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      《相約星期二》讀后感

      時(shí)間:2024-05-16 13:19:35 讀后感 我要投稿

      《相約星期二》讀后感

        讀完一本名著以后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢?千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,以下是小編為大家收集的《相約星期二》讀后感,希望能夠幫助到大家。

      《相約星期二》讀后感

      《相約星期二》讀后感1

        這本書的作者米奇阿爾博姆,他是年逾70的社會(huì)心理學(xué)教授,莫里老人的得意門生,米奇在老教授纏綿病榻的14周里,每星期二坐飛機(jī)700英里,到老師的病榻前探討人生,這個(gè)話題是越博學(xué)越聰明的人都不敢觸及的問(wèn)題,《相約星期二》因此得名,很多人把它作為導(dǎo)航儀,我也不例外,所以說(shuō)米奇做了一項(xiàng)偉大的事兒,他把老師的警示綴珠成鏈,傳達(dá)給讀者,使它的暢銷量突破了2萬(wàn)冊(cè),下面和大家分享一下莫里老人的睿智。

        首先關(guān)于文化:老人說(shuō)我們的文化是有病的,他不鼓勵(lì)人們?nèi)ニ伎颊嬲膯?wèn)題,而是吸引人們關(guān)注一大堆實(shí)例瑣事。上學(xué)、考試、就業(yè)、升遷、賺錢、結(jié)婚、貸款、抵押、買車、買房、裝修……層層疊疊,一切都是為了活下去。而且,總是企圖按照世俗的標(biāo)準(zhǔn)活得像樣些,人們很不習(xí)慣在這樣的思維中后退一步,審視自己,問(wèn),難道這就是我的一生所需要的一切嗎?擁有越多越好,越多越好。大多數(shù)人被被它迷惑而失去自己的判斷力,我們中國(guó)也不容樂(lè)觀,別沾沾自喜,甚至病得嚴(yán)重些,所以,莫里老人鼓勵(lì)人們建立自己的文化,為建立自己的文化而努力,簡(jiǎn)而言之,不落入他人的鬧劇。就我個(gè)人而言,我想建立的文化是每天打球時(shí)汗流浹背,不必太為趕時(shí)間而吃不上早餐,吃自己喜歡的食物,做自己最喜歡"女人美"的工作,并時(shí)常出門旅游,世界很大很精彩,我可以領(lǐng)略它的神奇,和朋友們沒(méi)事聊聊天,能夠相互照顧愛(ài)戴,為了獲得這些自由,我還要建構(gòu)強(qiáng)大的心理機(jī)制才能才能靠近它,走向唯美不受"文化"制約。

        第二點(diǎn)人如何學(xué)會(huì)施愛(ài)于他人:愛(ài)是唯一的理性行為,相愛(ài)或者死亡,沒(méi)有了愛(ài),我們變成了折斷翅膀的小鳥。這一點(diǎn)莫里老人給我們做出了示范,當(dāng)他和你在一起時(shí),他會(huì)全身心的陪伴你,他注視你的眼睛,傾聽(tīng)你的說(shuō)話,那專心致志的神態(tài),就仿佛你是世界上唯一的人,要是人們每天第一次見(jiàn)面,都能像遇到莫里那樣,而不是來(lái)自女招待,司機(jī)或老板漫不經(jīng)心的應(yīng)付,那生活一定會(huì),美好的多,"我喜歡全身心的投入",莫里說(shuō),"這就是說(shuō),你應(yīng)該真正的和他在一起,當(dāng)我現(xiàn)在同你交談時(shí),米奇我就盡量把注意力集中在我們的談話上,我不去想上星期,我們的會(huì)面,我不去想,星期五要發(fā)生,我也不去想佩科貝爾要制作的我的另一檔節(jié)目,或者我正在接受藥物治療,我在和你說(shuō)話,我想的只有你說(shuō)到這點(diǎn)時(shí),我們就會(huì)同頻都有共同感。"有那么多人,僅僅是為了一些瑣事,而如此自我專注,他們的眼光只停留在你身上30秒便游離而去,他們?cè)缫研鸟Y旁騖,給某個(gè)朋友打電話,給某個(gè)地方發(fā)傳真,或者跟某個(gè)情人約會(huì),只有當(dāng)你說(shuō)完話時(shí),她們才猛然回過(guò)神來(lái),嗯嗯啊啊,是的是的,敷衍幾句所以,嗯,莫里老人提倡愛(ài)是尊重別人,是專注于別人,所以在和他人一起時(shí)不要炫耀自己,如果你想對(duì)社會(huì)的上層炫耀自己,那就打消這個(gè)念頭,他們照樣看不起你,如果你想對(duì)社會(huì)底層炫耀自己,也請(qǐng)打消這個(gè)念頭,他們只會(huì)妒忌你,身份和地位,往往使你無(wú)從適從,唯有一顆坦誠(chéng)的心,方能使你悠然的面對(duì)整個(gè)社會(huì),多么聰明的.老人。

        第三點(diǎn)關(guān)于家庭,莫里老人說(shuō),如果沒(méi)有家庭,人們便失去了可以支撐的根基,他得病以后這一點(diǎn)更有體會(huì),如果你得不到得不到來(lái)自家庭的支持、愛(ài)護(hù)、照顧和關(guān)心你擁有的東西變少的可憐,愛(ài)是至高無(wú)上的,這就是家庭的部分涵義,不僅僅是愛(ài),而且還告訴別人,有人守護(hù)著你,這是我母親去世時(shí)我最想得到的,我稱它為心理安全,知道有一個(gè)家在守護(hù)著你,只有家庭能給予你這種感覺(jué),金錢辦不到,名望辦不到,車子,房子更辦不到,工作也辦不到。由此我有時(shí)會(huì)想難道你給家庭帶來(lái)的物質(zhì)享受越多越好嗎?在和家人的陪伴與傾聽(tīng)方面做的太欠缺了吧?莫里老人患的是"肌肉萎縮癥"它是從腳一點(diǎn)一點(diǎn)往上爬肌肉逐步失去知覺(jué),不得不躺在病床上,被人翻身,按摩,甚至最隱私的擦屁股,這些,他都要請(qǐng)求別人的幫助,家里人給了他無(wú)微不至的關(guān)懷。對(duì)一般人來(lái)說(shuō),如果人這個(gè)份兒上,可能覺(jué)得活著沒(méi)什么意義了,生活這是沒(méi)有質(zhì)量可談,可是老人卻把它當(dāng)作享受,感受到依賴別人的樂(lè)趣,并且閉上眼睛享受別人給他擦背、翻身,涂褥瘡乳膏,他說(shuō),我們都有過(guò)當(dāng)孩子的經(jīng)驗(yàn)這個(gè)經(jīng)歷并沒(méi)有消失,而是存在了你的大腦深處,對(duì)我而言,這只是在重新回憶起兒時(shí)那么多樂(lè)趣呢。多么聰明的老頭,所以接受別人給予你的愛(ài)也是一種奉獻(xiàn),珍惜現(xiàn)在,珍惜每時(shí)每刻,不論你健康衰老還是疾病,都要開(kāi)開(kāi)心心的,享受生命給你帶來(lái)的各種體驗(yàn),而且,健康是你能夠給予他人的內(nèi)容,我指的不是金錢,而是關(guān)心、閑談。醫(yī)院和收容所、敬老院力這些孤獨(dú)的人,只要得到一些陪伴就會(huì)露笑顏。莫里老人做到了,他說(shuō):"只有這時(shí)我感到我仍然像以前一樣健康,這是我存在的意義。"所以即使他臥病在床,但他是那么的健康。反之呢?

