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      面子優(yōu)秀作文優(yōu)秀

      時間:2023-01-02 15:53:16 作文 我要投稿
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      面子優(yōu)秀作文(優(yōu)秀3篇)

        在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。相信很多朋友都對寫作文感到非?鄲腊,以下是小編為大家整理的面子優(yōu)秀作文(優(yōu)秀3篇),希望能夠幫助到大家。

      面子優(yōu)秀作文(優(yōu)秀3篇)

      面子優(yōu)秀作文(優(yōu)秀3篇)1

        中國,是禮儀之邦,數(shù)千年的文化孕育出了一個亙古不變的道理——禮尚往來。在現(xiàn)實(shí)社會強(qiáng)壓力的作用下,禮尚往來就變成了一個人盡皆知的詞語“面子”。

        亦舒說:“面子是一個人最難放下的,又是最沒用的東西。當(dāng)你越是在意它,它就會越發(fā)沉重,越發(fā)讓你寸步難行!

        曾經(jīng)看過一個很好能夠照應(yīng)這句話的故事——很早以前,森林里的鳥兒都不會唱歌。直到有一天,從很遠(yuǎn)的地方飛來了一只很會唱歌的云雀,她的歌聲感動了森林里所有的鳥。所有的鳥一致要求云雀教她們唱歌。第一天,云雀首先教音符,她教一聲,大家就唱一聲。教了一會,云雀為了檢驗學(xué)習(xí)情況,讓大家單獨(dú)試唱。第一個點(diǎn)的是烏鴉,烏鴉不好意思地低聲發(fā)出了聲音。因為她的羞澀,發(fā)出的音符走了調(diào),大家哄堂大笑,云雀制止了大家的笑,為了更準(zhǔn)確地糾正烏鴉的發(fā)音,她請烏鴉大聲再唱一遍,烏鴉卻想:“這不是存心丟我的面子嗎?我才不愿再丟丑呢!彼迱赖仫w走了,從此再也不接受云雀的邀請。云雀后來又讓其他的鳥來唱,其他好多的鳥在最初幾次發(fā)音也走了調(diào),但那些鳥兒卻沒有飛走,而是總結(jié)經(jīng)驗,耐心地學(xué)了下去。后來,森林里其他的鳥兒都學(xué)會了唱歌,唯獨(dú)烏鴉到現(xiàn)在還不會唱歌,偶爾叫喊幾聲仍然是當(dāng)初走調(diào)的聲音。

        是啊,就是因為烏鴉好面子,怕別鳥嘲笑,放棄了學(xué)習(xí)唱歌的機(jī)會,F(xiàn)實(shí)生活中也不缺“死要面子、活受罪”的人,太在意別人的眼光,只會讓自己活得很累。正如有人說的那樣:

        層次越高的人越“不要臉”,活的越精彩;

        層次越高的人越“好面子”,活得越糟糕。

        其實(shí),在動物世界中,“優(yōu)勝劣汰”才是唯一的生存法則,而面子則變得一文不值,當(dāng)紅正在播出的《三十而已》中當(dāng)眾脫衣服的王漫妮,是解氣,還是傻?許多網(wǎng)友大呼看得過癮,認(rèn)為這種行為干得好,直懟渣男。

        可是換個角度來看,一個30歲的女人在公眾場合,當(dāng)眾脫衣,只為了證明自己不圖錢,你不覺得悲涼嗎?作家甘北說:“很多時候,弱者表現(xiàn)的體面,都是為了隱藏真實(shí)的懦弱!贝蠖嗲闆r下,一個人越是缺少什么,就越在意什么。因為沒有金錢,沒有背景,自尊心要強(qiáng)的王漫妮,只能通過脫衣這種無奈的舉動,小心翼翼地維護(hù)著自己的尊嚴(yán)、體面。這其中的滋味,何來的爽?

        其實(shí)有的時候,“面子”可能會意味著你的'金錢,你的地位,但是人活在這個世界上,有太多太多需要思考的了,蘇軾也曾感嘆:“人生如逆旅,你我皆行人!比嘶钪贾馈皹湟,人要臉”,但是你更要懂得,面子不是別人給的,是自己掙來的。面子不是活在別人的眼光里,而是自己感覺到的溫暖和幸福。真正有面子的人,努力賺錢,堅持善良,敢于面對自己。真正有面子的人,堂堂正正做人,無愧于心,無愧天地。

        面子是最值錢的東西,也是最不值錢的東西。

      面子優(yōu)秀作文(優(yōu)秀3篇)2

        恪守著華夏民族由來以久的道德與倫理,三綱五常的束縛依舊桎梏著當(dāng)今人們的言行,茫茫的歷史長河奔涌未絕,固然沉淀著光耀古今的理想與文明,卻也未曾帶走那個褒貶不一的詞匯:面子。

