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精選議論文作文合集10篇
在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家最不陌生的就是論文了吧，論文對于所有教育工作者，對于人類整體認識的提高有著重要的意義。還是對論文一籌莫展嗎？下面是小編整理的議論文作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
議論文作文 篇1
一位姑娘被玻璃片扎了鞋，滿懷感概地說一聲：“唉，中國人的公德心呀……”然而她自己卻也是全然不理那扎人的玻璃碴兒，指袖而去，這真是應(yīng)了一句古語：“君子動口不動手”。我不由想到：動手比動口更為重要。
誠然，動口總還是必要的，然而光動口不去動手干，是很難解決什么實際問題的。有人在評價聞一多先生時說：“他，是口的巨人;他，是行動的高標。”這正是將動口與動手緊密地結(jié)合起來了。如果聞一多先生只是“口的巨人”，那他也不可能成為民盟的領(lǐng)袖人物，就是能成為領(lǐng)袖也不會有突出的.業(yè)績。
動口總是無濟大事，真正成事還靠動手。玻璃扎了鞋,不動手掃開它，它仍會扎鞋;樹上的果子你不去摘它，它不會自動跑進筐子里，這是很明白的道理。愛因斯坦成功的“公式”中就有“少說空話”這一條。
多動手去干，這對于我們現(xiàn)在來說尤為重要。改革光憑口是“改不出來”的;全國人民的“小康”，也不是光憑口說出來的。要改革，要發(fā)展社會主義經(jīng)濟，要鞏固社會主義制度，必須在“動口”的同時，尤其注意“動手”，真抓實干，堅持到底。
議論文作文 篇2
山有峰，海遇岸，生不可太盛。位高而不戀；權(quán)重而不倚；財多而不迷。知進而退，退而思進，來回往復(fù)，王者自現(xiàn)。 知進而退，司馬遷他就是這樣的人。他不像周瑜，很早出道，結(jié)果就是遇上了諸葛亮赤壁一役之后被諸葛亮活活氣死，可悲哉！司馬遷則不然。曹操早在諸葛亮初出茅廬之前就多次請司馬遷出山。但是他都沒有答應(yīng)。這是為什么呢？這是他在觀察形勢，不敢輕舉妄動而事實證明這是對的，他的不出山使他避開了諸葛亮和周瑜的聯(lián)合對抗，避開殺頭的厄運，避開了荀彧的下場。我們現(xiàn)在不是也應(yīng)該這樣嘛。知進而退，這是智者的做法。在某些事中太過依戀進步也未必是一件好事。正所謂塞翁失馬，焉知非福。好與壞不是絕對的，在一定程度上是可以互相轉(zhuǎn)化的。
退而思進，這是成大事者必不可少的一個基本思想，劉備在三足鼎立的局勢形成之前是劉備，曹操，孫權(quán)，這三個人中勢力最小的，早期還比不過劉表，張魯?shù)热�。但是，他退而思進就唯才是舉，發(fā)現(xiàn)了徐庶，從而得知臥龍和鳳雛二人。接著三顧茅廬，請出諸葛亮，從曹操處收留了不受重用的鳳雛。又發(fā)跡了馬超等武將，以形成鼎立之勢�，F(xiàn)在我們也是這樣成績落后了要想著往前進。
比爾。蓋茨是財多而不迷的'典型代表，他身為世界首富，但是他卻不像其他富豪一樣小氣，他每年都要捐很多錢給慈善機構(gòu)而他還保持世界首富的位置這才是最令人佩服的一點。它是我們的榜樣，是我們財多而不迷的榜樣。
知進，知退，這是我們的行事的原則。
議論文作文 篇3
每個人都有各自不同的幸福觀。
媽媽的幸福觀很簡單：不需要穿金戴銀，不需要榮華富貴，只要父母身體健康，丈夫事業(yè)有成，兒女乖巧，閑來打打毛衣，玩玩撲克，飯前鍋碗瓢盆丁當響，飯后一家人說說笑笑，鄰里和睦——就是媽媽最大的幸福。
爸爸的幸福觀是樸實的：只要父母能夠安度晚年，妻子能夠開開心心，兒女能夠努力學(xué)習(xí)�？瓷狭诵码娨�，爸爸說很幸福;騎上了摩托車，爸爸說很幸福;用上了移動電話，爸爸也很幸福;甚至，我取得了好成績，爸爸還說很幸福;喝一壺酒，炒幾個菜，爸爸說太幸福了——對于爸爸來說，幸福是那樣的多，那樣的.樸實。
同學(xué)們的幸福是單純的：父母的一個微笑，老師的一句夸獎，朋友一個羨慕的眼神，都足以讓他們高興一天：攻破了一道難題，解決了朋友之間的糾紛，一次小小的活動，都成了千金難買的幸福!
