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《藤野先生》讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的《藤野先生》讀后感，希望對大家有所幫助。
《藤野先生》讀后感 篇1
這篇文章是魯迅回憶自己在日本留學(xué)時的事情，在眾多的老師之中，他印象最深刻的就是藤野先生，這位老師即是他的良師益友，也是影響了他一生的人。
魯迅作為一個中國留學(xué)生，在日本的求學(xué)之路并不是一帆風(fēng)順，中國的落后讓海外學(xué)子們飽受外國人的歧視與白眼，在這樣的時代背景下，魯迅先生遇到了他的伯樂——藤野先生。這位先生雖然其貌不揚，不拘小節(jié)，但卻是個十分仔細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜�，他因為穿著“模胡”而被學(xué)生嘲笑，甚至坐火車時被誤以為是小偷，可是他自己卻從不在意。在面對一個中國學(xué)生時，他看到的只是學(xué)生的努力與勤奮，沒有歧視，沒有偏見，更沒有輕蔑，甚至仔細(xì)的用紅筆幫魯迅批改講義，“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。”他會因為一條血管被移了一點位置而與魯迅爭辯，也會因為魯迅沒有受到中國傳統(tǒng)封建思想的束縛而感到釋然；會因為學(xué)術(shù)想探究中國女性裹腳造成的畸形，也會因為魯迅放棄學(xué)醫(yī)而感到惋惜。文章中作者通過對藤野先生這些細(xì)節(jié)的描寫，把一位的認(rèn)真探索，一絲不茍的師者形象呈現(xiàn)在我的眼前。
然而，中國學(xué)生想在日本單純的求學(xué)并不是那么容易的.。一封托爾斯泰式的匿名信拉開了一場誹謗鬧場的序幕，“中國是弱國，所以中國人是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了�！濒斞妇褪沁@樣在日本學(xué)生的誹謗、質(zhì)疑與猜忌中進(jìn)行抗?fàn)�，相信這個過程是痛苦與漫長的，而藤野先生給予了作者足夠的信任與支持。在一次霉菌學(xué)上放了日本戰(zhàn)勝俄國的幻燈片，“但偏有中國人夾在里邊給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個我。”魯迅先生忽然意識到自己國民的愚昧與無知并不是可以通過醫(yī)學(xué)手段可以“治”好的，在看清了國外的發(fā)達(dá)與中國的落后之后，他下定決心棄醫(yī)從文，拿起筆“罵”醍那些被封建制度奴役，蒙蔽了雙眼的中國人！
當(dāng)魯迅與藤野先生告別時，藤野先生即悲哀，又惋惜，但是他還是支持了魯迅的決定。最后送了一張寫著“惜別”二字的照片給魯迅，并希望魯迅也能送他一張，“他便叮囑我將來照了寄給他，并且時時通信告訴他此后的狀況�！倍斞赶壬舶烟僖跋壬o自己批改過的講義視為“至寶”，將藤野先生的照片一直掛在自己的家里，因為藤野先生是他的人生導(dǎo)師，也是他一生的摯友，更是他不斷前行的動力。
《藤野先生》讀后感 篇2
《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶自己早年在日本留學(xué)時期的文章，藤野先生是他的老師。讀完這篇文章后給我感受最深的主要有兩點:一是藤野先生的行為和品質(zhì);二是看電影事件。
通過文章中寫的藤野先生與我發(fā)生的四件事，我看出藤野先生的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)認(rèn)真。而且他沒有民族偏見，對作者這樣一個弱國的學(xué)生一直給予關(guān)心、幫助、鼓勵，這在當(dāng)時的情況下是難能可貴的。
