創(chuàng)新實踐報告精選范文
創(chuàng)新實踐報告
創(chuàng)新實踐課程
學(xué)習(xí)報告
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創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造技法學(xué)習(xí)的
我是建環(huán)專業(yè)的學(xué)生,在學(xué)習(xí)的這段時間里,雖然有時候設(shè)計很苦很累,但是,我從中體會到了實踐中的專業(yè)技術(shù),不斷積累實踐技術(shù)經(jīng)驗。創(chuàng)新設(shè)計課是將學(xué)校教學(xué)與生產(chǎn)實際相結(jié)合,理論與實踐相聯(lián)系的重要途徑。其目的是使我們通過實習(xí)在專業(yè)知識和人才素質(zhì)兩方面得到鍛煉和培養(yǎng),從而為畢業(yè)后走向工作崗位盡快成為骨干打下良好基礎(chǔ)。通過創(chuàng)新設(shè)計課,使我們了解和掌握了多種專業(yè)軟件的主要用途、功能和使用方法,掌握了激光雕刻機的基本知識和設(shè)計的一些基本注意事項。加深對雕刻機的工作原理、設(shè)計、試驗等基本理論的理解。使我們了解和掌握了雕刻機的工作原理和結(jié)構(gòu)等方面的知識。為進一步學(xué)好專業(yè)技術(shù),從事這方面工作打下良好的基礎(chǔ)。
思維是人類特有的一種極為復(fù)雜的生理和心理現(xiàn)象,它和感覺、直覺一樣,是人腦對客觀事物的反映。是人腦對客觀事物的本質(zhì)屬性和事物之間內(nèi)在聯(lián)系的規(guī)律性所作出的能動的、間接的和概括的反映。而什么是創(chuàng)造性思維呢?它是支持思維的結(jié)果具有明顯新穎性的思維,或者說是產(chǎn)生新思想的思維活動。而我們在進行創(chuàng)造活動中往往遇到的是新問題,沒有可作為參考的知識經(jīng)驗;蛴脩T常的方法無法解決,這時候我們就需要創(chuàng)造性思維了。 為什么要創(chuàng)新思維。對創(chuàng)新,對創(chuàng)新思維對創(chuàng)造力,有重要的講話。比如,最著名的一句話是,創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是國家興旺發(fā)達的不竭動力。還講了,迎接未來的科學(xué)技術(shù)挑戰(zhàn),最重要的是堅持創(chuàng)新,勇于創(chuàng)新。
201*年又提出要理論創(chuàng)新,制度創(chuàng)新,技術(shù)創(chuàng)新,管理創(chuàng)新。我們都知道,有一個偉大的科學(xué)家,相對論之父愛因斯坦。愛因斯坦在1936年10月15日,在美國高等教育紀(jì)念高等教育300周年的紀(jì)念大會上,他有一段講話。他說,沒有個人獨創(chuàng)性和個人志愿的統(tǒng)一規(guī)格的人所組成的社會將是一個沒有發(fā)展可能的不幸的社會。管理大師德魯克他說,對企業(yè)來講,要么創(chuàng)新要么死亡。作為新時代的大學(xué)生,作為將來建設(shè)祖國的重要力量,我們更需要創(chuàng)新。 但是做任何事情都必須講究方法。方法論的作者笛卡爾認為“最有用的知識是關(guān)于方法的知識!焙诟駹栆苍(jīng)說過:“方法是任何事物所不能抗拒的、最高的、無限的力量!庇幸痪浠壅Z也說,人們往往把他擁有的東西成為財富,其實他真正的財富是獲得這些東西的方法。 人們所進行的創(chuàng)新活動同樣需要一定的方法,在創(chuàng)造活動中使用的技巧和方法統(tǒng)稱為創(chuàng)造技法。創(chuàng)造技法是創(chuàng)造活動中最富有現(xiàn)實意義的工具,人們利用這一工具可使思維迅速向創(chuàng)造性方向轉(zhuǎn)化,提出富有創(chuàng)造性的設(shè)想或方案。對于創(chuàng)造方法的重要性,著名科學(xué)家愛因斯坦曾作過精辟而形象的論述:“要是不用任何支架,那就不可能建造房子,也不可能架設(shè)橋梁,但是支架卻不是房子或橋梁的組成部分! 據(jù)不完全統(tǒng)計,迄今為止,人們總結(jié)和發(fā)明的創(chuàng)造技法已達300多種,隨著創(chuàng)造發(fā)明活動的實踐和總結(jié),創(chuàng)造技法的質(zhì)與量還會不斷提高。