我的幸福觀是無處不在的：早晨到了學(xué)校，朋友把洗好的桌布拿來;上課回答問題正確;下課同學(xué)們一起玩耍;回家后吃老爸削的蘋果;聽喜歡的音樂;寫一會兒作業(yè);看一會兒電視——都是很大的幸福呀!
“沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊，可以有小溪的悠然;沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠——生活中沒有旁觀者的席位，我們總能找到自己的位置、自己的光澤、自己的聲音!”
真的，幸福就是這樣簡單，這樣容易得到!朋友，當你明白這些時，你會發(fā)現(xiàn)，在不知不覺中，你已經(jīng)很幸福了!
議論文作文 篇4
愛心兩字在我的腦海中是那么的空洞，只知道它是漢語詞典中的一個詞，卻不知道它有什么含義...直到那天，我知道愛心不再單單是兩個詞，而是讓這兩個字充滿了意義。
轟動世界的5。12大地震中，社會各界的人們紛紛伸出援助之手為四川的同胞們獻出了自己的一份力量，同時讓我對愛心兩字有了新的認識-----愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠的泉水，使瀕臨絕境的人看到生活的希望！
或許，地震發(fā)生后四川的同胞們最擔心的就是以后要怎樣生活，離開了家人的翅膀要怎樣學(xué)會飛翔。就在同胞們苦惱，傷心時，社會各界的一些素不相識的好心人都義不容辭的伸出了援助之手，讓感到恐懼，懼怕的同胞們，看到了生的火苗，生活下去的希望。就像在沙漠中走投無路的旅行者看到了生的希望，繼續(xù)走下去的動力----甘甜可口的泉水�？赡芫褪窃诎l(fā)出者本人感覺微不足道的一點愛卻讓瀕臨絕境，在生與死的邊緣搖擺不定的人們堅定了活下去的信念...
愛心是照在冬日的陽光，是貧病交迫的人感到人間的溫暖！
失去摯愛的親人，自己美麗的家園現(xiàn)在已是是一片廢區(qū)，比刺骨的冬風還要讓人感到凄涼。正在同胞們傷心絕望的.時候，看到自己的手足兄弟送來了愛心，我想每個人都會緩解一下自己那悲哀絕望的心情。正是這些愛心才讓苦難中的素不相識的同胞們知道了自己并不是孤立的，看到了團結(jié)一致的手足情，感到了真人間無限的溫暖...。
愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，是孤獨無依的人獲得了心靈的慰藉！
可能，錢不多但是卻代表了自己的一份心意...。夜總是讓人感到的凄涼，抬頭望望那不完整的月亮，想著自己的親人在天堂是否過得好，幾顆冰涼的淚水就不由自主的地落在粗糙的手背上...那時的悲涼心情或許就被你那一點一滴的愛心而是心情回轉(zhuǎn)....
愛心或許對我們來說，或許不算是什么忍痛割愛，但是對于正在苦難中的人們來說就是一針強有效地鎮(zhèn)定劑，就是一個繼續(xù)活下去的原因...
所以，那時的我，不再輕視愛心兩字。它可能拯救一個人的生命，可能改變一個人的人生...
