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自律逆襲作文600字
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的自律逆襲作文600字，僅供參考，大家一起來看看吧。
自律逆襲作文600字1
“自制是一種秩序，一種對快樂與欲望的控制。”“你要控制自己的情緒，否則你的情緒便控制了你�！边@是古希臘人柏拉圖、法國著名文學(xué)家大仲馬對自律的描述。正如這兩位名人所說，自律，是一個人極其重要的品質(zhì)，也是決定我們成功與否的`關(guān)鍵。
在我平時的學(xué)習(xí)過程中，我也體會到了自律——這種讓人控制自己的能力的重要性。先看我自己——有時，我覺得英語作業(yè)背誦很麻煩，老師也不一定會抽查到。但因為自律，我還是會盡量調(diào)整心態(tài)，然后把作業(yè)完成好，才繼續(xù)完成下一項。連續(xù)幾天，沒有抽查到我，我甚至有些沮喪�？稍谡n堂上，看到有些同學(xué)沒背熟緊張忐忑的樣子，我又暗自感謝我的自律。后來叫到我，我流利的背下來，也使我嘗到了一些學(xué)習(xí)中的樂。這些樂積攢起來，成了促使我更加自律的動力。
再看同學(xué)——下課時，總有不少同學(xué)在學(xué)習(xí)，看書、寫作業(yè)、預(yù)習(xí)、背古文。雖然很辛苦，但放學(xué)時，有的同學(xué)早已在一天中積累了不少知識。這知識不多，但經(jīng)過日積月累，涓涓細(xì)流匯成江河，能對學(xué)習(xí)產(chǎn)生巨大的幫助。這——不是自律帶來的好處嗎？
自律固然好，但人，難免還會有松懈的時候。我也一樣，時不時會開小差。于是，我便每周列出一個大計劃，每日總結(jié)出一個小計劃，按著計劃去做，一步一步走。時不時比較一下前天、昨天、今天，規(guī)劃一下明天。有時不想自律了，便用計劃來約束一下自己。列出的計劃，不可過多或過少，讓自己既能勞逸結(jié)合，又不至松散。而在完成時，最好能高效率，提前完成，這樣既能完成計劃，還可以產(chǎn)生成就感，讓明天輕松些；甚至，也可以提前休息。計劃很重要，但也一定不能只按部就班地照做，有時也要隨機(jī)應(yīng)變地調(diào)整一下。
自律，也要控制自我的情緒。與別人發(fā)生矛盾、沖突時，要先控制好情緒，思考一下，我有沒有錯？如果有，立刻改正。在有些時候，我明明知道自己錯了，仍不想承認(rèn)，結(jié)果總是會產(chǎn)生更大的沖突。因此，控制好情緒，是自律中重要的一部分。
自律不難，但又很難。只要努力，必能做到自律；但要自律，卻需要不斷地努力，不停地告誡自己，讓自己擁有強(qiáng)大的控制自我的能力。我想，自律一定會是通往成功路上的一劑良藥，幫助我們不斷前進(jìn)！
自律逆襲作文600字2
自律，是一門從先秦就開始的一門學(xué)問。《禮記》中記載：“君子必慎其獨(dú)也。”“慎”即“心真”，“獨(dú)”指“獨(dú)處”，獨(dú)處之時仍舊心真，謹(jǐn)慎行事。
慎獨(dú)是自律的境界。唐代張九齡在《貶韓朝宗洪州刺史制》曾說到：“不能自律，何以正人？”明代的大學(xué)士徐溥就是自律的典范。他效仿古人，不斷地檢點(diǎn)自己的言行，在書桌上放了兩個瓶子，分別貯藏黑豆和黃豆。每當(dāng)心中產(chǎn)生一個善念，或是說出一句善言，做了一件善事，便往瓶中投一粒黃豆；相反，若是言行有什么過失，便投一粒黑豆。開始時，黑豆多，黃豆少，他就深刻反省并激勵自己；漸漸地，黃豆和黑豆數(shù)量持平，他再接再厲，更加嚴(yán)格地要求自己；久而久之，瓶中黃豆越積越多，相較之下黑豆?jié)u漸顯得微不足道。直到后來為官，他還一直保留著這一習(xí)慣。徐溥對自己行為的高標(biāo)準(zhǔn)約束顯示了他強(qiáng)烈的自律意識，正是因為他不斷地修煉自我，完善品德，最終才成為了德高望重的一代名臣。
