《高效能人士的七個習慣》讀后感[集錦15篇]
看完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編整理的《高效能人士的七個習慣》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
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《高效能人士的七個習慣》讀后感1
《高效能人士的七個習慣》讓處于迷茫期的我有了努力的方向。本書介紹的七個習慣分別是積極主動、以終為始、要事第一、雙贏思維、知己解彼、統(tǒng)合綜效、不斷更新。七個好習慣讓我們從依賴型人格轉變到獨立型人格，又從獨立型人格向互賴型人格升華，樹立自己的原則和品格，背負起自己選擇的責任，由內(nèi)而外地改變自己。
在遇到《高效能人士的七個習慣》之前，我思考得最多的一個詞叫“佛系”。到了某一階段，我怎么努力都沒有效果，漸漸地失去了方向。為了平復內(nèi)心的糾結，我不停地勸自己：“或許‘佛系’一點會更好”。
直到“積極主動”這個詞出現(xiàn)在眼前，我才發(fā)現(xiàn)了自己對“佛系”的消極理解，是受挫后的退縮心理，是為了尋求一時平靜而選擇的逃避。這本書教會我，應該從內(nèi)心出發(fā)，樹立責任感，以終為始，制定計劃和愿景，由“我要做”變成“我想做”。主動選擇是基于深思熟慮后的決定，而非被動的'決定。知己解彼需要勇氣，只有懷有仁慈之心，勇于面對自己的不足，才能有效溝通，尋求互惠的思考框架與心意，在雙贏思維下統(tǒng)合出勝于個人之見的辦法。這樣不斷提升自己，一定會收獲不同凡響的效果。
有一種自由叫主動選擇，有一種品格叫知己解彼、互惠共贏，也許這才是我真正需要思考的“佛系”，希望和我一樣迷茫的你，能遇到史蒂芬·柯維帶來的這束光。
《高效能人士的七個習慣》讀后感2
最近在多看閱讀上通過聽書的方式聽了《高效能人士的七個習慣》這本書，說實話不太適應“聽書”這種方式，作為一個四川人我還是更喜歡休閑的捧著一本書，喝著茶慢慢的看，或是在公交車上用電子書一頁一頁的閱讀順便打發(fā)路上的時間。聽書這種方式總感覺會聽著聽著出神，但是我發(fā)現(xiàn)這種方式卻能很好的提高閱讀效率。
最開始選擇這本書是因為覺得自己工作效率有待提高，想要通過一些學習能更好的提高自己的工作效率。但聽完這本書發(fā)現(xiàn)其實內(nèi)容并不是我想象中的那種，可以聽完就能有所提升或是有什么特別的方法可以幫助提高個人工作效率。書中主要介紹了我們可以從三個方面提升自我，從三個方面可以提升團隊，最后塑造一個全新的自我。
“要事第一，有效地管理自己。在我們的一生中想完成的目標可能有千千萬萬，每一個都要長期努力才能實現(xiàn)，可人的一生時間有限，滿打滿算也不過幾十年時間，再加上生活中各種各樣的瑣事，讓實現(xiàn)目標困難重重，那該怎么辦？既然時間不夠用那我們需要培養(yǎng)的就是強大的`時間管理能力。”感覺這就是我們現(xiàn)在工作內(nèi)容的寫照，每天工作強度大，責任重，要求高。那怎么去完成工作提高工作效率呢？作者提出了二維分類法，將事情按照重要性和緊迫性分為了四類：一、即重要又緊迫；二、重要但是不緊迫；三、不重要但是緊迫；四、即不重要也不緊迫。在處理這四類工作時作者又提出了兩點需要注意，一、抵制誘惑，對那些很想做又不重要的事情堅決說不；二、學會授權，不要凡事親力親為。第一點也許就是我們現(xiàn)在急需要做到的——“抵制誘惑”。工作中我們經(jīng)常會為一些小事糾結，郁悶以至于浪費時間精力。我們應該更多的將精力放到更重要的客戶身上，學會取舍。
“統(tǒng)合綜效，進行創(chuàng)作性合作。相信不少人在工作中都害怕跟別人出現(xiàn)意見不統(tǒng)一的地方，因為不同意見往往意味著矛盾和分歧，但實際上在合作的過程中差異才能真正帶來成果。”書中講到團隊合作中有的人會相互提防，覺得自己的方法是最好的。有的團體會心平氣和的討論，選出最好的方案。但是也有第三種方法，選取每個方案中合理的地方組成一個全新的方案。雖然這個講述的是團隊合作時的處理方法，但是對我們來說其實也是有值得學習的方法。我們現(xiàn)在處于學習的階段，有很多前者的經(jīng)驗可以學習，但是并不是所有方法就一定適合我們。我們每個人在處理客戶時，都有自己的風格，都有自己的一些小習慣。但是我們的目的都是一樣的，處理方案都是大致一樣的。讀后感·所以我們可以學習別人長處，加以利用形成適合自己的話術或者方法流程。看到自己和別人的差異，學習別人的長處，保留自己的優(yōu)勢，形成自己的風格。
“不斷更新，保持高效能狀態(tài)。一把刀需要經(jīng)常磨才能保持鋒利，一個人只有不斷的更新自己才能在高速發(fā)展的時代保持進步。有意識的進行自我更新就相當于對自己投資，我們自己才是我們擁有的最重要的資產(chǎn)�！弊髡咛岬娇梢詮纳眢w、精神、智力和社會情感四個層面出發(fā)提升自我，調(diào)整好自我后再出發(fā)。人應該不斷的塑造新的自我，打造符合時代的自己。
以上就是我在讀《高效能人士的七個習慣》中覺得印象最深刻的地方，這個世界沒有捷徑可以走，一個人的成功與否都需要拿成績、成果來說話。我們可以做的就是不斷提升自我，提高工作效率在有限的時間里面做更多是事情，完成更多的工作，做出更多的成績。
《高效能人士的七個習慣》讀后感3
讀了史蒂芬柯維的《高效能人士的七個習慣》，我受到了很大的啟發(fā)。這是一本很值得讀的書，書中強調(diào)品行修養(yǎng)的同時，還介紹了為人處事的技巧。人的品德基本上是由習慣組成的，俗語說：思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運，習慣對我們的生活有絕大的影響。因為它是一貫的，在不知不覺中，長年累月影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。
書中通過一些細致生動的故事來漸進入自己的觀點，它涵蓋的不僅僅是一些大的道理和人生方面的東西，更可貴的是它還探討了一些具體到家庭、教育及與人相處等方面的事物。這七個習慣是一個整體：“積極主動”的態(tài)度，“以終為始”的愿景，“要事第一”的把握，“雙贏思維”的互賴，“知彼解已”的溝通，“綜合綜效”的合作，“不斷更新”的創(chuàng)造，它們相輔相成，不管是對領導還是職工養(yǎng)成良好的習慣是非常重要的，它甚至能決定一個人的成敗得失。以下就書中談到的七個習慣具體談一談感受：
習慣一：積極主動