現(xiàn)在愛心不再是那空洞的兩個字，我不會再這樣認為，我希望自己身邊的人也不要這樣認為！
議論文作文 篇5
我向往的生活應(yīng)該是勞逸結(jié)合的，無憂無慮的，是秩序井然的，和諧美好的，還應(yīng)該是充滿音樂的。
我希望每天自由支配的時間更多一些。老師布置的作業(yè)少而精，讓人感到很有趣。這樣，我們做作業(yè)時就不再感到累和苦。我希望我們的課堂不局限于教室，還應(yīng)該包括博物館、科技館等地方。因為許多知識僅僅在課堂上在書本上是學(xué)不到的，許多事物我們用眼睛看到用手觸摸到才能真正走入我們的心靈，促使我們?nèi)ニ伎计渲械氖吕�。博物館可以幫我們增長很多見識，科技館可以讓我們看到許多神奇的科學(xué)現(xiàn)象。
我希望有更多的.時間讀讀課外書。學(xué)校應(yīng)該開放閱覽室，讓同學(xué)們能讀到更多的好書，這樣有利于增長知識，也有利于提高寫作水平。班里可以建立一個讀書角。同學(xué)們都把自己的書拿出來，科普類、文學(xué)類、天文地理歷史無所不包，大家在一起讀書，資源共享，其樂融融。如果每個班能一周開展一次讀書會，那真是一種享受！同學(xué)們一起讀書并交流彼此感受的時刻會是一段非常快樂的時光。
我希望我的生活充滿音樂。我喜歡沉浸在音樂之中。音樂里有無窮的樂趣，音樂可以使人身心舒暢。我十分喜歡拉小提琴，因為小提琴的音色十分悠揚。媽媽總是怕我累，她哪里知道做自己喜歡的事情怎么會累呢？音樂給我?guī)淼氖强鞓泛拖硎馨。?/p>
當然，理想生活要靠努力奮斗才能實現(xiàn)。我會盡自己的力量去創(chuàng)造理想的生活。雖然實現(xiàn)理想很艱難，但只要努力就有希望。
議論文作文 篇6
今天，做完作業(yè)休息之余時，爸爸讓我看了一小段文章，文章的題目是學(xué)會原諒。 人的一生中，會遇到很多不順心的事，會碰到一些不順眼的人，如果你不學(xué)會原諒，就會活得很痛苦，活得很累。
學(xué)會原諒自己，原諒自己不能成就偉業(yè)，不能出人頭地；原諒自己不能才華橫溢，沒有成為百萬富翁；原諒自己不要抓住自己的落點和過失不放，過于苛求自己，只會使自己喪失信心和勇氣，要放下包袱，給自己解壓，相信平淡的生活照樣會風光無限，旋姿多彩。
學(xué)會原諒別人。人和人之間地域不同，立場不同，處理問題的方式也不一樣，原諒別人就等于把自己提升了一個高度；人和人之間有碰撞，有摩擦是不可避免的.，是很正常的，對別人的誤解不妨試著一笑置之，留給時間一個印證的機會。
學(xué)會原諒生活。生活就像天空一樣，不會永遠純凈透明，不會永遠藍。晴空萬里時，它會讓你心情愉悅，讓你歡笑；而烏云密布時，他則會讓你心情沉重，它會使你憂郁，它會讓你嘗遍酸甜苦辣各種味道，假如你不原諒生活，那就一定會痛苦不堪，而又無法自拔。
那是一個下著細細小雨的下午，放學(xué)之后我步行回家，當我背著沉重的書包，而又忍著雨的“襲擊”的時候，一輛電動三輪車從我的身邊呼嘯而過，濺了我一身的泥和水。我不由得“啊”了一聲。開車的是位老奶奶，車上坐著兩個小男孩，年齡大概在六七歲左右，他們都沒帶傘，而且一直被雨淋著。
聽到我的叫聲，老奶奶馬上回頭看了一下，看到我滿褲子的泥和水，他又馬上停了下來，并連連對我說：“姑娘沒事吧，沒事吧，實在對不起啊，剛才開的太快了�！蔽冶緛硐牒退^續(xù)說來著，可我又一想，他們沒有帶雨傘而且身上也都已經(jīng)濕漉漉的了，大概，可能，或許是因為沒有帶傘的緣故才開的這么快吧。當時沒有多想，只是微笑著說：“沒事沒事，您趕快走吧，要不待會兒雨就下大了�！崩夏棠虥]說什么，只是笑著，滿懷感激的離開了。看著老奶奶遠去的背影，我不禁笑了，原來原諒別人是這樣的容易。
原諒是一種風度，是一種修養(yǎng)，是一種相互理解的潤滑劑。原諒就像一把傘，會助在風雨中坦然前行！
議論文作文 篇7
1. 心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛?cè)岵瑑煞?