文中藤野先生為作者改講義的事、改血管圖事件和關(guān)心我解剖實習(xí)的事，都可看出藤野先生對我的關(guān)心，不倦的教誨和對我熱心的希望。魯迅先生有一句話寫出了藤野先生這么做的原由小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué);大而言之，是為學(xué)術(shù)，是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。藤野先生為了讓醫(yī)學(xué)傳播的更遠(yuǎn)，讓新醫(yī)學(xué)更有所發(fā)展，所以對魯迅更有所愛護(hù)。從這幾點中展示了藤野先生一個正直學(xué)者的偉大。
但魯迅因為在仙臺那次看電影事件之后，改變了以醫(yī)救國的思想。的確，當(dāng)我讀到、看電影事件的時候也有了更深的感觸。
<藤野先生>中提到他的日本同學(xué)看到中國人給俄國人做偵探，而被槍斃的幻燈片后，都拍手歡呼起來，嘴里還喊著萬歲。讀到這時我覺得日本人真是可惡和野蠻，但繼續(xù)讀下去，我的感覺又多了一條關(guān)于中國人的，此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩。鳴呼，無法可想!的確無法可想，中國人看別人殺中國人而喝彩。那時的人們或許已經(jīng)麻木了，在長期殘酷的階級壓迫和思想統(tǒng)治后大腦不得不變得愚昧無知了。
魯迅先生在<吶喊自序>中寫到:從那回以后，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件要緊的事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客。所以人民的'覺悟和思想有了提高，才會更加愛自己的國家，使自己的國家強大。
現(xiàn)在的中國已不是一個弱國，但也不是一個強國。所以我想我們現(xiàn)在更應(yīng)該好好讀書，使自己有思想，有覺悟。我想每一個中國人都希望中國強盛起來，都熱愛著我們的祖國，那就讓我們把自己這種對祖國深厚的感情化為實際行動。
<藤野先生>這篇文章，更加深了我對祖國的熱愛，使我明白了祖國的崛起需要我們每個人的努力，我們要從小做起，學(xué)習(xí)更多的知識，為了國家的強大，奮發(fā)圖強。
《藤野先生》讀后感 篇3
在藤野先生中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)，冬天是一件舊外套，寒顫顫的…�！钡僖跋壬鷮ぷ魇鞘终J(rèn)真的，他把我的“講義”都用紅筆修改過了，血管移了一點位置都要指出，另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨以及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國留學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。
《藤野先生》中的藤野鼓勵著魯迅從事反對封建的斗爭，“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光下督見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣于是點上一只煙，在繼續(xù)為那些‘正人君子’只流所痛疾深惡的文字�！碧僖跋壬绊懥唆斞敢簧�，一個重要的原因就是他自身那近乎完美的品質(zhì)。
他以平等公正、一絲不茍的為一個清國留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫錯位置的血管也要替學(xué)生當(dāng)面改過來；他關(guān)心學(xué)生的'個體差異，聽說中國人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課；他尊重學(xué)生，盡管為魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢。
