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      成語(yǔ)典故作文

      時(shí)間:2024-06-02 13:20:22 成語(yǔ) 我要投稿

      有關(guān)成語(yǔ)典故作文集錦10篇

        在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎?下面是小編整理的成語(yǔ)典故作文10篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

      有關(guān)成語(yǔ)典故作文集錦10篇

      成語(yǔ)典故作文 篇1

        舊病復(fù)發(fā)

        薛蟠在酒席上調(diào)戲柳湘蓮,遭到柳湘蓮的一頓毒打后,覺(jué)得沒(méi)有面子在京城呆下去,于是想與手下員工一起外出做生意,請(qǐng)示薛母,母親沒(méi)有主意,寶釵認(rèn)為應(yīng)該讓他去試一試,如果舊病復(fù)發(fā)也沒(méi)辦法,如果徹底改變同性戀倒也是好事。

        舊病復(fù)發(fā)的意思是:比喻老毛病又犯了。

      成語(yǔ)典故作文 篇2

        三寸之舌( sān cùn zhī shé )比喻能說(shuō)會(huì)辯的口才。通暢用來(lái)形容人善于辯論,據(jù)理力爭(zhēng)。

        公元前257年,秦軍包圍了趙國(guó)都城邯鄲趙王派平原君到楚國(guó)去請(qǐng)求援兵,同時(shí)締結(jié)聯(lián)合抗秦的盟約。平原君決定帶20個(gè)文武雙全的勇士同去,但挑來(lái)挑去,還缺一個(gè)人。

        后來(lái),一個(gè)名叫毛遂的門(mén)客自己推薦自己。平原君覺(jué)得平時(shí)對(duì)他毫無(wú)印象,考問(wèn)了他一番后,勉強(qiáng)同意他一起去。

        貌不驚人的毛遂,其實(shí)是個(gè)能言善辯的人。到楚國(guó)后,他和同行的19個(gè)人談?wù)撈鹛煜麓笫拢^頭是道,大家對(duì)他的學(xué)問(wèn)和辯才都佩服不已。

        平原君與楚平王會(huì)談那天,兩人從早晨一直談到中午,還未談出結(jié)果。19個(gè)門(mén)客十分焦急,毛遂便自告奮勇上殿去看看情況。

        毛遂按著劍從容不迫地走上了臺(tái)階。楚王瞧不起他,要他退下去,他卻紫握劍柄,大步走到楚王面前說(shuō):“大王敢當(dāng)著我主人的面對(duì)我如此無(wú)禮,不過(guò)是倚仗楚軍人多勢(shì)眾罷了。但現(xiàn)在您跟我距離不到十步,大王的性命掌握在我手里,楚軍再多也沒(méi)有用!

        接著,毛遂義正詞嚴(yán)地從歷史到現(xiàn)實(shí)分析了楚、趙兩國(guó)的關(guān)系…說(shuō)明趙國(guó)派使臣來(lái)締約聯(lián)合抗秦,乃是為了救助楚國(guó),而不只是為了趙國(guó)自己。

        楚王覺(jué)得毛遂說(shuō)得有理,就與平原君一起舉行了締約儀式。這樣,聯(lián)合抗秦的大事圓滿辦成。

        平原君帶一行人回到趙國(guó)后,和人談起毛遂這次的`功勞,感慨萬(wàn)分他說(shuō):“我今后再也不敢談?wù)撟R(shí)別人才的事了。我識(shí)別過(guò)的人才,多達(dá)上千人,少說(shuō)也有幾百人。自以為天下真有本事的人都逃不過(guò)我的眼睛,但卻偏偏沒(méi)有識(shí)別出毛遂先生的才干,毛先生一到楚國(guó),就使趙國(guó)的地位重于九鼎等國(guó)寶。毛先生對(duì)楚國(guó)的那一席話,勝過(guò)了百萬(wàn)雄師!”