——20xx上�！秳�?cè)岵�，造就和諧自我》
2.人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩書，有何等悠閑!傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，又何其自在。
——20xx上�！栋胍钩了肌�
3. “深山必有路，絕處總逢生�！鄙暌粋�“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的黃金時代，創(chuàng)客們更需有一種敢入深山的闖勁，一種勇履絕處的干勁，從而篳路藍縷，以啟山林，去激勵和感召一批又一批的追隨者，才能催生一個革故鼎新的“創(chuàng)造”中國!
——20xx福建《走的人多了，也就沒了路》
4.梁曉聲有言：“以敢憎而與可憎較量，以敢愛而捍衛(wèi)可愛。以與可憎之較量而鎮(zhèn)壓可憎之現(xiàn)象，以愛可愛而捍衛(wèi)可愛在我們生活中的發(fā)揚光大�！鄙圃账寡�!必要的強硬，才可守住所真愛的柔軟;適當?shù)娜彳�，方可凸顯出真正的強硬。柔軟與強硬雖涇渭分明，但并非南轅北轍，事實上，他們相傍相依。
愿我們皆能追求剛?cè)嵯酀慕∪烁瘢斋@自我的和諧統(tǒng)一。
——20xx上�！秳�?cè)嵯酀?/p>
5.我想，真正洞察了這一道理的人，一定會懂得英國詩人西格里夫·薩松寫下的“我心有猛虎在細嗅薔薇”的溫存，因為堅強與溫柔是相互融合而非完全對立的存在;一定會明了歌手Hita在《天命風流》中唱出的“靈秀上眉頭，浩氣存胸口”的灑脫，因為心堅如石或豪情滿懷的人依然需要情感的滋養(yǎng);一定會欣賞詞作者荀夜羽表達的“擊鼓動遠雷，琵琶脆漣漪”的和諧，因為勇氣與溫柔的契合才是生命最本真的構(gòu)形。所以，要想造就一個和諧的自我，要想活出一世動人的精彩，最重要的，便是讓這方寸之地，亦堅亦柔，亦剛亦讓。
心在方寸，所求為何?亦堅亦柔，成和成諧。如此，方能一路擷美好而行，方能一生盡光明磊落。
——20xx上�！兑鄨砸嗳幔删秃椭C》
6.大地實誠，一份汗水一分收獲;鏡子老實，是什么就是什么;天平忠厚，小小砝碼量人生。讓我們像大地一樣本色不減，像鏡子一樣實話實說，像天平一樣不摻水分。
——20xx四川《大地·鏡子·天平》
7.心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛?cè)岵瑑煞?
——20xx上�！秳�?cè)岵�，造就和諧自我》
8.路遙有言：“我們每個人的生活都是一個世界，但我們需要為之努力，讓它不枉此生�！被蚱椒玻驃Z目的我們，應(yīng)將臺前幕后的生活結(jié)合起來，使自己的世界充滿精彩。我們甘愿無聞在此刻，去陪伴親人，擁抱友情。我們也能綻放在此刻，用筆尖書寫豪情，大聲吶喊出夢想，用行動讓世人矚目。這樣的生活，不浮躁，不枯燥，既充實，亦美好。愿我們能心向往之。
要相信，臺前幕后，相輔相成，方能共筑多彩人生。
——20xx湖北《臺前幕后，共筑人生》
9.紛繁的世界里，我們保持人與人之間的一線距離，人與物之間的一尺距離，人與事之間的一丈距離�；蛟S，曾經(jīng)你想保持的美感足以讓你回味無窮;拉近一線距離，那些曾經(jīng)美的故事、事物會在瞬間瓦解。
保持一線距離，別讓顯微鏡破壞了你，更遠你在我眼中更美。
——20xx安徽《距離，讓你我更美》
10.張曉風說：“讓我們這一季，充滿發(fā)亮的記憶�！泵總�人都是獨一無二的存在，我們只有老實堅守做自己，大智于心明真理，才能讓生命之花花開不敗。如延參法師在從容中，還人間以人間，還山水以山水，我們要滄笙踏歌，敦實聰穎，堅守本心，讓今世的芳華紛至沓來。陌上花香，蝶舞身旁，老實堅守，大智于心，即使“出自幽谷”，亦能“遷于喬木”!