也許有很多人的潛意識里，都對日本人有著頗為不好的印象。但讀了這篇文章后，我們或許會有另一種體會。
“東京也無非是這樣。上野的櫻花爛漫的時節(jié)，望去確也象緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊的‘清國留學(xué)生’的速成班，頭頂上盤著的大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山�！边@是作者初到日本看到的一切事物，不管怎么說，讀起來是美好的。
在上課的時候，進(jìn)來一位“黑瘦，八字須，戴著眼鏡，夾著一疊大大小小的書”的先生，向同學(xué)們介紹自己說“我就是叫做藤野嚴(yán)九郎的……”
在此之后，藤野先生會很細(xì)心的幫助“我”，修改我的講義。雖然“我”有點不服氣，但最后，還是對他表示敬重。
“只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上，書桌對面。每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字�！碧僖跋壬肋h(yuǎn)會給魯迅先生精神上帶來無窮無盡的力量。
這本書中出現(xiàn)的人才以各種獨特的風(fēng)格魅力出現(xiàn)在我們眼前，影響著我們。
《藤野先生》讀后感 篇4
《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學(xué)醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了魯迅深深的愛國主義情感。
在魯迅留學(xué)日本之時，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的時期�！暗珡哪涿攀录⒖措娪笆录�，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認(rèn)識到，學(xué)醫(yī)能夠拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。
魯迅是中國文學(xué)史上重要的一個人，他發(fā)表了第一篇白話文小說，參加新文化運動，對歷史的發(fā)展貢獻(xiàn)很大。
他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》，作者回憶了從青年時期以來的經(jīng)歷。其中有一篇是《藤野先生》是作者回憶一位日本的教師藤野先生。
作者重點回憶了在仙臺和藤野先生學(xué)醫(yī)的故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個和藹的熱心的老教師形象。可是讓我感到有些失望的是作者竟然對科學(xué)很不嚴(yán)謹(jǐn)，對血管的位置錯誤不但不理解還認(rèn)為自我這樣畫畫兒好看。這點最終學(xué)年試驗成績給了他一個警示，“同學(xué)一百余人之中，我在中間，可是是沒有落第。”
我對魯迅這一點也很不滿意，有這樣好的教師手把手教，居然對自我的要求僅僅是沒有落第！
我認(rèn)為，魯迅這樣做是辜負(fù)了藤野先生對他的期望，也是自我時光的荒廢。僅有刻苦學(xué)習(xí)才對得起中國人民納稅的錢，僅有名列前茅才能給中國人揚眉吐氣。僅有這樣，才能實現(xiàn)作者醫(yī)治國人身體的夢想，完成藤野先生給中國傳播新的醫(yī)學(xué)的心愿。
在作者被譏刺后，藤野先生主持正義，為中國學(xué)生贏得了尊重。我十分欣賞他正（義）氣的`作風(fēng)。
作者認(rèn)為要救國需要救思想，于是放棄了學(xué)醫(yī)，這點能夠理解。可是讓我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交給作者一張背面寫著“惜別”的照相后，作者卻沒有把自我的照片寄過去，在離開西安之后也沒有補寄給他。