        從此,毛遂受到了平原君的重用,被奉為上賓。

      成語(yǔ)典故作文 篇3

        鵬程萬(wàn)里

        傳說(shuō),在遙遠(yuǎn)的北方,有塊不毛之地,那里有個(gè)無(wú)邊無(wú)際的大海,名叫天池。天池里有一種魚(yú),其身寬達(dá)幾千里,沒(méi)有人知道它有多長(zhǎng),它的名字叫鯤。鯤變成了一只大鳥(niǎo),就是鵬,它的脊背好似巍峨的泰山,它展開(kāi)雙翅,宛如遮天的烏云一樣。

        大鵬鳥(niǎo)乘著旋轉(zhuǎn)的狂飆盤(pán)旋向上,搏擊一下翅膀,就激起海面三千里的浪。它乘著旋風(fēng),直向高飛去,扶搖直上,沖入云霄,一下子就可以飛出幾萬(wàn)里。如此遠(yuǎn)的.距離,大鵬鳥(niǎo)要過(guò)半年才能飛回到原來(lái)的住所休息。

        沼澤中有只小小的雀兒,看見(jiàn)大鵬在高飛,不以為然地笑笑說(shuō):“它將飛到哪里去呢?我跳躍飛騰,悠然向上,不過(guò)幾丈高,又回到地面上,在蓬蒿叢中飛來(lái)飛去,自由自在,這也是極得意的飛行啊。它飛飛向幾萬(wàn)里外的地方,是為什么呢?”

        后來(lái),人們常用“鵬程萬(wàn)里”作為祝賀或自勉的話。李白在《上李邕》中,寫(xiě)道:“大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里。”宋代女詞人李清照在《漁家傲》中,寫(xiě)道:“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉!

      成語(yǔ)典故作文 篇4

        摩肩接踵

        春秋時(shí)期,齊國(guó)相國(guó)晏嬰奉命出使楚國(guó),楚王存心侮辱他,不給他走正門(mén),說(shuō)齊國(guó)沒(méi)人就派這個(gè)矮人來(lái)。晏嬰說(shuō)齊國(guó)街上的'人摩肩接踵,揮汗成雨,揮袖成云。齊國(guó)的出使規(guī)矩就是無(wú)能的使臣只能去見(jiàn)無(wú)能的國(guó)君。楚王自取其辱,只好隆重接待。

        【釋讀】摩:摩擦。踵:腳后跟。 肩碰著肩,腳碰著腳。形容人多擁擠。

        【出處】《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》:“臨淄之途,車(chē)轂擊,人肩摩。”《宋史·李顯忠傳》:“入城,宣布德意,不戮一人,中原歸附者踵接!

      成語(yǔ)典故作文 篇5

        百發(fā)百中

        【成語(yǔ)】:百發(fā)百中

        【拼音】:bǎifābǎizhòng

        【解釋】:形容射箭或打槍準(zhǔn)確,每次都命中目標(biāo)。也比喻做事有充分把握。

        【成語(yǔ)故事】:

        這故事記載在“史記”這本書(shū)中。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,楚國(guó)有一個(gè)對(duì)射箭很精明的人,叫做養(yǎng)由基。

        養(yǎng)由基小就精通射箭,能夠在一百步遠(yuǎn)的距離,命中那些只有三、四公分寬度的柳葉,同時(shí),只要旁人指明想射中哪一片柳葉,他都能夠很快的把箭射出,而且沒(méi)有射不中的。因此,人人都夸贊他的箭法,有的人說(shuō)“百步穿楊”,也有的人說(shuō)“百發(fā)百中”,都是用來(lái)形容他射箭的絕技。它的.意思是在稱(chēng)贊別人做事要有絕對(duì)的把握,有時(shí)分析事情,對(duì)將來(lái)的發(fā)展也一如所料。

        雖然現(xiàn)代的人們,已經(jīng)很少人再對(duì)射箭會(huì)發(fā)生興趣,但是“百發(fā)百中”這句成語(yǔ),可以用在不只是箭術(shù)一件事情上,很多事情都可以引用。

        例如,喜歡玩箭的人,他的射擊技術(shù)很高明,他拔出箭,并不需要花時(shí)間瞄準(zhǔn),就可以在射程的距離內(nèi)準(zhǔn)確的命中目標(biāo),這樣,我們就可以說(shuō)這個(gè)人的射擊術(shù)“百發(fā)百中”。

        又譬如說(shuō)某人對(duì)事物的發(fā)展,因?yàn)橛^察很仔細(xì),并且了解它的規(guī)律,推斷很正確,我們這個(gè)時(shí)候,也可以說(shuō)他是“百發(fā)百中”。

      成語(yǔ)典故作文 篇6

        后生可畏

        出處《論語(yǔ)·子罕》

        后生可畏,焉知來(lái)者之不如也!