——20xx四川《出自幽谷，遷于喬木》
11.既然已經(jīng)讓夢想高懸前方，哪怕沒有翅膀與千里腿，我們也要堅定信念，只要有足夠的耐心去尋覓，足夠的毅力去堅持，曲徑延展，夢想其實并不遙遠。
——20xx湖南《曲徑通“夢”》
12.春風飛揚，春意浩蕩，又是一年春光明媚，歲月在春色中蘇醒。愿親近大自然，遍賞春光爛漫，生命芳香彌漫，清歡相伴。
——20xx廣東《盡賞自然，盡得清歡》
13.宏通科學(xué)之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認識自然。心有宏觀看待自然的.“猛虎”，亦可微觀細嗅身邊的“薔薇”。
——20xx廣東《宏通科學(xué)之道，微感自然之美》
14.梁曉聲有言：“以敢憎而與可憎較量，以敢愛而捍衛(wèi)可愛。以與可憎之較量而鎮(zhèn)壓可憎之現(xiàn)象，以愛可愛而捍衛(wèi)可愛在我們生活中的發(fā)揚光大�！鄙圃账寡�!必要的強硬，才可守住所真愛的柔軟;適當?shù)娜彳�，方可凸顯出真正的強硬。柔軟與強硬雖涇渭分明，但并非南轅北轍，事實上，他們相傍相依。
愿我們皆能追求剛?cè)嵯酀慕∪烁瘢斋@自我的和諧統(tǒng)一。
——20xx上�！秳�?cè)嵯酀?/p>
15.“春是自然界一年中的新生季節(jié)，而人生的新生季節(jié)，就是一生只有一度的青春。”西塞羅這樣定義青春。身處于青春的我們面對生活的選擇，唯有堅定正確的人生價值，樂享精神的情懷才能真正充實自我，走向成功的境界，讓人生走的坦然而精彩。
——20xx山東《價值觀念決定選擇》
16. 有時候一句話就能讓我們淚流滿面，有時候也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很遠的路。淚流滿面是因為內(nèi)心還溫柔，咬著牙走了很遠的路是因為依然倔強。對于這以后遙遠的未知的生活，我們溫柔的倔強。
——20xx上�！稖厝崤c倔強》
17.人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩書，有何等悠閑!傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，又何其自在。
——20xx上海《半夜沉思》
18. 有時候一句話就能讓我們淚流滿面，有時候也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很遠的路。淚流滿面是因為內(nèi)心還溫柔，咬著牙走了很遠的路是因為依然倔強。對于這以后遙遠的未知的生活，我們溫柔的倔強。
——20xx上�！稖厝崤c倔強》
19.生活向前，注定還要面對更多的磨擦和矛盾，那么一樣會有更多的突破和嶄新，不為糾結(jié)惱人，不為小事抓狂，在那些盲目的固執(zhí)里清醒，當然也要適應(yīng)生活的苦辣酸甜，該堅持的堅持，該放棄的放棄，讓生活成為一種輕松的前行，而不是苦苦糾結(jié)往日的創(chuàng)傷，既然在生活里伴隨生活，記得一句忠告，不管生活什么臉色，不要和生活撕破臉，嘗試著把生活活成一場友好。
——20xx山東《 絲瓜藤與肉豆須》
議論文作文 篇8
其實，信用，不僅牽涉到經(jīng)濟領(lǐng)域，實際上，它最終影響的，還是人心。試問：有誰愿意生活在一個毫無安全感、終日人心惶惶的國度。