如果我是藤野先生，我會每一天到傳達(dá)室問是否有信，過一陣后，我可能會擔(dān)心是不是魯迅的信在半路寄丟了，再之后我可能會更加擔(dān)心他的安全。因為我從藤野先生之前對他的態(tài)度看到，藤野是十分想培養(yǎng)魯迅的，并且從得知魯迅棄醫(yī)從文之后的“嘆息”和離別時的表現(xiàn)看，藤野是很惋惜的。魯迅盡管有他的理由，可是這些可是是借口，既然心存感激，話怎樣會無從談起呢？完全能夠從幾句問候，幾句感激談起。
可是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自我，要為中國革命繼續(xù)出力。只是我對他在以上幾件事情的處理有些不滿而已，我想在這點，我能夠做得比他更好。
《藤野先生》讀后感 篇5
《藤野先生》是魯迅的一篇回憶散文，作者從東京到仙臺學(xué)醫(yī)的幾個生活片斷，本文內(nèi)容豐實，筆意縱橫，形散神凝，錯落有致，一條鮮明的愛國主義思想線索貫串了全文，使每個看來似乎是平淡無奇的生活片斷閃耀著奪目的光華，從而給讀者以深刻的啟迪。
在讀完《藤野先生》后，沒有像大多數(shù)人一樣，對魯迅先生無限吹捧，更多的是對現(xiàn)在社會上種種現(xiàn)象的思考。
在現(xiàn)實社會中，在本應(yīng)充滿陽光的青春校園中，那大多數(shù)學(xué)生，用著國家免費提供的桌椅。書本。甚至免費的住宿，每天念著“為中華之崛起而讀書”，將校規(guī)班規(guī)背得滾瓜爛熟，背地里，卻從不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，吃喝玩樂，攀比成風(fēng)。
更令人匪夷所思的是：學(xué)生成群結(jié)隊，以打架為樂。甚至將談戀愛常掛于嘴邊，拿出來炫耀。
十五六歲的年紀(jì)，本應(yīng)無憂無慮，一心為未來奮斗，打下堅實的知識基礎(chǔ)，結(jié)下莫多的真摯朋友，收獲最純真的友誼。
十五六歲的年紀(jì)，是人生中最美好最輕松的時代，是一個人展望未來，目空一切，不斷攀爬的時代。
然而，又有多少人為了明天會挨打而擔(dān)憂，為了失戀而痛苦，為了顯示自己多么美麗富有而惆悵。那是他們本不該有的`。
想一想魯迅先生當(dāng)初為了中華民族毅然棄醫(yī)從文的壯舉，想一想無數(shù)革命先烈的犧牲，他們做著不同的事，卻有同一個理想——中國有一個嶄新的明天！為了這個理想，他們奉獻(xiàn)了自己的一切，將青春年華送給了祖國母親！
同學(xué)們，醒醒吧，當(dāng)你們學(xué)習(xí)有關(guān)革命先烈的文章時，請想一想，我們在他們用一生換來的美好生活中成長，卻做著這樣那樣的齷齪事，對得起他們的犧牲嗎？
當(dāng)初，在那樣艱苦的條件下，眾多的中國人民萬眾一心，從未有一個人喊過苦，說過累。當(dāng)面對死亡的時候，沒有一個人畏懼，縱使知道前面危險重重，縱使自己有機會可以逃掉且毫發(fā)無損，但沒有人那樣做。即使七八十歲的老人，也愿意用鮮血去喚醒中國。
為什麼？因為他們是中國人，他們有一顆愛國心。
我相信，無論同學(xué)們平日多么放蕩，在在內(nèi)心深處，一定有一處最美的地方，那里裝著一顆心，一顆愛國心。給你也給我一個機會，給你也給我一個理由，因為我們是中國人，所以為了祖國的明天，請放下那些本不應(yīng)出現(xiàn)在我們生活中的事，讓我們一起努力翱翔！
革命前輩為中國鋪好了道路，是需要我們用心去走出明天的！
《藤野先生》讀后感 篇6
