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當(dāng)科學(xué)遭遇人文_高中作文
當(dāng)科學(xué)遭遇人文
無論是“科學(xué)”“人文”，這兩個(gè)略顯深?yuàn)W的詞語都似乎離我們很遠(yuǎn)，但事實(shí)上，這兩個(gè)詞都源自生活。
不可否認(rèn)，“科學(xué)”的發(fā)展使我們的生活更精致；“人文”的產(chǎn)生則使我們的生活更有人情味兒。但是，科學(xué)一定會(huì)給我們帶來好處嗎？
若說世界上科學(xué)技術(shù)最發(fā)達(dá)的國家，非美國莫屬。像“微軟”“蘋果”等企業(yè)都曾經(jīng)或正在改變我們的生活，使我們的生活多姿多彩�？墒牵绹鴧s不僅僅將科學(xué)運(yùn)用在生活中，同時(shí)，它也將其運(yùn)用在戰(zhàn)爭中。利用衛(wèi)星、精確制導(dǎo)武器和現(xiàn)代化的后傾保障裝備，美軍打著“人權(quán)”的幌子一路沖入格林納達(dá)，在八天內(nèi)完成了維護(hù)其在加勒比地區(qū)的霸權(quán)地位的戰(zhàn)略目的。這里的“人權(quán)”可以引申為“人文”，但這并不是真正的“人文”�；蛟S站在美國人民的角度上，這種“科學(xué)”曾一度使他們傲視全球，殊不知，在絕大多數(shù)的民眾看來，這種“科學(xué)”不要也罷。
我以為，“科學(xué)”的發(fā)展的確能使人們生活得更好。但是，“科學(xué)”的發(fā)展是造福人類，而不是運(yùn)用“科學(xué)”的力量讓人類臣服。像美國這般打著“人文”的旗號(hào)用“科學(xué)”去侵略他國，更是不可取的。
反之，關(guān)注當(dāng)下的悲天憫人、同情弱者的`人文情懷也不是任何情況都適宜的。
大家大抵都聽說過類似于《東郭先生與中山狼》《農(nóng)夫與蛇》的故事吧。東郭先生看見一匹狼，竟因?yàn)槿蚀榷鴰椭翘舆^一死�？墒�，狼不僅不感激他，還說要吃掉東郭先生，雖然最后一位老者殺死了狼，使東郭先生保全性命，但不得不說，東郭先生太過仁慈了！《農(nóng)夫與蛇》中的農(nóng)夫也是如此，只不過他沒有東郭先生那么好運(yùn)。他用體溫救活一條蛇，那蛇在蘇醒之后轉(zhuǎn)而咬死了農(nóng)夫，可謂是以怨報(bào)德��！東郭先生與農(nóng)夫大可算是一種人文主義者，只是，他們這種泛濫的人文情懷同時(shí)也折射出他們根本沒有“人文底線”。
所謂“人文底線”，便是指并不無限制的同情弱者。
在地鐵里，我們總會(huì)聽到一段話：“禁止在車內(nèi)或站內(nèi)行討，請(qǐng)乘客們拒絕行乞�！比欢殡S著語音的，卻是一個(gè)個(gè)顫顫巍巍的老人，手里拿著或攥著寫著各種悲慘身世的卡片，向我們兜售紙手帕。想來那是的我也是天真，傻傻地用10元錢換一小包紙手帕，然后在旁觀者唏噓的神情中驀然得知自己受騙……這便是缺少“人文底線”的后果，我們以自己泛濫的善心，滋養(yǎng)出一群以此為契機(jī)的行騙者。
所以，我們要堅(jiān)守一定的“人文底線”，不要讓那些缺乏良知的投機(jī)者得逞，同時(shí)也將這些精力全部用去幫助那些真正需要幫助的人。
材料中，修女質(zhì)問博士的話，既是科學(xué)與人文矛盾的體現(xiàn)，也是對(duì)這種需要長期投資的科學(xué)的一種疑問。她懷疑這種前景不明的探索最終會(huì)打水漂，那些飽受饑餓之苦的孩子們卻會(huì)因此死去。
而博士的回信中透露著樂觀與自信，他認(rèn)為付出總是有回報(bào)的。
材料中的科學(xué)與人文，都體現(xiàn)出對(duì)人類的一種關(guān)懷。不同的是科學(xué)所關(guān)懷的是人類未來的生活，人文所關(guān)注的是人類現(xiàn)在的生活。
總之，我認(rèn)為，科學(xué)應(yīng)學(xué)習(xí)人文，將目光放近一點(diǎn)，不要總是高瞻遠(yuǎn)矚；而人文也應(yīng)該學(xué)習(xí)科學(xué)，將目光放得長遠(yuǎn)些，不再拘泥于缺哪補(bǔ)哪。這樣，我的生活才會(huì)更美好。
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