曾經(jīng)讀過一本書，是關(guān)于美國人的消費，書上說：美國人都是在花未來的錢，而享受現(xiàn)在。我就有些迷惑不解了，既然美國人都是“舉債度日”的，一旦出現(xiàn)了無賴的山姆小子不肯還錢怎么辦？后來我又看了另外的一些書，這個謎團才解開。原來美國有個信用局，若是某君出現(xiàn)信用違規(guī)，即通知各大銀行，封殺他所有的借款，此招是以使其無立身之地。據(jù)說，某些罪犯不怕違反法律，卻獨獨不敢得罪信用局。
這讓我想起了中國的誠信問題。本來，中國是個五千年的'文明古國，誠信一向是中國人引以為傲的美德，“人無信而不立”、童叟無欺的故事熏陶了我們幾千年。然而，近年來，信用違規(guī)的事情卻不絕于耳。中國有個報社曾做過調(diào)查，信用危機位居腐敗之后成為阻礙中國經(jīng)濟發(fā)展的第二大因素，信用危機導(dǎo)致企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營成本增加15%。這不能不讓人感到恐懼。試想，生活在一個無信用的社會中，你的眼睛還可以相信誰？衣食住行，你在消費之前必須確認：這些是否假貨？商家是否在“宰”你？
無信用行為的蔓延，使企業(yè)之間心存猜疑，使電子商務(wù)難于全面運行，徒然增加本可避免的生產(chǎn)成本，從而導(dǎo)致競爭力下降。
要想解決這一問題，美國的信用局不失為一個好參考。其關(guān)鍵在于，建立一個信用懲罰機制，用信用機制與國家強制力雙管齊下，對信用違規(guī)事件，用經(jīng)濟手段加以懲罰，用國家手段加以監(jiān)督，來促使信用良性運行。信用問題，不能僅靠古代傳統(tǒng)的“德”與“禮”來解決，必須用一個健全的機制加以完善，一旦某人出現(xiàn)信用違規(guī)，信用機制讓他在社會上寸步難行，試想，這時誰還敢當不法奸商呢？
其實，信用，不僅牽涉到經(jīng)濟領(lǐng)域，實際上，它最終影響的，還是人心。試問：有誰愿意生活在一個毫無安全感、終日人心惶惶的國度。一個人的信用，反映的是他自身，而一個社會的信用，反映的卻是民族的精神素質(zhì)。一個守信用的民族，才能躋身于世界民族之林，一個守信用的國家，才能為國際所信賴。最后，我想起了一位哲人的話：要使一個民族所有人都有信用，那未免過于天真；而若連守信用的人都找不出，那又未免過于墮落。
議論文作文 篇9
曾經(jīng)聽過這樣一個寓言故事：一個人攜帶著名譽、財富、美貌、知識、幸福、健康與誠信七個袋子，在渡河時遭遇狂風惡浪，只有丟下一個袋子保命。他猶豫了許久，最終丟下了誠信。
不得不說，這個人是深思熟慮了的。然而他認為誠信是七個袋子中最不重要、最容易得到的。于是他做出這個錯誤的決定。我們無論在什么時候，都不能丟掉誠信。
誠信是最重要的。
任何一個經(jīng)歷風霜而不倒下的大樓，必須有牢不可摧的地基支撐；任何一個能夠經(jīng)百年而屹立不倒的企業(yè)，必須有無懈可擊的誠信口碑。李嘉誠創(chuàng)業(yè)初期，一位外商希望大量訂貨，但需富裕的廠商作保。李嘉誠反復(fù)奔走，仍空手而歸，但他并沒有捏造事實，一切據(jù)實以告。那位外商深為他的誠信所感動，說：“從閣下言談之中看出，你是一位誠實君子。不必其他廠商作保了，現(xiàn)在我們就簽約吧�！钡罴握\感動之余說：“先生，蒙你如此信任，我不勝榮幸。但我還是不能與你簽約，因為我資金真的有限�！蓖馍搪犃�，極其佩服，不但與之簽約，還預(yù)付貨款。由此，李嘉誠也悟出了“坦誠第一，以誠待人”的原則，并獲得了巨大成功。
