書籍讀后感[精選]
讀完某一作品后，你有什么總結(jié)呢？是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編幫大家整理的書籍讀后感，希望能夠幫助到大家。
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書籍讀后感1
雖然本書不是紅色經(jīng)典，但它有一種激勵人心的力量。三大本厚厚的小說，一群人拼搏的人生，不也是我們黨“艱苦奮斗”精神的體現(xiàn)？
王健說，孫少平的求學(xué)經(jīng)歷讓他觸動，一個人的生活條件再惡劣也不應(yīng)該放棄精神世界的追求。餐餐只吃得起黑饃饃（最差的伙食）的孫少平，卻能做到廣泛閱讀，他的精神世界是豐富的，尤其是在與貧乏的物質(zhì)條件的'強(qiáng)烈對比下，令人敬佩。
人格的高低是不因外物的好壞而定的，孫少平從班長顧養(yǎng)民身上學(xué)會了這點(diǎn)，而不是陷入對富有人家的嫉妒中不可自拔。
他不因讀書人的身份而怕苦怕累，搬磚下煤礦樣樣身體力行，后背傷痕累累卻仍堅持挑燈讀書；他的哥哥孫少安，用自己勤勞的雙手向我們展示了貧困百姓如何靠自己擺脫貧窮而又不忘回報家鄉(xiāng)；他的妹妹蘭香懂事用功，成為本村第一個考上重點(diǎn)大學(xué)的孩子；他的愛人田云霞不因身份地位的高低而輕視孫少平，反而尊敬他喜愛他，最后這個善良正直的女孩為了救人而消失在洪水中……
太多太多的普通人，詮釋著平凡而又不平凡的人生，我們又怎能輕視我們自己的人生呢？平凡中本就孕育不平凡，以此共勉。
書籍讀后感2
在《教育的姿態(tài)》里于老師寫了六大部分，我仿佛看到一個耄耋之年的慈祥學(xué)者在給我們青年教師一些做教育需要懂得很多道理，那是她從教60年來的講臺經(jīng)驗，也是她無數(shù)個獨(dú)處時間的思考。語言夠樸實也夠真誠，樸實的一看就明白，真誠到針砭時弊，敢說真話。沒有真，善就是偽善。這本書像是于老師的日記一樣，資料很多，觸動也不少，在此我淺談對我最深的就是尋找教師之根。
不明白讀者們是否有和我一樣是奉父母之命考的老師。對于我考老師，實話實說，雖然我是師范出身，但是考老師就像我考大學(xué)報師范專業(yè)一樣是糊糊涂涂，大多是聽從了父母跟親人的意見，有編制、鐵飯碗、有假期。對于這份工作，我覺得我喜歡教學(xué)的感覺，應(yīng)對偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的小學(xué)生，我覺得我有潛力應(yīng)付他們。但是教學(xué)的第二年讓我越來越?jīng)]有勇氣。
接手這兩個班的時候，他們的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)本來不好，我滿有信心能夠讓他們有很大的進(jìn)步，但是結(jié)果卻是他們始終處于那個位置。于老師說教師得先感動自己才能感動學(xué)生。我想我需要先認(rèn)識自己才能更好的帶動同學(xué)們，因為整個班級的`成績不夠好必須是出在我的原因。我覺得我正像于老師說的那樣，缺乏獨(dú)立思考，缺乏深度思考。
是的，我對知識缺乏敬畏之心，恣以為簡簡單單的小學(xué)知識耐得住我大學(xué)本科生嗎?所以課堂上應(yīng)對一些知識點(diǎn)的講解學(xué)生們一頭霧水的時候，我氣的直拍桌子，恨鐵不成鋼，可知是我能傳道授業(yè)卻不能解惑。
書籍讀后感3
有人說，大學(xué)本科根本不需要設(shè)立哲學(xué)課程，因為哲學(xué)是門深奧的學(xué)科，本科生所經(jīng)歷的太少，根本無法理解哲學(xué)的真正含義。曾經(jīng)我也一直這樣認(rèn)為,但是現(xiàn)在，我卻有了新的看法。
在說這個之前，我們必須明白哲學(xué)是什么。雖說這沒有一個統(tǒng)一的完整的答案，但是就如同佛教中問“佛是什么”一樣，不同的人根據(jù)自己的理解都會有一個屬于自己的答案。我覺得哲學(xué)是一門關(guān)系每個人的生存的學(xué)科，它從人類一產(chǎn)生就開始存在，而且滲入每個人生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。它關(guān)系著人類的未來，探討著這個世界究竟是什么?這個世界是否存在一個統(tǒng)一的法則、一個普遍的真理?我們?nèi)绾稳で筮@個真理，又如何判斷這個真理就是那個所謂的普遍真理?如果知道了這個真理，我們生命的意義是什么，再找到之前我們的生命的意義又是什么?諸如此類。這些問題對我們絕大部分人來說，好像不存在任何意義，我們更關(guān)心明天吃什么，要考試了該怎么復(fù)習(xí)，關(guān)心我們應(yīng)該做點(diǎn)什么掙更多的錢，找個什么好工作保證我下半輩子的衣食無憂。我們每個人都是平凡的一份子，我們有著屬于自己的一套生活哲學(xué)，我們關(guān)注著腳下的每一步路，保證自己能拾到最好的果實，同時不會摔倒。