“主動積極”即采取主動，為自己過去、現(xiàn)在及未來的行為負責，并依據(jù)原則及價值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。主動積極的人是改變的催生者，他們揚棄被動的受害者角色，不怨懟別人，發(fā)揮了人類四項獨特的稟賦——自覺、良知、想象力和自主意志，同時以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變，積極面對一切。他們選擇創(chuàng)造自己的生命，這也是每個人最基本的決定。如果你不向前走，誰又會推你走呢?因此，積極主動的態(tài)度，是實現(xiàn)個人愿景的原則。主動積極是書中提及的第一條習慣，人要對自己的生命負責，為自己創(chuàng)造有利的機會，做一個真正“操之在我”的人。其中很有份量的一句話是“有選擇的自由，個人必須為自己的選擇導致的結果承擔責任。”
習慣二：以終為始
高效能的人懂得設計自己的未來。他們認真地計劃自己要成為什么人、想做些什么、要擁有什么，并且能夠清晰明確地寫出來，以此作為決策指導。因此，以終為始是實現(xiàn)自我領導的原則，這將確保自己的行為與目標保持一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響，確立目標后全力以赴。許多人在埋頭苦干時,尚未發(fā)掘人生的終極目標，只是為忙碌而忙碌著，未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求，也不曾審視過自己的人生信條：你到底要做什么?什么是你生命中最重要的?你生活的重心是什么?只有確立了符合價值觀的人生目標，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
所有事物都經(jīng)過兩次創(chuàng)造，先是在腦海里創(chuàng)造，其次才是實質(zhì)的創(chuàng)造。個人、家庭、團隊和組織在作任何計劃時，均先擬出愿景和目標，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自己最重視的原則、價值觀、關系及目標之上。對個人、家庭或組織而言，使命宣言可說是愿景的最高形式，它是主要的決策，主宰了所有其它的.決定。領導工作的核心，就是在共有的使命、愿景和價值觀之后，創(chuàng)造出一個文化.目標都可以設定，但“以終為始”說的是“以結果為目標”，因為目標有可能得不到，但結果是一個人一定得到的，所以你希望自己的結果如何，用此來刺激自己，調(diào)動自己的主動積極性，這才是好習慣，高效能習慣。
習慣三：要事第一
“要事第一”即實質(zhì)的創(chuàng)造，是夢想(你的目標、愿景、價值觀及要事處理順序)的組織與實踐。次要的事不必擺在第一，要事也不能放在第二，無論迫切性如何，每個人的“要事”都不一樣，因為“要事”是因使命，價值觀來定的，所以“要事”是因人而定的，而且事情的重要性是大于時間的，所以緊急與否是時間管理的事，而“要事”的完成是與“以終為始”的延續(xù)。有效能的人會用少量時間處理的緊急事件，他們將工作焦點放在重要但不緊急的事情上，來保持效益與效率的平衡�！坝行Ч芾怼笔前炎钪匾氖路旁诘谝晃坏闹攸c管理。先由領導決定什么是重點后，自己掌握住重點并時刻把它放在第一位，以免被感覺、情緒或沖動左右。
習慣四：雙贏思維
“雙贏思維”是一種基于互敬、尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機會、財富及資源。而非患不足的敵對式競爭。雙贏既非損人利己(贏輸)，亦非損己利人(輸贏)。我們的工作伙伴及家庭成員要從互賴式的角度來思考“我們”，而非“我”�！半p贏思維”鼓勵我們解決問題，并協(xié)助個人找到互惠的解決辦法，是一種信息、力量、認可及報酬的分享。我認為“雙贏思維”把人引向了更高的層次，也是做人的境界，似乎更高于佛家學說，既現(xiàn)實又大愛，這一點很難做到，又很容易做到。大多數(shù)人的性格是做不到的，少數(shù)性格類似的人努力后會做到，所以“雙贏思維”是成熟所追求的目標，是對自己、社會了解的更深的表現(xiàn)，在這一點上，我認為是七個習慣中最難做到的，也直接影響著“統(tǒng)合終效”。
在“雙贏思維”的基本原則和主要思維上都提到了人際關系，我也這樣認為。雙贏是人贏，而非物贏，那么要不傷害自己還要讓雙方都好，就必須有兩好的人際關系，而書中的“主要流程”的第一點也說了“在勇氣與體諒之間實現(xiàn)平衡，以需求共同利益”，雙贏還要需要勇氣和體諒，所以要學會雙贏的思維。具有雙贏思維的人，往往有三種個性品格：正直、成熟和富足心態(tài)。他們忠于自己的感受，價值觀和承諾，勇于表達自己的想法及感覺，能以豁達體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗，相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間，人人都能共享。
利人利己觀念的形成是以誠信、成熟、豁達的品格為基礎的�；磉_的胸襟源于個人崇高的價值觀與自信的安全感，所以不怕與人共名聲、共財勢，從而肯嘗試無限的可能性，充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選擇空間。書中提到了互賴，我是這樣認為的，互賴是長期的一種合作方式，如果短期的合作，我認為互補比較好，可能更加實用。
習慣五：知彼解己
當我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進彼此關系。對方獲得了解后，會覺得受到尊重與認可，進而卸下心防，坦然而談，雙方對彼此的了解也就更流暢自然。知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。在有了“雙贏思維”的基礎上，人就會耐心的去傾聽，才會有合作產(chǎn)生，如果沒有“雙贏思維”的思想，就談不上了解對方和解放自己，這一點我做得不好，很多時候別人的話我是聽不進去的，所以根本就不了解對方的意圖，只是一味的認為自己是對的，所以就不可能協(xié)作好�！爸私饧骸毙枰氖侵鲃樱绻麊畏矫嫒プ鍪菦]有效果的，所以了解到此習慣的人一定要拿出誠意來，畢竟大多數(shù)人還是使用過去的觀念去處理問題。