擁有了自律，我們就可以取得長足進(jìn)步，走向成功，古今皆如此。大家都應(yīng)該知道魯迅刻“早”的'故事吧。魯迅自幼勤奮好學(xué)，但家庭突遭變故，祖父入獄，父親患病，他為了生計經(jīng)常奔走于當(dāng)鋪、藥鋪之間。一天，他上學(xué)遲到了，先生嚴(yán)厲地對他說：“以后可不許遲到！”他沒有為自己辯解，而是默默地回到書桌前，刻了個“早”字。后來，父親的病更重了，他更是頻繁地到當(dāng)鋪典當(dāng)物品，再到藥鋪買藥。在那些艱難的日子里，每當(dāng)他氣喘吁吁按時到達(dá)私塾，看到書桌上的“早”字，非常欣慰。正是憑著自律，長大后他也愈發(fā)優(yōu)秀，在文壇上留下了不朽的杰作，成為時代領(lǐng)袖、民族之魂！
雖然我們還只是中學(xué)生，但同樣需要自律。老師不在班時，我們要有條不紊地完成各項學(xué)習(xí)任務(wù)；寫作業(yè)遇到難題時，不是想著搜答案，而是深入思考，獨(dú)立解決；課堂講解再無趣，也不會走神，而是堅持聽下去。學(xué)習(xí)上如此，生活中也如此：無論多緊急，也會遵守交通秩序；時間再匆忙，也要堅持閱讀；即使不喜歡，也不肆意評論他人……
自律能讓我們抵制不良誘惑，不僅對我們現(xiàn)在的生活有益，對于我們今后走上社會也有很大的影響。希望我們每個人都能一如既往地保持自覺，規(guī)范自己的言行，讓自律成為我們隱形的翅膀，帶領(lǐng)我們飛向更廣闊的天空。
自律逆襲作文600字3
曾在書上看到過這樣一句話：自律是金光燦爛的馬韁，而生活中處處充滿誘惑，就像一壇壇烈酒，總會讓人們在痛快淋漓之后陷入無限的憂愁之中。而自律，是我約束自己的寶劍。我常提醒我自己，要自律，得堅持。
我并不是一個自覺的人，有時注意力也會分散。比如有時想趁著家長不在的時候偷偷看會電視、做作業(yè)時如果外面有什么動靜就會跑出去看發(fā)生了什么。每次都需要別人的提醒，而我也因為這個壞毛病跌過好幾次跟頭。但真正讓我改變的，是_下學(xué)期的期末考。
那是一個寒冷的冬天，快要放寒假了。我領(lǐng)完成績單走在回家的路上。路的兩旁的枝丫被寒風(fēng)吹得沙沙作響，在我聽來也是格外刺耳。是的，我考砸了，是個讓我感到驚訝無比的成績。這對一直自我感覺良好的'我來說，無疑是一個沉重的打擊�；氐郊�，媽媽看完了成績單后，嚴(yán)肅地對我說：“你現(xiàn)在應(yīng)該學(xué)會管理好自己的事情了，要合理安排好每一件事，不能再像以前一樣了。回想起自己之前的學(xué)習(xí)狀態(tài)。唉，真是應(yīng)了那句話“上帝想讓誰滅亡，先讓他瘋狂”。我下定決心，對自己說：一定要自律。
但這壞毛病不是一時半會兒能改的掉的。剛開始也總是心癢癢的。一次，只有我一個人在家里練琴時。想著自己下的決心，倒也堅持了不短的時間�？尚睦锟傁胫偶倭�，玩一會應(yīng)該不成問題吧�？蓜傠x開椅子，不禁又覺得有些慚愧，既然都已經(jīng)下定了決心要改掉這個壞毛病，就這樣向誘惑妥協(xié)，那也太差勁了吧！想著想著，又坐回了位子上。練著練著，又感覺有些枯燥無味，眼睛也忍不住往手機(jī)的方向瞄去。可又想起了期末考成績中那慘不忍睹的數(shù)字――這又給了我當(dāng)頭一棒。“罷了，罷了，我可是要努力成為一個自律的人，總要有點(diǎn)定力才行！”我對自己說著，又繼續(xù)練琴。就這樣，一個下午的時間就在煎熬與掙扎中度過了。還好，我堅持住了。