我們再看看其他叱咤風云的大企業(yè)，哪一個不是以誠信起家，用誠信維持，憑誠信致富�？煽诳蓸�，數(shù)百年而長在，它卻數(shù)次自我檢查產(chǎn)品，甚至有時會自我曝出不合格的產(chǎn)品并蒙受損失大量召回。蘋果公司，數(shù)十年而矗立，它卻嚴格遵守規(guī)矩，從來沒有因為質(zhì)量問題收到責罰。這些都在訴說著誠信的重要性。
誠信是最不容易得到的。
誠信就如同一點一滴落入盆中的水，積攢起來絕非一日之功，一旦傾覆卻如江水東流。毒膠囊震驚了整個中國。有多少企業(yè)為了毫厘之利，使得皮鞋中的工業(yè)明膠，華麗變身為入人口腹的膠囊。非常顯然，這些企業(yè)不約而同地選擇了財富的袋子，卻對誠信不屑一顧。我想他們在做這些昧心的事情時，心里會想：“誠信？誠信又怎么樣。誠信只要多花點錢就能拿來，再有誠信也不能用來換鈔票！”當企業(yè)因為誠信而查封時，昔日即便掙到如山的鈔票，現(xiàn)在也換不到一秒的'自由。昔日可以不斷積累的誠信與財富，卻因為一時的懈怠而付之東流。牢牢把握住誠信，它可以成為你助力的風帆，也可以成為你救命的稻草，更可以成為你永恒的光芒。誠信在，一切都在，誠信失，一切俱失。由此我們知道，無論人生遇到怎樣的大浪，都不能丟掉誠信！
議論文作文 篇10
集體與個人是有著不同的定義，如果我們假定把集體比做“大團體”，而個人比做“小團體”的話，從這兩個“團體”的角度分別來看問題，如處理得當，則兩者相互交溶。反之，我們可以看到的是另一種結(jié)果。
什么是“個人”，我們會想?它代表什么?這種“個人”的泛指到底是好是壞?“個人”顧名思義，是這個團體中的一份子，也就是說，不管你做得如何，對這個團體的來講會關(guān)系到它的榮耀或恥辱。不管你對“某件事”的看法如何，它只代表你個人的想法和意見。
那相對而言，“集體”就比較好理解它的含義了，它代表著不是一個，而是一群。用書本上的話來講：“這是一個由許多人合起來的，有組織的整個”。在這個團體中，講究的不僅是個人的榮耀，因為他還關(guān)系到這個集體。任何“個人”所取得的榮譽，它也是屬于這個團體中的所有人的。大家還必須有團隊的意識，只有這樣，才能為這個集體贏得榮耀。
就拿一個公司來說吧!在這個大集體里，每個員工都要做好自己的本職工作，才能讓這個集體做得更好�？捎行┤�，對現(xiàn)狀一點也不滿意。他就會慢慢地變成一個“小團體”。這樣的話，這個公司就會變得四分五裂，那該怎么辦呢?個人的貪婪和不滿，會直接影響到這個集體。如果多想想集體的榮譽，才能使個人融入到集體里去，也不會到將來后悔莫及了。
同樣是一個班級，每個人都有自己的崗位，不管是普通的一員，還是班干部，都有自己的職責需要完成。每個人都要做好自己份內(nèi)的事。這樣，這個集體就會變得井然有序，每個人雖然忙忙碌碌的`，但都會很快樂!如果有個人取代了你的位子，而你又很想干下去的話，那么，你必須用腦子好好想一想，為什么同學(xué)們選擇他，而不是我?為什么老師也信賴他，是不是有什么地方做錯了?想到了就要及時改正。想不到，可以去請教老師和同學(xué)，這樣的話，才能進步!
個人與集體，它們之間的關(guān)系是相互依存的，在集體之下，個人的作用就顯得渺小。如何處理好相互間的關(guān)系，那就要看你怎樣去處理它們之間的關(guān)系了!
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