《淺談靈感》
《淺談靈感》1
靈感是環(huán)境的醞釀、氛圍的烘托、激情的催化，是滋生在日常生活中，閱歷與經(jīng)驗(yàn)的積累，從而造就出來的小精靈、小機(jī)靈、小古怪，堪稱金點(diǎn)子。
解剖靈感，靈感里面是一種精神元素，這個(gè)精神元素體現(xiàn)于機(jī)制的轉(zhuǎn)換，是感觸的萌生，是興致的蓬勃，是靈動(dòng)的爆發(fā)。
靈感雖是小意思，卻是大創(chuàng)造，是一種突發(fā)的奇思妙想，也是成就一番大制作的鬼精靈。
不論是名人、偉人還是領(lǐng)袖，不論是作家、詩人還是導(dǎo)演，他們的成就，一半來自于自身的后天努力，一半來自于自身的靈感體現(xiàn)，是靈感的發(fā)揮，讓他們耀眼，讓他們恢弘，讓他們出人頭地。
生活豐富的人，靈感的系數(shù)會(huì)多一些，閱歷豐厚的人，靈感的幾率會(huì)高一籌，因?yàn)殪`感是日積月累的沉淀物，是一個(gè)人素日里對事物的細(xì)微觀察和發(fā)掘，寄存于腦海里的不安分因素，這些沉淀物一旦碰到機(jī)遇，就會(huì)陡然萌生或拼發(fā)出來，給人一種難以預(yù)料的驚喜或驚呀，靈感貌似很小，卻作為很大。
每個(gè)人都有靈犀，都會(huì)創(chuàng)造靈感，只是處于環(huán)境的不同，萌發(fā)出來的靈感自然不同，靈感是靈性的發(fā)作，靈性是一種敏銳的東西，大有一觸即發(fā)的可能性，靈感往往處在一瞬間，是一閃而過的念想，是見異思遷的反哺，是觸景生情的連慣，是舉一反三的擴(kuò)張，是別人少根筋，你卻多根筋的作祟 。 ( )
說白了，靈感也是睿智的體現(xiàn)、小聰明的升華，這些小聰明可以讓你得志 ，也可能會(huì)帶給你一念之差。受思維的牽制，情緒的蒙然，行為的措施，靈感因地制宜、隨機(jī)生成，形成一股思潮，一點(diǎn)就燃。靈感的背后潛伏著一股動(dòng)力，這股動(dòng)力會(huì)不經(jīng)思考，隨靈感的膨脹而一并爆發(fā)出來，換句話說，靈感會(huì)讓你一步登天，也會(huì)讓你一落千丈。
生活中，科學(xué)家的靈感是一種財(cái)富，藝術(shù)家的靈感是一種魅力，平民百姓的靈感是一種更新，大人有大人的靈感，小孩有小孩的靈感，不同階層、不同層次，產(chǎn)生的靈感也不盡相同，靈感有高智商和底智商之分，高智商的靈感屬于智慧，底智商靈感屬于小聰明（靈長類動(dòng)物都具備底智商靈感，如猿，大猩猩，海豚，包括有靈性的寵物也有微智商，如狗、貓、猴子等等）。
靈感也是靈性，靈性就是睿智，睿智就是機(jī)遇，機(jī)遇就是機(jī)會(huì)，機(jī)會(huì)就是成功，這是一個(gè)連環(huán)機(jī)制，反之，也是一個(gè)失敗的連帶。
一個(gè)好的靈感，會(huì)帶給你愉悅，一個(gè)壞的靈感會(huì)帶給你懊悔（悲�。�。
靈感就是一個(gè)小精靈，它不定時(shí)、不定期、不定義，但它定性，隨時(shí)待命，隨時(shí)待發(fā)，只要你對事物有感觸、有感覺、有感應(yīng)，靈感都在恭候您的邀請，隨時(shí)為您效力。
從靈感的萌生，可以看出一個(gè)人的智慧，從靈性的頻發(fā)，可以確定一個(gè)人的才情，從靈活的角度，可以肯定一個(gè)人的智商。
靈感不刻意、不蓄謀 、不策劃，是臨時(shí)發(fā)揮，即興發(fā)作的產(chǎn)物，靈感發(fā)揮到極致時(shí)，是一份可喜（臆想成功），靈感發(fā)瘋到極度時(shí)，是一種災(zāi)難（鉆牛角尖）。
靈感是突如其來的遐想，抓住了靈感，就是抓住了機(jī)遇，利用了靈感就是利用了時(shí)機(jī)，發(fā)揮了靈感就是創(chuàng)造了價(jià)值。
好的靈感可以扭轉(zhuǎn)乾坤，可以逢兇化吉，可以事半功倍，還可以促成一樁婚姻，當(dāng)然，一個(gè)錯(cuò)誤的靈感，也可能帶給你牢獄之災(zāi)，讓你一失足成千古恨。
一個(gè)小小的靈感，可以成就一個(gè)大大的智慧，讓你一舉成名，比如歐洲人愛因斯坦創(chuàng)建的牛頓定律，美國人莫克利發(fā)明的計(jì)算機(jī) ，中國人領(lǐng)先的原子彈、高鐵、人造衛(wèi)星，以及古猿人發(fā)現(xiàn)的擊石取火，非洲原始部落宗族的傳承秘籍，以及日本人的狼子野心，都是靈感的產(chǎn)物。