我們要培養(yǎng)設身處地的換位溝通習慣。欲求別人的理解，首先要理解對方。人人都希望被了解，也急于表達，但卻常常疏于傾聽。眾所周知，有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準確信息，還有助于雙方情感的積累。當我們的修養(yǎng)到了能把握自己，保持心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時，我們的人際關系也就上了一個臺階。
習慣六：統(tǒng)合綜效
“統(tǒng)合綜效”談的是創(chuàng)造第三種選擇——按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠勝過個人之見的辦法。它是互相尊重的成果——不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對方解決問題及掌握機會的手法。個人的力量是團隊和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。
統(tǒng)合綜效是對付阻礙成長與改變的最有力途徑。助力通常是積極、合理、自覺、符合經(jīng)濟效益的力量。相反，阻力則消極、不合邏輯、情緒化和不自覺。不設法消除阻力的后果就等于向彈簧施加作用力，結果還是要反彈。如果將雙贏思維，換位溝通與統(tǒng)合綜效原則整合，不僅可以化解阻力，甚至可以化阻力為助力，“統(tǒng)合綜效”就是創(chuàng)造性合作的原則。
集思廣益的合作威力無比，有當人人都敞開胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時，才能眾志成城。
習慣七：不斷更新
“不斷更新”談到的是，如何在四個基本生活面向(生理、社會、情感、心智及心靈)中，不斷更新自己。這個習慣提升了其它六個習慣的實施效率。對組織而言，習慣提供了愿景，更新及不斷的改善，使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長之徑;對家庭而言，習慣透過固定的個人及家庭活動，使家庭效能升級，就像建立傳統(tǒng)，使家庭日新月異，即是一例。
我們要懂得磨練自己。生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛的財富。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟上的安全感，而具備良好的思考、學習、創(chuàng)造與適應能力，才能使自己立于不敗之地;擁有創(chuàng)造財富的能力才是真正的財富。
讀書的根本目的是為了學習前人和他人的經(jīng)驗，是為了把握更多有用的知識和技能。只有把從書中學來的東西用到實踐中，才能真正達到讀書的目的。在今后的工作中，我將會通過不斷的努力和探索，通過培養(yǎng)這七個習慣，我相信我可以不斷地進步，逐漸成長為一位真正高效能的優(yōu)秀教師。
《高效能人士的七個習慣》讀后感4
《高效能人士的七個習慣》這本書是美國富蘭克林柯維公司創(chuàng)始人史蒂芬·柯維博士著的，據(jù)稱，“在美國，此書影響力近次于《圣經(jīng)》�！�
沒有閱讀的時候，以為這無非是一本勵志類書籍，等到讀起來，卻明白它所論述的涉及每個人的事業(yè)、婚姻、家庭、生活、教育等諸多方面的資料，對如何搞好合作與溝通、提高幸福指數(shù)和成功的幾率而最終到達“高效能”做了具體而又深刻的論述。
事實上，正如作者所說，“人們是如此的相似，又是那樣的不一樣。”為了生計或實現(xiàn)自我的某種夢想和愿望(或者是到達某種欲望)，現(xiàn)代的人們都在忙忙碌碌中度過一天又一天，一年又一年。可是，如果你細心觀察一下身邊的人，其實，他們的工作效能是不一樣的。
人人都有完美的愿景——良好的人際關系、出色的工作業(yè)績、不菲的勞動收入、美滿的婚姻、和諧的`家庭……然而，這些愿景不會降臨到每個人的頭上。人們總是心懷憧憬而又必須應對現(xiàn)實。那么，有沒有一劑良方使渴望這些完美愿景的人們做得更好一點答案就在《高效能人士的七個習慣》里。
書中推薦的七個習慣是：
1、積極主動——個人愿景的原則
2、以終為始——自我領導的原則
3、要事第一——自我管理的原則
4、雙贏思維——人際領導的原則
5、知彼解己——移情溝通的原則
6、統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則
7、不斷更新——平衡的自我更新的原則
逐條對照上頭所列出的七個習慣，我們做到了幾條呢恐怕在第一條“積極主動”方面就會有很多人沒有做到。尤其是作為一名員工的主角，你做到積極主動了嗎“太多人只是坐等命運的安排或貴人相助，事實上，好工作都是靠自我爭取來的�！苯陙�，一些管理層人士經(jīng)常講“職業(yè)倦怠”，可見，消極被動是廣為存在的。
所謂“以終為始”，就是“在做任何事之前，都要先認清方向。這樣不但能夠對目前處境了如指掌，并且不至于在追求目標的過程中誤入歧途，白費功夫。”而“要事第一”的原則，卻是指集中精力于當急的要務，排除次要事務的羈絆，即“別讓瑣務牽著鼻子走�！蔽覀冏龅萌绾�
說到了“雙贏思維”，可能我們做得更不好了。對于這一點，我們是喊聲震天高，而在內(nèi)心卻只想自我贏。“知彼解己”重點強調(diào)“移情溝通”。所謂“移情溝通”是指以理解為目的的聆聽，要求“聽者站在說話者的角度理解他們的思維模式和感受。”這對于我們?nèi)绾巫鲆幻细竦募议L和合格的教師大有裨益。
最終兩點是“統(tǒng)合綜效”和“不斷更新”。其中，“統(tǒng)合綜效”是講整體大于部分之和。例如，疊放在一齊的兩塊木片所能承受的重量大于疊放前分別承受的重量之和。我們做教師的善于敞開胸懷，博采眾議，善于充分調(diào)動全體學生的智慧都在這個范疇�！安粩喔隆北容^容易理解，可是人們卻往往熱衷于躺在祖宗留下來的床上悠閑地睡眠，不愿意開啟自我大腦創(chuàng)新的大門。
渴望完美，并追求卓越的人們，讀一讀《高效能人士的七個習慣》，會像我一樣受益匪淺。
《高效能人士的七個習慣》讀后感5
看到這個題目的第一眼，我以為它是教導我們?nèi)绾巫兊酶咝实钠邆�習慣。直到看了這本書才知道這本書有多么的珍貴，在我看來，《高效能人士的七個習慣》講的不是七個習慣，而是高效能人士的人生框架。