        再來(lái)談?wù)勀贻p的問(wèn)題,人的一生從出生到曼妙再到老去,很多人對(duì)青春都留戀不已,莫里老人以一種很獨(dú)特的視角來(lái)看待年齡,他說(shuō),我知道年輕也會(huì)有苦惱,所以別人向我炫耀年輕的魅力,那些來(lái)找我的孩子,都有他們的煩惱,矛盾,迷茫,不成熟,活著感到累,有的甚至想自殺,年輕人還不夠明智,他們對(duì)生活的理解很有限,所以我樂(lè)意接受衰老,這很簡(jiǎn)單,隨著年齡的增加,你的閱歷也要更加豐富,如果你停留在22歲的年紀(jì),你就是永遠(yuǎn)22歲那般淺薄,要知道衰老并不是衰敗,它是成熟,接近死亡不一定是壞事,當(dāng)你意識(shí)到這個(gè)事實(shí)后,它也有十分積極的一面,你會(huì)因此活得更有意義更好,所以自然而然我們就提到了死亡,死是很自然的事,他說(shuō)我們之所以,對(duì)死亡大驚小怪,是因?yàn)槲覀儧](méi)有把自己視為自然的一部分,如果我們覺(jué)得是人就得高于自然,那你就不敢提及"死亡",只有意識(shí)到自己會(huì)死,并時(shí)時(shí)刻刻做好準(zhǔn)備,這樣做會(huì)更有幫助,你活著的時(shí)候,就會(huì)更加珍惜生活,他說(shuō),一旦你學(xué)會(huì)了怎樣去死,你也就學(xué)會(huì)了怎樣去活。

        最后莫里老人墓碑上是"一個(gè)終身的教師"《相約星期二》是我一輩子的教師,我把它放于床頭,用這些老人貼心的話語(yǔ)適時(shí)提醒自己,勇于在生活中找到如何"愛(ài)自己、愛(ài)他人"感謝莫里老人,感謝感謝米奇。

      《相約星期二》讀后感2

        人與人之間在冥冥中擦身而過(guò),在相聚后便意味著離別,并以自己的方式結(jié)束。忙碌的上海早晨,心靈逐漸被生活吞噬的人們,毫無(wú)目的地奔走著,似乎活著便無(wú)處可逃。從未想過(guò)自己的未來(lái),自己的存在方式,在消失的和經(jīng)過(guò)的時(shí)光中,它們就像一條平靜而奔騰的大河。我們觀望著對(duì)岸,等待泅渡,時(shí)間凝滯,身體內(nèi)的靈魂深處卻保留了一份巨大的空虛感,抑制了對(duì)生命的質(zhì)疑

        與此同時(shí),放在我面前的這本書幾乎毫無(wú)保留地向外界解釋了生命的價(jià)值及人生的意義,使人讀后逐漸趨于平靜,填塞那無(wú)限蔓延的空虛……

        書中的老人叫莫里施瓦茨,社會(huì)學(xué)教授。他已年邁,患了絕癥,受一家電視臺(tái)的“夜線”節(jié)目采訪,被他十六年前的一位學(xué)生,當(dāng)今的作家、記者米奇阿爾博姆偶爾看到,學(xué)生匆匆趕來(lái)看望即將離世的老師,而老師則宣布要給這位學(xué)生上最后一門課,每星期一次,時(shí)間是星期二。

        我仿佛又聽(tīng)到莫里笑著對(duì)米奇說(shuō):“我們是星期二人!薄拔覀兪切瞧诙!泵灼嬷貜(fù)道!昂,米奇,說(shuō)話別有顧忌。有那么一天,我會(huì)讓你感到流淚并不是一件難堪的事!薄笆前,是啊,”米奇說(shuō)。“是啊,是啊!彼麄兌夹α,因?yàn)槟锒昵熬瓦@么說(shuō)過(guò)。大都在星期二說(shuō)。實(shí)際上,星期二一直是他們的聚會(huì)日。莫里的課大部分在星期二上,米奇寫畢業(yè)論文時(shí)他把輔導(dǎo)時(shí)間也定在星期二——從一開(kāi)始這就是莫里的主意——他們總是在星期二坐到一塊兒,或在辦公桌前,或在餐廳里,或在皮爾曼樓的臺(tái)階上,討論論文的進(jìn)展。所以,重新相約在星期二看來(lái)是最合適的,“就約在那幢外面栽有日本槭樹的房子里!泵灼鏈(zhǔn)備走的時(shí)候跟莫里提了這個(gè)想法……

        這樣的課程沒(méi)有一位學(xué)生會(huì)拒絕,于是,每星期二,這位學(xué)生坐飛機(jī)飛行七百英里,趕到病床前去上課。這門課講授了十四個(gè)星期,從第一個(gè)星期二——談?wù)撌澜,到第二個(gè)星期二——談?wù)撟詰z……第九個(gè)星期二——談?wù)搻?ài)的永恒……第十三個(gè)星期二——談?wù)撏昝赖囊惶,最后一堂則是葬禮。老師謝世后,這位學(xué)生把聽(tīng)課筆記整理了一下交付出版,題目就叫《相約星期二》,這本書引起了全美國(guó)的.轟動(dòng),連續(xù)四十四周名列美國(guó)圖書暢銷排行榜。

        看來(lái),同樣在期待著的人實(shí)在不少,而且不分國(guó)籍。“如果早知道面對(duì)死亡可以這樣平靜,我們就能應(yīng)付人生最困難的事情了。”“什么是人生最困難的事?”米奇問(wèn)!芭c生活講和!币粋(gè)平靜而有震撼力的結(jié)論。

        當(dāng)莫里設(shè)想自己的墓地時(shí),他希望學(xué)生有空時(shí)能去墓地,還有什么問(wèn)題盡管問(wèn)。學(xué)生說(shuō),我會(huì)去,但到時(shí)聽(tīng)不見(jiàn)你的說(shuō)話了。莫里笑了,說(shuō):到時(shí)候,你說(shuō),我聽(tīng)。

        山坡上,池塘邊,一個(gè)美麗的墓地,碑文是“一個(gè)終身的教師。”課程在繼續(xù),老師閉著眼睛靜躺,學(xué)生來(lái)了,老師早就囑咐過(guò):你說(shuō),我聽(tīng)!罢f(shuō)說(shuō)你遇到的一切麻煩問(wèn)題,我已作過(guò)提示,答案由你自己去尋找,這是課外作業(yè)!本辰纾屗劳鲆渤錆M韻味。死亡,讓人生歸于純凈。

        現(xiàn)在,莫里已長(zhǎng)眠于地下,卻把課堂留了下來(lái),而且越變?cè)酱,已延伸到這里。他只是一位普通的教師,但他把人的生命價(jià)值真誠(chéng)地展示在世人面前,對(duì)此,使我們不容置疑。正如亨利亞當(dāng)斯所說(shuō):“教師追求的是永恒;他的影響也將永無(wú)止境!

        是!雖然莫里已離我們遠(yuǎn)去,但他的精神及崇高的生命將得以永恒!

      《相約星期二》讀后感3

        這本書很好讀,這種好讀是由于每個(gè)華章都是莫里教授的口述,而作者也用十分簡(jiǎn)單的文字去記錄,讓讀者會(huì)很簡(jiǎn)單進(jìn)入到教授的房間,面臨面的坐下來(lái)傾聽(tīng)每節(jié)課,然后一起考慮與討論。在這終究的十四周,咱們考慮的即是最簡(jiǎn)單的主題:自我、逝世、愛(ài)情、家庭、金錢等等,老教授以一個(gè)行將逝去的人的考慮,期望喚醒或許說(shuō)是引導(dǎo)咱們?nèi)?ài)惜咱們?nèi)缃駬碛械臇|西,去愛(ài)惜身邊的人、事、物。

        讀完這本書,他并不能帶給你格外多的能量,可是你會(huì)記住他說(shuō)過(guò)的'話,當(dāng)你遇到一件工作覺(jué)得后悔時(shí),俄然就想到我應(yīng)該去舉動(dòng)、去改變,而不是持續(xù)沉浸在這種心情里;當(dāng)你遇到和兄弟鬧別扭時(shí),你會(huì)想到莫里從前由于和兄弟鬧別扭,終究卻失去了他的友情,然后你會(huì)愿意從兄弟的視點(diǎn)去考慮,去解開(kāi)心結(jié)。

        這本書是一種最粗淺的道理,它協(xié)助你改進(jìn)自個(gè),找到你現(xiàn)在日子的盲區(qū)。我信任莫里老先生期望傳播給更多人的,即是用“愛(ài)”去面臨日子、家人、兄弟,愛(ài)惜自個(gè),活在當(dāng)下。

      《相約星期二》讀后感4

        “為什么沉默讓人感到不安?”罹患肌萎性側(cè)索硬化癥的老教授莫里問(wèn)畢業(yè)了十五年、因偶然得知老師來(lái)日不多而來(lái)看他的學(xué)生米奇。