        說它褒貶不一,是因為它有太多太多深刻的內(nèi)涵,輝煌五千年的春秋大夢催生出了萬物和諧的中庸之道,自然也無法泯滅千百年積沉下的高貴的臉面。

        自古至今,就有顏面盡失一說,其中以項羽的烏江自刎最為著名,想想看,一代豪氣沖天的西楚霸王,東西南北地轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙場,戎馬一生,書寫了太多英雄的傳奇與風(fēng)流,最終卻因“無顏面對江東父老”而結(jié)束了自己輝煌的一生,不可否認(rèn),他死于一種面子,一種由內(nèi)心萌生出的愧疚感,說實(shí)話,這樣的死法的確震撼天地,足以達(dá)到身雖死而心猶存的非凡與超脫,難怪后人對項羽的贊揚(yáng)的感情常常見諸筆端。其中以李清照的“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”為最,不錯的,這是英雄之死,他的死是因為一種情理上的原由,這樣的原由本就有某種大無畏的特質(zhì),又加上這樣的.特質(zhì)完完全全的集中于一位極富人格魅力的英雄的身上,于是,一舉一動皆彰顯出一種氣沖斗牛的豪情,就我個人而言,項羽雖死于一種面子,卻也死出了潛藏于中華民族靈魂深處的傲骨,這樣的傲骨在于中庸之道彌漫的國度里,實(shí)屬罕見,常常令人贊之,嘆之,景之,仰之。

        常常在想,為何如此慷慨的就義對于中華文明的影響只局限于那幾篇詞藻絢麗的詩詞中,縱觀歷史的長河,不難發(fā)現(xiàn),同樣是因為面子,有些人卻在演繹著另一種死亡。

        實(shí)在不愿提及,因為他在中華文化的字典里也有著舉足輕重的地位,同樣是一生風(fēng)流,同樣是文武雙全;可又不得不提,因為他的才華蓋世卻未能填補(bǔ)他精神的空缺,他的死實(shí)在值得人們對于華夏文化的內(nèi)涵重新反省與審視,他便是雄姿英發(fā)的周公瑾。他的死也同樣是因為面子問題,只是剖析其原因再也無法看到種堅強(qiáng)的成分,有的只是滿腔的嫉妒之火!凹壬,何生亮”這樣的慨嘆豈應(yīng)出自周公瑾之口?一代絕世英才卻在精神方面頻頻露怯。嘆之,憤之,恨之。

        同樣的面子卻在豐富的歷史背景中演繹著不一樣的故事,那么我們又應(yīng)如何取舍?面對這樣一個問題,我想起了這樣一句話:“人不可有傲氣,但不可無傲骨!笔堑,就是這種傲骨,廣而言之就是不屈服,不妥協(xié),恪守原則。只是可惜的是,這種以傲骨作為支持的面子卻鮮見于民族的文化內(nèi)核中,仿佛只有在國難當(dāng)頭之時才能被激發(fā)出來,如此一來,某種軟弱的氣息便縈繞于四周久久無法散去了……

        流在心里的血,澎湃著中華的聲音,我們時時刻刻需要面子,需要那種用傲骨構(gòu)建起的面子,惟其如此,方可撐起民族的脊梁!

      面子優(yōu)秀作文(優(yōu)秀3篇)3

        人們常說,友情比任何東西都重要,沒有了友情你會變得很孤獨(dú)?墒墙裉斓氖聝壕完P(guān)于友情和面子的問題,把我氣得半死!

        說起結(jié)果,我可被罰得超慘!

        這事兒是由紙條引起的。我前面的小程同學(xué)(昵稱)和我斜后面的小曾同學(xué)(昵稱too)上數(shù)學(xué)課無聊,便傳起紙條來。我說她們傳紙條也就算了吧,關(guān)我什么事?嘿,她們還把我拉進(jìn)去,以“我坐在她們中間”為理由,把我當(dāng)“傳話筒”,讓我給她們互遞紙條!她們說這叫“課堂上的友情互遞”,我倒覺得這是“老師眼皮底下的大動作”!

        一開始傳遞還挺順利的,可是就在老師轉(zhuǎn)身在黑板上寫字的時候,意外發(fā)生了!我正要把紙條遞給小曾同學(xué),數(shù)學(xué)老師突然轉(zhuǎn)過身來,就看見我把紙條丟在小曾同學(xué)的桌上!可是那兩個真正的“嫌疑犯”呢?腰板挺得直直的`望著黑板!真令我生氣:還算是朋友嗎?

        數(shù)學(xué)老師氣得臉色發(fā)青,扯開喉嚨就朝我吼:“趙子惠,你給我站起來!”

        我的臉“刷”的一下子紅了,慢慢騰騰地站了起來。我知道,我的末日到了。

        數(shù)學(xué)老師說:“今天的作業(yè)是《北大綠卡》第14頁到第16頁,把這三頁給我抄一遍!不抄題目,直抄答案,坐下!”

        我又慢慢騰騰地坐下,覺得直想哭!“我是冤枉的呀!”我的內(nèi)心大叫著?烧l能知道呢?又有誰能起來為我辯解呢?我真想一下子站起來,大聲說:“不是我在傳紙條!是曾蕾和程子欣在傳紙條!”不過我自己也不敢。要知道如果我自己“呼啦”一下子站起來,還沒等我說話,數(shù)學(xué)老師就會在八百年前就開始她的長篇大論!然后給予我更嚴(yán)厲的懲罰!我估計會更慘!

        唉,為什么曾蕾和程子欣會這樣呢?我要大聲地問一問:

        “難道面子比友情還重要?!”

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