但是，我們會驚奇的發(fā)現(xiàn)，總有那么幾個人，抬著頭慢慢往前走，不緊不慢，也不管腳下踩在糞坑里還是草地上。他們就那么看著天空，眉頭緊蹙，總是在思索著什么嚴(yán)肅的問題。就如康德所說：“有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空和心中的道德定律�！焙芟矚g鮑鵬山老師寫莊子的一段話;“在一個文化屈從權(quán)勢的傳統(tǒng)中，莊子是一棵孤獨(dú)的樹，是一棵孤獨(dú)地在深夜看守心靈月亮的樹。當(dāng)我們大都在黑夜里昧昧昏睡時，月亮為什么沒有丟失?就是因為有了這樣一兩棵在清風(fēng)夜唳的夜中獨(dú)自看守月亮的樹。一輪孤月之下一株孤獨(dú)的樹，這是一種不可企及的嫵媚�！蔽矣X得這不僅是對莊子的'評價，也可以當(dāng)做對哲學(xué)家這一特殊群體的評價。是的，哲學(xué)家是孤獨(dú)的，因為他們所關(guān)心的和詫異的往往是普通人所習(xí)以為常的事物。這種詫異所表現(xiàn)的好奇心是出于本性的求知，是為知而知、為智慧而智慧的思辨活動，不服從任何物質(zhì)利益和外在目的，因此是最自由的學(xué)問。就如同亞里士多德在《形而上學(xué)》的第一句話中所說：“每一個人在本性上都想求知�！弊钤绲恼軐W(xué)家就是出于這種好奇心，對眼前的一些很普通的現(xiàn)象，如刮風(fēng)下雨、日月星辰都感到詫異。就是因為他們關(guān)注人們所不以為然的事物，加上他們提出和解決這些問題，并不是為了達(dá)到什么實用目的，而是為了獲取心靈的滿足，所以，他們往往是不被人理解的，甚至遭受嘲諷。據(jù)說，希臘第一個哲學(xué)家泰利斯只顧關(guān)注天象，沒有注意腳下，跌入坑中。一個女仆嘲笑說，他只想知道天上發(fā)生的事情，卻不知道身邊的和地上的事情。柏拉圖反其意而用之，說這句話對所有哲學(xué)家都適用。正因為這樣，所以早期希臘哲學(xué)家都是貴族，他們有足夠的實踐和金錢，不必為生計操勞，因此才能從事純思辨活動。但是，在物質(zhì)社會已經(jīng)高度發(fā)達(dá)的今天，我們盡管面臨著就業(yè)的壓力，但是我們也不會衣不蔽體、食不果腹。只要工作比較穩(wěn)定生活有計劃有條理，心靈夠閑適，就會有時間思考。當(dāng)然，前提是你愿意。而且現(xiàn)在也不同于希臘社會時的時代背景，那時候只有貴族才會有資格接受好的教育，而現(xiàn)在幾乎人人都能接收到教育。所以，有了這些物質(zhì)基礎(chǔ)，我們的哲學(xué)家應(yīng)該越來越多的。但是，我們卻發(fā)現(xiàn)，盡管哲學(xué)課越開越多，學(xué)哲學(xué)的人也越來越多，講哲學(xué)的人也很多，還
不乏有講得不錯的。但是為什么哲學(xué)家卻越來越少?
也許在經(jīng)濟(jì)社會日益發(fā)展的前提下，社會發(fā)展速度越來越快，人們漸漸的在追求利益的流里丟失了自我。在都市的車水馬龍里，人們的瞳孔沾染了灰塵，充滿了疲倦，天空也被霓虹所照亮，而失去了星空的璀璨。我們只有關(guān)注腳下和左右，才能保證自己不被拋在人流之后。所以，我們很少自己去思考那么世界所根本的問題，即使是學(xué)習(xí)哲學(xué)、講授哲學(xué)，也只是將前人的東西拿來溫習(xí)一遍，最多加上一點(diǎn)讀后感而已。讀完《西方哲學(xué)智慧》這本書，我知道了原來以前的哲學(xué)并不是這樣在一個大教室中，一個老師在上面講，一群人在下面聽，然后再提幾個問題回答一下。真正的哲學(xué)是無處不在的，是看到周圍一個事物，受到啟發(fā)，然后和周圍的人討論�？梢院腿魏稳擞懻摚还苁菍W(xué)者、商人還是農(nóng)民。當(dāng)然，我們無法復(fù)制當(dāng)時的情形，但是至少那是一個崇尚學(xué)習(xí)的時代，是一個學(xué)術(shù)交流異常頻繁、自由的時代。那時候是“學(xué)以至思”，是一個很純粹的為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)的時代，雖然“學(xué)以致用”、“知行合一”也是對的，但是這是在我們深深地思考了自身的哲學(xué)之后所達(dá)到的一個境界。而且，很多東西一旦失去了其純粹性和特殊性，就會自然而然走向衰敗，一如文學(xué)，也是從最初的貴族階層慢慢走向士族，最后變成元曲、小說，要求越來越簡單，越來越走進(jìn)普通人的生活，但是這就為現(xiàn)代社會帶來了嚴(yán)重的問題：當(dāng)一門學(xué)問的身份擺的很低很低了，我們還能如何再放低?“人一旦迷醉于自身的軟弱，便會一味的軟弱下去，會在眾人的目光下倒在街頭，倒在地上，倒在比地面更低的地方。”學(xué)問一旦低的不能再低時，就會萬劫不復(fù)，我們只能尋求新的思路。所以，在此時此刻，我們多么需要那些仰望星空的人，為我們探尋出啟明星的方向。
所以，學(xué)完哲學(xué)課程，我的感覺就是體會到了先賢的那種為哲學(xué)、為人類奉獻(xiàn)一生的大無畏精神。盡管他們自己并不覺得、也不在意，但是我們卻可以感受到他們的偉大，所以才能在他們未盡的道路上繼續(xù)奮斗!
