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關于仁為話題的作文
孔子以仁為中心思想，不管在家侍奉父母，還是入朝對待同僚，總是以仁為基礎，并加以延伸擴大，使整個國家都彌漫著仁的芬芳。
而可以讓我終身奉行的仁，并不是婦人之仁，優(yōu)柔寡斷、無法下決定，是以廣大的胸襟用仁德來對待萬物。有一次，楚莊王大宴群臣，大家都喝得不省人事，突然燈熄了，一名大臣竟伺機想非禮楚王的寵妃，而寵妃也很機智拉下了他的官帽并大聲叫喊，楚王的反應卻是先叫大家都把帽子丟到地上，再把燈點起，楚王不因小過而殺人之仁，使那位原本應死的大臣感激涕零。
幾年后，秦國來攻打楚國，楚國的軍隊全軍覆沒，正當楚王于存亡危急之秋，一名大將不顧危險地殺進重圍，英勇地將他救了出來，在犒賞之際，楚王好奇他的忠誠，，他才流淚答說:“我就是那位非禮大王妃子的臣子，因為大王的仁，我才可以繼續(xù)活著，所以一直在找機會報答。”楚王無心地行仁，救了一個人的生命，而在他瀕死之時，那人也奮不顧身的報答，這可以見證人所帶的益處。
仁，讓我們待人處世圓融美滿；仁，讓周圍的人感受溫馨和平；仁，讓這社會弭平暴戾之氣，使每個腳落都升起美好的旗幟。而仁是可以互相影響、傳遞的。當我們以仁對待別人，仁就似彈力球般滾回你身旁，可以感受的溫暖也是芬芳而持久的。
只要別人都秉持著仁，這社會將不會再有犯罪；只要大家接近仁、喜愛仁，那在人與人之間就會綻放美德的鮮花，先從我自己做起，“仁”就是我終身奉行的一個字，希望長大我也能與孔子一樣，做一名傳播“仁” 的園丁。
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歷史的大江波濤旋卷驚天，激勇起千帆英雄人物：岳飛，鄭成功，戚繼光，誓死守衛(wèi)邊疆，精忠報國；屈原，文天祥，滿懷忠心為復國，淚灑熱土。他們的精神繼傳至今，他們的崇高事跡，令人拍案驚起，感嘆不已。在眾多英雄人物里，有這么一位我所敬佩的思想家，他為后人駛破洶涌滾滾的浪，那前進的道路上立即展現(xiàn)出萬道霞光，他的化身形成一股強力的風向標，那風向的盡頭，光彩奪目，波瀾壯闊，要駛達那里，必須學會管理自己。這風向標指引著我們人生的目標和做人的準則，這人就是偉大的孔子。
“仁”，是我所追求的。“仁，就是愛人”。無論是友人，親族還是陌生人都要善待和尊重。誠信，本分，尊老，愛幼，這些中華美德的結晶就是“仁愛”。“仁愛”，也是“仁義”，從而“仁義”就是正義。先對人仁愛，便成仁義，成了仁義，便成正義，再之后就是堂堂正人君子�？鬃拥脑捄喢鲄s意深，總使人悟到生活以外的抽象的道理。
有人說孔子其貌不揚，丑陋不堪。不錯！孔子確實是如此，但是，光憑美貌論天下，何以仁人，仁家，仁國？有人才有家，有家才有國。仁人者便仁家，仁家者便仁國，仁國者便仁人，循環(huán)至此，國泰民安。如論美，君子得五美方可治天下：“君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。”并不是外表美。“惠而不費”指運用智慧帶領人們謀生，使得安居樂業(yè)，百姓自然勞而不怨。這方是天下太平的方法！自己衣冠端正，目光尊嚴，儀態(tài)莊重，人望而生畏，便是不動之而懼，威而不猛。但從一面來看就像頂端的文明文化發(fā)展，所以才有的“半部《論語》治天下”和“半章《論》語可以振興中國”之說。
仁者，“非禮勿視，非禮勿聽，非禮無言，非禮勿動”�？鬃拥难孕信e止同樣遵從。心中有“仁“這一信念，做法也會遵循。在公共場合，尊重別人言論。這讓我想起了一句話：“我反駁你的言論，但我誓死抜衛(wèi)你說話的權利�！庇嘘P于孔子的故事：一次，孔子周游列國，在街上走時，天突然下起傾盆大雨，孔子措手不及，只得躲在別人屋檐下，身上淋得像只落湯雞，一街人諷孔子如喪家之犬，亦如下井之蛙�？鬃硬⒉获g論什么，那街人很奇怪，問孔子原因，孔子只說了一個字：“仁�！苯秩瞬唤猓^續(xù)問，孔子說：“仁，要在生活中運用，現(xiàn)在我們就是仁，以仁為本，君子為人之道，以做為本分事，寬待人，心中有知識與仁愛，就不空虛，就會寬待人，為仁者能好人，能惡人，惡空虛之徒，但心中要有仁愛，要用信念去化解他�！苯秩寺犃耍械綉M愧，于是馬上跪下拜孔子為師，以后也成為了名士君子。這個故事告訴我們做人要心存仁念，要去感化別人，不為小事而氣憤，要慷慨的容納，大方的原諒，可以辯論別人的不同觀點，但是要尊重別人的權利，因為人人都有自尊，并不是因為衣著打扮，錢財富有，而身份高貴，反而往往這些人都沒有修養(yǎng)，那些人對自己放縱，對別人則苛求貪利，正人君子則聲張正義。這就是“君子求誅己，小人求誅人。
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