魯迅先生的文章向來苦澀難懂，但是卻擁有豐富的思想內(nèi)涵�！冻ㄏκ啊肥撬奈ㄒ灰黄貞浶晕募�。近日有幸拜讀，其中讓我最有感觸的是《藤野先生》。藤野先生是魯迅在日本留學(xué)時的解剖學(xué)教授，魯迅先生對他的形容是：黑瘦、八字須、戴著眼鏡。他的相貌是如此平凡，但是卻給魯迅先生的未來留下了深刻影響。剛到東京的時候，魯迅對在日本中國留學(xué)生的現(xiàn)狀十分不滿。他認(rèn)為那些留學(xué)生不思救國，而在日本學(xué)跳舞是可憎的行為。于是他就去了，成為了藤野先生的學(xué)生。藤野先生是一個熱愛教學(xué)的老師。他替魯迅先生訂正講義“從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正”這就是一個老師對學(xué)生的關(guān)愛。不需任何言語，所有的希望和愛連同為人師的道德都傾注在這修改的一字一句中。藤野先生平等待人。魯迅先生留學(xué)日本期間，中國內(nèi)外交困，中國人無論走到哪里都受盡諷刺。但是藤野先生與常人不同，他尊重他的學(xué)生，尊重他們的文化習(xí)俗�！拔乙驗槁犝f中國人是很敬重鬼的，所以很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體。現(xiàn)在總算是放心了，沒有這回事。”這是藤野先生對魯迅說的話，藤野對學(xué)生的尊重當(dāng)然也深深蘊藏在其中。當(dāng)然，更不容忽視的是老師與學(xué)生之間的`情誼。藤野先生送的那張“惜別”的照片以及深切的叮嚀令魯迅先生永遠(yuǎn)無法忘懷。藤野先生常想讓新的醫(yī)學(xué)傳到中國去，他的那種無國界的科學(xué)精神也值得我們贊頌。以至于魯迅先生也在文中說“我總還時時記得他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹�，他是最是我感激，給我鼓勵的一個。”藤野先生對魯迅的影響極為深刻，以至于讓魯迅先生“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字�！蔽蚁脒@也是為人師的最高境界了吧。
成語一字一句：形容人說話清楚從容。如：林蘭《紅棉襖》：“三嬸子一點一點撕著那發(fā)了黑的棉花，一字一句地說：‘老三那孩子言不出語不進(jìn)的，寫不上，算不上，工作團咋派上他這個老實疙瘩。’”又如：他一字一句地交代工作。
成語深惡痛疾：惡：厭惡；痛：痛恨。指對某人或某事物極端厭惡痛恨。如：《孟子·盡心下》“斯可謂之鄉(xiāng)愿矣” 宋·朱熹集注：“過門不入而不恨之，以其不見親就為幸，深惡而痛絕之也�！庇秩纾喝嗣袢罕妼ι鐣弦詸�(quán)謀私、貪污受賄等不正之風(fēng)深惡痛疾。
《藤野先生》讀后感 篇7
《藤野先生》一文講述了作者與日本醫(yī)學(xué)教師藤野先生學(xué)醫(yī)的一段往事，寫了藤野先生正直熱忱、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有民族偏見的高尚品德，表達(dá)了作者對他真摯的懷念，并且反映出了那個時代的進(jìn)步青年特有的憂患意識，以及強烈的民族自尊心和愛國心。
我讀完后，倍受感動。為魯迅先生強烈的民族責(zé)任感，更為藤野先生真誠熱忱、沒有民族偏見的高尚品德。藤野先生是一位真正的醫(yī)者，一位真正的靈魂的領(lǐng)路者。
魯迅在仙臺醫(yī)專學(xué)習(xí)了兩年，作者以敬佩之情從各個側(cè)面具體展示了藤野先生可貴的品質(zhì)。
文中寫到藤野先生來上第課時“他將書放在講臺上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己......”可見藤野先生樸實而又學(xué)識豐富的風(fēng)度。為學(xué)生聽課設(shè)想，使學(xué)生既能有所思索，又能記下筆記。寫他外貌和首次講課的情況時說他“挾著一疊大大小小的書”，能概括地將這些書的內(nèi)容向?qū)W生講述，可見他的知識淵博；他“穿衣服太模糊，有時竟忘帶領(lǐng)結(jié)。冬天是一件舊外套，寒顫顫的”，寫出他因忙于教學(xué)而不修邊幅，具有樸素、平易可親的優(yōu)良品格；藤野先生還十分認(rèn)真地檢查作者的講義，囑咐“每一星期要送給他看一回”，而每一次都是認(rèn)真批改，不但補上“脫漏的地方”“連文法的.錯誤，也都一一訂正”，這些都表現(xiàn)他誨人不倦和一絲不茍的教學(xué)態(tài)度。藤野先生從解剖學(xué)的角度了解女人纏足后足骨變化的情況，但他對中國這種野蠻的習(xí)俗絲毫沒有嘲弄的意思，而是“嘆息”地表示對中國婦女的同情。以上都說明他是一個真正的醫(yī)者。