        釋義贊揚(yáng)少年聰明努力,有光明的前途。

        故事元朝的大臣徹里帖木耳,處理公務(wù)精明干練,善于決斷。有一年他在浙江任職,正好逢上省城舉行科舉考試。他目睹了這場(chǎng)考試,從官府到考生都花費(fèi)了許多錢(qián)財(cái),并且免不了有營(yíng)私舞弊的情況。他暗暗下了決心,待到自己掌握了大權(quán),一定要促使朝廷廢除這種制度。

        后來(lái),他升任相當(dāng)于副宰相的中書(shū)平章政事,便奏告元順帝,請(qǐng)求廢除科舉制度。中國(guó)科舉制度隋唐以來(lái)已實(shí)行了七百多年,要廢除它是一件非常重大的事,在朝中引起了巨大的反響。大師伯顏表示支持,但反對(duì)的很多。有位御史堅(jiān)決反對(duì)廢除科舉制度,他請(qǐng)求順帝治徹里帖木耳的罪。不料順帝雖然很昏庸,但對(duì)廢除科舉制度倒是贊成的。因此不僅不支持那位御史,反而把他貶到外地去當(dāng)官。不久,他命人起草了廢除科舉制度的`詔書(shū),準(zhǔn)備頒發(fā)下去。書(shū)還未下達(dá),地位略低于平章的參政許有王,又出來(lái)反對(duì)廢除科舉制度。他對(duì)伯顏說(shuō):“如果廢除科舉考試制度,世上有才能的人都會(huì)怨恨的!辈佱?shù)h相對(duì)地說(shuō):“如果繼續(xù)實(shí)行科舉考試制度,世上貪贓枉法的人還要多!痹S有王反駁說(shuō):“沒(méi)有實(shí)行科舉考試制度的時(shí)候,貪贓枉法的人也不是很多嗎?”伯顏諷刺他說(shuō):“我看中舉的人中有用之材太少,只有你參政一個(gè)人可以任用!”許有王不服氣,舉出許多當(dāng)時(shí)中舉的高官來(lái)反駁伯額。伯顏當(dāng)然不會(huì)改變自己的觀點(diǎn),于是兩人爭(zhēng)論得非常激烈。

        第二天,滿朝文武被召到祟天門(mén)聽(tīng)讀皇帝下達(dá)的廢除科舉制席的詔書(shū),許有王還特地被侮辱性地通知在班首聽(tīng)讀?磥(lái),皇帝特意要讓這個(gè)反對(duì)者將詔書(shū)聽(tīng)得明白些。許有王心里非常不愿意,但又懼怕得罪皇帝遭到禍害,只好勉強(qiáng)跪在百官前列聽(tīng)讀詔書(shū)。聽(tīng)讀完詔書(shū)后,百官紛紛回府,許有王滿臉不高興地低頭走路。有個(gè)名叫普化的御史特地走到他邊上,湊著他的耳朵冷嘲熱諷他說(shuō):“參政,你這下成為過(guò)河拆橋的人啦。

        這話的意思是,你許參政是靠科舉當(dāng)官的,現(xiàn)在宣讀皇上關(guān)于廢除科舉制度詔書(shū),你跪在最前面,似乎是廢除科舉制度的領(lǐng)頭人,就像一個(gè)人過(guò)了橋后就把橋拆掉一樣。許有王聽(tīng)了又羞又恨,加快步伐離開(kāi)。之后他借口有病,再也不上朝了。

      成語(yǔ)典故作文 篇7

        食不甘味

        戰(zhàn)國(guó)后期,有齊、秦、楚、燕、韓、魏七國(guó),其中七雄之一的秦國(guó)是最為強(qiáng)大,它經(jīng)常侵犯其他國(guó)家有一年,秦惠文王派使者去見(jiàn)楚威王,要挾說(shuō):“ 如果楚國(guó)不服從秦國(guó),秦國(guó)就要出兵伐楚。楚威王聞聽(tīng)大怒,下令把秦國(guó)使者驅(qū)逐出境。但楚威王又因?qū)嵙Σ蛔愣箲]不安,如果強(qiáng)秦發(fā)兵入侵該如何辦呢?恰在這時(shí)說(shuō)客蘇秦(曾任趙國(guó)相國(guó)、武安侯)前來(lái)拜他勸楚威王與趙、魏等國(guó)聯(lián)合起來(lái)抗秦。楚威王一聽(tīng),十分高興,說(shuō):“非常感謝你的'妙計(jì),我正為這件事‘臥不安席,食不甘味’呢,現(xiàn)在就按你的計(jì)策去做!