《高效能人士的七個習慣》認為人生的成長有三個階段：依賴期、獨立期和互賴期。依賴期意味著我由別人照顧，得失成敗由別人負責負責，就像小孩子成長依賴于父母一樣；到了獨立期人就成為真正的自我了，我可以做到，我可以負責，我可以靠自己，我也有權選擇。互賴期與獨立期的不同在于合作，我們可以做到；我們可以合作；我們可以融合彼此的智慧和能力來共創(chuàng)前程。本書里面把問題分為了三種：可直接控制的（問題與自身行為有關的），可間接控制的（問題與他們行為有關的）和無法控制的（我們無能為力的，例如我們的過去或現(xiàn)實的環(huán)境）。獨立期便可以解決我們可直接控制的問題，而到了互賴期便可以解決我們可間接控制的問題。而大多數(shù)其實在很多方面仍然處于依賴期。
《高效能人士的七個習慣》便是我們教導我們從依賴到獨立，從獨立到互賴的有效工具。本書前三個習慣教導我們怎么獨立，后三個習慣教導我們怎么互賴。
第一個習慣是“積極主動”，積極主動是成為真正的自我的非常重要的一步。
積極主動并不是指三分鐘熱情，積極主動要求我們做出的選擇總是基于原則和價值觀，這就代表我們做出的選擇必須帶著我們自己的思考，積極主動要求我們從內(nèi)而外的改變自己，在我們以后做出類似的選擇時，不管我們的情緒怎么樣、所處的環(huán)境怎么樣，只要原則沒有變，選擇總是不會變。那什么是原則呢？
說到原則很容易把原則和行事準則弄混了。在我看來原則乃是做人的根本，而行事準則則是人基于自己的原則來做出的選擇。在我剛看完《人性的弱點》、《人性的優(yōu)點》那段時間，我陷入了一段時間的迷茫期。如果僅僅只是照著書上那么所說的那么做，真誠的為別人著想，學會微笑我都能做到，里面的很多內(nèi)容都是作者例舉的一些名人的人際交往的行事準則，最開始我只是盲目的模仿他們的行事準則卻發(fā)現(xiàn)我越來不像我自己了。我深切的知道書上的人在人際交往的時候會怎么做，那么我自己如果面對相似的情況我會怎么做呢，我真正需要的不是把那些人的做法給模擬出來，而是深入的探究那些真誠、學會微笑的原則，了解為什么要這么做，把它們當成自己的原則然后在生活中把自己的原則體現(xiàn)出來，這樣才會形成我自己人際交往的行事準則。
在我看來，處于我這個年齡段的人，20多歲，往往都沒有發(fā)現(xiàn)自己的原則更沒有形成自己的行為準則，或者說還處于依賴期。在我剛來東北的這段時間，我也沒有形成自己的工作原則。我工作的格外努力，因為大家都很努力；我也過得格外開心，因為大家都很開心。不管給我安排任何事，我都可以做好。
但如果沒有任務，我都會感覺坐立不安。更讓我煩擾的是，我討厭和人爭吵，如何遇到與人意見不同的話我會糾結半天。我真正開始發(fā)現(xiàn)自己原則并明確自己原則的時候是我開始看了一些四書五經(jīng)的時候。人要活的真實，這便是很重要的一條原則，人一旦不真實，便會讓我們對知識的理解，對善的理解有偏差。這也意味著我們要活的`真誠、誠實，遇到錯誤便要勇于承認，別人的錯誤也要敢于修正、敢于指出，一切尊重內(nèi)心真實的想法。《吸引力法則》里面有條規(guī)則是我們現(xiàn)在的生活是我們過去創(chuàng)造的，我們未來的生活是我們現(xiàn)在創(chuàng)造的。而中庸之道便是不偏不倚，不走極端，這種調(diào)和。這個世界只接受那些一點一滴的努力，一點一滴的慢慢成長，這便是我們成長的意義，學習的意義。
慢慢形成自己的原則也會感受到生活的意義。積極主動與消極被動的人最大的區(qū)別就在于做事有沒有基于原則和價值觀。消極被動的人做事往往基于環(huán)境和情緒，又往往受到環(huán)境和情緒的影響，看起來情緒波動大，做出的選擇也搖擺不定。在我看來，想要成為積極主動的人，前提便是發(fā)現(xiàn)自己的原則，把自己的原則思考透徹。只要做事一直基于自己的原則，便自然而然的形成了自己的行為準則。
第二個習慣是“以終為始”，以終為始認為任何事情都是兩次創(chuàng)造出來的。
第一次為領導，第二次是管理。領導即做事之前先想象要做成什么樣子，實現(xiàn)什么東西；管理則是不停的督促自己，為了就是把事情做成自己領導的時候想象的樣子。想要完成一件事情這兩者缺一不可。在我大三下學期的時候我下載了一個健身軟件叫“keep”，我開始練胸肌，練腹肌，也練腿，也跑步。在我剛開始健身的那段時間我每天鍛煉的時候我就在想我以后要把自己鍛煉成什么樣子，有什么樣的身材，有什么樣的身體。胸肌不必太大，有就行了，腹肌一定要明顯，更重要的是，讓身體變得更好、更強壯。
一直到現(xiàn)在已經(jīng)近兩年了，我在keep上的鍛煉時間加起來已經(jīng)超過了12000分鐘，也練成了自己想要的身材，而一直有鼻炎、身體不好的我。也因為跑了一年多的步，一直鍛煉把鼻炎治好了。這僅僅是“以終為始”在鍛煉計劃方面的運用。任何事情，包括我們的現(xiàn)在做的工作，我們以后想成為的樣子，甚至是我們的人生都需要先“領導”出來，然后再“管理”自己去努力實現(xiàn)。
值得一提的是，看完這本書之后我感覺我之前的思考的比較片面，我時常思考自己以后鍛煉要成為什么樣的身材，我也時常思考自己以后工作要做的怎么出色。這些都沒有問題，但是人不僅僅是身體還有工作，除此之外的還有精神，心靈和情感。把身體，精神，心靈，情感都能達到獨立才是全面的發(fā)展。我們也應該定下我們?nèi)松慕K極目標，我到底想成為什么樣的人？一點點的約束自己，向著目標前進。我非常喜歡這本書講這個習慣開頭的一段話：“如果你現(xiàn)在正在參加自己的葬禮，那么在別人的眼里，你是個什么樣的人呢？”強壯、堅持、出色、有親和力、有領導力、真實、務實、做事分主次、有責任感？我思考這個問題的時候我發(fā)現(xiàn)我所想出來的其實都是我自己的原則或者我想有的原則，這也是我以后想成為的人。而這個習慣也是我需要多加思考的習慣。
第三個習慣是“要事第一”，單單看這個習慣的名字我們都知道要把那些又重要又緊急的事情放在第一位去做。
但生活中，這些事情往往是極少的，在沒有那些又重要又緊急的事情存在的時候，我們真正重要的事情有哪些。書里面提到了兩個問題。
1、在你目前的生活中，有哪些事情能夠徹底使你的個人生活得到改觀，但是你一直沒有去做？
2、在你目前的生活中，有哪些事情能夠使你的工作局面得到改觀，但是你一直沒有去做？稍一思考就會發(fā)現(xiàn)有很多事情我們可以做來改變我們。
積極主動里面認為我們所關注的事物便是我們的關注圈：健康、事業(yè)、工作、子女、軍事等等，而關注圈內(nèi)我們個人能力之內(nèi)的便是我們的影響圈，積極主動的人專注于“影響圈”，專心做自己力所能及的事，便能使影響圈不斷擴大。前兩年的時間我每天健身，學習寫日記，反思自己，跑步也開始練字，很多時候在微博上看到別人某件事做的出色自己便也開始嘗試，每天都安排的很滿自己卻很累，效果也不顯著。最近我一直在思考真正能讓我變得出色的是什么，我發(fā)現(xiàn)并不是那些練字、寫日記和鍛煉，那些自然是我生活的一部分但并不是重點。真正能使我出色的除了我的思考，還有我所從事的行業(yè)。