        其實(shí)何止沉默,寂靜都常常讓人不安。很多年前,我寫過(guò)這么一句話:孤單,是一個(gè)人的狂歡;狂歡,是一群人的孤單。已經(jīng)很少有人能夠安于孤單了。所以,哪怕不能同日生,也想求得同日死。人總是這樣,孤單而來(lái)(雙胞胎出生例外),卻奢望結(jié)伴而去,但結(jié)果是,人最終多半還是要一個(gè)人上路。

        為什么人怕獨(dú)處??jī)H僅只是因?yàn)楠?dú)處令人不安嗎?就像莫里問(wèn)的那樣:“你獨(dú)處時(shí)內(nèi)心平靜嗎?”記得曾與一位修行者作過(guò)討論:人的物質(zhì)幸福感的持久性。這個(gè)問(wèn)題就像“你幸福嗎”一樣,其實(shí)不只是一個(gè)你內(nèi)心感知的問(wèn)題,而是你內(nèi)心欲求的問(wèn)題!爸愠(lè)”、“無(wú)欲則剛”的道理誰(shuí)都能說(shuō)上幾句,真正能落實(shí)到行動(dòng)的卻是不多。

        《大學(xué)》曰:“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得!笨矗@定、這靜、這安都來(lái)自一個(gè)字——“止”,人要“知止”。當(dāng)人懂得“知止”時(shí),正是最為豐富的時(shí)候,當(dāng)然,這豐富指的是內(nèi)在的豐富,否則人就會(huì)淪落為那個(gè)寓言《農(nóng)夫與金魚》中的老太婆。

        叔本華說(shuō)得更直白些:“獲取幸福的錯(cuò)誤方法莫過(guò)于追求花天酒地的生活,原因就在于我們企圖把悲慘的人生變成接連不斷的快感、歡樂(lè)和享受。這樣,幻滅感就會(huì)接踵而至,與這種生活必然伴隨而至的還有人與人的相互撒謊和哄騙!

        看,正是這些超載的欲求使得人生的剎車常常失靈。存在主義說(shuō):“擁有即是被擁有。”這就是凡事的一體兩面,這個(gè)時(shí)候我們已經(jīng)全然忘卻了“不以物喜,不以己悲”。而因?yàn)閷?duì)失靈的擔(dān)心,“我要作充分準(zhǔn)備”成為了一個(gè)完美的借口,同時(shí)也是一個(gè)自欺欺人的幌子。怎樣才算充分準(zhǔn)備?這也正是我在做自我分析時(shí)拋給導(dǎo)師的第一個(gè)問(wèn)題。

        準(zhǔn)備充分就能盡善盡美了嗎?孔子評(píng)《韶樂(lè)》“盡善盡美矣”,評(píng)《武樂(lè)》也只是“盡美不盡善”,可見(jiàn),第一名,一百分、巔峰狀態(tài)從來(lái)就不是人生之常態(tài),那么,人真正能得到的又是什么?如果你想要完善自我實(shí)現(xiàn)自我,那么,你要的只是“高峰體驗(yàn)”,而非“勇攀巔峰”。但是,我們似乎總是搞錯(cuò),拼盡全力,拼到頭破血流,卻拼得一頭迷!總(gè)攀上巔峰的人首先要面對(duì)的是下降以及由下降而引發(fā)的失落感。我們以為承諾總會(huì)兌現(xiàn)、夢(mèng)想總能實(shí)現(xiàn)、每個(gè)問(wèn)題最后都會(huì)得到答案、堆積的東西最終都能用上、幸福也早晚會(huì)與我們?nèi)缬半S形、攀登的高峰永無(wú)止境……可現(xiàn)實(shí)是,最后的結(jié)果往往是事與愿違,攀登遭遇滑坡,承諾變成謊言,夢(mèng)想破滅成灰。

        沒(méi)有人停下來(lái)問(wèn)問(wèn)自己:我真正想要的是什么?但是,不靜下心來(lái)讓渾水沉淀,你就永遠(yuǎn)無(wú)法看清。因?yàn),你無(wú)法在一池污水中看清水中的自己以及水中之物。就像米奇的傷心:“我們學(xué)會(huì)了愛(ài)又怎樣?都會(huì)死去!

        是的,人難免都會(huì)死去。但,過(guò)程就是全部的意義,如果明白,“朝聞道,夕死可矣。”“道”又在哪里?“道”不在別處,它正在你的心里。所以,靜止是必須的,為了沉淀、為了靜下心來(lái)與“道”相遇。亞龍有書:《在生命最深處與人相遇》。其實(shí),我們最應(yīng)該相遇的那個(gè)人不正是自己么。

        遇著了自己,你才敢于在活著時(shí)舉行自己的葬禮,看似荒謬,實(shí)則睿智。也只有如此睿智的老頭,才會(huì)說(shuō)出如此睿智的話語(yǔ):“怕變老,是因?yàn)槟愕腵人生沒(méi)有意義。”這和怕死是一個(gè)道理,和我們不斷地在追尋幸福也是一個(gè)道理。是啊,每一個(gè)沒(méi)有好好活過(guò)的人才更容易貪生怕死、才會(huì)到處去尋找幸福!叭绻惬@得了成長(zhǎng),你就不會(huì)迷戀年輕時(shí)的歲月!痹傺由煲幌,如果你懂得了幸福的意義,你就不必去苦苦追尋。因?yàn)閾?dān)心、因?yàn)榭謶、因(yàn)樘摽,人才?huì)死命地去控制外在的一切,包括死亡。

        ?刂朴侨祟惖脑急灸苤,也是人內(nèi)心恐懼的表現(xiàn)。而當(dāng)人的內(nèi)心被這些恐懼填得滿滿的時(shí)候,又如何去愛(ài)呢?又怎能感知幸福呢?莫里問(wèn)米奇:“通過(guò)否認(rèn),我們能避免傷害別人的感情嗎?”何止是別人的感情呢?人真正害怕的是自己受傷害。越害怕越回避,以至于害怕得到愛(ài),也害怕付出愛(ài),卻又總自以為自己一直是愛(ài)著的,其實(shí)那只是一直在以愛(ài)的名義控制著。因?yàn),恐懼與愛(ài)本是相對(duì)立的?謶肿屓藷o(wú)法感覺(jué)幸福,而愛(ài)著的人永遠(yuǎn)是幸福的。而我們只有真正懂得了愛(ài)自己,給自己的內(nèi)心填上滿滿的愛(ài)的能量,才有可能將心中的恐懼漸漸驅(qū)散!拔业膿碛芯驮谖疑怼@是構(gòu)成幸福的最重要的內(nèi)容。”這是叔本華的說(shuō)法,老莫里只是讓米奇明白了這個(gè)人生最淺顯的道理,這也正是其人生的終極意義,也是他敢于直視死亡的力量所在。

        心中有愛(ài),教人溫柔。心若溫柔,始知幸福。這個(gè)時(shí)候,再不必問(wèn)什么“你幸福嗎?”因?yàn),被幸福圍繞的人你一眼就能認(rèn)出來(lái),他們總是如此的靜逸而祥和。

      《相約星期二》讀后感5

        心的顫抖伴隨著《相約星期二》扉頁(yè)的翻開(kāi)。而后,一句話撲面而來(lái):“臨終前,他要給學(xué)生上最后一門課,課程名稱是人生。上了十四周,最后一堂是葬禮。他把課堂留下了。課堂越來(lái)越大,現(xiàn)在延伸到了中國(guó)。我向過(guò)路的朋友大聲招呼:來(lái),值得進(jìn)去聽(tīng)聽(tīng)!庇嗲镉晗壬脑捵屛业男母宇澏叮乙舱菓阎@樣的心情咀嚼完了這本書……

        這是一堂關(guān)于愛(ài)的教育課,愛(ài)自己、愛(ài)家人、愛(ài)朋友、愛(ài)自然、愛(ài)身邊的一切,老莫里漸漸影響著米奇,影響著周邊的人,當(dāng)然也影響著我。愛(ài)的確是這世界上最偉大的情感了,我們都要愛(ài)自己,因?yàn)檫@是對(duì)愛(ài)著我們的人的一種回報(bào),通過(guò)愛(ài)自己,我們也能學(xué)會(huì)“己所不欲,勿施于人”;我們要愛(ài)家人,特殊的血緣的紐帶把我們緊緊的'聯(lián)系在一起,我們彼此之間會(huì)付出很多但也會(huì)有收獲,因?yàn)槲覀兓ハ嗌類?ài)著;我們也要愛(ài)自己的朋友,友誼讓我們知道,除了親人間的愛(ài)還有友情能讓人們真誠(chéng)相待,無(wú)私奉獻(xiàn);我們也要愛(ài)大自然,她給了我們賴以生存的美麗家園,讓我們得以世代延續(xù);我們甚至應(yīng)該愛(ài)身邊的一切,因?yàn)閻?ài)是這世界上最最偉大的力量,它超越一切語(yǔ)言,超越一切行為,它能使我們?nèi)祟惿畹母用篮。所以?用心去愛(ài)吧!當(dāng)這個(gè)世界充滿了愛(ài),我們每個(gè)人都會(huì)被愛(ài)包裹起來(lái)!

