我的家鄉(xiāng)征文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過寫征文吧，征文一般是某個活動、征文比賽等需要，作者將稿件遞給征文活動主辦者后，作者的作品就可以參與比賽，但是著作權(quán)的一部分也相應(yīng)給了征文活動主辦方。寫起征文來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的我的家鄉(xiāng)征文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
我的家鄉(xiāng)征文1
大愛家鄉(xiāng)--海一樣的湖泊
在美麗的大興安嶺土地上，有一座美麗的小城——她位于大興安嶺山脈西坡，呼倫貝爾大草原的西部，東與新巴爾虎左旗接壤，西臨滿洲里市區(qū)，南瀕中國第五大淡水湖--呼倫湖，北經(jīng)二卡口岸與俄羅斯赤塔州的阿巴蓋圖水陸相通。她就是我美麗富饒的家鄉(xiāng)——蒙語中“海一樣的湖泊”扎賚諾爾。
我愛我的家鄉(xiāng)，因為她擁有無法比擬的美麗風(fēng)景和歷史底蘊。扎賚諾爾有著悠久的歷史，早在二、三萬年以前，扎賚諾爾遠古人類就在這里繁衍生息，創(chuàng)造了燦爛輝煌的扎賚諾爾文化。人杰地靈的地方，居住著蒙古族、回族、朝鮮族、鄂溫克族、鄂倫春族、等20多個民族，歷史的豐厚底蘊，讓家鄉(xiāng)充滿了塞外情韻。呼倫大澤、草原風(fēng)光、文化古跡、靈泉圣水、異域風(fēng)情“五大景觀”別具北國風(fēng)采。美麗的扎賚諾爾山環(huán)水繞、水草豐美，是呼倫貝爾大草原的重要組成部分。是徜徉的河流孕育肥沃的土壤，每當看到綠草如茵的呼倫貝爾大草原，遼遠無疆。在涼爽宜人的`夏秋季節(jié)，塞外草原風(fēng)采神韻，藍天白云，無涯的芳草中蒙古包點點，牧歌聲聲，羊群好像白云在茫茫綠海中輕飄漫移，令人情蕩神馳。碧波蕩漾的呼倫湖，纖塵不染，海天連成一線，讓人心神向往。蒼茫大地上正因為有她熱情奔放的蒙古風(fēng)情，才更顯得雄渾厚重，使得承繼遠古文明的扎賚諾爾文化，源遠流長。獨特的城市風(fēng)格，讓這一切編織成一幅幅自然生態(tài)與現(xiàn)代景觀、遠古文化與現(xiàn)代文明、民
族文化與異域風(fēng)情交融和諧的優(yōu)美畫面，令無數(shù)海內(nèi)外游人由衷贊賞。為此，才有陳運和詩《滿洲里》：“國門與界碑，同站崗的詩一起日夜守衛(wèi)在這兒迎送時代牽引的一列進行曲”。
美麗的風(fēng)景不僅成為家鄉(xiāng)的“外衣”，豐富的礦產(chǎn)資源和人文氣息也成為家鄉(xiāng)豐富的“內(nèi)涵”。
扎賚諾爾已探明礦產(chǎn)資源有褐煤、沸石、芒硝、麥飯石、石灰石、珍珠巖、瑪瑙等10余種，其中煤炭地質(zhì)儲量達101億噸。富饒的土地養(yǎng)育了一代代扎賚諾爾人民。這里的人民熱情好客，這里的人民淳樸真實。就像20xx年導(dǎo)演趙曄拍攝的電影《扎賚諾爾》一樣，這里永遠有溫暖關(guān)懷的人文情韻。
現(xiàn)如今我的家鄉(xiāng)也在改革的浪潮中發(fā)生了翻天覆地的變化，我的家鄉(xiāng)也越來越美了。
從前低矮、破舊的老屋早已被新穎別致的高樓大廈取代了。當年泥濘的古道已不見蹤影了。寬闊的高速公路縱橫交錯，四通八達。在平整、寬闊的柏油馬路上，車輛穿梭來往、川流不息。道路兩旁綠樹成蔭，人來人往。整齊的樹木裝點著寬闊的街道。高大的建筑物平地而起，讓整個城市煥然一新。商場、農(nóng)貿(mào)市場的商品琳瑯滿目，應(yīng)有盡有。真是一年一個新面貌，一年一個新氣象啊！