書籍讀后感4
今天，我讀了一本名為《美德花園》的小說。這是小玲叮當(dāng)編的小說。
有一次，我不小心在書柜里翻到了這本書，打開書的文章吸引了我。這本書主要講述了一個仙女的.十個故事，代表了善良、勇敢、謙遜、堅持等十種美德……
我喜歡這本書的原因是它告訴了我很多美德。它告訴我要善待每一個人，勇敢地挑戰(zhàn)一切，誠實樂觀。
書籍讀后感5
近我閱讀完了一本書，名叫《棕熊的故事》，書中主要講述了熊媽媽被獵人關(guān)在了籠子里用鐵鏈鎖住，小熊被收養(yǎng)在觀察站。后來，熊媽媽領(lǐng)回了自己的寶寶�？墒�，有一次捕獵，熊媽媽受了重傷再一次把小熊交到了觀察站，后熊媽媽因受傷嚴(yán)重而去世了。
閱讀這篇文章使我深刻體會到了媽媽的愛是如此偉大。
古往今來，母愛一直是世界偉大的力量；母愛也是一種巨大的火焰；世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。像孟母三遷、岳母刺字、三娘教子；歌手韓紅演唱的《天亮了》這首歌的創(chuàng)作背景等等，都是關(guān)于母愛的感人故事。
小時候，媽媽曾給我講了外婆的故事。在媽媽讀高三臨近高考的時候，外婆突然患了重病住院了，家人怕影響媽媽的高考隱瞞了這個事實，直到外婆病逝，媽媽也沒能見到外婆后一面。我的外婆是偉大的！
同樣，我的'媽媽也為了我作出了巨大的犧牲。媽媽放棄了自己喜歡的事業(yè)，放棄了她的建筑夢想，從外地回到了大旺，隨便找了份清閑的工作，為的是有空閑的時間，打理家務(wù)、照顧家人、重要的一點(diǎn)是可以陪伴我成長。我的媽媽是偉大的！
母愛是這么的偉大，正如孝經(jīng)里說的“資于事父以事母，其愛同”。以后我要用這樣的心態(tài)去侍奉我的媽媽，去報答媽媽對我無私的愛。
書籍讀后感6
閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實需要點(diǎn)“自由”了。
細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時光不算長，經(jīng)常會思考一些關(guān)于教育的問題，韓愈說的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，但是，此刻的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢?我也一向在思索著。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用十分平實的語言向我們講述了一個一個他以前實踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨(dú)特感悟和思考。
書中，李希貴老師一再強(qiáng)調(diào)，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已�！薄敖逃緛硗唵�，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”�！氨頁P(yáng)學(xué)生要鋪張，批評學(xué)生要吝嗇�！倍嗝礃銓嵉恼Z言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點(diǎn)鼓掌。是啊，教育確實很簡單，一腔真愛，一份寬容。
反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育就應(yīng)像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個健康的環(huán)境下一天一天長大，直到秋天收獲果實，這期間我們不能拔苗助長。
而我們在實施教育的時候，總是期望學(xué)生按照自己期望的方向生長，更期望他們在最短的時光內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸送給他們，期望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來。但是肥胖并不等于強(qiáng)壯，孩子們不必須會你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng)，營養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問題，只要口感好就行。
書中提出，教育的本質(zhì)是解放人－包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。
我們沒有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個我們。我們要所有的孩子都朝著同一個目標(biāo)發(fā)展，把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的喪失個性的木偶，把本來豐富多彩的世界變成一個個塑像。書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。完美人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是完美人性生長的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