        【釋讀】甘味:感到味道好。吃東西都覺(jué)得沒(méi)有味道。形容心里有事或身體不好,吃東西也不香。

        【出處】《戰(zhàn)國(guó)策·齊策五》:“秦王恐之,寢不安席,食不甘味!

      成語(yǔ)典故作文 篇8

        異曲同工

        西漢時(shí)期有名文學(xué)家司馬相如和揚(yáng)雄都是以詞賦見(jiàn)長(zhǎng),司馬相如是漢景帝時(shí)期的人,作品有《子虛賦》《上林賦》,辭藻華麗;揚(yáng)雄是漢成帝時(shí)人,作品有《甘泉賦》《河?xùn)|賦》,主張修政。唐朝文學(xué)家韓愈評(píng)價(jià)說(shuō)“子云相如,同工異曲!

        【出處】唐朝·韓愈《進(jìn)學(xué)解》:“子云相如,同工異曲!

        【釋讀】不同的曲調(diào)演得同樣好。比喻話的`說(shuō)法不一而用意相同,或一件事情的做法不同而都巧妙地達(dá)到成效。

      成語(yǔ)典故作文 篇9

        城狐社鼠

        “城狐社鼠”這則成語(yǔ)的意思是比喻倚仗別人的權(quán)勢(shì),為非作歹的`壞人。

        這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《晉書(shū)。謝輥傳》,對(duì)曰:“隗誠(chéng)始禍,然城狐社鼠也!

        晉朝時(shí)候,朝廷上有個(gè)左將軍叫王敦,他的長(zhǎng)史官是謝輥,他倆常在一塊議論朝廷上的事情。有一天,王敦對(duì)謝輥說(shuō):“劉隗這個(gè)人,奸邪作惡,危害國(guó)家,我想把這個(gè)惡人從君王身邊除掉,以此來(lái)報(bào)效朝廷。你看行嗎?”

        謝鯤想了一想,搖著頭說(shuō):“使不得呀,劉隗的確是個(gè)壞人,但也是城狐社鼠啊!要挖掘狐貍,恐怕把城墻弄壞;要用火熏死老鼠,或用水灌死老鼠,又怕毀壞了神社廟宇。如今這個(gè)劉隗就好比那城上的狐貍、社廟里的老鼠。他是君王左右的近臣,勢(shì)力相當(dāng)大,又有君王作靠山,恐怕不容易除掉他!

        王敦聽(tīng)了謝輥的話,雖然心里不高興,也只好罷休。

      成語(yǔ)典故作文 篇10

        不恥下問(wèn)

        解釋?zhuān)?/p>

        不以向地位、學(xué)問(wèn)較自己低的人請(qǐng)教為可恥,形容虛心好學(xué)。恥:羞恥。

        這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《論語(yǔ)。公冶長(zhǎng)》,敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。

        春秋時(shí)代的孔子是我國(guó)偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。人們都尊奉他為圣人。然而孔子認(rèn)為,無(wú)論什么人,包括他自己,都不是生下來(lái)就有學(xué)問(wèn)的。

        一次,孔子去魯國(guó)國(guó)君的祖廟參加祭祖典禮,他不時(shí)向人詢問(wèn),差不多每件事都問(wèn)到了。有人在背后嘲笑他,說(shuō)他不懂禮儀,什么都要問(wèn)?鬃勇(tīng)到這些議論后說(shuō):“對(duì)于不懂的事,問(wèn)個(gè)明白,這正是我要求知禮的表現(xiàn)啊!

        那時(shí),衛(wèi)國(guó)有個(gè)大夫叫孔圉(音yu),虛心好學(xué),為人正直。當(dāng)時(shí)社會(huì)有個(gè)習(xí)慣,在最高統(tǒng)治者或其他有地位的人死后,給他另起一個(gè)稱(chēng)號(hào),叫謚(音shi)號(hào)。按照這個(gè)習(xí)俗,孔圉死后,授于他的'謚號(hào)為“文”,所以后來(lái)人們又稱(chēng)他為孔文子。

        孔子的學(xué)生子貢有些不服氣,他認(rèn)為孔圉也有不足的地方,于是就去問(wèn)孔子:“老師,孔文子憑什么可以被稱(chēng)為‘文’呢?”

        孔子回答:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之‘文’也!币馑际钦f(shuō)孔圉聰敏又勤學(xué),不以向職位比自己低、學(xué)問(wèn)比自己差的人求學(xué)為恥辱,所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。

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