我喜歡琢磨編程上遇到的問題，分析邏輯上會存在的問題，目前來說，我自己所從事的行業(yè)才是我現(xiàn)在應該專注的所在�！胺e極主動”和“要事第一”兩個習慣結合會有閃亮的火花。怎么樣提高我的編程能力，怎么樣提高我的工作能力，怎么樣提高我的學習能力，怎么樣提高我的軟件測試能力，怎么讓能更清晰的思考等等也是我最近一直在思考的問題，這些才是我目前的要事所在。
以上三個習慣便是來解決我們可以直接控制的問題，也是人由依賴邁向獨立的關鍵所在，要是能把這三個習慣做到極致人就可以說是成就了自己了，人生有目標，生活有原則，做事有主次，且能不斷的擴大自己的影響圈，不斷的成長下去�？梢哉f是獲得了個人領域的成功了。但這并不是人類發(fā)展的終點所在，從幾百萬年前人類開啟認知之后，真正讓人類登上食物鏈頂端，獲得現(xiàn)在如此大的成就離不開人類之間的合作。一個人打不贏一頭獅子，但是一百個人卻可以打贏一百頭獅子（《人類簡史》）。正是因為人類之間的合作的功效，團結合作能讓個體發(fā)揮出1+1>2的作用。所以個人領域的成功不是人生的最終目的，我們最終是要獲取的是公眾領域的成功。
獲取公眾領域成功的三個習慣分別是“雙贏思維”�！爸私饧骸焙汀敖y(tǒng)合綜效”�！半p贏思維”是合作的基礎，不可損人利己亦不可損己利人，一切合作的基礎都是利人利己�！爸私饧骸笔鞘紫葘で笕チ私鈱Ψ剑缓笤贍幦∽寣Ψ搅私庾约�，這一規(guī)則是有效人際交流的關鍵所在。知彼解己認為有效人際交流的前提就是要深入了解彼此，應該時刻想著先理解別人，這就需要學會聆聽，甚至我們作出的回應也是為了更深一步的理解別人。而“統(tǒng)合綜效”的目的是整體大于部分之和。統(tǒng)合綜效是與人合作的關鍵所在，如果一位具有相當聰明才智的人跟我意見不同，那么對方的主張必定有我尚未體會的奧妙。統(tǒng)合綜效需要我們接受各種各樣奇怪的想法，也需要我們勇于發(fā)表自己的想法。這三個習慣是獲取公眾領域成功的關鍵。
第一眼看到雙贏思維的時候我都感覺眼前一亮，我自認為沒做過損人利己的事，卻做過一些損己利人的事，后果則是自己對別人不會過意不去，卻會對自己過意不去，反而會壓抑自己的內(nèi)心。而雙贏原則認為合作只要不是利人利己都可以不合作，合作的基礎就是利人利己�！爸私饧骸蔽矣X得是增進人際交往關系最有效的辦法。其實細細思考會發(fā)現(xiàn)這一習慣有很深刻的人生智慧在里面。我一般和別人聊天喝酒的時候我最喜歡的就是我一直說，別人一直聽著。一般人聊天也是這種情況。因為我們根本不需要別人說話，不需要別人的意見，很多時候我們需要的，只是一個傾聽者，哪怕他一句話也不說。
“知彼解己”的習慣就需要我們在與別人交流的時候充分的聆聽，充分地理解別人。而“統(tǒng)合綜效”不僅僅是要接納各種奇怪的想法，更重要的是追求一個集體暢所欲言的討論，發(fā)散思維，勇于發(fā)表自己的看法，會讓合作更加高效。我覺得“統(tǒng)合綜效”所倡導的也是一個合作中極好的氛圍。
其實大致把這三個習慣一看就知道怎么做，因為這三個習慣都是以人際交往為基礎的，我之前也看過很多增進人際交往的書，也一直在思考人際交往的本質(zhì)在于什么。在我看完《人性的弱點》我在思考人際交往的原則的同時，我也在思考人際交往的關鍵是什么。有一天我發(fā)現(xiàn)其實兩個關系很好的人長時間不見面其實根本不會影響兩個人之間的關系，真正影響兩個人之間關系的是再次見面的交往。那個時候我初步看到了一點人際交往的本質(zhì)的端倪。
《高效能人士的七個習慣》認為人際交往的本質(zhì)就是情感賬戶，就像是銀行存錢一樣，不過把錢換成了情感。你對別人或者別人對你真誠，鼓勵，友好，善良等等都會增加你和他之間的情感賬戶余額，而你對別人或者別人對你猜忌、謾罵等等都會減少兩個人之間的情感賬戶余額。情感賬戶余額越多，兩個人之間的關系越好。這便是人際交往的本質(zhì)。情感賬戶余額越多，便越容易獲取公眾領域的成功。
想要最終獲取公眾領域的成功需要一步步的腳踏實地的堅持和努力，也需要足夠的耐心。我在大四那一年我開始看靜下心來看《中國通史》看了一個多月，從大三開始跑步跑了兩年到現(xiàn)在，從大三下學期開始健身到現(xiàn)在。我有個感觸就是讓我再早一些做這些事我是根本做不來的。我大一到大三也看書，但我看得都是一些能娛樂自己的書，比如《阿萊夫》、《一個人的朝圣》。我是在看完《百年孤獨》、《平凡的世界》以及《如何閱讀一本書》里面講到“要想增強自己的理解力，就要讀能增強自己的理解力的書”后來才剛開始看《中國通史》的。而我大一和大二的時候也偶爾跑過一段時間步，甚至辦過一張健身卡，后來都放棄了，因為當時我沒有足夠的動力也沒有足夠的興趣，我后來跑步是純屬意外跑步的時候慢慢感受到了跑步的樂趣才堅持下來的。很多事情都是循序漸進的，只有當我的理解力，我的環(huán)境和我的身體都到了某個階段才能開始下個階段的任務一樣。就像健身的鍛煉等級一樣，先練K1，K1沒問題了再練K2，K2沒問題了再練K3所有的都是一個循序漸進的過程。
同樣的《高效能人士的七個習慣》也是需要循序漸進的，要想獲得公眾領域的成功，必定要先獲得個人領域的成功。個人領域的成功乃是公眾領域的成功的基礎�！半p贏思維”，“知彼解己”和“統(tǒng)合綜效”的過程中，尤其是“知彼解己”里面不斷的去理解別人的過程里面，如果我們沒有堅如磐石的內(nèi)心和完善的原則。我們很容易受他人影響。一旦受了他人影響，人很容易會迷失自我。人終究是要成為自己的，活出自己才是正確和最舒服的生活方式，這就需要我們不斷的發(fā)現(xiàn)和了解自我，讓自我從內(nèi)到外都變得強大起來。
本書的最后一個習慣是“不斷更新”，不斷更新就是要求我們不能停止腳步，要不斷的運用前面的六個習慣從四個方面來更新我們的天性：身體、精神、智力、社會/情感。簡言之就是鍛煉身體；更新自己的人生方向、價值觀，可以看文學作品，也可以聽音樂作品；多看書思考，可以寫作，學習知識，磨礪心智；與人合作，多交流。其實細細思考這個習慣會發(fā)現(xiàn)這個習慣巧妙的傳達了要我們不斷堅持前面六個習慣的觀點，如果一直堅持“不斷更新”這一習慣，也會一直堅持前面的六個習慣。
在看《高效能人士的七個習慣》這本書的過程給我的思維方式帶來了巨大的改變。其實捫心自問里面的大多習慣在看這本書之前我都大概的感受到過也自己記錄過。但如果讓我自己去摸索的話，可能需要很長的時間才能摸索出來且不分主次很難形成一個體系。可能沒有形成自我便盲目追求公眾領域的成功以至于迷失自我。這本書也讓我整個人向前邁了一大步。以后我也會多閱讀書籍，多思考，讓自己更快的成長。