        另外,莫里面對(duì)疾病與死亡的態(tài)度也讓我良久不能釋懷?粗约旱纳眢w漸漸衰敗,主人公莫里卻以特有的樂(lè)觀和達(dá)觀,痛苦而清醒地面對(duì),并用自己生命的最后時(shí)光作為教案,展現(xiàn)著一個(gè)人在衰老和步近死亡的過(guò)程中的樂(lè)觀,幽默、痛苦、掙扎以及坦然。這又讓我想起了很多類似的人,叢飛在身患絕癥的時(shí)候,縈繞于心的并不是他的生死,他對(duì)此同樣的豁達(dá)和坦然,他始終記掛的是他的“孩子們”;江濤也沒(méi)有被病魔壓倒,他也樂(lè)觀,他也坦然,他寫下《再給我十年》作為對(duì)病魔的抗?fàn)帯K麄優(yōu)槭裁茨苋绱藰?lè)觀而又坦然面對(duì)人生的最后階段呢?這個(gè)問(wèn)題一直困擾著我,直到有一天我突然想到了這本書所要表達(dá)的主要內(nèi)容就是“愛(ài)”,而他們又都是對(duì)身邊的一切如此得熱愛(ài),這就難怪為什么他們會(huì)如此樂(lè)觀坦然了。莫里他熱愛(ài)生活,所以他不愿讓如此美好的生活在一天天的怨天尤人中虛度,因此他選擇了積極的生活下去,樂(lè)觀坦然的和絕癥進(jìn)行著痛苦的掙扎;叢飛也同樣,他深愛(ài)著他那些“孩子們”,那些雖然極度貧窮但淳樸善良的人們,對(duì)身邊一切的愛(ài)早已把他的心填滿了,又怎么能夠再裝下恨與怨呢?周濤也是如此,所以能夠笑對(duì)生死。

        我們也應(yīng)該去愛(ài),用愛(ài)來(lái)豐富我們的生活,用愛(ài)來(lái)裝填我們的心靈,用愛(ài)來(lái)使我們無(wú)畏。

        然而當(dāng)我們回過(guò)頭來(lái)仔細(xì)想想自己的時(shí)候,我們卻發(fā)覺(jué)自身似乎并沒(méi)有做到上面這兩點(diǎn)。生活在上海這個(gè)鋼筋水泥的森林里,我們似乎越來(lái)越追求物質(zhì)的享受而淡忘了心靈的洗禮。于是,人們?yōu)榱宋镉幌ё陨,家人反目,朋友疏遠(yuǎn),對(duì)身邊的一切也都漠不關(guān)心。最終將會(huì)導(dǎo)致的結(jié)果就是,愛(ài)會(huì)離人們漸行漸遠(yuǎn),而潛滋暗長(zhǎng)的恨必將隨之鳩占鵲巢,嫉妒與仇視也將接踵而至。那么,整個(gè)社會(huì)的摸樣也就不言而喻了。所以,讓我們的心靈充滿著愛(ài)吧。朋友,請(qǐng)大膽得愛(ài)下去,盡可以把將來(lái)想得美好些!

      《相約星期二》讀后感6

        當(dāng)我終日忙碌,在生活的風(fēng)雨里疲于奔命;當(dāng)我恐于衰老、畏懼死亡,在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢中迷失方向,莫里老人總會(huì)在書香氤氳里款款走來(lái),讓我由疲憊困惑、心悸沉寂歸于平靜.

        讀完這本《相約星期二》已過(guò)了余日,那些文字卻依舊像漸漸彌散的芬香,久久駐留在心房,帶給我溫暖的感動(dòng)。書中講述一位名叫莫里的教授不幸患了絕癥,步步為營(yíng),生命的燭光即將熄滅。病重期間,莫里與來(lái)看望自己的學(xué)生米奇·阿爾博姆相約,要為米奇在每周星期二上一堂課,課程關(guān)于人生。其中莫里老人談到生活,他詮釋了一生的真理,使人透徹又沉思。

        我們?cè)?jīng)認(rèn)為的一切艱難、坎坷,一旦釋然便晴空萬(wàn)里。莫里老人面對(duì)死亡那份從容、鎮(zhèn)定與適應(yīng),使人無(wú)法不對(duì)這個(gè)甚至無(wú)法行走的老人肅然起敬!爱(dāng)你在床上時(shí),你是個(gè)死人”“我的意識(shí)還活著......我成了宇宙的一部分”甚至“千萬(wàn)別把我燒過(guò)了頭”。一個(gè)承受痛苦,被絕癥一點(diǎn)點(diǎn)侵蝕的人對(duì)生活如此樂(lè)觀,這正是莫里說(shuō)過(guò)的“最難的事”——與生活講和。他最終做到了。他雖在無(wú)盡疼痛與折磨中度過(guò),但他擁有過(guò)愛(ài),擁有過(guò)青春,也擁有過(guò)一切正常人擁有的東西,他已釋然,所以他并不羨慕健全的人。每個(gè)人亦可以做到放寬一切,仔細(xì)想想,我們?cè)谏钪兴龅降囊磺胁蝗缫猓欠裰幌裥Q繭外薄薄的絲衣——看似是牢不可破的囚籠,其實(shí)只需輕輕一下便可輕易化解?

        什么是我們夢(mèng)想中完美的一天?與莫里老人比起來(lái),我們是在上帝的`寵幸中誕生的孩子,不應(yīng)再對(duì)這無(wú)比美好的一切無(wú)止境地進(jìn)行物質(zhì)索求,闊氣的豪宅,嶄新的鈔票,高檔的晚宴真的是我們需要的嗎?學(xué)著試著去追求內(nèi)心深處真正的幸福,在自然的懷抱里講和吧,不是平庸倒退,而是一種幸福的境界!霸缟先ド⒉剑ソ∩矸浚c朋友共進(jìn)晚餐,晚上去跳舞!蹦锵胍摹巴昝赖囊惶臁弊屓瞬幻獬泽@。現(xiàn)在,你驚訝的同時(shí),請(qǐng)好好質(zhì)問(wèn)自己。在這里,莫里老人所陳述的生活的追求,每個(gè)人學(xué)了一輩子,但沒(méi)有人全部理解。學(xué)得多的人總是快樂(lè)的,他們會(huì)很享受、滿足而不奢求。奇怪的是,幾乎所有人都只會(huì)在生命最后一刻看開(kāi)一切,認(rèn)為自己生而有幸。這大概是面對(duì)死亡,一切都太渺小了,一切都可以看得不那么重,或許真實(shí)的生活不需要金玉其外的華麗彩飾,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的快樂(lè)足矣。

        這個(gè)故事,這些課,這段話,都是生命的樂(lè)章在彈奏,是靈魂?duì)砍隽藵i漪。一個(gè)老人,一個(gè)年輕人,一堂人生課,它們?cè)诩埳系暮穸饶翘,重到誰(shuí)都無(wú)法承擔(dān)。每當(dāng)我將目光灑落在素雅的封皮上,心靈便會(huì)被洗滌一次。甚至想忘記繁重的學(xué)業(yè),拋棄生活的煩惱,再次拿起這本曾帶給我感動(dòng)與感悟,透徹與深刻的書,再次與莫里,與米奇一起上的一節(jié)人生的必修課。

      《相約星期二》讀后感7

        這是一本關(guān)于死亡旅程的書籍。

        這是一本叩問(wèn)人類內(nèi)心的書籍。

        在閱讀的過(guò)程中,我思考著這樣的問(wèn)題:在高度商業(yè)化的美國(guó),他們看待人心、死亡的態(tài)度是如何的呢?