同時藤野先生還是一個靈魂的引路人，他在講課時使用的參考書有“翻刻中國譯本的”，就特意指出：“他們的翻譯和研究新的醫(yī)學(xué)，并不比中國早�！边@正是尊重事實，敢于拋棄民族偏見的見證。作者還說“有時我常常想:他對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。”一是希望中國有新的醫(yī)學(xué)；二是希望新的醫(yī)學(xué)為人類造福，希望魯迅把新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。對于一位善良正直的日本學(xué)者來說，能如此同情和尊重一個“弱國”學(xué)生的抱負(fù)，并且持著同情的態(tài)度，實在是非�？少F。
我想，藤野先生不僅是一名優(yōu)秀的老師，更是一位民族靈魂的領(lǐng)路者。他博愛無私、無民族歧視的精神值得我們學(xué)習(xí)。
《藤野先生》讀后感 篇8
有這么一個人，他在魯迅的眼里和心里是偉大的，他是最使魯迅感激，給魯迅鼓勵的一個老師，他就是魯迅的“男神”一一藤野先生。
在我看來，他內(nèi)心有愛，溫柔以待這世界。
他有著對學(xué)生的關(guān)愛。他對魯迅的關(guān)愛體現(xiàn)在方方面面。為了魯迅的學(xué)業(yè)，他每周都會訂正魯迅抄的講義，從頭到尾，甚至連文法的錯誤也不放過，細(xì)致到非常人所及。聽說中國人是很敬重鬼的，他就很擔(dān)心魯迅會不肯解剖尸體，直到魯迅實習(xí)了一周才算放心。然而在得知魯迅將棄醫(yī)并離開仙臺時，競凄然悲哀得沒有說話，分別前還交給魯迅一張自己的照片，并囑咐魯迅他也寄一張自己的過來，時時通信告訴自己此后的情況。在當(dāng)時的留學(xué)生話中，少不了丑惡喪性的清國留學(xué)生，少不了虛妄失格的日本學(xué)生，對于魯迅而言，藤野先生無疑是流入冰冷，失真的心海的一股暖流，每回憶起，剎那間，春曖花開。
他有著對醫(yī)學(xué)的熱愛。他追求學(xué)術(shù)上的精湛。他聽說中國的女人是裹腳的，但具體不清楚，便不恥下問，向魯迅請教。這無不透露出他有著對知識無止境的渴望與追求自始至終都在不斷地改進(jìn)，完善,豐富自己。事實上，又有幾人能真正做到這一點？我們大多數(shù)人不都是安于現(xiàn)狀，活在自己狹小灰暗的世界里？而藤野先生對講義的訂正也無非體現(xiàn)他嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的.做事風(fēng)格，換星期六他都依然在研究室研究頭骨。若是現(xiàn)在，便稱之‘’工作狂”了罷。但與一些工作狂不同的是，他不為金錢而工作，不為生活而生活，而是為心之所愛而奮斗。因為熱愛，所以堅持，熱愛，讓每一刻的脈博與呼吸都變得有意義。
他有著對社會的大愛。魯迅寫道“他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué)，大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去……”的確如此。在我看來，更大而言之，是為社會。他對魯迅所做的種種，實際上就是對社會美好的祝愿。他希望世上的每一個人都能沖破病魔的禁錮，每一個人都能健康快樂地度過一生，世界的每一個角落都遍布晴天。這在無論是過去還是現(xiàn)在爾虞我詐的現(xiàn)實中是何等的珍貴!
他，藤野先生，教會魯迅什么是關(guān)愛，讓魯迅在蜚短流長中倍感溫曖；教會魯迅什么是熱愛，使得魯迅以筆為槍，打出的口號響徹神州；教會魯迅什么是大愛，讓魯迅號召所有人用心去愛這個社會。
愿你被這世界溫柔以待，愿你有真心熱愛并愿意為它付出一切的事業(yè)，愿你發(fā)自內(nèi)心地深愛我們所處的社會，愿藤野嚴(yán)九郎這個名字被所有人知道!