當(dāng)一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，也就是他的`自我教育、自我完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。一個孩子對一門課程的喜愛，有時并不是基于課程本身的什么價值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié)，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠的愛，當(dāng)孩子同樣愛上了自己的老師，也就是孩子熱愛這門學(xué)科，熱愛學(xué)習(xí)的開始。
放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實教育很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。
書籍讀后感7
網(wǎng)友布萊克在書的最后一頁寫下這樣的一句話，“女孩郭輝，你讓我淚流滿面”，我想是的，此刻我也是同樣的淚流滿面。
——題記
遇到你之前，我不知道一個人居然可以在經(jīng)歷過這些之后仍然有不斷向前奔跑的勇氣和動力；遇到你之后，你讓我相信，一個人只要有巨大的精神力量便是可以無所不能的。
最初選擇這本書的時候，是因為看到在封皮上的介紹“她小學(xué)沒有畢業(yè)，她是一位高位截癱的輪椅女孩，她完全依靠自學(xué)，成為北大百年歷史上第一位殘疾人女博士”，那個時候在心里默默地犯嘀咕，“咦，這怎么可能，怎么可能自學(xué)考上北大的博士，我當(dāng)時高考費(fèi)盡千辛萬苦也沒有考上北大，她都高度殘疾了又怎么能考上北大，居然還是博士，這得需要多大的毅力，還是一切都是機(jī)緣巧合罷了... ... ？”幸運(yùn)地拿到書之后，我就開始迫不及待地帶著這些疑問，把她的故事讀了一遍又一遍，讀到最后，淚流滿面，甚至以為在這些事情發(fā)生的時候我就一直陪在她身邊。
哭笑全在自己，成敗不由他人。記得郭輝考北大博士的時候，還有不到三個月的時候需要用的專業(yè)書才以電子書文件的形式出現(xiàn)在她眼中，在書中是這樣描寫的：
六七百萬的電子書，父母從學(xué)校借來了一臺針式打印機(jī)，自己購買了3條色帶盒20包打印紙。連續(xù)三天兩夜，可憐的'打印機(jī)“吱吱”地響著，直累得頭昏腦脹，氣喘吁吁，硬是把上萬頁紙全部打印了出來......郭暉一頭扎進(jìn)書海里，開始了最后的沖刺。英文原版的《歐洲文學(xué)史》、塞萬提斯的《唐吉坷德》、福樓拜的《包法利夫人》、薄伽丘的《十日談》、契科夫的《櫻桃園》、歌德的《浮士德》、荷馬史詩中的《奧德賽》和《伊利亞特》、古羅馬維吉爾的史詩《伊尼特》和拉辛的《菲德拉》等30多部著作......兩個半月時間，要把這一切全部融會貫通，梳理成辮，這是一個怎樣的工程？
試想一下，如果這是我此刻正在面臨的情形，我想我肯定沒有這樣的勇氣和毅力吧，三十多部英文原著，就算每天沒日沒夜的讀書也是不可能辦到的吧，對我來講簡直是巨大無比的折磨，更何況是胸部以下完全癱瘓的人啊。日日夜夜，頭昏腦脹，滿眼發(fā)昏，云里霧里......郭暉的眼睛就是在這個時候近視的。兩個半月的時間，無法想象，郭暉是怎樣一步步堅持走下來的，即使連她自己也感覺自己快要垮掉了，但仍放不下，心底的激情像一團(tuán)燃燒的大火不可抑制。越努力越幸運(yùn)的郭暉啊，簡直是用自己的生命在學(xué)習(xí)，讓我頓時無比的羞愧，不禁想到一年前為了高考而努力的那一年最多也只是熬到夜里兩三點(diǎn)鐘，白天也并沒有高效率的利用好每一秒時間，而現(xiàn)在呢，每天也只是渾渾噩噩的背幾個單詞來彌補(bǔ)因為懶惰而沒有好好準(zhǔn)備來年專業(yè)考試的愧疚。
和郭暉一比，現(xiàn)在我們年輕人所面臨的那些生活中的所謂困難又算的了什么呢，大學(xué)中每天抱怨英語四六級，計算機(jī)二三級考不過的那些人們啊，看看郭暉，15歲的少女，兩平方米的世界里，她自學(xué)完小學(xué)初中高中，專升本，山東大學(xué)的英語碩士，北大的博士......這些榮光不是平白無故飛來的，是用無數(shù)個日日夜夜拼命換來的。
寫到這里，我突然想起某些人問過的問題了“為什么我都已經(jīng)那么的努力了還是沒有達(dá)到我的預(yù)期目標(biāo)？”在給出答案之前我要先講一件事情，記得之前高中班主任曾問我們一個問題，“如果有綁匪綁架了你最愛的父母親人，籌碼不是巨額的贖金，而是要你集中全部的精神和力氣學(xué)習(xí)去考上清北，不然就殺死所有的人，那么你會不會考好？會不會盡全力去學(xué)習(xí)？”。當(dāng)時真的覺得很好笑，怎么可能會有這樣的事情發(fā)生，可是當(dāng)我遇到了郭暉，知道了她的事情之后，我才明白，只有你把學(xué)習(xí)當(dāng)做和性命一樣重要的事情的時候，你才是真正的拼盡全力，才是真真正正的努力過了。