        人,是社會(huì)的動(dòng)物,離開(kāi)人類社會(huì),人將舉步維艱。正如亞里士多德所說(shuō):“城邦之外,非神即獸!蹦敲恳粋(gè)人在社會(huì)中是如何扮演自身角色的呢?

        在經(jīng)濟(jì)學(xué)中,將貨物的出售,稱為“最驚心動(dòng)魄的跳躍”。因?yàn)樯唐分心壑a(chǎn)者的勞動(dòng)價(jià)值。這一價(jià)值是否能夠獲得社會(huì)的認(rèn)可,則必須通過(guò)其出售成功來(lái)體現(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的.認(rèn)識(shí),其實(shí)也回答了人與社會(huì)的關(guān)系。每一個(gè)生活在社會(huì)中的人,永遠(yuǎn)都需要社會(huì)對(duì)他付出的認(rèn)可。

        每一個(gè)人都需要獲得他人的贊賞。

        在今天高度物質(zhì)化的世界中,人們逐漸將自己的付出簡(jiǎn)單地歸結(jié)為物質(zhì)化的生產(chǎn)。將成功簡(jiǎn)單地定義為工作中取得令人嘆為觀止的業(yè)績(jī)。而莫里通過(guò)他的言行,告訴我們:工作并不是我們生活的全部,也完全沒(méi)有必要將自己擱置在無(wú)謂的瑣事之中。我們的生活,有著更重要的東西需要我們?nèi)チ粢狻覀兊募胰、朋友以及認(rèn)識(shí)或者不認(rèn)識(shí)的身邊人。

        人不僅是物質(zhì)的人,同時(shí)也是精神的人。當(dāng)在完成衣食之需后,每一個(gè)人都需要獲得感情的體驗(yàn),并且這種體現(xiàn)相較與工作的成就感而言,是更為長(zhǎng)久的。工作會(huì)離我們而去,但是家人、朋友、關(guān)心我們的人卻難以割舍。

      《相約星期二》讀后感8

        我不喜歡莫里,盡管他那樣的人很難得,如果碰到的話我肯定也會(huì)為那樣的人所觸動(dòng)、引發(fā)各樣的情緒,被他的魅力所折服。還好書籍給了“離他很遠(yuǎn)”這種理所當(dāng)然的心理距離。他看似完美,因?yàn)樗欠浅P皭,他的真誠(chéng)為目的服務(wù):永生。一個(gè)終生的教師,這看起來(lái)很感人,我在其中看到的卻是“一個(gè)總是試圖教化他人的人”,這是很危險(xiǎn)的。人必然會(huì)受自己的經(jīng)歷所限,也總有與主流追求的價(jià)值觀相悖的時(shí)刻,“沉迷物欲”與“追求情感”并不總是主流,甚至“成為一個(gè)正直的人”“幸福的人”也不總是主流。人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)里多有掩飾,一個(gè)追求精神的.人也可能表現(xiàn)出沉迷物欲的樣子,說(shuō)到底用語(yǔ)言將行為道德化分類本就是不合理的,那意味著總有人被否定。

        這本書讓人不安的也在于此:看似你無(wú)法否認(rèn)的真理,又時(shí)常顯示出對(duì)另一些的壓迫。而作為擁有話語(yǔ)權(quán)的人,他的聲音必然使另一些聲音被淹沒(méi),即便另一些聲音并不主流,甚至卑劣,那也是人類的情感,并且某個(gè)時(shí)刻表現(xiàn)出不被主流認(rèn)可的卑劣的人,并不是那個(gè)人的全部,他也不應(yīng)該因?yàn)槟菢拥臅r(shí)刻而被予以一種俯視的同情。舉個(gè)例子大概是:你覺(jué)得嫉妒不好,為了幸福我應(yīng)該避免將它看得太重。而我理解的是:你覺(jué)得嫉妒不好,我也覺(jué)得,但為了幸福我不會(huì)選擇避免與它接觸,而是為擁有這份人類的情感而感到一絲甜蜜,不幸是人的一部分,不幸的情感也是,究竟是承認(rèn)它更容易達(dá)到幸福還是否定它更容易,就像“為什么非得追求幸!币粯樱绻麑⒄Z(yǔ)言用于純粹分類,而與道德分割開(kāi)來(lái),一切會(huì)不會(huì)變得更加容易呢?

      《相約星期二》讀后感9

        —讀《相約星期二》有感“一個(gè)老人,一個(gè)年輕人,和一堂人生課”,多么簡(jiǎn)單的一句話,卻成為本書的內(nèi)容概括。面對(duì)這樣的概括,你或許不會(huì)對(duì)這本書產(chǎn)生怎樣的興趣?可是,看一看這本書的目錄吧:世界、自憐、遺憾、死亡、恐懼、永恒…看到這些,你還能說(shuō)它是“簡(jiǎn)單”的嗎?

        作者,我們權(quán)且叫他米奇吧,在他一如平常人一樣忙碌于工作的縫隙中偶然看到了一次電視采訪,嘉賓是他的大學(xué)老師,社會(huì)心理學(xué)教授莫里·施瓦茨,他才想起畢業(yè)時(shí)曾與老師有約相見(jiàn)。而此時(shí)的莫里已經(jīng)患了肌萎縮癥(ais),一種不治之癥,莫名的沖動(dòng)驅(qū)使米奇急切的盼望去看望老師。于是,在此后的每周星期二,米奇都會(huì)應(yīng)老師的要求來(lái)上課。十四周后,課程學(xué)完了,老師也如流星般消逝了,留下來(lái)的卻是一本200頁(yè)的暢銷書,名字叫—“相約星期二”。

        我們的人生是在不停的奔波當(dāng)中的,上學(xué)、就業(yè)、升職、結(jié)婚、生子、創(chuàng)業(yè)、賺錢,太多的羈絆使我們感到勞累。為什么呢?因?yàn)槲覀冃枰,大多?shù)人至死都好不懷疑這一點(diǎn)。但是,莫里教授告訴我們:這不是“需要”,而是“想要”。他說(shuō):“擁有越多越好。錢越多越好。財(cái)富越多越好。商業(yè)行為也是越多越好。越多越好。越多越好。我們反復(fù)地對(duì)別人這么說(shuō)——?jiǎng)e人又反復(fù)地對(duì)我們這么說(shuō)——一遍又一遍,直到人人都認(rèn)為這是真理。大多數(shù)人會(huì)受它迷惑而失去自己的判斷能力。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),我們總落入‘他人的圈套’”。

        所謂我們的需要,卻經(jīng)常是他人的圈套。超出自己能力之外買了lv的皮包,是你的需要還是品牌的圈套?千辛萬(wàn)苦送孩子出國(guó),是你的需要還是西方世界的誘惑?追逐名利,不擇手段,是你的需要還是世俗的脅迫?最快樂(lè)是人,不是神。只要有可能,你就摘下面具,放松別人,也是放飛自己。

        生活是很艱難的,生命中有太多的不能承受,面對(duì)它們,我們?cè)撛趺崔k呢?莫里教授給出他的答案:世間病與痛,盡付笑談中。

        “千萬(wàn)別把我燒過(guò)了頭。”這就是教授死亡前設(shè)想被火化時(shí)的話語(yǔ)。最后一堂課,他希望學(xué)生有空時(shí)能去去墓地,還有什么問(wèn)題盡管問(wèn)。愛(ài)徒說(shuō):“我會(huì)去,但到時(shí)候聽(tīng)不見(jiàn)你的說(shuō)話了!倍鲙熣f(shuō):“到時(shí)候,你說(shuō),我聽(tīng)。說(shuō)說(shuō)你遇到的一切麻煩問(wèn)題,我已作過(guò)提示,答案由你自己去尋找,這是課外作業(yè)……”

        聽(tīng)一聽(tīng)這幽默的對(duì)話吧,死亡也可以這樣的詩(shī)意。

        假設(shè)生命中只剩下一天,你該如何度過(guò)?莫里是這樣設(shè)想的:“早晨起床,進(jìn)行晨練,吃一頓可口的,有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳,請(qǐng)朋友們共進(jìn)午餐,我一次只請(qǐng)一兩個(gè),于是我們可以談他們的家庭,談他們的問(wèn)題,談彼此的友情。然后我會(huì)去公園散步,看看自然的色彩,看看美麗小鳥,盡情地享受久違的大自然。晚上,我們一起去飯店享用上好的意大利面食,也可能是鴨子——我喜歡吃鴨子——剩下的時(shí)間就用來(lái)跳舞。我會(huì)跟所有的人跳,直到跳得精疲力竭。然后回家,美美地睡上一個(gè)好覺(jué)。”

