傣族的關(guān)門節(jié)作文

　　導(dǎo)語： 關(guān)門節(jié)，是傣族，布朗族，德昂族和部分佤族的傳統(tǒng)節(jié)日，時(shí)間在傣歷九月十五日（在農(nóng)歷六月中）。以下是小編為大家整理的傣族的關(guān)門節(jié)作文，歡迎大家閱讀與借鑒！

　　傣族的關(guān)門節(jié)作文（1）

　　關(guān)門節(jié)在當(dāng)?shù)氐拇稣Z言當(dāng)中也被稱之為毫瓦薩，這個(gè)節(jié)日會(huì)在傣歷的每年九月十五號(hào)舉行。那么關(guān)于西雙版納地區(qū)的關(guān)門節(jié)，有哪些比較重要的活動(dòng)，有哪些的`重要活動(dòng)呢？這些你都知道嗎？接下來就和小編一起在民族節(jié)日中來往下看看吧！

　　從關(guān)門節(jié)到開門節(jié)的三個(gè)月，是傣族“關(guān)門”的時(shí)間。在這兩個(gè)節(jié)日當(dāng)天，各村寨的男女老少都要到佛寺舉行盛大的賧佛活動(dòng)，向佛像佛爺敬獻(xiàn)美味食物、鮮花和錢幣，在佛爺佛像前念經(jīng)、滴水，以求佛賜福于人。在關(guān)門時(shí)間內(nèi)，宗教活動(dòng)頻繁，7天一小賧，其間有一大賧。晚上要放火花、爆竹、貢菲（漢族稱孔明燈），舉行“趕擺”。關(guān)門期間，男女青年可以談情說愛，但不能結(jié)婚，不能外出；待“開門”后方能結(jié)婚和外出。

　　毫瓦薩期間的三個(gè)月內(nèi)，不舉行婚嫁，不建蓋新房，村寨內(nèi)不舉行大的娛樂活動(dòng)。人們除集中精力搞生產(chǎn)以外，要定期拜佛。虔誠(chéng)信佛的老年男女，身穿白衣、頭扎白巾，每周到佛寺內(nèi)舉行一次傣語稱為“熬星”（意為禮佛齋戒）活動(dòng)。

　　一般是周六之日帶上食物與拜佛用品到寺內(nèi)居住，清掃寺院，拜佛誦經(jīng)、滴水，到下周一返家。參加“熬星”之人，男女分居，自覺齋戒，多行善事，參加寺內(nèi)滴水，聆聽高僧講解教規(guī)教律。在毫瓦薩期間要舉行一次盛大的“賧坦”（獻(xiàn)經(jīng)書）活動(dòng)。每戶要抄寫一部經(jīng)書，送進(jìn)佛寺，跪于佛主像前清僧侶誦念�！百y坦”時(shí)，寺內(nèi)人來人往，誦經(jīng)之聲不絕于耳。夜里，僧侶往往還要開展賽鼓活動(dòng)，其氣氛如同過年一般。

　　當(dāng)三個(gè)月的毫瓦薩期滿之后，秋收已經(jīng)基本結(jié)束，傣族群眾又像過關(guān)門節(jié)一樣，于傣歷十二月十五日這天舉行開門節(jié)慶�；顒�(dòng)，傣語稱為“臥瓦薩”。是日，人們又帶紙花、蠟條、紙幣、食物與古代佛器模型云集在佛寺內(nèi)拜佛。各家辦酒席、做糕點(diǎn)招待親朋好友。夜里，云集在佛寺院內(nèi)放火花、飛燈、賽鼓，慶祝關(guān)門節(jié)結(jié)束，開門節(jié)開始。從此，伙子可以公開串姑娘，戀人可以舉行婚禮，欲建新房者開始拆舊房，平地基，著手建蓋新房。

　　傣族的關(guān)門節(jié)作文（2）

　　關(guān)門節(jié)，是傣族、布朗族、德昂族、佤族等信仰南傳上部座佛教民族的宗教節(jié)日，每年傣歷9月15日(農(nóng)歷七月中旬)開始舉行，歷時(shí)3個(gè)月。

　　相傳，每年傣歷9月，佛到西天去與其母講經(jīng)，3個(gè)月才能重返人間。有一次，正當(dāng)佛到西天講經(jīng)期內(nèi)，佛徒數(shù)千人到鄉(xiāng)下去傳教，踏壞了百姓的莊稼，耽誤他們的生產(chǎn)，百姓怨聲載道，對(duì)佛徒十分不滿。佛得知此事后，內(nèi)心感到不安。從此以后，每遇佛到西天講經(jīng)時(shí)，便把佛徒都集中起來，規(guī)定在這3個(gè)月內(nèi)不許到任何地方去，只能懺悔，以贖前罪。故人們稱之為“關(guān)門節(jié)”。

　　關(guān)門節(jié)開始后，也就進(jìn)入農(nóng)事繁忙季節(jié)，為了集中精力從事生產(chǎn)勞動(dòng)，人們定下許多戒規(guī)：禁止青年男女談情說愛和嫁娶活動(dòng);和尚不得隨便外出;進(jìn)奘拜佛的人不能遠(yuǎn)離家庭或到別家去過夜;任何人不得進(jìn)佛屋，上佛臺(tái)，拿佛的東西等。直到3個(gè)月后，即開門節(jié)時(shí)，人們才又恢復(fù)關(guān)門節(jié)前的一切正�；顒�(dòng)。

　　關(guān)門節(jié)，傣語稱“毫瓦薩”，意為進(jìn)入傳授佛法的時(shí)期，定于傣歷九月十五日(農(nóng)歷六月中旬)。歷時(shí)三個(gè)月的`傳授佛法結(jié)束的那一天(即傣歷十二月二十五日)便是開門節(jié)。開門節(jié)傣語稱“奧瓦薩”，意為走出傳授佛法時(shí)期。傳授佛法開始之日是一個(gè)節(jié)日，很有意思。一般認(rèn)為，關(guān)門節(jié)和開門節(jié)源于古代印度佛教雨季安居的習(xí)慣，三個(gè)月的關(guān)門被視為信眾的安居戒齋期。

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