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《關(guān)于他人的痛苦》經(jīng)典語(yǔ)句摘抄
1、指出有一個(gè)地獄，當(dāng)然并不就是要告訴我們?nèi)绾伟讶藗兙瘸龅鬲z，如何減弱地獄的火焰。但是，讓人們擴(kuò)大意識(shí)，知道我們與別人共享的世界上存在著人行邪惡造成的無(wú)窮苦難，這本身似乎就是一種善。一個(gè)人若是永遠(yuǎn)對(duì)墮落感到吃驚，見到一些人可以對(duì)另一些人施加令人發(fā)悚、有計(jì)劃的暴行的證據(jù)，就感到幻滅（或難以置信），只能說明他在道德上和心理上上不是成年人。
2、一個(gè)人若是永遠(yuǎn)對(duì)墮落感到吃驚，見到一些人可以對(duì)另一些人施加令人發(fā)悚、有計(jì)劃的暴行的證據(jù)，就感到幻滅或難以置信，只能說明他在道德上和心理上尚不是成年人。
3、但是在一段較長(zhǎng)的集體歷史的時(shí)間范圍內(nèi)，歷史卻對(duì)懷念的價(jià)值發(fā)出矛盾的信號(hào)。世界上不公正的現(xiàn)象實(shí)在太多了。而太多的懷念（古老的冤屈：塞爾維亞人、愛爾蘭人）令人怨氣難平。和平就是為了忘卻。為了和解，記憶就有必要缺失和受局限。
4、如今存在著的大量影像，使人更難維持這種道德發(fā)育不全。就讓暴行影像令我們寢食難安吧。即便它們只是符號(hào)，且不可能涵括它們所指涉的大部分現(xiàn)實(shí)，但它們?nèi)匀话l(fā)揮重要作用。這些影像說：這就是人類有能力做的——也許是主動(dòng)地、熱情地、自以為是地做的。請(qǐng)勿忘記。
5、把苦難放大，把苦難全球化，也許能刺激人們感到有必要多“關(guān)心”，但也會(huì)使他們覺得苦難和不幸是在太無(wú)邊無(wú)際，太難以消除，太龐大，根本無(wú)法以任何地方性的政治干預(yù)來(lái)改變。
6、只要我們感到自己有同情心，我們就會(huì)感到自己不是痛苦施加者的共謀。我們的同情宣布我們的清白，同時(shí)也宣布我們的無(wú)能。
7、這跟要求人們牢記某樁彌天大罪是不太一樣的。（“永世不忘�！保┮苍S，記憶被賦予太多價(jià)值，思考則未受足夠重視。懷念是一種道德行為，本身自有其道德價(jià)值。令人痛苦的是，記憶是我們與死者可能有的惟一關(guān)系。因此，懷念是一種道德行為的想法，深植于我們的人類天性；我們都知道我們會(huì)死，我們追思在自然情況下早于我們死去的人——祖父母、父母、老師和年紀(jì)較大的朋友。冷酷與記憶缺失似乎形影不離。
8、把他們的苦難拿來(lái)跟另一個(gè)民族的苦難并列，等于是互相比較（誰(shuí)的地域更糟糕？），從而把薩拉熱窩的殉難貶為一個(gè)例子而已。
9、如果目標(biāo)是為了有一個(gè)空間來(lái)安度人生，那就必須讓某些不公正的事體溶入更廣闊更普遍的來(lái)諒解，也即無(wú)論哪里，人們都對(duì)彼此趕下了傷天害理的事。
10、一部敘述作品也許比一個(gè)影像更有效果。部分原因是敘述作品需要我們花更長(zhǎng)時(shí)間去看、去感受。沒有一張照片或一組照片可以鋪展，進(jìn)一步鋪展，不斷地鋪展。
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