        平常的不能再平常了,但也許這就是所謂幸福的本質(zhì)吧!在這紛紛擾擾的世界中,需要不知足的奮斗,來(lái)滿足我們多欲的身,更需要知足的享受,來(lái)?yè)崞轿覀兘箲]的心。

        死亡是黑色的,莫里的心態(tài)卻是金黃色的,他說(shuō):“我感覺(jué)到了依賴別人的樂(lè)趣,F(xiàn)在當(dāng)他們替我翻身、在我背上涂擦防止長(zhǎng)瘡的乳霜時(shí),我感到是一種享受。當(dāng)他們替我擦臉或按摩腿部時(shí),我同樣覺(jué)得很受用。我會(huì)閉上眼睛陶醉在其中。一切都顯得習(xí)以為常了”……“這就像回到了嬰兒期。有人給你洗澡,有人抱你,有人替你擦洗。我們都有過(guò)當(dāng)孩子的經(jīng)歷,它留在了你的大腦深處。對(duì)我而言,這只是在重新回憶起兒時(shí)的那份樂(lè)趣罷了”……“如果早知道面對(duì)死亡可以這樣平靜,我們就能應(yīng)付人生最困難的事情了。”

        死亡帶給莫里的不是痛苦,而是安詳?shù)摹皥A寂”。高明的是,莫里不僅可以把悲劇變成喜劇,甚至可以將這一切升華為課程。14堂課的旅程,不就是我們?nèi)松闹黝}嗎?

        “一個(gè)老人,一個(gè)年輕人,和一堂人生課”。這是寫在《相約星期二》封面的一句話,這句話精簡(jiǎn)但卻有內(nèi)容,引起了我的好奇心。書中講述的是一個(gè)老教授莫里,知道自己得了絕癥后,在生命最后的一段時(shí)間里,他與他的學(xué)生米奇約定每周星期二上一堂人生課,直到老莫里離開(kāi)。“課堂上不需要書本,不打分?jǐn)?shù),也沒(méi)有成績(jī),但討論的題目很多,涉及的愛(ài)情、工作、社會(huì)、年齡、原諒以及死亡……”老莫里的'談話平和、親切、幽默,他對(duì)他即將死去直言不諱,讓人敬佩不已。

        如果還有一個(gè)完全健康的一天,你會(huì)做什么?這是學(xué)生在教授臨終前幾天提的一個(gè)問(wèn)題。教授想來(lái)想去,最滿意的安排竟然是這樣的:“早晨起床,晨練,吃一頓可口的,有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳,請(qǐng)朋友們共進(jìn)午餐,一次只請(qǐng)一兩個(gè),可以談他們的家庭,談他們的問(wèn)題,談彼此的友情。然后會(huì)去公園散步,看看自然的色彩,看看美麗的小鳥,盡情地享受久違的大自然。晚上,一起去飯店享用上好的意大利面食,剩下的時(shí)間就用來(lái)跳舞。教授說(shuō),我會(huì)跟所有的人跳,直到跳得精疲力竭。然后回家,美美地睡上一個(gè)好覺(jué)。”莫里最后的愿望,在我們看來(lái)是很容易實(shí)現(xiàn)的,我們每天過(guò)的不正這樣平凡的一天嗎?而對(duì)莫里來(lái)說(shuō)就是這么平凡的一天卻是最完美、最美好的一天。人在健康活著的時(shí)候,每天都在做著自己認(rèn)為應(yīng)該做的事,每個(gè)人心中都有一個(gè)美好而奢華的夢(mèng),或許是住上小別墅,開(kāi)上寶馬車,或許是世界環(huán)游,或許是功成名就……就在我們每天在忙于追夢(mèng)的時(shí)刻,時(shí)間已經(jīng)悄然從身邊溜走而自己卻渾然不覺(jué)。我想莫里教授也不例外,所以在生命垂危的時(shí)刻才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了美好的每一天。

        人生無(wú)常,歲月催人老,我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷衰老和病痛,在衰老和病痛來(lái)臨時(shí),你可以感嘆青春一去不返,但卻無(wú)法拒絕衰老和病痛。莫里說(shuō):“拒絕衰老和病痛,一個(gè)人就不會(huì)幸福。因?yàn)樗ダ虾筒⊥纯倳?huì)來(lái),你為此擔(dān)驚受怕,卻又拒絕不了它,那還會(huì)有幸福嗎?”那么面對(duì)這個(gè)讓我們無(wú)法拒絕而又害怕的時(shí)刻,我們?cè)撛趺崔k呢?莫里的答案就是:與生活講和。一個(gè)平靜而有震撼力的結(jié)論。他認(rèn)為:“死亡是一種自然,人平?傆X(jué)得自己高于自然,其實(shí)只是自然的一部分罷了。那么,就在自然的懷抱里講和吧。”他繼續(xù)說(shuō)到:“只是當(dāng)你還健康的時(shí)候,你應(yīng)該發(fā)現(xiàn)你現(xiàn)在生活中的一切美好,真實(shí)的東西。當(dāng)我應(yīng)該是個(gè)孩子時(shí),我樂(lè)于做個(gè)孩子;當(dāng)我應(yīng)該是個(gè)聰明的老頭時(shí),我也樂(lè)于做個(gè)聰明的老頭。我樂(lè)于接受自己賦予我的一切權(quán)力。我屬于任何一個(gè)年齡,直到現(xiàn)在的我。我不會(huì)羨慕你的人生階段——因?yàn)槲乙灿羞^(guò)這個(gè)人生階段!杯h(huán)顧我們周遭,青年人揮霍青春;中年人攬鏡自悲;老年人追悔過(guò)往……這一切都是在浪費(fèi)有限的生命而已,我們真正該做的就是用心去感受不同階段、不同環(huán)境下所有美好事物,就算衰老已經(jīng)在不遠(yuǎn)處等著你,就算病痛已經(jīng)纏上了你,你都有權(quán)力去享受快樂(lè)和幸福,而不是誠(chéng)惶誠(chéng)恐地度過(guò)余生。

        在莫里最后的歲月里,他幾乎是逼視著自己的肌體如何一部分一部分衰亡的,今天到哪兒,明天到哪兒,這比快速死亡要?dú)埧岬枚啵?jiǎn)直能把人逼瘋,這并不是常人所能承受的。然而莫里老人卻說(shuō):“我的時(shí)間已經(jīng)到頭了,自然界對(duì)我的吸引力就像我第一次看見(jiàn)它時(shí)那樣強(qiáng)烈。這就像回到了嬰兒期。有人給你洗澡,有人抱你,有人替你擦洗。我們都有過(guò)當(dāng)孩子的經(jīng)歷,它留在了你的大腦深處。對(duì)我而言,這只是在重新回憶起兒時(shí)的那份樂(lè)趣罷了。”莫里就是這樣一邊樂(lè)滋滋地體驗(yàn)死亡,一邊與米奇討論著人生。這本書讀第一次時(shí)因?yàn)楹闷,讀第二次是因?yàn)榫磁搴透袆?dòng)。即使讀了二次,我知道我還無(wú)法體會(huì)和理解莫里的境界,但是我從莫里那獲得了一個(gè)人生理念:只要用心去體會(huì),生命中的每一天都是完美的一天。

      《相約星期二》讀后感10

        村上春樹曾說(shuō),所謂人生,無(wú)非是一個(gè)不斷喪失的過(guò)程。很寶貴的東西,會(huì)一個(gè)接一個(gè),像梳子豁了齒一樣,從你手中滑落。取而代之落入你手中的,全是些不值一提的偽劣品。體能,希望,美夢(mèng)和理想,信念和意義,或你所愛(ài)的人,一樣接著一樣,一人接著一人,從你身旁悄然消逝。

        生命,總是帶給人以欣喜,面對(duì)死亡,我們總是帶著一絲敬畏與恐懼。我們害怕生命中的猝不及防,害怕突然與這個(gè)世界揮手告別,我們不忍就此消逝不留一絲痕跡;蛟S,這世間有太多值得留戀的,每個(gè)人都有太多放不下的,面對(duì)死亡,我們總是不能坦然,畢竟意味著生命的不復(fù)存在。但死不是生的對(duì)立面,而是作為生的一部分永存。