《藤野先生》讀后感 篇9
勤于學(xué)習(xí)才能樂于施教。每當(dāng)我們看到一本好書的時候，內(nèi)心總是會忍不住記錄內(nèi)心的啟發(fā)和感想，那些從著作中所冥思震撼人心的.話語，那些從著作中所觸摸感動靈魂的文字，我們都能通讀后感傳遞出來。
《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學(xué)醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了魯迅深深的愛國主義情感。
因此作為教師高尚人格魅力有利于建立和諧師生關(guān)系促進(jìn)教學(xué)上師生互動為學(xué)生終生發(fā)展打下精神底子在學(xué)校人際關(guān)系中居首位師生關(guān)系美國羅杰斯"人際關(guān)系"理論、前蘇聯(lián)"合作教育學(xué)"都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平高度來認(rèn)識良好師生關(guān)系必須依靠深厚師生情感來維系教師對學(xué)生關(guān)心和熱愛、學(xué)生對教師敬佩和愛戴產(chǎn)生師生情感源泉也和諧師生關(guān)系基礎(chǔ)蔡云芝先生與學(xué)生關(guān)系就十分和諧愛學(xué)生教學(xué)生唱歌跳舞和學(xué)生打成一片關(guān)心愛護(hù)弱勢學(xué)生為受到不公平待遇學(xué)生"打抱不平"難怪學(xué)生做夢都想到幾十年以后仍然惦念著
在教師人格魅力感召下和諧師生一旦建立很容易促進(jìn)教學(xué)效率提高親其師然后樂其教韓麥爾先生愛國情緒感染了小佛朗士聽得特別認(rèn)真感覺"真奇怪今天聽講我會都懂講似乎挺容易挺容易"在莎利文愛心感召下失聰又失明海倫終于理解了抽象"愛"突破了認(rèn)識上由具體到抽象瓶頸
對學(xué)生而言教師一般都具有天然影響力如果這種影響力建立在教師身份所賦予權(quán)力基礎(chǔ)之上那不穩(wěn)固而如果這種影響力靠教師人格魅力贏得那就相當(dāng)持久而且強大了這種影響甚至強大到足以影響學(xué)生一生教師高尚德行和追求深入學(xué)生心田為學(xué)生奠定堅實精神基礎(chǔ)魯迅就時時受著藤野先生鞭策幾十年過去了仍不敢有絲毫懈怠堅韌斗爭著為民族覺醒和解放而奮斗在魯迅精神家園里有藤野播下種子
桃李不言下自成蹊教材中出現(xiàn)教師形象以們獨特人格魅力影響著們學(xué)生也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師：提高自身修養(yǎng)增強人格魅力努力提高教學(xué)質(zhì)量給學(xué)生以影響一生精神食糧。
《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學(xué)醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了魯迅深深的愛國主義情感。
《藤野先生》讀后感 篇10
毛澤東說：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。”讀了《藤野先生》這篇文章后，我深深切切地感受到了魯迅先生的愛國情懷。他直面人生，向善求真;他以筆代戈，戰(zhàn)斗一生。如果說英國文學(xué)不能沒有莎士比亞，那我們的民族則不能沒有魯迅——他是現(xiàn)代中國的民族魂。
《藤野先生》一文彰顯出魯迅崇高的愛國情懷。魯迅為了救治像他父親那樣被庸醫(yī)所害的病人，改善被譏為“東亞病夫”的中國人的健康狀況，選擇了去仙臺學(xué)醫(yī)，他想通過醫(yī)學(xué)啟發(fā)中國人的覺悟。他懷著“我以我血薦軒轅”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，一心一意救國，但這個夢想并沒有維持多久，就被嚴(yán)酷的現(xiàn)實粉碎了。魯迅作為一個弱國子民，受到了日本一些“愛國青年”的歧視。在他們的眼里，中國人都是“低能兒”，這是何等荒謬!魯迅解剖學(xué)的成績是59分，他們便懷疑他得了藤野先生漏泄出來的題目，魯迅覺得十分辛酸和悲哀。有一次下課前幾分鐘放電影，他看到一個中國人要被槍斃，一群中國人竟然在旁邊若無其事地看熱鬧，魯迅的思想受到極大震動。這使他認(rèn)識到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。要改變中華民族在世界上的悲劇命運，首要的是改變中國人的.精神，而善于改變中國人的精神的，則首先是文學(xué)和藝術(shù)。于是，為了拯救中國人，魯迅毅然選擇了棄醫(yī)從文，雖然他知道，文學(xué)這條路有多么艱難。
讀了這篇文章，我聯(lián)想到了我們的生活。在升旗儀式上，同學(xué)們排成一列列整齊的隊伍，隨著音樂的響起，鮮艷的五星紅旗徐徐上升，隨風(fēng)飄揚。在這樣一個莊嚴(yán)的時刻，卻有幾個同學(xué)在國旗下竊竊私語，還不停地發(fā)笑。我感到非常憤怒，作為一個中國人，我們難道不應(yīng)該懷著一顆愛國之心，為自己的祖國感到自豪嗎?我們現(xiàn)在享受著這么優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，不都是黨的領(lǐng)導(dǎo)人辛勤付出，艱苦奮斗換來的嗎?想想我們自己，難道不應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，將來為祖國的發(fā)展艱苦奮斗嗎?我們難道不應(yīng)該為了祖國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的青春嗎?在祖國的尊嚴(yán)受到侵犯時，我們難道不應(yīng)該挺身而出嗎?我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的時光，樹立遠(yuǎn)大的理想，塑造美好的心靈，讓我們努力學(xué)習(xí)，將來為祖國的發(fā)展作出貢獻(xiàn)吧!