郭暉的成功事跡，不排除幸運(yùn)的成分，但有絕大的部分是她真真正正努力的結(jié)果，是她一直堅持著從最初單純的想努力活下來到最后努力學(xué)習(xí)的結(jié)果，是她一直堅持著用精神力量戰(zhàn)勝身體殘缺的強(qiáng)大勇氣的結(jié)果。
像郭暉一樣，我們無法預(yù)知未來的路，只要集中精力走好腳下的每一步就好。越努力越幸運(yùn)。
加油郭暉，我為你淚流滿面，你永遠(yuǎn)是我前進(jìn)的動力。
書籍讀后感8
今天，我看了一本書《尋找生命的北斗星》，主編龔吟怡和張旭堵。我讀了三篇文章，最讓我感動的是《最年輕、最純潔的愛國主義》。
這篇文章講的是8歲的小欣月是吉林省九后市盧家小學(xué)的.學(xué)生。她在排練舞蹈時突然摔倒，原來她患有絕癥，腦積水，頭部變大，眼睛失眠。雖然她生病了，但她總是深情地唱著一首歌——“唱偉大的祖國”，她最大的夢想是站在北京天安門廣場看升旗儀式，聽國歌。小欣悅的父親和熱心人在長春精心編織了“北京夢”。小欣悅?cè)チ怂龎裘乱郧蟮摹疤彀查T廣場”。當(dāng)國歌響起時，小欣悅試圖舉起右手，向國旗表達(dá)少先隊員應(yīng)有的禮儀。然而，由于手臂無力，她無法表達(dá)自己的想法。小欣悅并不氣餒，繼續(xù)盡力舉起右手，一次、兩次、三次。。還是沒有成功，她只能把手舉到額頭上。欣悅的冷靜讓父親流下了眼淚，他擦了擦眼淚，幫女兒把右手舉到頭頂。
讀到這里，我被小欣月深深感動。小欣悅生病了，手臂無力，還舉起右手一次、兩次、三次，說明小欣悅非常愛祖國。我們應(yīng)該向她學(xué)習(xí)，熱愛祖國，熱愛國旗。另一方面，我認(rèn)為小欣雖然年輕，但為了表達(dá)一種神圣的愛國情懷，幾次頑強(qiáng)不屈的精神值得學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中，遇到問題或困難時，不要?dú)怵H，要反復(fù)思考，多向老師請教。
一個小故事，讓我們感覺如此深刻，我們應(yīng)該以小欣悅為榜樣，熱愛祖國，熱愛學(xué)習(xí)，讓自己成為有用的人。
書籍讀后感9
近日，我報名準(zhǔn)備參加教師資格認(rèn)證考試，以獲取一個高中教師資格證書。其中一門考試科是《教育學(xué)》，按照規(guī)定不得不購買這門課的復(fù)習(xí)資料是一本內(nèi)部編印的《現(xiàn)代教育學(xué)》。
客觀地說，這本內(nèi)部資料除了有一些排版錯誤的毛病外，編者羅列了《教育學(xué)》的很多最新研究成果，內(nèi)容豐富，材料詳略得當(dāng)，也算是一本編得精致、實用（針對考試）的當(dāng)代《教育學(xué)》匯編�？晌以谧屑�(xì)閱讀之后，心中竟空落落的，是乎沒有一點(diǎn)充實的感覺。書中大量篇幅闡述的這個名詞、那個概念，這個模型、那個學(xué)派，這種規(guī)律、那種原理，這種意義、那種作用給我的感覺實在是在玩文字游戲，這些紙上談兵的空頭理論除了增加考試的難度外，對指導(dǎo)一線教師提高教育水平實無裨益。
多年來，我們的教育理論工作者總在忙碌著翻譯國外的最新成果和整理傳統(tǒng)教育的精華，教育理論書籍種類是越來越多，書是越寫越厚。可不知他們思考過沒有，為什么社會和人民對我們今天的教育滿意度卻越來越低？這難道與教育理論和實踐的脫節(jié)沒有關(guān)系嗎？難道與政治體制發(fā)展滯后和教育發(fā)展超前沒有關(guān)系嗎？
有人說，人的身上有兩種屬性并存：動物性和社會性（人性），教育的作用就在于減少動物性，增強(qiáng)社會性。“人之初，性本獸�！币庵溉松醯膵雰汉蛣游镉揍填愃疲恢罎M足自己的需要，這其實是對自身生存和種族延續(xù)的適應(yīng)，一句話說是生物的本能。而教育的意義就是在人的成長過程中用持之以恒的方法加以引導(dǎo)，以減少人的生物屬性，增加人的社會屬性，也叫人性。因此，“育人”被當(dāng)作教育的本質(zhì)屬性已是中外教育家的共識。但就是這個共識，在我國卻正在被廣大教育工作者、家長和社會淡化、弱化甚至是異化。我們的教師，為了學(xué)生的分?jǐn)?shù)，不惜為學(xué)生作假；我們的家長，為了孩子的分?jǐn)?shù)，不惜一切代價，更不讓孩子做家務(wù)怕耽誤學(xué)習(xí)；我們的社會，以有錢有勢為成功的潛規(guī)則，而不管成功的方法和過程，造成社會價值取向嚴(yán)重偏離社會道德的軌道。分?jǐn)?shù)，成了學(xué)生的命根；考試，成了教師的法寶；升學(xué)，成了家長的目標(biāo)；升學(xué)率，成了學(xué)校炫耀的資本。這些不良現(xiàn)象，屢屢被每一個有良知的人所痛心、所焦慮，可這有什么用呢？為此，我認(rèn)為一線教師已經(jīng)到了非仔細(xì)思考現(xiàn)行教育不可的時候了。故不揣淺陋，談?wù)勛约簩逃?一些理解。