        《挪威的森林》里寫道:我們活著,同時(shí)在孕育死亡。不過(guò),那只不過(guò)是我們必須學(xué)習(xí)的真理的一部分。直子的死告訴我這件事。不管擁有怎樣的真理,失去所愛(ài)的人的悲哀是無(wú)法治愈的。無(wú)論什么真理、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、溫柔都好,無(wú)法治愈那種悲哀。我們惟一能做到的,就是從這片悲哀中掙脫出來(lái),并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的.任何哲理,在繼之而來(lái)的意外悲哀面前,又是那樣地軟弱無(wú)力--我形影相吊地傾聽(tīng)這暗夜的濤聲和風(fēng)響,日復(fù)一日地如此冥思苦索。

        同樣在莫里老人眼中,死亡并不可怕,他更將此活成了一種藝術(shù)。面對(duì)疾病,他沒(méi)有畏懼,面對(duì)死亡,同樣是如此坦然。在生命的最后一段時(shí)光,每個(gè)星期二于自己的學(xué)生米奇相約。一個(gè)老人,慈祥的面容,風(fēng)趣的語(yǔ)句,依舊和學(xué)生談笑風(fēng)生,讓人完全忘記他即將與這個(gè)世界告別。或者又像古人云,人之將死其言也善,莫里老人的話更顯平緩卻富有哲理。面對(duì)死亡的從容,一生的起伏波蕩也早已在歲月的長(zhǎng)河中波瀾不驚。金錢名譽(yù)地位,愛(ài)恨追求友誼,莫里老人似乎在死亡面前又將之闡釋了另一境界。

        我曾經(jīng)這樣寫道,你知道嗎,我最不忍學(xué)會(huì)的就是告別,我用腳步丈量著走的每一步路只為快點(diǎn)回到你身邊,我抬頭望天上的星星因?yàn)槲抑牢覀冄鐾氖峭黄强,我想著你你也念著我,我怕有一天的猝不及防,就這樣,來(lái)不及看你一眼。我知道你不忍我心碎,可也教著我如何告別。我會(huì)思念著你就像你牽掛著我一樣,我希望時(shí)間能夠流轉(zhuǎn),那樣就能不用分離。

        我知道面對(duì)生死離別我是無(wú)法淡然處之,所以既然這樣,就去過(guò)好每一天,不用再言離別時(shí)而有所悔恨,不用恨自己的碌碌無(wú)為,不用怨生命無(wú)常。

      《相約星期二》讀后感11

        什么是最困難的?

        “與生活講和!

        這是一個(gè)老教授一生中的最后一門課。每星期二,他和他最喜歡的學(xué)生來(lái)討論生活的意義。比如愛(ài)情,工作,社會(huì),年齡,原諒和死亡。

        莫里教授在七十多歲得了肌萎縮性(幾歲)側(cè)索硬化(ALS)——一種兇險(xiǎn)、無(wú)情的神經(jīng)系統(tǒng)疾病。直到那時(shí),周圍世界的無(wú)動(dòng)于衷和自己身體的日漸失控讓他失去了自己的愛(ài)好,工作,眼睜睜看著自己的枯竭,何其殘忍。莫里是強(qiáng)大的,他不甘枯竭而死,勇敢地面對(duì)死亡。他把死亡作為了他人生的最后一門課程,用自己詮釋了這段旅程。

        他的學(xué)生,米奇,在畢業(yè)后忙于奔波于這個(gè)世界,摒棄了夢(mèng)想,由于舅舅的死亡,讓他懼怕于生命的不可自控,從而瘋狂的熱衷于工作上的成就,覺(jué)得這樣能讓自己感覺(jué)到在主宰自己。直到有一天他換電視頻道時(shí)聽(tīng)到了莫里教授的電視采訪,才有了之后的相遇。

        “死亡,”莫里說(shuō),“是一件令人悲哀的事,米奇?刹恍业鼗钪餐瑯恿钊吮。所以許多來(lái)探訪我的人并不幸福!

        為什么?

        “唔,首先,我們的文化并不讓人覺(jué)得心安理得。我們?cè)诮淌谝恍╁e(cuò)誤的東西。你需要十分的堅(jiān)強(qiáng)才能說(shuō),如果這種文化沒(méi)有用,就別去接受它。建立你自己的文化。但大多數(shù)人都做不到。他們要比我——即使在這樣的處境里——更不幸。

        “我也許就要死去,但我周圍有愛(ài)我,關(guān)心我的人們。有多少人能有這個(gè)福份?”

        他毫不自憐自哀的態(tài)度使米奇感到驚訝。莫里,一個(gè)不能再跳舞。游泳。洗澡和行走的人,一個(gè)再也不能去開(kāi)門,不會(huì)自己擦干身子,甚至不能在床上翻身的人,怎么會(huì)對(duì)命運(yùn)表現(xiàn)出如此的樂(lè)于接受?他望著他費(fèi)勁地使用著叉子,好幾次都沒(méi)能叉起一塊番前——那情景真令人悲哀。然而我無(wú)法否認(rèn),坐在他面前能感受到一種神奇的寧?kù)o,就像當(dāng)年校園里的清風(fēng)拂去我心中的浮躁一般。

        我感覺(jué)一本好書可以改變?nèi)说乃枷胗^點(diǎn),人最容易有的一些自哀自憐,憤怒生活的不公,面對(duì)生活磨難的悲觀,而莫里教授的坦然,樂(lè)觀,溫暖給人的力量更是一種震撼。他在一步一步與生活講和:疾病的轟然到來(lái),讓他在最后的歲月里被無(wú)休止的痛苦所籠罩。

        關(guān)于死亡:“每個(gè)人都知道自己要死,”莫里重復(fù)道,“可沒(méi)人愿意相信。如果我們相信這一事實(shí)的話,我們就會(huì)作出不同的反應(yīng)!

        “還有一個(gè)更好的方法。意識(shí)到自己會(huì)死,并時(shí)刻作好準(zhǔn)備。這樣做會(huì)更有幫助。你活著的時(shí)候就會(huì)更珍惜生活!

        怎么能夠去準(zhǔn)備死呢?

        “像佛教徒那樣。每天,放一只小鳥在你的肩膀上問(wèn),是今天嗎?我準(zhǔn)備好了嗎?能生而無(wú)悔,死而元憾了?”

        “事實(shí)是,米奇,”他說(shuō),“一旦你學(xué)會(huì)了怎樣去死,你也就學(xué)會(huì)了怎樣去活!

        關(guān)于家庭;家庭不僅僅是愛(ài),而且還告訴別人有人守護(hù)著你。這是我母親去世時(shí)我最想得到的'——我稱它為心理安全——知道有一個(gè)家在守護(hù)著你。只有。家庭能給予你這種感覺(jué)。金錢辦不到。名望辦不到!

        最后,不管生活給予人什么樣的遭遇,有種心態(tài)足以化解一切人生的悲劇。拒絕衰老和病痛,一個(gè)人就不會(huì)幸福。因?yàn)樗ダ虾筒⊥纯倳?huì)來(lái),你為此擔(dān)驚受怕,卻又拒絕不了它,那還會(huì)有幸福嗎?他由此得此結(jié)論:

        你應(yīng)該發(fā)現(xiàn)你現(xiàn)在生活中的一切美好,真實(shí)的東西;厥走^(guò)去會(huì)使你產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí),而年齡是無(wú)法競(jìng)爭(zhēng)的!(dāng)你應(yīng)該是個(gè)孩子時(shí),你樂(lè)子做個(gè)孩子;當(dāng)你應(yīng)該是個(gè)聰明的老頭時(shí),你也樂(lè)于做個(gè)聰明的老頭。你樂(lè)于接受自己賦予我的一切權(quán)力。你屬于任何一個(gè)年齡,