有威望的偉人，有成就的名人，有價(jià)值的科學(xué)家，產(chǎn)生的靈感概率，累計(jì)值比常人高一倍，甚至更多，是他們的靈感成就了他們的事業(yè)。
所謂靈感，就是一個(gè)創(chuàng)造性的胚胎，這個(gè)胚胎就是一個(gè)小精靈。
靈感是一種精神，一種真諦。有精神、有朝氣、有志向的人都會(huì)締造靈感，萎靡不振的人永遠(yuǎn)不會(huì)產(chǎn)生靈犀。
如果每個(gè)人把靈感集中起來，世界一定豐富多彩，因?yàn)殪`感是頗有價(jià)值的金點(diǎn)子。
后記：《淺談靈感》，與其說是在淺談靈感，不如說是在闊侃靈感，小編用透視的眼光，去剖析靈感，不知道有沒有違背常理？若覺得論理大言不慚，請老師包涵指點(diǎn)，葉子恭候您的誠懇點(diǎn)評。
《淺談靈感》2
大多文章認(rèn)為靈感是一種心理狀態(tài)，而且是神秘莫測、不可名狀的，或說是祖上的遺傳基因的作用，甚或說是神賜的、天賦的、不可企及的。古典作品上說得神妙莫及，如眉頭一皺，計(jì)上心來凝神靜坐，忽而頓悟。文論家說到靈感，大多只對經(jīng)驗(yàn)的描述：它常常在長期的尋求探索中驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。靈感來時(shí)文思泉涌，順暢如流，得心應(yīng)手；消失時(shí)意志消散，文思冷澀，筆下艱難。總之，人們談及靈感便在羨慕之余望而卻步，使靈感終歸在神秘的光環(huán)中令人可望而不可知。
其實(shí)，靈感并不神秘，是完全可道清說明的。靈感思維是人們對自在之物的一種頓悟性的思維活動(dòng)。從心理學(xué)角度講，人腦的全部思維活動(dòng)為有意識活動(dòng)和無意識活動(dòng)（又稱潛意識）。形象思維用表象去思考。抽象思維用概念去思考，二者都是在經(jīng)過感性思維和理性思維的程序之后轉(zhuǎn)入不直接接受意識支配的一種高級思維活動(dòng)。因此，其感覺、知覺、表象、想象是靈感來源的必不可少的意識階段，它是無意識階段的基礎(chǔ)和前提，換句話說，靈感來源于長期觀察和思考。當(dāng)然，靈感是朦朧狀態(tài)中以直覺接通媒體而不是用概念和邏輯、思維和表象，但它并不是直覺，即使是，也是一種特殊情形的直覺。明確了這一點(diǎn)，對于我們作文教學(xué)中如何培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生是至關(guān)重要的。
或許有人認(rèn)為靈感之出是瞬息的，難以預(yù)測且稍縱即逝，何談?dòng)?xùn)練呢？這種看法是錯(cuò)誤的。盡管靈感是隨機(jī)的、突如其來的，但它畢竟經(jīng)過了感性到理性的認(rèn)識突變，不再拘泥于原來的框框，對事物形成了全新的認(rèn)識，這種創(chuàng)造思維能力體現(xiàn)是可以通過思維能力的長期堅(jiān)持不懈的訓(xùn)練得以形成的，所謂長期積累，偶然得之。因此，認(rèn)知了其來源，只要經(jīng)過扎實(shí)而科學(xué)的訓(xùn)練，是完全可以成為每個(gè)學(xué)生的思想武器的。
一、廣泛積累知識是靈感來源的泉眼。
有道是：冰凍三尺，非一日之寒。只有進(jìn)行長期的廣泛的知識積累才有可能在實(shí)際運(yùn)用中觸發(fā)而產(chǎn)生瞬間的靈感。一方面，要廣泛積累生活素材。它不單是家庭、學(xué)校、社會(huì)的真人真事真場面，可以廣泛接收電視、廣播、報(bào)刊、圖書中的知識信息，以至于他人的講述、偶爾的發(fā)現(xiàn)，從直接到間接接受。同時(shí)，并非單從語言文學(xué)角度，而是從體育、藝術(shù)、科技等方面廣泛采集。另一方面，是重視思想、觀點(diǎn)的積累。靈感的內(nèi)容是事物的本質(zhì)道理或一般規(guī)律，這種道理或規(guī)律是從生活實(shí)踐中領(lǐng)悟出的，而不是憑空產(chǎn)生的，因而要有的積累。其一是來自教材。議論文中常飽含辨證分析的'力量，記敘文中常蘊(yùn)含著做人的道理、對生活的領(lǐng)悟。如《賣油翁》中賣油翁對陳堯咨發(fā)矢十中八九和自己酌油自錢孔入，而錢不濕得出感悟惟手熟爾。其二是來自生活。在《記一次野炊》的作文課上，有學(xué)生寫：山上煮牛肉面條時(shí)，鍋上層，面條絲紋不動(dòng)，但已聞到鍋底面條燒焦的味兒；當(dāng)吃著焦面時(shí)卻才記起未下鹽巴等調(diào)料。