教育首先應(yīng)該尊重生命、尊重人格。既然人是一種動物，其生物屬性中最重要的一點(diǎn)生命和生存理所當(dāng)然應(yīng)該得到尊重。同時人又是一種高級智慧生物，有其思維、邏輯和情感，教育應(yīng)該尊重每個人的人格，維護(hù)每個人的尊嚴(yán)。作為實施教育作用主體的教師，也就應(yīng)該把關(guān)愛學(xué)生生命、關(guān)愛學(xué)生健康、關(guān)愛學(xué)生身心發(fā)展，尊重學(xué)生人格、尊重學(xué)生個性、尊重學(xué)生情感放在第一位，而不是把分?jǐn)?shù)或者其它的方面放在第一位。如果做不到這一點(diǎn)，那就不能也最好不要做教師。
教育應(yīng)該教人“求真”。陶行知說：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人�！蔽覀兊默F(xiàn)行教育充斥著虛假，這將會給成長中的學(xué)生帶來怎樣的消極影響？我認(rèn)為，當(dāng)學(xué)生從天真無邪的兒童成長為一個初具是非判斷力的少年時，教育中、生活中的種種虛假和丑惡對他們世界觀的形成所造成的打擊將是毀滅性的，他們將會比“狼來了”這個寓言中的成人更加地感到空虛無望和無所適從。而作為干“良心活”的教師，應(yīng)責(zé)無旁貸地讓學(xué)生了解真實的社會、了解真實的生活、了解真實的人，可這有多難啊！因為，我們教師作為普通人，誰又敢說自己就是一個頂天立地的“真”人呢？我不奢望每個教師都能做到言必真，行必果，但我希望教師都能成為不自欺欺人的人。
教育應(yīng)該教人“求善。”心中常存感恩、憐憫之情即為“善”。教育應(yīng)該讓人常存感恩、憐憫之心。我堅信，一個常存憐憫之心的民族，才是最偉大、最強(qiáng)盛的民族。日本經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，可野心昭昭，為其不改，永遠(yuǎn)也不會強(qiáng)盛。因為一心想稱霸的人，其實內(nèi)心是懦弱的、可憐的。教師教學(xué)生求善，當(dāng)讓學(xué)生對生命萬物常存憐憫之意；對父母、師長常存感恩之心；對一粥一飯當(dāng)思來之不易。
教育應(yīng)該教人“求美”。賞心悅目謂之“美”。廣義的“美”應(yīng)該是“真”和“善”的完美結(jié)合。作為教師，如果能引導(dǎo)學(xué)生求真、求善，那么讓學(xué)生悟出何為“美”就會水到渠成。如果能讓學(xué)生自己知道真正的美，那德育教育就不象現(xiàn)在這樣蒼白無力了。我常想，試圖以開設(shè)思想品德課程、政治課程來對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，其結(jié)果無異于緣木求魚甚至是南轅北轍。因為很多學(xué)生看透了虛假，又怎能相信書上的“崇高”的謊言？惟有引導(dǎo)學(xué)生求真、求善，方有可能追求完美的圣人境界。這可真是奢求��！
教育最后才是教人“求知”。在這一點(diǎn)上，可能很多人認(rèn)為已經(jīng)做好了，因為現(xiàn)在的應(yīng)試教育已經(jīng)將追求知識的掌握做到了極至。其實不然，此“求知”非彼“求知”也。真正的求知，是學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會掌握知識的方法，時髦的說法是培養(yǎng)學(xué)生的“求知欲”和學(xué)習(xí)興趣；而不是像現(xiàn)在大行其道并被多數(shù)老師屢試不爽的對學(xué)生強(qiáng)行的“硬灌”“死揪”“填鴨式”的“知識轟炸”。須知，古人所云“授人以魚，不如授人以漁。”乃是至理名言��！所以在我看來，中國教育讓人真正“求知”的路還很遙遠(yuǎn)、漫長。
以上僅是我對教育的膚淺理解，難逃俗套同時也是紙上談兵，惟望能警醒同仁，拋磚引玉，則愿足矣！
書籍讀后感10
"愛我中華，愛我家鄉(xiāng)"、"熱愛祖國，做四有新人"、"熱愛祖國，立志成才"、"愛祖國，愛科學(xué)"、"愛祖國，講文明"、"光輝的五十年"、"走向新世紀(jì)"、"講公德，守法紀(jì)"、"崇尚科學(xué)，傳播文明"、"走向世界的中國"過去十屆的讀書活動無不貫穿愛國主義這個靈魂，緊扣特定時期黨和國家的中心任務(wù)。
全國青少年愛國主義讀書教育活動組委會主任姚維斗介紹說，1993年舉行第一屆活動時，中央正在制定愛國主義教育實施綱要，第一屆活動主題就確定為"愛我中華，愛我家鄉(xiāng)"�；顒油瞥龊笠鹆藦�(qiáng)烈反響，得到中宣部的肯定和支持，并被列入中宣部愛國主義教育系列。第十屆活動的主題"走向世界的中國"，更是適應(yīng)了中國加入世貿(mào)組織，國際影響日益擴(kuò)大，各項事業(yè)迅猛發(fā)展的新形勢。
不斷體現(xiàn)時代精神的讀書活動，得到各級黨委的重視和支持，受到學(xué)生、老師、家長和社會各界的.廣泛歡迎。在安徽，這項活動被納入全省加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的整體規(guī)劃之中;在廣西、河北、福建，都有省級主要領(lǐng)導(dǎo)親自擔(dān)任讀書活動顧問或組委會主任，指導(dǎo)活動的開展……
探索一種好形式:寓教于讀，豐富多彩
