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      茍活在盛產騙子的時空里

      時間:2016-09-02 11:46:49 原創(chuàng)文學 我要投稿

      茍活在盛產騙子的時空里

      徐玉玉死了,其實幾乎與此同時,還有未見諸媒體的其他年輕的生命因被騙而命歿,而前段時間回老家,問起村鄰去世的原因,兄長言稱與他被騙了幾萬元有極大的關系,不勝枚舉的例子,實在沒有羅列的必要,而話音未落時,清華的教授又倒霉了。

      我就想問一句,有沒有朋友沒有被騙過,我指的不一定是結果,而是遭遇。我想能夠否定回答的人應該不多吧。

      詐騙成為司空見慣的事,甚至我們每日都被各種類型的詐騙包裹著,除了無可奈何之外,我們能做的是什么?從許多人對徐玉玉事件的評論,甚至于中央的電視臺到最后都不忘交代一句,要我們提高警惕,稍微引申一點,就是要讓我們每個人變得“聰明”一點,土語講的“精”一點或“猾”一點。

      如果這是我們不得已的選擇,如果這是主流媒體所要告誡我們的,那我們、我們的孩子、我們無窮匱的子孫,將永遠不得不生活在這片被“騙”浸泡到發(fā)霉的世界,永世不得安寧。趙本山式的忽悠遠不及現(xiàn)實世界精彩。

      我沒有研究過歷史,不知道中國騙的文化濫觴于何時,又發(fā)軔于何端,又如何在這幾十年間無遏而滔天。

      但如果我們撇開錢財這一點,單純論騙的歷史,似乎太早了,早到我們有成體系的文字記載開始。我們看看《史記》以及類似的古籍中記錄了多少鮮活生動的騙與被騙的人物形象,但我們從來將這種騙解讀為計謀,包括后來更深入尋常百姓的《三國演義》,人們從來都津津樂道于如今稱為大忽悠的手段。因為不牽涉財產,所以我們從政治人物到尋常百姓,都對善用計謀者推崇有加,而實際上這確實不能評定為善與惡,只有勝者為王、敗者為寇的歷史邏輯頑固地滋長著,粘連于包括政治、經濟、文化的方方面面,直至如今。這是我們民族文化中很鮮明的性格基因。 ( )

      計謀本質上大部分就是騙,本無所謂好壞善惡,因為計謀既可以救人,也可以害人,既可以挽救大眾、挽救國家,也可以貽害百姓、陷國家于水火。

      而我們如今通常說的騙,就是指的害人的一面,是對我們自身或身邊的人造成危害的行為。這樣算起來,我們如今就是互騙互害、充滿欺詐的現(xiàn)實世界,幾乎沒有凈土。政治詐騙、司法詐騙、金融詐騙、教育詐騙、商業(yè)詐騙、招商引資詐騙、人身碰瓷詐騙等等,閉上眼睛想一下,政、經、文、教、衛(wèi)、體,衣、食、?⑿校?饜懈饕擔?鞲霾忝媯?撓脅槐徽┢?氖焙潁?煊裼癖槐ǖ萊隼矗?縲耪┢?壞ヌ舫隼矗?皇欽飧鍪錄?雋巳嗣???沂且桓瞿昵崳瓷媸賴淖即笱???桓銎獨У募彝ィ????紓??導噬霞柑旌螅?寤?淌詒黃?床⑽匆?鴝啻笸?椋?環(huán)矯媸嵌越淌諶绱爍揮械牟喚猓?硪環(huán)矯嬤饕?故鍬檳居胂耙暈?!?

      顯然是社會發(fā)生了問題,除了找歷史的根源,找人文的淵藪,而更重要的現(xiàn)實原因在哪里呢?簡單地將問題歸結為騙子的無恥與群眾的無知,那是不負責任的敷衍。

      表面上是人變壞了,人與人之間的倫理關系扭曲了,好像毋庸置疑,但人為什么會變得如此之壞呢,這背后一定有深刻的原因,我嘗試著羅列一點自己的看法:

      1、制度基因里的虛假、無恥與反復無常以及由此帶來的自上而下、由官到民、由表及里的道德的淪喪;

      2、經濟層面的竊國竊鉤式的歷史重現(xiàn)與賞罰評價紊亂,老百姓所看到的能人大多不是勤勞致富的;

      3、強權背后的恐懼安排,尤其司法安全系統(tǒng),被或明或暗地利用;

      4、黑貓白貓式的不問來由、只問結果的扭曲的財富觀,其實就是成王敗寇在財富觀的`變種,為了錢可以不擇手段;

      5、錢不是萬能的,沒有錢是萬萬不能的社會現(xiàn)實,在人思想上的投射與烙印,使人對貧窮的恐懼大于對自身名譽的珍重;

      6、笑貧笑娼不笑騙的畸形評價狀態(tài),尤其在金融領域,其實充斥了太多的高級騙子;

      7、我們對私權利的保護漠視,對公權力的保護卻極度重視,后者投入的人力物力遠遠大于前者;

      8、司法領域對經濟犯罪的不合理、不現(xiàn)實寬松,尤其貪腐領域,間接傳導到民間對詐騙罪行的認知;

      9、我們的教育傳播常識少、人的權利意識少,灌輸虛無縹緲的東西多,我們正面的宣傳經不起現(xiàn)實世界的推敲,卻往往成為人們愈加懷疑的根源;

      10、互騙互害中,個人的無奈逐步轉變?yōu)楹盟啦蝗缳嚮钪,誰也不笑話誰,人可我亦可,人壞我亦壞,人惡我亦惡的隨波逐流,就像一條條被污染的小河最終匯入湖泊,形成深不見底的污泥濁水。

      這些東西,我不做具體詳細的闡述了,能力有限,也犯不著,我相信每個人都有自己的思考。

      十年樹木,百年樹人,我們都還沒開始。

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