同時(shí)幾人寫到這情節(jié)，只一學(xué)生在末尾寫道：什么事情，不經(jīng)過自己實(shí)踐是難有深刻理解的。這次野炊，讓我懂得了自己動(dòng)手才能豐衣足食的道理。可見，生活無不給學(xué)生以廣泛的滋養(yǎng)。教師要培養(yǎng)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活、感受生活，只有訓(xùn)練出敏銳而具有透視力的眼光，才能捕捉到生活的真善美，增加生活積累。積之愈厚，發(fā)之愈佳。
此外，積累素材必須輔之以記誦，即用筆隨時(shí)記下來，有些內(nèi)容還要熟讀成誦。如典型例子（人和事）、名言（詩、文）、警句、諺語、格言、生動(dòng)的口語、佳句、精彩的描繪片斷、有特色的順口溜、含意雋永的解說詞、名聯(lián)等。誠然仔細(xì)體會(huì)和玩味，是吸收的過程，讓材料料熟于心，在頭腦里活起來，以備用時(shí)之需，作文時(shí)得心應(yīng)手，隨意驅(qū)遣。運(yùn)用，是積累的目的，既是積累之果，又是積累深入的過程。
二、培養(yǎng)學(xué)生寫作中的創(chuàng)造思維能力是靈感來源的渠道。
長期以來，中學(xué)作文教學(xué)多運(yùn)用同向思維的思維方式，使學(xué)生思想僵化，不敢創(chuàng)新，不敢越雷池一步。教師應(yīng)注重啟發(fā)學(xué)生用創(chuàng)造思維來思考問題，多元化、多維式去思維，要有創(chuàng)新精神，不囿常規(guī)、標(biāo)新立異，能夠讓學(xué)生提出超常規(guī)的構(gòu)想和不同凡俗的新思考。如管寧割席作為不慕虛榮、不貪金錢的高貴品質(zhì)來大加贊頌，但從另一角度上看，管寧對有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的朋友應(yīng)積極幫助其提高思想認(rèn)識，樹立正確的人生觀、世界觀，這才是真正的好朋友，而不應(yīng)該一刀兩斷。打破思維定勢，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，才有作文中的突破和創(chuàng)新見解。在《愚公移山》一文中的講解中，本人從愚公移山的堅(jiān)韌不拔，不折不撓和堅(jiān)持不懈的精神引發(fā)開去，就愚公移兩座山的做法展開了全班的專題討論。學(xué)生各抒己見，有說從經(jīng)濟(jì)上考慮是不值得的，有認(rèn)為花費(fèi)大量的時(shí)間搬山還不如為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的，有學(xué)生還認(rèn)為，愚公搬山是破壞環(huán)境的一種做法等觀點(diǎn)。此外，本人從資料上得到啟發(fā)，讓學(xué)生就一小球掉進(jìn)一窟窿，可從哪些方面考慮揀回這個(gè)球呢方法當(dāng)然是多種多樣的。一根粉筆，從其自身的功用，使用者的主觀意向，它可作為禮物、作為指揮員手中的指揮棒，還可用來作豆腐等，總之，平時(shí)要重培養(yǎng)學(xué)生寫作中的創(chuàng)新意識。
當(dāng)然，創(chuàng)造思維是一項(xiàng)艱苦而又縝密的腦力勞動(dòng)，因此，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的創(chuàng)造意志和毅力是非常必要的。創(chuàng)造之花需用創(chuàng)造者的血汗來澆灌，方能結(jié)出智慧之果。堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力是創(chuàng)造思維的基礎(chǔ)，很多名人事業(yè)成功，也都是靠艱苦努力和堅(jiān)強(qiáng)意志而獲得的，而一般人往往經(jīng)不住波折和困難的考驗(yàn)，缺少一種不達(dá)目的誓不罷休的不懈精神；或者是淺嘗輒止，形成不了自己的獨(dú)特見解。只有意志堅(jiān)強(qiáng)、有毅力的人才敢于追求價(jià)值較大而難于達(dá)到的目標(biāo)。作文是一項(xiàng)艱苦的創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)，怕吃苦，不愿動(dòng)腦筋，想一揮而就地寫出一篇好作文來是不可能的。另外，學(xué)生在作文中的創(chuàng)造意志與其認(rèn)識、觀察、情感、知識等都密切聯(lián)系。教師在作文教學(xué)中應(yīng)把握好與此相關(guān)的因素，因勢利導(dǎo)，注意培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生思維的自覺性、頑強(qiáng)性。這些也正是創(chuàng)造思維的意志特征。只有這樣，寫作靈感來源渠道才能暢通。