好的主題確定下來了，可是如何激發(fā)起青少年的學(xué)習(xí)興趣，而不至陷入枯燥的說教?十年來，青少年愛國主義讀書教育活動既不斷推出適合青少年閱讀特點(diǎn)的讀本，又開展了豐富多彩、寓教于樂的活動，用好的教育形式使之成為廣大青少年喜愛和深受教育的好活動。
每屆讀書活動，都針對不同年齡段的青少年，分別編寫小學(xué)低年級、小學(xué)中高年級、中學(xué)生和青年讀本，注意讀書內(nèi)容與青少年思想實際相結(jié)合，編寫方式與青少年接受能力相適應(yīng)，又注意讀本的科學(xué)性、知識性和趣味性。每本書的定價在3元多，使孩子們買得起、讀得懂、用得上。
在20xx年的"講公德、守法紀(jì)"讀書教育活動中，海南省不僅通過導(dǎo)讀、導(dǎo)思、導(dǎo)寫、導(dǎo)行等方式，啟發(fā)學(xué)生思考，還把孩子們請到電視臺的演播室，讓他們以此為主題，結(jié)合實際進(jìn)行演講;在20xx年的讀書活動中，福建省南平市圍繞"走向世界的中國"的主題，開展了大中專生辯論賽等十多項活動……
十年來，各地堅持讀書與活動融為一體，寓教育于各種活動之中，通過組織演講比賽、征文比賽、知識競賽、參觀、社會調(diào)查、義務(wù)勞動、主題夏令營等各具特色、豐富多彩的活動，極大地調(diào)動了廣大青少年參與的積極性。讀書活動既有知識性，又有趣味性、娛樂性，符合青少年精力旺盛、興趣廣泛、活潑好動等特點(diǎn)，讓青少年在活動中開闊眼界、增長知識、陶冶情操、鍛煉才干……
取得一個好效果:億萬青少年踴躍參加為了讓更多的孩子能夠多讀書、讀好書，全國青少年愛國主義讀書教育活動始終把社會效益放在第一位，堅持面向基層、面向農(nóng)村的方針。十年來，組委會共向貧困地區(qū)捐贈300多萬冊愛國主義教育圖書，各地組委會也在這方面做了大量工作:安徽省每年為貧困地區(qū)贈送活動用書10萬冊到30萬冊，配備20多萬元的愛國主義教育設(shè)施;山西省向革命老區(qū)捐贈大量書籍和文化用品，并在左權(quán)縣建立"新華希望小學(xué)"……
現(xiàn)在，每屆讀書活動平均有3000多萬名青少年參加，已有450多萬名學(xué)生在讀書活動中獲獎。億萬青少年在讀書活動中，增強(qiáng)了為中華民族偉大復(fù)興發(fā)憤讀書、立志成才的責(zé)任感和使命感，全面提高了青少年素質(zhì)。
家長們反映，開展愛國主義讀書教育活動，把讀書活動的過程變?yōu)閷嵺`活動的過程，變成培養(yǎng)創(chuàng)新精神、創(chuàng)造思維的過程，對提高青少年適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，正確觀察和認(rèn)識社會，成為社會主義"四有"新人，發(fā)揮了獨(dú)特的作用。
老師們反映，開展愛國主義讀書教育活動，拓寬了學(xué)校德育工作的領(lǐng)域。主題鮮明、具有強(qiáng)烈時代感的讀本和豐富多彩的活動，使讀書活動和課堂教學(xué)相結(jié)合，與社會實踐相結(jié)合，彌補(bǔ)了課堂教學(xué)和教材的不足，也促進(jìn)了學(xué)校、家庭、社會全方位網(wǎng)絡(luò)的形成。
隨著讀書活動的廣泛深入開展，不僅孩子們從中汲取了豐富的營養(yǎng)，還在全社會發(fā)揮了良好的示范帶動作用，極大地推動了全民讀書、終身學(xué)習(xí)良好風(fēng)氣的形成。許多家長在孩子們的感染下，也投入到讀書活動中去;有的地方受此啟發(fā)，廣泛開展了全民讀書活動和家庭讀書活動……
春風(fēng)化雨，潤物無聲。十多年年堅持不懈的讀書活動，把愛國主義的種子播撒在億萬孩子們的心田，讓民族精神在一代又一代青少年的心靈中扎根，為培養(yǎng)社會主義新人打下了堅實的基礎(chǔ)。
書籍讀后感11
今天我看完了第二本書《金銀島》這本書是英國史蒂文生寫的，它是海盜船長弗林特埋在金銀島上價值七十萬鎊的寶藏，尋寶者與海盜之間展開了一場生死搏斗的情節(jié)，小主任公吉姆的`機(jī)智、勇敢平息了叛亂。最終尋得寶藏，平安返航。他給我的感想是錢財要靠自己的智慧和勤勞換來的。
書籍讀后感12
《教育的奇跡》這本書主要講了教育的驚人作用，一些當(dāng)代的人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的"差等生"、"笨小孩"、"問題孩子"、"殘疾孩子"等，但是，他們后來卻成功了：牛頓--被人瞧不起的"差等生"、愛迪生--不受老師歡迎的"糊涂蟲"、達(dá)爾文--愛"說謊"的"討厭鬼"、愛因斯坦--連續(xù)考試不及格的"愚笨兒"，這些不好的"頭銜"根本沒有影響他們成才。這是為什么顯然，是教育在起作用。
這讓我意識到我應(yīng)該對每一個學(xué)生充滿愛，欣賞他們的閃光點(diǎn)，激勵他們。對教師來說，沒有什么比愛心更重要的。教育家夏丏尊說：
教育沒有情感，沒有愛，就像沒有水的池塘。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。