        直到現(xiàn)在的你。你能理解嗎?你不會(huì)羨慕其他的人生階段——因?yàn)槟阋灿羞^(guò)這個(gè)人生階段。

        這樣,你便獲得了最寶貴的東西,一顆善良的,敢于面對(duì)的,快樂(lè)的心。

      《相約星期二》讀后感12

        沒(méi)人能否認(rèn)死的必然性,就像沒(méi)人能否認(rèn)地球是圓的一樣。

        AlS一種殘酷的絕癥,這種病從腿部神經(jīng)麻痹開(kāi)始,一點(diǎn)點(diǎn)地向上蔓延,直至使人不能再呼吸時(shí)為止——靈魂將眼睜睜地看著軀體一點(diǎn)點(diǎn)死去。當(dāng)然時(shí)間還在繼續(xù),地球還在轉(zhuǎn),不會(huì)因?yàn)橐粋(gè)人的痛苦而有所改變,陷入黑暗的只有你一個(gè)。莫里教授不甘就這樣枯竭下去直到消亡,他決定勇敢地去面對(duì)死亡。在他生命的'最后十四個(gè)星期他與米奇一起探討人生。他們并沒(méi)有說(shuō)多少很深?yuàn)W的東西,只是生活,很真實(shí),很有意義。(真理其實(shí)都是樸實(shí)而簡(jiǎn)單的。┠锢先嗽谂R死前還是幽默風(fēng)趣,他不會(huì)自憐自哀,頂多早上醒來(lái)時(shí)想起自己的病流下幾滴眼淚,起來(lái)后就恢復(fù)了活力。書中并沒(méi)有特別著重地寫莫里是怎么可憐,更讓人覺(jué)得被人照顧很好,如同回到了出生時(shí)。像孩子那般被關(guān)愛(ài)。莫里老人與米奇的課上充滿了人間溫情,米奇和莫里曾談?shì)喌捷喕剞D(zhuǎn)世,莫里說(shuō)自己想要做一頭羚羊,那么優(yōu)美,那么迅捷。這個(gè)想法和他的身體比起來(lái)是那么格格不入,但這也是有他喜歡跳舞的因素吧。不過(guò)誰(shuí)又能說(shuō)真的有輪回呢?

        “死和太陽(yáng)一樣不可直視,盡管掉轉(zhuǎn)頭不去看他,卻還是知道它的存在!钡飬s能正視他,他們談?wù)撨z憾談?wù)撍劳。人都?huì)死,活著的人懼怕死亡,然而死亡來(lái)臨時(shí)又不會(huì)感到痛苦了。在某個(gè)夜晚莫名地?cái)嗔藲,?huì)有什么痛?留下的只有親人的思念。突然覺(jué)得莫里教授的活著的葬禮是無(wú)比的明智。

      《相約星期二》讀后感13

        也許是人生的卷軸剛剛翻開(kāi)的緣故吧,我總是問(wèn)自己:“人為什么要活著?”、“人生的好處在哪里”,“為什么我活著,有的人卻死了?”這是十幾歲歲左右的人最愛(ài)問(wèn)的問(wèn)題。到了爸爸媽媽的年齡,人們大多已經(jīng)為家庭奔波的不成樣貌了,不屑或不敢再問(wèn)這樣的問(wèn)題。但是,在一些意想不到的時(shí)刻,它還會(huì)悄然從心底冒出。這千古之謎,有誰(shuí)能說(shuō)得清楚呢?就是那些大哲學(xué)家,他們的回答也常常十分高妙“仙答”卻并不解決我們凡人的問(wèn)題。一位老人,在臨終之前,透過(guò)他的學(xué)生,向我們帶給了一份人生的答卷。

        當(dāng)時(shí)買這本書時(shí),并不是正因?qū)懼嗲镉甑耐扑]做序,而是這個(gè)問(wèn)題深深地吸引了我,人生剛開(kāi)始,更渴望了解人生。

        有的人在突如其來(lái)的災(zāi)禍中死去,或在某個(gè)黑夜里靜靜地離開(kāi),中國(guó)人會(huì)面無(wú)表情地說(shuō)地說(shuō):好,好,至少不是在開(kāi)膛破肚時(shí)去的'。但是,當(dāng)?shù)弥俗约涸谀骋惶鞎?huì)離開(kāi)這個(gè)充滿眷戀的世界時(shí),這時(shí)他的心理大概可想而知,有人顫抖,有人飲泣,有人崩潰,有人在癡癡的笑,也有人未服從命運(yùn)的安排,自己在大限之前解決了自己。正因,人們所說(shuō)的“受罪”不僅僅是病痛的種.種折磨,更是等待死亡的種.種心態(tài),正因等死的時(shí)候,心里永遠(yuǎn)比死的一剎那更痛苦。因此,中國(guó)傳統(tǒng)文化中提及的因果報(bào)應(yīng),如果有個(gè)人此生成就了種.種善舉,那么他最好的結(jié)局就是“無(wú)疾而終”。

        當(dāng)我們兩只腳踏上人生的起點(diǎn)時(shí),終點(diǎn)就是死亡。無(wú)論偉人還是凡人,終究是會(huì)死去的。之后莫里老頭兒很瀟灑地走了,而他為了學(xué)生做的備課資料還沒(méi)有教授結(jié)束,他在天國(guó)看著人們,看著人們是否在翻看他的備課筆記,也在看著人們是否理解了他教授的精神。

        因此,這本書的最后一句,作者留下的文字是:

        “這門課仍在繼續(xù)!

        “我已經(jīng)踏上了最后的旅程——人們要我告訴他們?cè)撛鯓哟螯c(diǎn)行裝。”莫里說(shuō)。

      《相約星期二》讀后感14

        讀了阿爾博姆的紀(jì)實(shí)作品《相約星期二》,我知道這是他的三部作品(另外兩部是《你在天堂里遇見(jiàn)的五個(gè)人》和《一日重生》)中最好的一部。正因其中展現(xiàn)的,是一位智慧老人莫里教授應(yīng)對(duì)死亡時(shí),對(duì)生活的種種體會(huì)。

        或遲或早,人總是會(huì)死的'!耙坏┠銓W(xué)會(huì)了怎樣去死,你也就學(xué)會(huì)了怎樣去活”,人們總是在死亡到來(lái)時(shí)才去應(yīng)對(duì),其實(shí),早點(diǎn)思考死亡,也許能夠讓我們更從容的應(yīng)對(duì)它,也許能夠讓生活的過(guò)程更有好處。

        書中,米奇·阿爾博姆和他的老教授莫里討論了世界、悔恨、衰老、金錢、婚姻、死亡、寬恕等多個(gè)話題,莫里教授深刻的認(rèn)識(shí),給人以深入內(nèi)在的啟發(fā)。

        書中多次提到媒體對(duì)暴力、訴訟、侵犯等事件的渲染,與莫里教授的世界構(gòu)成鮮明的對(duì)照。其實(shí),媒體中的世界,就是我們現(xiàn)實(shí)生活的物欲橫流以及大多數(shù)人浮躁心理的真實(shí)反映。

        也許,我們能夠認(rèn)真一下思考莫里教授的話語(yǔ),也許,我們能夠過(guò)一種稍微不一樣的生活。

        好書是和作者做心靈的溝通,使自己更好地成長(zhǎng)和生活,而不只是增加知識(shí)或茶余飯后的談資!断嗉s星期二》就是這樣的一本好書。

      《相約星期二》讀后感15

        每個(gè)人都會(huì)老,但是大多數(shù)人雖然知道卻決不愿意理解這個(gè)事實(shí)。大家都愿意年輕,愿意停留在精力旺盛,身強(qiáng)體壯,初生牛犢不怕虎的哪個(gè)階段。但是那個(gè)階段并沒(méi)有什么生活閱歷和經(jīng)驗(yàn)。莫里很偉大,他樂(lè)于理解變老。他不羨慕別的年齡階段,正因老去必定是建立在年輕之上的。其實(shí)我們也不必害怕變老,死亡才是人生的彼岸,老去只是離目的地,一片歸于純凈的`凈土更近些而已。這就應(yīng)值得慶幸。畢竟,擁有過(guò)了,奮斗過(guò)了,就足夠了。如果硬要卡死在一個(gè)階段,扼殺成長(zhǎng),這違背的上天和自然規(guī)律的事情,只怕不是上天的意愿,也不是我們應(yīng)對(duì)死亡的回歸時(shí),該做的準(zhǔn)備工作。我們不需排斥,不需反抗,只需要認(rèn)真的過(guò)好每一天,今日是今日畢,哪怕明天會(huì)死也死而無(wú)憾,問(wèn)心無(wú)愧,那才是我們的人生應(yīng)有的生活狀態(tài),雖然真正能做到的人極少,但是哪怕只吸取了一點(diǎn),應(yīng)用了一點(diǎn),就已經(jīng)足夠受用終生了。(無(wú)愧此生足矣!)

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