三、創(chuàng)設(shè)和諧的氛圍是靈感來源的浪花。
處于人生嬗變期的青年學(xué)生，為了闡明自己的觀點(diǎn)，他們會(huì)竭力找理由，查實(shí)據(jù)，在和諧而熱烈的思維對撞中產(chǎn)生靈感的火花。讓學(xué)生和教師、同學(xué)交流自己的知識時(shí)，這會(huì)使他們歡欣鼓舞，使課堂生動(dòng)活潑，造成一種集體工作的氛圍。教師可進(jìn)行積極而正確的評價(jià)。教師對學(xué)生爭論的內(nèi)容、寫作狀況、成敗原因了然于胸，而不能一切歸于努力。教師將結(jié)果告知學(xué)生時(shí)，要側(cè)重于積極。作文不管寫得多糟，相對而言總有一兩篇或者某幾個(gè)段落是比較成功的，然后幫助學(xué)生分析其中的原因。告之成功是努力的結(jié)果，不好的地方是用的勁不足。至于寫作前指導(dǎo)，學(xué)生分等級規(guī)定寫作，這會(huì)使差生有自卑感、羞辱感。課前指導(dǎo)教師不能太賣弄，一者學(xué)生認(rèn)為你的輕視；或使他們視作文為畏途，覺得你的水平是他們難于超越的。作文批改中要注意評語的用詞，切忌使用打擊性語言。只有教師創(chuàng)設(shè)良好的氛圍，學(xué)生寫作時(shí)當(dāng)作是一次輕松、自由自在的愉快的勞動(dòng)，寫作過程中才更有可能產(chǎn)生靈感的浪花。
興趣是人們對某事物或活動(dòng)產(chǎn)生快感和興致的激發(fā)劑和推進(jìn)器。強(qiáng)烈的興趣是靠學(xué)生在求異質(zhì)疑中產(chǎn)生的。只有對作文產(chǎn)生了濃厚的興趣，方能在研究和探索中達(dá)到一種樂而忘返、如癡如迷的地步。在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的興趣，關(guān)鍵是要激發(fā)學(xué)生的求異心理，讓他們敢于質(zhì)疑求異，善于提出問題。對人們習(xí)以為常的事物和見解進(jìn)行反思，多問幾個(gè)為什么，反其意而為之。平時(shí)注意培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑求異心理，往往能激發(fā)學(xué)生敢于打破傳統(tǒng)思維模式，不斷寫出富有時(shí)代感、有新意的作文來。
和諧氛圍的創(chuàng)設(shè)還包括學(xué)生個(gè)體的創(chuàng)造心境的營就。就學(xué)生而言，必須養(yǎng)成這樣一種習(xí)慣：專注迅捷，一觸及文題即進(jìn)入角色，投入地想一次，耳目皆融，完全沉浸到主題里去。誠乎斯，對文題就能心領(lǐng)神會(huì)，每個(gè)字每個(gè)詞都能喚起強(qiáng)烈的語感和豐富的聯(lián)想，都能用心靈去觸摸，進(jìn)而情動(dòng)于衷而聯(lián)想翩翩，思接千載，視通萬里，就在這種不曾意識到的時(shí)候，頓悟會(huì)從天而降，落到筆端。就教師而言，在實(shí)施有效的射標(biāo)和效標(biāo)的調(diào)標(biāo)下，要充分發(fā)揮感情動(dòng)力的呼喚功能。方式是：（一）再現(xiàn)形象。（二）點(diǎn)示哲理。（三）美感誘發(fā)。（四）環(huán)境薰陶。
總之，涓涓細(xì)溪，可以匯成江海。明確中學(xué)生作文靈感的來源，更能使我們在寫作教學(xué)過程中有的放矢地訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生，促使其潛能得到最佳發(fā)揮。
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