著名的認(rèn)知心理學(xué)家霍華德·加德納認(rèn)為，每個人都有自己獨(dú)特的智能綜合形式和理解世界的'方式，如語言、邏輯、數(shù)學(xué)、空間、xx、物理和內(nèi)省。每個人都有不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格。有些人對視覺很敏感。有些人對語言比較敏感。有些人對觸摸很敏感。由此可見，每個孩子都有著自己的強(qiáng)項和弱項，他們都會以自己獨(dú)特的方式來展示自己特有的天賦，因此，多加觀察孩子，從中發(fā)現(xiàn)孩子的智能結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)、有針對性的指導(dǎo)和訓(xùn)練，使每個孩子的天賦潛能能得到最大程度的發(fā)揮。
每個孩子都有閃光點(diǎn)，作為一名教育工作者需要具有伯樂的眼光，賞識每一個孩子，多給孩子一些寬容，讓他們在老師愛的眼光中充滿自信，健康地成長；或許我們真誠的愛會創(chuàng)造教育的奇跡呢！
書籍讀后感13
高爾基說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！笔前�，一本好書會使我們受益匪淺。最近我讀了《十萬個為什么》從中增長了不少知識。在生活中總有一些奇奇怪怪的問題，問爸爸媽媽他們也講不出所以然來，而《十萬個為什么》卻能幫我解決這些生活中的難題�！妒f個為什么》內(nèi)容非常豐富，包括天文、地理、生物、人體、健康、醫(yī)藥等好多方面的內(nèi)容，是一本讓你開闊視野，增長知識的科普讀物。書中一個個新奇的知識，有問有答會讓你感到大千世界的五彩繽紛和自然界中的千變?nèi)f化。比如：“四季是怎樣形成的，海水為什么是藍(lán)的，其中為什么人不能在月球生活讓我特別感興趣�！币驗樵虑蛏蠜]有空氣和水，引力很小，并且晝夜溫差達(dá)300攝氏度，沒有大氣層的.保護(hù)。如果人類能在月球生活的話，月球上應(yīng)該有生物存在的。
在1969年，最早登上月球的是一位美國人，在20xx年中國發(fā)射了嫦娥一號等，今年中國又成功發(fā)射了神九，三名宇航員在月球足足呆了13天，神九的上天正是為了探索與發(fā)現(xiàn)太空是否有適合人類居住，我相信隨著科學(xué)的發(fā)展，積累跟多的科學(xué)知識，一定能實現(xiàn)太空夢 。
讀了《十萬個為什么》讓我明白了，科學(xué)需要不斷的探索與發(fā)現(xiàn)。我要好好學(xué)習(xí)，積累更過的知識去探索與發(fā)現(xiàn)，希望將來人類能登上月球。
書籍讀后感14
《小桔燈》這篇文章反映了抗戰(zhàn)期間中國人對光明的渴望，贊揚(yáng)了他們鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神。
文章的主要人物是一位地下黨的女兒。當(dāng)時，共產(chǎn)黨人被國民政府反動派追殺，小姑娘的父親由于組織受到破壞而離開了家。小姑娘的媽媽也因為受到丈夫的影響而被國民政府特務(wù)抽打了一頓，受了重傷，經(jīng)常吐血。
小姑娘獨(dú)自一人上山，到鄉(xiāng)公樓去打電話給媽媽請大夫，遇到作者后，平靜地回答了作者的問話！正因為她堅信：總有一天革命會勝利的.，總有一天父親會回來的，到那一天，人民群眾就可以翻身做主人了，大家的生活就會好了。所以，她有這種勇氣，有這種膽量！
文章細(xì)致地描寫了小姑娘給作者做了一盞小桔燈。這盞小桔燈發(fā)出朦朧的橘紅的光，實在不算明亮，但是卻象征著革命的前途是無限光明的！作者每逢春節(jié)，都會想起那盞小桔燈。
抗戰(zhàn)期間的斗爭是殘酷的，我們今天的幸福生活是來之不易的。通過閱讀本文，我深深地理解了這一點(diǎn)——我們一定要努力學(xué)習(xí)。
書籍讀后感15
今天我們看了一篇名做一個有缺口的饅頭的文章，讀完之后，我羞愧萬分。
通過描寫一個饑餓的小女孩把一個被咬了一口的饅頭退還了給軍隊，最終被餓死的故事，歌頌了全國軍民同仇敵愾，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的'戰(zhàn)斗精神，贊揚(yáng)了中華民族以大局為重的美德。
抗日戰(zhàn)爭時期，日軍侵占怒江西岸，一個國民黨少校押送彈藥和食品上前線，途中卡車陷在炮彈坑里，遭遇饑民瘋狂搶車上的饅頭。少校曉之以理，饑民們聽后，紛紛把饅頭送回了車上。一個叫尤小翠的小女孩兒把一個剛剛咬了一口的饅頭還給了少校。一周后，戰(zhàn)士們勝利了，而尤小翠卻在三天前餓死了。
感動之余，我慚愧地想到了自己。今天的我生活在一個和平的環(huán)境里，有一個幸福的家，有疼愛我的爸爸和媽媽。我不知道殘酷的戰(zhàn)爭會讓人們怎樣的痛苦，不知道饑餓到底是什么滋味，不知道骨肉分離是怎樣的撕心裂肺。和小女孩兒想比，我是多么幸福呀！而有時我卻不懂事，不知道心疼爸爸媽媽，做事總是以自我為中心，遇到不順心的事就大發(fā)脾氣，想起這些，我的臉陣陣發(fā)熱，比起小女孩兒，我簡直太渺小了。
今天的我們，生活在和平的年代，擁有和諧的社會環(huán)境，有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？
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