- 相關(guān)推薦
創(chuàng)業(yè)需要聰明還是智慧
最近幾年，我閱讀了不少閑書。從科學(xué)史，到科學(xué)，還包括一些著名科學(xué)家如愛(ài)因斯坦和錢學(xué)森等的論著。通過(guò)品味名師大家深邃的思想，我第一次朦朧地窺到智慧的光芒，這種至今記憶猶新。盡管現(xiàn)在我仍不能準(zhǔn)確地說(shuō)清楚什么是智慧，但對(duì)聰明與智慧兩者的區(qū)別卻有較深的理解。
智慧必須以高尚的人格和豐富的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)；聰明通常與功利相結(jié)合，攙雜許多主觀臆想的成分�！板２疵髦荆瑢�?kù)o致遠(yuǎn)”。沒(méi)有一個(gè)坦蕩的心胸，難免心中不時(shí)纏繞著各種算計(jì)，面對(duì)紛繁的世界而有失內(nèi)心的清明。真知灼見(jiàn)是要以豐富的閱歷為土壤的，它是通過(guò)對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)、客觀、透徹和辯證的總結(jié)提高，進(jìn)而獲得的對(duì)宇宙真理的感悟。只憑一知半解去做演繹推斷，那只是在耍小聰明而已。
智慧沒(méi)有分別，一個(gè)人的智慧可以照亮整個(gè)世界；聰明以自己為中心，對(duì)集體是一把雙刃劍（其實(shí)對(duì)自己也是如此）。從坦蕩的心胸中產(chǎn)生的智慧，是對(duì)世界本質(zhì)真實(shí)而深刻的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有因個(gè)人喜好帶來(lái)的高低貴賤的分別。掏糞工和國(guó)家主席，有著同樣的作為一個(gè)人的尊嚴(yán)和。智慧也不以為個(gè)人謀取功利為目的。擁有真知灼見(jiàn)的人不會(huì)將自己的智慧當(dāng)作私有財(cái)產(chǎn)，而會(huì)將其毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)給集體和社會(huì)。
智慧可以成就大，能經(jīng)受考驗(yàn)；聰明只能帶來(lái)一時(shí)的，總有機(jī)關(guān)算盡的時(shí)候。智慧是對(duì)世界全面而深刻的認(rèn)識(shí)，能夠從歷史和社會(huì)的高度來(lái)審視現(xiàn)實(shí)，不為錯(cuò)綜復(fù)雜的表現(xiàn)而迷惑，于變化中牢牢地把握住不變的歷史規(guī)律，成為社會(huì)進(jìn)步的自覺(jué)推動(dòng)者。從幾代路程導(dǎo)師，到科學(xué)和企業(yè)名家，都有著自己對(duì)的思考。這正是智慧的體現(xiàn)，也是對(duì)智慧的追求。聰明以自我為中心和目的，難免以投機(jī)的混跡于社會(huì)的大潮，迷失方向幾乎無(wú)法避免。
“大智若愚”，但這絕不是聰明到會(huì)用聰明來(lái)掩蓋自己的聰明；“聰明伶俐”，常常華而不實(shí)，害人害己。智慧由于不以謀取私利為，而會(huì)被人們誤解為愚蠢；而“聰明絕頂”的人會(huì)巧妙地將自己的聰明掩蓋起來(lái)，以便更好地獲取個(gè)人的利益，但這決非是智慧。聰明常常用于自我表現(xiàn)，嘩眾取寵；智慧是對(duì)真理的認(rèn)知，任何包裝只會(huì)遮蓋其奪目的光芒。
聰明如果擺脫自我的局限，就能夠升華為智慧；智慧如果服務(wù)于私利，便會(huì)淪落為聰明。
智慧是一個(gè)人能夠自覺(jué)把握的前提。有人說(shuō)，21世紀(jì)的管理者更多地要靠直覺(jué)。直覺(jué)是人們對(duì)外界的刺激在顯意識(shí)層下進(jìn)行的無(wú)意識(shí)處理。我認(rèn)為，管理者的直覺(jué)應(yīng)該是智慧的一種表現(xiàn)形式，而不是自以為聰明的主觀臆想。小心聰明這個(gè)陷阱。
【創(chuàng)業(yè)需要聰明還是智慧】相關(guān)文章：
智慧勇氣創(chuàng)業(yè)需要具備的素質(zhì)05-15
創(chuàng)業(yè)者的聰明智慧05-12
創(chuàng)業(yè)不僅需要膽量更需要大智慧05-11
智慧創(chuàng)業(yè)的守則05-07
創(chuàng)業(yè)的智慧守則05-07
關(guān)于創(chuàng)業(yè)的智慧05-07
創(chuàng)業(yè)需要多少創(chuàng)業(yè)資金05-10
創(chuàng)業(yè)需要的精神05-10