《高效能人士的七個習慣》讀后感6
高效能人士的七個習慣讀后感心得體會：本周每天晚上3個小時，加上一個周天的時間，完成《高效能人士的七個習慣》的第一遍閱讀。
這七個習慣確切的說，應該是一個高效人士的性格構成。在看這本書的過程中，我最內(nèi)心的那個聲音是，這本書如果5年前看，我可能會少走很多坑，這本書里的這7個習慣，有6個在沒有看這本書的時候，我已經(jīng)開始按照這本書里的在做了。這里不是要吹噓什么，只是想表達，我們應該感謝所有的痛苦、不適感、焦慮、忐忑、突發(fā)問題、棘手事件等等。有句古語說，讀萬卷書不如行萬里路，行萬里無不如閱人無數(shù)。一個人的氣貌，和他走過的路，遇過的事兒，閱過的人成正比。這里啰里吧唧的一大頓，我自己都不知道我自己要表達什么，言歸正傳，開始我們的讀后感。
前面說了，這7個習慣就是一個人性格的重塑建立，回想自己活過得的這40來年，一個最直接的感觸就是，但凡讓你成長的都是讓你痛苦的。無論青春期的小弟弟變大，還是學生時代的早自習晚自習，乃至工作中的成長。所以，我現(xiàn)在很享受每一次讓自己痛苦的過程，雖然這一過程的痛苦那么撕心裂肺，口里的潰瘍成片的長，失眠，便秘等等，但這就是成長。其實，我這里想表達的是良好的習慣越早建立，對每一個人的人生都是正向的賦能，如果我能從學生時代就開始運用這7個習慣，那么我相信我一定不是現(xiàn)在的這個我，但是，人生沒有如果。這7個習慣，越早知道，越早養(yǎng)成這7個習慣的人生，應該均會是多一些坦途，少一些崎嶇的人生：
一、積極主動
回想我們有多少人是用積極主動的心態(tài)去面對自己走過來的這一生的，從學生時代，到工作，到生活。有多少人真正的做到了？這里的積極主動，不是狹義的只是態(tài)度上的，行動上，他更多的是先從思想入手，自己對事物的全貌主動的預判，且自己給出后續(xù)的行動措施，然后在是矢志不渝的根據(jù)，積極主動推動，并不斷執(zhí)行，不斷校正，直至達到自己想要的結果。
二、以始為終
這里的以始為終，我生活工作中理解為結果導向。首先，我們要知道自己想要什么，確定自己想要的之后，再根據(jù)我們自己想要的反向去制定具體的推進計劃。如果沒有以始為終的結果導向思維，走一步，看一步，那說不定下一步就走到溝里面去了。
三、要事第一
每一個人每天，每周，每月，每年，都應該給自己一個規(guī)劃，在涉及規(guī)劃的時候，從工作和生活兩個維度給出自己一年想要實現(xiàn)哪些？然后在把年目標分解到季度，月，周，天。那么在分解的過程中，自己首先要知道哪些是最要緊的，除了緊急重要的事項之外，我更喜歡這本書的這個時間矩陣的第二象限：
一個能主導自己人生的人，每天一定不是被火燒雞毛的逼著去做事情，一個能主導自己人生的人，每天一定是去做第二象限的事情，這樣的人生才是自己的人生。這樣活出來，無論是工作，還是生活，都會是我就是我，不一樣的煙火。就目前我的個人的工作而言，每天會有很多突發(fā)的工作去處理，但我每天一定會按照自己想要的，想成為的那個樣子去安排自己最想要的，進而要去做，去完成的事情。我們可以一時救火，但不可能一世都被燒雞毛。因為我們想成為什么樣子，他是不會成為什么樣子的，只有我們?yōu)榱俗约合氤蔀榈哪莻�樣子，積極主動的去改變的時候，加上日積月累的沉淀，才會由量到質(zhì)的.顯現(xiàn)。
四、雙贏思維
這個思維無論是在生活，還是工作中，確切說不應該是習慣，更應該成為準者，否則在這個開放的時代，沒有任何個人隱私的時代，靠信息不對稱坑蒙拐騙的獲取一些個人好處也好，公司利益也罷，都是不長久的，因為有句話說的非常好，出來混，早晚要還的。所以，什么事情都是在平等尊重的基礎上，互利互惠才是王道。說到這里，突然想到這幾天美國單方挑起的貿(mào)易戰(zhàn)，我不知道貿(mào)易戰(zhàn)的最終結果是什么，但我想，以美國的實力雖然說不上殺敵1000，自傷800，但至少自己也是對著墻拉了一泡尿，搞得自己也渾身騷不是。
五、知彼知己
這個是在這個7個習慣的互賴期的第二階段，在雙贏思維的基礎上，你得了解對方，知道對方的習性，你才能知道自己可以讓的度在哪里，自己的底線在哪里，這樣在生活也好，工作也罷，你才能更好的去積極主動，才能更好地去以始為終，才能更好地要事第一。
六、統(tǒng)合綜效
這個我個人理解就是把前面五個習慣給連貫起來，從而達到1+1=無限可能的效果。這里讓我感觸最深的一點是我們要尊重差異，這一點是我自己無論是在生活，還是在工作中都需要改善的一點。當然，這里的尊重差異不是說沒有原則，這里的尊重差異是在原則的基礎上，最大程度的求同存異，最大能限范圍內(nèi)形成最大的合力，讓自己的生活工作產(chǎn)能最大化。
七、不斷更新
這個用一句互聯(lián)網(wǎng)思維的話說就是小步快跑，不斷迭代。其實，我們每一個人都沒有為中華之崛起兒讀書的家國天下的情懷，即便你有那個情懷，你的胸也撐不起這個懷。所以，一個平凡的人，就是在生活工作中，不斷以積極主動的思維態(tài)度，結果導向的目標感，再加上這個7個習慣的其他4個，不斷的調(diào)整，不斷的調(diào)整，我想如果真正的做到了，一個人的一生即便不精彩絕倫，也至少不會碌碌無為，落寂而終吧。
這本書因為是斷斷續(xù)續(xù)的草看的第一遍，很多需要練習的章節(jié)并沒有認真去聯(lián)系，所以，對自己后面的具體落地還沒那么清晰。個人感覺，這本書之所以是經(jīng)典，與書中的那些給我們診斷的聯(lián)系題有很大關系，一個人只有真真切切的給自己用號脈的具體診斷后，才知道自己到底是病理性陽痿，還是心理性陽痿。后面自己第二遍的時候，需要把相關的習題做完，一邊確定自己是哪方面的陽痿。
《高效能人士的七個習慣》讀后感7
本期要和大家分享的一本書是由史蒂芬柯維所著的《高效能人士的七個習慣》，也許很多人在翻看此書時會覺得“天哪，這本書說的什么啊，講的這些理論我全都懂，沒有什么意義，就是一本洗腦的書”。沒錯，這就是我最初瀏覽此書的真實想法，就像是一本寫滿了準則和制度的說明書。
其實很多書籍總免不了有很多長篇大論，但這并不妨礙它所包含的精彩之處，只要有一點對我們的生活、工作和學習是有用的，那我們就算沒有白讀。比如，在人際交往中教會我們?nèi)绾闻c人溝通和處理矛盾；在職場中教會我們?nèi)绾翁嵘ぷ餍�；在生活中如何變得更加幸福…�?/p>
言歸正傳，由書名不難想到本書主要介紹的就是能夠改變自己、提升自己的七個習慣。下面我們就一起認識、學習這“七個習慣”。