《藤野先生》讀后感 篇11
在我們每一個人的生命中都會有一位對我們影響頗深，且令我們終身難忘的恩師。即使是魯迅這樣家喻戶曉的名人的生命里也有一位如此令他難忘的恩師——藤野先生。
“一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上，便用緩緩而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己……”
這是初遇藤野的魯迅對他的印象，如此平凡而又不平凡的.外貌給藤野先生增添了不少的神秘感。
藤野與魯迅的正式接觸從一個星期后開始，他為魯迅修改講義“從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正”并且一直這樣持續(xù)到他所擔(dān)任的課程全都教完為止。
雖然藤野先生在此沒有與魯迅多說什么，但這一經(jīng)他細(xì)致改正過的講義就已經(jīng)勝過了千言萬語，是啊，還有什么可以說的呢，老師對學(xué)生的愛與希望都已經(jīng)傾注在這添改過的講義之中了。
“我因為聽說中國人是很敬重鬼的，所以很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體。現(xiàn)在總算是放心了，沒有這回事�！�
這是藤野先生對魯迅說的話，當(dāng)時正處于中國鬧革命的時期，中國人一向被外人所瞧不起，魯迅所在學(xué)校的日本同學(xué)甚至認(rèn)為中國人都是低能兒，而藤野先生卻不以為然，他能夠尊重中國人的民族信仰習(xí)慣，主動爭取學(xué)生的意見，可見在他眼中人人平等。
當(dāng)?shù)弥斞敢獥夅t(yī)從文時，藤野先生深表惋惜，送給了魯迅一張他的照片，照片后面的“惜別”二字，截然表現(xiàn)了他對魯迅深深的愛與離別的不舍。他對魯迅如此的熱心希望，不倦教誨，可能只是為了能夠讓魯迅將來在醫(yī)學(xué)方面有所成就，可能是為了能讓新的醫(yī)學(xué)傳入中國，他是如此偉大而又無私的一個平凡老師。
這讓我想起《最后一課》這一篇課文，這篇課文寫了小弗朗士在老師韓麥爾先生的感染下，改掉了不愛學(xué)習(xí)的壞毛病，激起了小弗朗士內(nèi)心樸素的愛國情懷以及學(xué)好祖國語言的責(zé)任感。那一堂課，他聽得特別認(rèn)真，也感受到了知識前所未有的魅力。
看來，老師對學(xué)生的影響力是極大的，它有時能改變學(xué)生的一生。就像藤野先生對魯迅的關(guān)懷之深，使魯迅每當(dāng)夜里疲倦，正想偷懶時，仰面瞥見先生的照片，便抖擻精神，頑強地與困難做斗爭，堅持自己的道路，才能贏得了萬人的敬仰。
作為一名學(xué)生，能夠在生命中遇見這樣的對自己關(guān)愛有加、亦師亦友的老師，真是人生的一大幸運啊。良師令人難忘，師恩更令人難忘！
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