目前在各國都有其獨有的創(chuàng)新技法,比如在美國有特性列舉法、智力激勵法、形態(tài)分析法、綜攝法等,在英國有基礎(chǔ)設(shè)計法、功能發(fā)明法等,在日本有等價變換法及KJ法,而在我國有信息交合法、灰色系統(tǒng)法、相似論發(fā)明法以及四環(huán)假說法等。這些創(chuàng)新技法雖然它們名稱不一樣,但是它們都有一個共同的特點,那就是都是從創(chuàng)造實踐活動中總結(jié)出來的技巧和方法,并且也是為了后人能更好的進行創(chuàng)新活動。 此次,我們小組制作的是一個“忒弭斯神殿模型”,我們組選擇做這個模型有兩個原因,一是出于對古代文明的一種愛好,二也是因為這個主題能激勵我們?nèi)?chuàng)新,去實踐,讓我們能在已有的東西上做出改進。
從開始選題到最后的結(jié)果我們用了六周的時間。其中設(shè)計草圖用了一周的時間。我們組有四個人,雖然夠不到智力激勵法的要求人數(shù),但是這不影響我們發(fā)揮我們集體的智慧,在組長的組織下,大家一起討論,商議,經(jīng)過形態(tài)分析、價值分析以及設(shè)問檢查后,確定了這個主題,并明確了在制作過程中的一些細節(jié)問題,比如神殿的尺寸以及屋頂?shù)脑O(shè)計等等。 接下來就是具體實施的階段了,在這其中我們遇到了很多困難。比如說,神殿四周的柱子,如果用木板,木板太薄不適于做柱子,但是如果用水管做柱子,一時沒有合適尺寸的水管,去買,顯然會增加成本,最后我們找到了比木板厚而且易于裁剪的廣告板,廣告板一般都是用來做廣告設(shè)計,很少有人會想到用它去制作一些模板,這也是我們這組的一個創(chuàng)新點。我們的另一個創(chuàng)新點在于神殿的設(shè)計,一般古代的神殿沒有屋頂,或者只是平的屋頂,大家都知道平的屋頂承受重力的能力不好而且如果遇到下雨天,很容易損壞,所以我們給神殿設(shè)計了一個現(xiàn)代式的屋頂,并在屋頂?shù)恼胺娇躺吓c神殿名稱相符的忒弭斯女神的一些事跡的雕刻,這樣這個神殿就更完美了,但是由于所用的材料剛性不好,所以最后的神殿模型并沒有雕刻,這也是我們比較遺憾的一個地方。
通過這個模型的制作,我熟悉了到底什么是創(chuàng)新思維以及創(chuàng)造技法的一些應(yīng)用;仡^想想其實生活中到處都是創(chuàng)新,到處都需要我們用我們創(chuàng)新的思維去思考問題,有很多成功的人他們也都是利用了生活中一些常見的問題,去發(fā)明,去改造,最后成就自己的一番事業(yè)。比如日本的鬼冢喜八郎凹底籃球鞋的發(fā)明不正是利用了缺點列舉法,最后使他的產(chǎn)品獨樹一幟么? 通過創(chuàng)造技法的學(xué)習(xí),我也試著用我自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中需要我們改造的東西,比如說很多女生都會在自己寢室桌子旁邊系一個小塑料袋去裝垃圾,但是很多時候當(dāng)我們需要塑料袋時卻發(fā)現(xiàn),好像沒有了,所以女生們需要一個工具去收集平時不用的塑料袋以備不時之需。大家都知道,女生喜歡吃蛋糕,蛋糕店用來裝蛋糕的盒子也相當(dāng)漂亮,所以女生們可以把蛋糕盒留著,剪去上面的提手,然后就成了一個小的方便和盒了,當(dāng)我們有不用的塑料袋時就可以把塑料袋折起來放進去,這樣既不影響美觀也很實用。 再比如說,愛好書法的人經(jīng)常都會遇到一個困擾,當(dāng)畫完畫洗完毛筆之后確沒有一個合適的地方去放毛筆,因為這時候毛筆還滴著水,如果你把它放到筆架上,那么一會兒你的桌子就滿是水了,受到花盆下面都有一個小碟子來接澆水時溢出的水的啟發(fā),我想到了一個好的想法,現(xiàn)在的筆架都只有上面的筆架,而沒有一個來接水的裝置,所以設(shè)計筆架的人可以在筆架的下邊也像花盆一樣連接一個可以用來接水的小盤子,這樣既保證了筆架的穩(wěn)固性也解決了一個難題。 其實生活中的很多東西都不一定是盡善盡美的,但是我們可以通過我們的頭腦讓它們變得更方便更實用,同時也能夠廢物利用,這樣一舉三得的事情為什么我們不去做呢?這七周的創(chuàng)新實踐課雖然短暫,但是從這七周的時間里卻讓我學(xué)到了受用一生的東西,課程雖然結(jié)束了,但是我的學(xué)習(xí)還在繼續(xù)。
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