習慣一：積極主動，操之在我
積極主動即采取主動，為自己過去、現(xiàn)在和未來的行為負責，并依據(jù)原則和價值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。積極主動的人是改變的催生者，他們摒棄被動受害者的角色，發(fā)揮人類四項獨特的秉賦——自覺、良知、想象力和自主意志，同時以由內(nèi)而外的方式創(chuàng)造改變。
人生三種主要的價值觀：
經(jīng)驗價值觀，來自自身經(jīng)歷；
創(chuàng)造價值觀，源自個人獨創(chuàng)；
態(tài)度價值觀，面對絕境時的回應。
總之，重點在于我們每個人自身，積極主動，變被動為主動。
習慣二：確立目標，以終為始
所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造——首先是智力上的創(chuàng)造，其次是實質(zhì)上的創(chuàng)造。個人、家庭、團隊和組織在做任何計劃時，均先擬出愿景和目標，并以此塑造未來，全心投注于自己的原則、價值觀、關系及目標之上。對公司來說，領導工作的核心，就是在共有的使命、愿景和價值觀之后，創(chuàng)造出一個文化。
創(chuàng)辦企業(yè)也是如此，要想成功，必須先明確目標，根據(jù)目標來確定企業(yè)的產(chǎn)品或服務，然后整合資金、研發(fā)、生產(chǎn)、行銷、人事、廠房、設備等各方面的資源，朝既定目標奮力前行。
“以終為始”的兩個原則基礎，一個是任何事都是兩次創(chuàng)造而成；另一個是自我領導，但領導不同于管理，領導是第一次創(chuàng)造，管理是第二次創(chuàng)造。
對企業(yè)來說，市場瞬息萬變，積極的領導者必須緊盯商業(yè)環(huán)境的變化，特別是消費者購買習慣和購買心理以及員工隊伍的變化，以便合理整合企業(yè)資源，撥正企業(yè)的發(fā)展方向。
以終為始最有效的方法，就是撰寫一份個人使命宣言。宣言主要說明自己想成為怎樣的人（品德），成就什么樣的事業(yè)（貢獻和成就）及為此奠基的價值觀和原則。
習慣三：掌握重點，要事第一
一、運用時間管理理念分辨事件的輕重緩急，并按序加以處理。關于時間管理的方法可以參考《時間管理：小強升職記》，這篇文章中有一定的介紹。
二、管理方法六標準：
和諧一致：個人的理想與使命、角色與目標、工作重點與計劃、欲望與自制之間，應和諧一致。
平衡功能：管理方法應有助于生活平衡發(fā)展。
圍繞中心：不要就日程表訂立優(yōu)先順序，應就事件本身的重要性加以安排。
以人為本：個人管理的重點在人，不在事。
靈活變通：管理方法根據(jù)需要進行調(diào)整。
便于攜帶：管理工具必須便于攜帶，隨時可供參考修正。
三、個人管理四步驟：
確定角色：考慮自己下一周的角色和任務。
選擇目標：思考下一周計劃中任務欄下最想做的幾件要事，作為選定的目標。
安排進度：為每一項目標安排具體的實施時間。
每日調(diào)整：根據(jù)突發(fā)事件、人際關系的意外發(fā)展及嶄新機會對每天的`要務安排進行適當調(diào)整。
四、高效率的秘訣——授權
第一種授權：指令型授權。讓別人去做，做完告訴我。
第二種授權：信任型授權。關注的重點的最終的結果，允許人們自行選擇做事的具體方法，并為最終的結果負責。
“信任型授權”類型要求雙方就以下五個方面達成清晰、坦誠的共識、并作出承諾。
1.預期成果。
2.指導方針。
3.責任歸屬。
4.可用資源。
5.明確獎懲。
習慣四：利人利己，雙贏思維
一、雙贏思維的五個要領：
雙贏的原則是所有人際交往的基礎，包括五個獨立的方面：“雙贏品德”是基礎，接著建立起“雙贏關系”，由此衍生出“雙贏協(xié)議”，需要“雙贏體系（結構）”作為培育環(huán)境，通過雙贏的“雙贏過程”來完成。
雙贏品德三個基本特征：誠信、成熟、知足。
雙贏關系：以雙贏品德為基礎，才能建立和維護雙贏關系。雙贏的精髓是信用，即情感賬戶。
雙贏協(xié)議：在雙贏協(xié)議中，對以下五要素應該有明確的規(guī)定（1）預期結果；（2）指導方針（3）可用資源（4）任務考核（5）獎懲制度。
雙贏體系：雙贏只能存在于體系健全的組織機構中，必須有相應的體系支撐，包括培訓、規(guī)劃、交流、預算、信息、薪資等，而且所有體系都應建立在雙贏原則之上。
雙贏過程：不同的人和機構采用以下四個步驟完成雙贏過程
首先，從對方的角度看問題。真正理解對方的想法、需要和顧慮，有時甚至比對方理解得更透徹。
其次，認清主要問題和顧慮（而非立場）。
第三，確定大家都能接受的結果。
實現(xiàn)這種結果的各種可能途徑。
二、情感賬戶的六種主要投資方式：
1.理解他人。
2.注意小節(jié)。
3.信守承諾。
4.明確期望。
5.勇于致歉。
6.無條件的愛。
習慣五：設身處地，知彼解己
一、聆聽的層次：
第一層：充耳不聞，壓根不聽；
第二層：裝模做樣，心不在焉；
第三層：選擇性的聆聽；
第四層：聚精會神，但不一定聽出真意；
第五層：移情聆聽，以理解為目的的聆聽，要求聽者站在說話者的角度理解他們的思維模式和感受。
二、四種自傳式回應
我們在聽別人講話時總是會聯(lián)系我們自己的經(jīng)歷，因此自以為是的人往往會有四種“自傳式回應”的傾向：
價值判斷——對旁人的意見只有接受或不接受。
追根究底——依自己的價值觀探查別人的隱私。
好為人師——以自己的經(jīng)驗提供忠告。
自以為是——根據(jù)自己的行為與動機衡量別人的行為與動機。
三、有效的溝通
正確的溝通方式也就是移情聆聽，至少包括四個階段：
第一階段是復述語句，這至少能使人專心聆聽。
第二階段加入解釋，純用自己的詞句表達，但仍用左腦的邏輯思考去理解。
第三階段滲入個人的感覺，右腦發(fā)揮作用。此時聽者所注意的已不止于言語，也開始體會對方的心情。
第四階段是既加以解釋，又帶有感情，左右腦并用。
四、表達也要講技巧
古希臘人有一種很經(jīng)典的哲學觀點，即品德第一，感情第二，理性第三。請注意這個順序：品德、感情、理性。首先是你本身的品德，然后是你同他人的關系，最后是你表達自己的能力，這是另外一種重要的模式轉換。多數(shù)人習慣直接用左腦邏輯表達自己，意圖說服別人，卻從來沒把品德第一，感情第二放在心上。
習慣六：集思廣益，統(tǒng)合綜效
統(tǒng)合綜效就是整體大于部分之和，也就是說各個部分之間的關系也是整體的一個組成部分，但又不僅僅是一個組成部分，而是最具激發(fā)、分配、整合和激勵作用的部分。統(tǒng)合綜效的精髓就是判斷和尊重差異，取長補短。
