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有靈性的棋子作文精選
小時(shí)候下過幾年象棋，后來陰差陽錯(cuò)改下國際象棋，有空時(shí)細(xì)細(xì)琢磨兩種棋的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)小小棋盤之中蘊(yùn)藏著不少棋之外的學(xué)問。
粗看之下，象棋與國際象棋無論從外形還是行棋規(guī)則方面都存在著很大的差異。不過，從棋理上講，兩種棋都是以吃掉對方的王(象棋中是帥或?qū)?為勝利的標(biāo)志。棋理相通的淵源使得象棋和國際象棋更像兩個(gè)同根而生，異地成長起來的兄弟。難怪，當(dāng)西方棋手回答“為什么中國人能在短時(shí)間內(nèi)便在國際象棋項(xiàng)目上取得舉世矚目成績”的問題時(shí)，他們會(huì)輕描淡寫地回上一句：因?yàn)槟銈冎袊诉�會(huì)下象棋。
歷史上，兩種棋在不同社會(huì)環(huán)境和文化中形成，并在適合其理念的土壤和民眾間傳播，棋子的走法本身反映出不同的文化和意識形態(tài)的痕跡。例如，從象棋上我們能看到東方特有的文化，舊時(shí)帝王將相深居皇宮高高在上的生活在小小棋盤上得以充分地體現(xiàn)。而國際象棋呢，透露出的則是一種平民文化和崇尚的“草根”色彩，小兵沖到棋盤的底線能升變成其他威力巨大的棋子，王也要在戰(zhàn)事需要時(shí)御駕親征沖到戰(zhàn)火紛飛的前線。不同的歷史文化凝聚出形態(tài)各異的價(jià)值觀，這些差異的客觀存在更為棋類項(xiàng)目增添了獨(dú)特的韻味和魅力。究竟哪種弈棋規(guī)則更合理？到底什么樣的文化更先進(jìn)？答案無從談起。因?yàn)�，兩種棋所體現(xiàn)出的是人類歷史繁衍的文明智慧，何談孰優(yōu)孰劣！
象棋中的炮是一個(gè)獨(dú)特的“武器”，要知道炮平常行棋時(shí)的路線與其他棋子異處不大，而炮在威脅吃子時(shí)則需要在其前面疊加另外一個(gè)棋子。也就是說炮完成某項(xiàng)任務(wù)需要一個(gè)“合作者”，俗稱炮架子。炮的走法反映出的是一種跳躍性的思維，縱觀其他棋種，很難找出第二個(gè)與之媲美的棋子來。遙想先人的孫子兵法《三十六計(jì)》中，什么金蟬脫殼、聲東擊西、圍魏救趙等戰(zhàn)法，在炮這個(gè)棋子上得到了活靈活現(xiàn)的演繹。
炮，教會(huì)了我們一種超出常規(guī)套路的思維方式，既要獨(dú)立自強(qiáng)，還要學(xué)會(huì)合作，更要學(xué)會(huì)未雨綢繆，在常人想不到的地方預(yù)先做好準(zhǔn)備。突發(fā)奇想，如果有誰能把炮這個(gè)獨(dú)具靈性和智慧的棋子中所隱含的學(xué)問活學(xué)活用發(fā)揮到現(xiàn)實(shí)生活中，恐怕想不成功都難。
古人歐陽炯曾在《韻語陽秋》(《賦棋》)中道：古人重到今人愛，萬局都無一局同。棋間的學(xué)問博大精深，唯有各人慢慢細(xì)品體會(huì)，才能略知一二。坦白講，雖說自己做了很多年的棋手，但以往面對棋盤時(shí)，注意力都集中在如何提高棋藝水平，爭取在賽事較量中奪取冠軍，卻很少從歷史淵源及文化的角度來思考，更不會(huì)去深思那凝聚了先人智慧的棋子走法中道出的處世學(xué)問。
小棋盤，大世界；小棋子，大學(xué)問。紋枰對弈，樂在棋中！
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