我愛我的家鄉(xiāng)。我因她的美麗富饒而驕傲，更因她的悠久文化而自豪。我愛她，只因她是我的家，海一樣的湖泊——扎賚諾爾。
我的家鄉(xiāng)征文2
我的家鄉(xiāng)——廣南蓮城！山青水秀，是一個古老而悠久的歷史文化名城。元代即設(shè)廣南西路宣慰司于此，至今已700余年的古城。青山環(huán)城壁立，似盛開的蓮花花瓣，縣城即在花瓣中心，像一只花蕊而得蓮城之名。
我熱戀這一片美麗而神奇的土地，因她養(yǎng)育了我。就好比父母生我養(yǎng)我，我與她已有了不可改變的血緣關(guān)系。
我在這里出
生、成長。濃濃的鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)土注入了我特定的種族遺傳，民族的個性已經(jīng)深深地融化在我的血液里，生活基礎(chǔ)、社會關(guān)系、價值理念、文化素養(yǎng)，尤如一種天然的血緣關(guān)系。古城的名譽、利益和我的名譽、利益緊緊地連接在一起，于是，我與神奇而美麗的蓮花之城便有了情感上的依托，內(nèi)心深處思緒上的一致。我深深地愛戀著她的山川、草木，還有憨厚、樸實的民族。
“憶往昔崢嶸歲月稠”。公元前三世紀境內(nèi)九個句町部族組成句町國，在廣南、富寧及右江上游設(shè)句町縣。宋仁宗五年，大批宋朝軍隊尾隨儂智高進入特磨道（即今廣南、富寧和滇東南），這些戍守邊疆之兵及家屬子女就地屯田，逐漸落籍。明清時代，朝廷在廣南實行土司和流官并存制，朝廷官員的到任，加強了對廣南的開發(fā)和治理，經(jīng)濟和社會的發(fā)展也明顯加快。清宣統(tǒng)三年之前，廣南商賈往來較多，市場繁榮，人丁興旺。而今，句町古國的烽煙已盡，其美名與風(fēng)光盡收史冊。
縱觀蓮城古今：明珠蓮湖更加璀璨悅目，煥然一新；文筆高塔神指云霄，接天地之靈氣；城中大小二十余座廟宇星羅棋布，香煙繚繞，信徒云云向善；句町古樂與盛唐禮樂如同出一轍，鏗鏘跌宕，余音繞梁；壯家民風(fēng)民俗獨具，代代相傳；狂飆詩人柯仲平詩情傳承，精神永駐；書法大家陸鑄書風(fēng)蒼勁有力，獨得自然之道；古城地道人仕，多為儒雅之世家，禮尚往來頗為細膩、考究，仍有“多情應(yīng)笑我，早生花發(fā)”之遺風(fēng)。
記得多年前，土地神廟上有一對聯(lián):“土能生萬物，地可載山川”。我們的一切一切都是這片土地所承載，所養(yǎng)育。主權(quán)、人民、事業(yè)、財富等都因土地而存在。希臘神話，大力士安泰其力量只源于土地，只要他不離開大地，任何人都不可能將他戰(zhàn)勝。中國古代皇城里專建有社稷壇，用五色土拼成，皇帝每年要祭壇拜土。家鄉(xiāng)蓮城興起的'地母文化既是第一物質(zhì)形態(tài)，又是硬件，褒揚了土地是蓮城人賴以生存的根基�！皭畚壹亦l(xiāng)”是一個赤子發(fā)自內(nèi)心深處的共同呼喚，愛家鄉(xiāng)首先就要愛河山，愛國土；要保衛(wèi)她，維護她，讓她更富饒，更美麗。許多游子，去國之時身邊帶一把家鄉(xiāng)泥土，闊別歸來，不由得跪吻祖國的熱土。
民族文化是一個民族的血型，是一個民族的魂。當看到無數(shù)蓮城子孫，盡管多少年來可能居住環(huán)境不同，政治派別差異，生活習(xí)慣各一，但還是年年要到馬蹄井至皇姑廟，舉行隆重的接皇姑儀式；善男信女要到大小廟宇供奉、祭拜；商賈則在家里供關(guān)公；仁人志士還與子孫暢談岳飛，就源于文化這條根，這個魂。
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