(yuǎn)見(jiàn)著實(shí)讓人佩服,其中他的“生活即教育”理論值得我們思考。

        生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心,反對(duì)傳統(tǒng)教育以書(shū)本為中心,認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育!吧罱逃且陨顬橹行闹逃。生活無(wú)時(shí)不在變化,即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。教育與生活原是一家,教育自教育,生活自生活,這是辦不好事情的。而生活是“生生不已”的,教育因此也必須隨生活而變化,教育決不是一成不變的。

        首先我們要重視學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的統(tǒng)一。家庭的生活環(huán)境、家庭的教育方式及內(nèi)容對(duì)學(xué)生有直接、重要甚至是決定性的影響。作為一名教師,應(yīng)該轉(zhuǎn)換角色,延伸學(xué)校教育的外延,善于挖掘和協(xié)調(diào)各種教育資源。傳統(tǒng)教育意義上的教師傾向于把自己的班級(jí)看作是一個(gè)單元,并把它與外界隔絕開(kāi)來(lái),管理班級(jí)自已一人包干,管理范圍只局限于學(xué)生在班在校的時(shí)候。結(jié)果往往導(dǎo)致“狹隘的集體本位主義”。我們應(yīng)該清楚地意識(shí)到,現(xiàn)代學(xué)校教育是一座沒(méi)有圍墻的開(kāi)放的學(xué)校,學(xué)生的成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭教育的有效配合,離不開(kāi)社會(huì)教育的廣泛支持。我們對(duì)學(xué)生的了解不應(yīng)只停留在“學(xué)校的人”,更應(yīng)擴(kuò)展到“家庭的人”、“社會(huì)的人”。有些學(xué)生在學(xué)校和家庭往往表現(xiàn)為雙重性格。這種雙重人格不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng),他助長(zhǎng)了學(xué)生的投機(jī)心理,養(yǎng)成虛偽的性格。老師應(yīng)及時(shí)與家長(zhǎng)取得聯(lián)系,通過(guò)家訪,家長(zhǎng)會(huì)等形式與家長(zhǎng)溝通。所以教師要主動(dòng)了解研究家庭教育、社會(huì)教育,及時(shí)了解學(xué)生家庭情況,與家長(zhǎng)相互溝通交流,多做些社會(huì)調(diào)查,把學(xué)校教育延伸和結(jié)合到各個(gè)生活領(lǐng)域,讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)做人,幫助學(xué)生在生活中構(gòu)筑起一道全面的、完整的、堅(jiān)強(qiáng)的“人格長(zhǎng)城”。

        其次陶行知先生認(rèn)為,“我們的'實(shí)際生活就是我們的全部課程,我們的課程就是我們的實(shí)際生活;主張人生需要什么,我們就學(xué)什么。人生需要面包,我們就得受面包教育;人生需要戀愛(ài),我們就得受戀愛(ài)教育!币虼,在課程設(shè)置等方面要根據(jù)學(xué)生的需要,特別是職業(yè)學(xué)校,在各專業(yè)的課程設(shè)置上,要結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)、生活需求以及專業(yè)特點(diǎn),積極整合各課程,開(kāi)展第二課堂,引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐,讓學(xué)生到用人單位去鍛煉。

        最后我認(rèn)為更好的教育是教育要回歸生活,不能死讀書(shū),讀死書(shū)。我們要積極運(yùn)用陶行知的“生活即教育”理論,要活讀書(shū),把教育與生活緊密的聯(lián)系起來(lái),把學(xué)校和家庭聯(lián)系起來(lái)。讓生活教育成為家校共育的核心,在促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的共同目標(biāo)下,保持一致的教育理念,相互理解和信任。家校雙方在目標(biāo)一致的前提下互相補(bǔ)充,重視生活教育,才能相得益彰。

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