后面的日子好像越來越順利。漸漸地，我已經(jīng)習(xí)慣了自我約束的方式。也不再覺得日子難熬了。一個月后，開學(xué)了。也許這就是老師說的“二十一天養(yǎng)成一個好習(xí)慣吧”，我已經(jīng)改掉以前散漫的換毛病�？粗淮斡忠淮涡】汲煽�，我心里不禁美滋滋的。但我知道，這并不是我的重點(diǎn)，我還有需要更加努力，去創(chuàng)造一個更好的自己。
我常對自己說：自律。這個詞也深深地刻在我的腦海中，就像檀香，久久回味。
自律逆襲作文600字4
所謂自律，是指根據(jù)自己的道德價值觀和道德思維，為自己立法，并按自己的意志和立法去行動。即指不受外界困境和邪惡影響，不為快樂、幸福、欲望等情感所驅(qū)使，也不受神意、天命的支配，而是根據(jù)自己的“立法”，為實現(xiàn)自己的道德理想而行動的道德原則。它是依賴于理性的“善良意志”，而不是個人隨心所欲的任性，強(qiáng)調(diào)“出自法則”去行動（利他、利己）。自律使人自覺選擇道德行為，糾正不道德動機(jī)，在道德法庭上，自己充當(dāng)起訴人和審判官，檢查和審判自己的言行。皮亞杰研究兒童道德發(fā)展中的`“自律”，指的是人的行為受自己內(nèi)在獨(dú)立思考和價值標(biāo)準(zhǔn)的支配而不是外在的社會規(guī)則。
自律能力，指道德選擇和行為是依據(jù)通過作為道德活動的主體的人理性思考后選擇的道德原則自愿作出的，它可以表述為道德上的“三自能力”即自立、自行、自控能力。所謂自立即自我“立法”，也即自我要求，這涉及道德認(rèn)識，道德理想諸方面；所謂自行即自我“行政”，也即自我鍛煉、自覺踐行，養(yǎng)成道德行為習(xí)慣；所謂自控即自我“司法”，也即自我評價自我調(diào)控，與通常所謂“良心”或“內(nèi)心的道德法庭”相似。具體內(nèi)容包括：自主思考、自我勸告、自我選擇、自我修養(yǎng)、自我踐行、自我克制、自我防御、自我督促、自我評價、自我調(diào)控、自我塑造、自我判斷、自主責(zé)任心和自我負(fù)責(zé)，以及獨(dú)立的社會適應(yīng)和交往協(xié)作等能力。
相對而言，他律是指由外在因素決定自己意志的道德準(zhǔn)則，即道德選擇與行為是由主體自身之外的、未經(jīng)自己理性思考的、被迫接受或考慮的各種規(guī)則和原因支配的（如恐懼、壓力、圖取報償?shù)龋�。處于學(xué)齡前和小學(xué)低年級的兒童，往往沒有約束自己的能力，道德評價能力較低，需要靠教師和家長的約束來行動。隨著主體自身成熟，這種外在權(quán)威形式逐漸轉(zhuǎn)換為青少年內(nèi)心的某種覺悟和信念，開始有意識地自覺地服從自己，即走向自律。但應(yīng)該看到，學(xué)生在其道德意識建構(gòu)過程中，情緒性動機(jī)、遵從權(quán)威和功利性動機(jī)占很大比重，效果與動機(jī)很難統(tǒng)一，這決定自律的不穩(wěn)定性。
自律是道德人格完善的內(nèi)在機(jī)制和主觀途徑。所謂道德人格就是人格在道德方面的規(guī)定性，它由價值目標(biāo)（動力和導(dǎo)向因素）、價值原則（準(zhǔn)則因素）和道德責(zé)任心所構(gòu)成的統(tǒng)一體。道德人格完善，則指主體自主作出的道德決定在道德實踐過程中不受任何阻礙地被實現(xiàn)的狀態(tài)或境界。具有自律的人表現(xiàn)出健康人格特質(zhì)如自覺性、自制性、包容性、堅持性和自主性等。
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