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議論文作文:說(shuō)“儉”
說(shuō)到“儉”,現(xiàn)在難免有人又要嗤之以鼻。生活水平提高了,眼見(jiàn)著要進(jìn)入“小康水平”了,還提儉作什么?難道我們的物質(zhì)生活富裕了,就不該提倡“儉”了嗎?不,因?yàn)閮對(duì)于人類(lèi)是非常重要而又永不能缺少的。
“儉”是人類(lèi)的美德。一個(gè)懂得節(jié)儉的人,正是一個(gè)懂得珍惜別人的勞動(dòng)成果,懂得嚴(yán)格要求自己的人,所以世代為人們所稱(chēng)頌。雷鋒的襪子破了,他補(bǔ)了又補(bǔ),補(bǔ)到最后,補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁,都沒(méi)法穿了。他這樣儉樸的生活作風(fēng)不正是共產(chǎn)主義思想在閃光嗎?所以說(shuō),儉樸是一種崇高的品質(zhì)。
“儉”是個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)取的必要條件。勤儉者必勤奮。只有勤奮的人,才明白自己得到的一切來(lái)之不易,才會(huì)珍惜所得;而做到儉樸的人,才能不斷激勵(lì)自己去奮斗,去創(chuàng)造。很難想象,一個(gè)平日里懶散慣了的人會(huì)懂得節(jié)儉;更難想象,一個(gè)平時(shí)揮金如土、窮奢極欲的人會(huì)有進(jìn)取心。從某種意義上來(lái)說(shuō),儉樸正是對(duì)生活的一種積極態(tài)度。具備這種態(tài)度,才能茬生活中勇于進(jìn)取,富于創(chuàng)造。正如人們說(shuō)的:“不懂得儉樸,就不懂得生活!
“儉”是個(gè)人事業(yè)成功與發(fā)展的重要因素。貪圖奢侈生活的人是不會(huì)在事業(yè)上有所成就的。曾經(jīng)香港的“船王”包玉剛家財(cái)萬(wàn)貫,卻依然以?xún)治家,每天仍坐公共汽車(chē)上下班。這似乎有些不可思議:這樣一個(gè)億萬(wàn)富翁,買(mǎi)一輛小汽車(chē)又算什么,何至于“摳門(mén)兒”到這地步?其實(shí)他并不是吝惜那幾個(gè)錢(qián),而是在時(shí)時(shí)告誡自己切莫貪圖享受,追求奢侈生活。這恐怕正是他事業(yè)得以發(fā)展的重要原因吧。儉樸才能促使人們不斷奮斗,方志敏烈士有這樣一句話(huà):“清貧、潔白樸素的生活,正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方!庇纱丝梢(jiàn),事業(yè)離不開(kāi)儉樸。
“儉。對(duì)于個(gè)人如此重要,而對(duì)于國(guó)家、社會(huì)尤其重要。它是國(guó)家富強(qiáng)、發(fā)展的根本保證。李商隱有一句詩(shī):“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢彥!比魏我粋(gè)國(guó)家,要想強(qiáng)大富裕,學(xué)須懂得節(jié)儉。如果人人都以節(jié)儉為榮,浪費(fèi)為恥,那么這個(gè)國(guó)家就一定能崛起;而倘若只知揮霍浪費(fèi),任憑奢靡之蔓延,那么這樣的國(guó)家就難逃衰敗的命這。日本是經(jīng)濟(jì)大國(guó),是“富得流油”的國(guó)家,可是他們比起還很落后的中國(guó)更懂得節(jié)儉。日本人的工廠的廢物回收利用是世界上最出色的,而他們制作的積木竟都是以家俱廠的廢木塊為原料的。這種“儉”的精神,不正是他們經(jīng)濟(jì)得以飛速發(fā)展的重要原因嗎?朱德同志曾以詩(shī)告誡人們:“以?xún)入奢易,以奢入儉難。勤儉建國(guó)家,永遠(yuǎn)是真言!眱樸,使國(guó)家、社會(huì)形成一股凝聚力,同時(shí)也保護(hù)了生產(chǎn)力不受浪費(fèi)的損害。由此看來(lái),家、社會(huì)的發(fā)展是永遠(yuǎn)離不開(kāi)“儉”的。
如今我們的國(guó)家并不富裕,可已經(jīng)有不少人開(kāi)始追求奢華的生活了,他們視“儉樸”為舊社會(huì)窮人的“討飯碗”,這有多么可悲!我們個(gè)人的事業(yè)想有所成就,我們的國(guó)家想要強(qiáng)大,我們的國(guó)家想要健康發(fā)展就必須要提倡儉樸。
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