溝通三層次：
低層次的溝通源自低度信任，其特點是人與人之間互相提防，經(jīng)常借助法律說話，為情況惡化做打算，結果只能是讓人們更有理由進行自我防御和保護。
中間一層是彼此尊重的交流方式，但是為了避免沖突，雙方都保持禮貌，卻不一定為對方設想。即使掌握了對方的意向，卻不能了解背后的真正原因，也不可能完全開誠布公，探討其余的選擇途徑。
統(tǒng)合綜效意味著高度的信任，每一個參與者都能認識到這一點，并全心享受這種創(chuàng)造性的事業(yè)。
習慣七：均衡發(fā)展，不斷更新
自我提升和完善的四個層面：身體、精神、智力、社會／情感。
身體層面：鍛煉、營養(yǎng)、壓力調(diào)節(jié)。
精神層面：確立、堅持、學習、思考價值觀。
智力層面：閱讀、想象、組織和規(guī)劃、寫作。
社會/情感層面：服務、移情、統(tǒng)合綜效、內(nèi)在安全感。
總結：雖然很多東西我們?nèi)贾獣�，但是做起來卻不容易，更不用說堅持做下去。這也是人與人在現(xiàn)實生活中逐漸拉開差距的其中原因之一，把我們自認為是廢話，廢事堅持不懈的做下去。
《高效能人士的七個習慣》讀后感8
本書是通過一些細致生動的故事來逐漸進入自己的觀點，作者從三副圖片以及自己家庭的幾個實例來向我們闡述了個人意愿對我們的處事方式以及周圍環(huán)境（家人和朋友）的影響，通過本書的描述在回看我個人印象較深的幾件事，發(fā)現(xiàn)在自己努力想做一個正直善良并積極向上的人的同時，同樣把這樣的想法強加在親人朋友身上，自己會對每一件小事挑剔，對任何一件不滿意的事都存在近乎苛刻的要求，并美其名曰“為了讓你們的生活更美好”。不得不說有時這種行為會取的很好的效果，但大多數(shù)換來的都是不情愿的勞動以及深埋心底的隔閡。在看本書的過程中我也嘗試從自己的內(nèi)心出發(fā)，無論事情的發(fā)展是怎樣的要求自己相信別人，本以為會很糟糕的事情卻顯得更加完美，想來或許每個人都有追求積極向上的想法，同時也有追求自由反抗壓迫的本能，對于別人的命令哪怕符合自己的愿望也會有一絲反感，致使本該主動的事情變?yōu)楸粍咏邮�，目標是一樣的，其中的過程和取得的結果卻大相徑庭。
我喜歡本書的.一個重要原因就是它把一切習慣都追根溯源到個人的品德修養(yǎng)上：人要對自己的人生負責自然會積極主動；掌握自己真正的愿景勇往直前堅持到底做到以終為始；要時刻自律避免被偏見激動的情緒所左右達到要事第一自己管理；給人玫瑰利人利己做到雙贏；學會傾聽站在對方的角度看問題從而知彼解己；重視不一樣個體的不一樣心理，情緒與智能創(chuàng)造統(tǒng)和綜效；不斷磨煉和提升自己使自己更新。以上七個方面說是高效能人士的習慣倒不如說是我們應當追求的七個品德，無論是正在艱苦奮斗的底層人員還是已經(jīng)有所成就的高效能人士，在追求品德方面是沒有上下之分的，只是已經(jīng)在路上或還未追求的區(qū)別。
心正則剛，形正則強。從自己的意愿出發(fā)追求至高的品德，自然會養(yǎng)成好的習慣，我們也必會走向成功的彼岸。
《高效能人士的七個習慣》讀后感9
讀完史蒂芬·柯維的這本書，掩卷深思，感觸頗深，便寫下這篇高效能人士的七個習慣讀后感。俗語說：“思想決定舉動，舉動決定習慣，習慣決定品行，品行決定命運�！绷晳T對我們的生活有極大的影響，由于它是一向的，在不知不覺中，經(jīng)年累月影響著我們的品行，暴顯露我們的天性，左右著我們的成敗。書中闡述的七個習慣不只僅關于高效能人士有價值，也是人生自我修煉的信條，是十分精煉和準確的人生原理。它表達的是一種新的思想程度，夸大以規(guī)定為中央，以品行為根底，要求“由內(nèi)而外”地實現(xiàn)個人效能和人際效能。
書中所闡述的七個習慣是密不行分的整體，相輔相成。
習慣一：主動積極，個人愿景的規(guī)定，即接納主動，要為自己以前、如今及將來的全部行為擔任，而且根據(jù)規(guī)定及價值觀，而非情感或外在情況來下決定，發(fā)明改動，積極面臨統(tǒng)統(tǒng)；
習慣二：以終為始，自我領導的規(guī)定，個人、團隊和構造在做任何計劃時，均先擬出愿景和方向，并據(jù)此塑造將來，全心投注于自己最注重的規(guī)定、價值觀、關聯(lián)及方向之上；
習慣三：要事第一，自我辦理的規(guī)定，要事第一即本質(zhì)的發(fā)明，是你的方向、愿景、價值觀及要事的構造與實踐；
習慣四：雙贏思想，人際領導的規(guī)定，雙贏思想是一種基于互敬，尋求互惠的考慮框架與心意，鼓舞我們處理題目，并幫忙個人找到互惠的處理辦法，是一種信息、力量、承認及酬勞的分享；
習慣五：知彼解己，移情疏導的規(guī)定，當我們改動以答復的心態(tài)，而以理解對方的'心態(tài)去傾聽別人，便能開啟真正的疏導，增長相互關聯(lián)，知彼需求仁慈心，解己需求勇氣，能平衡兩者，則可大幅提拔疏導的服從；
習慣六：統(tǒng)合綜效，發(fā)明性協(xié)作的規(guī)定，統(tǒng)合綜效是發(fā)明第三種選擇，既非按照我的方法，亦非你的方法，而是第三種遠賽過個人之見的辦法，它是互相恭敬的效果，使整體取得一加一大于二的結果。
習慣七：不斷更新，平衡的自我更新規(guī)定，在四個根本生活方面（生理、社會、情緒、心智）中，不斷更新自己，這個習慣提拔了別的六個習慣的實施服從。假如對這本書有興味的能夠在網(wǎng)上找高效能人士的七個習慣txt來看，只是你想要看實體書也是能夠的，是一本值得珍藏的書。
讀書使人進步，這本書讓我學到好多東西。僅有事跡勝利只能算勝利了一半，唯有統(tǒng)籌事跡、家庭、人際關聯(lián)、個人生長等人生別的層面的和睦開展才是真正的勝利。在往后的工作中，我們肯定要有一個積極主動的工作態(tài)度，做任何事變之前，做好充沛的預備，把要事時辰作為第一位，避免被成見、情感所左右。另外要有雙贏的思想，做到誠信，成熟和自大。在工作中要留意與人的交換協(xié)作，如遇到兩人意見差別時，要多與人疏導，在不同中尋求收獲。因此，我們在學習高效能人士的七個習慣時，緊張的是一天一點實踐，一天一點竭力，才能提拔自己勝利的高度。最怕看書時一陣豪情，結果轉眼就又規(guī)復了原來的自己。在不斷實踐“七個習慣”的流程中，美滿自我。自我提拔和美滿是一種規(guī)定，也是一個流程，一個在生長和變化之間螺旋式上升的流程，一個人不斷美滿自我的流程。
《高效能人士的七個習慣》讀后感10
開杭州前，終于把斯蒂芬_柯維的《高效能人士的七個習慣》看完了，說實話看到這本書的書名時，我的第一感覺是排斥的，因為這種書名充斥著濃濃的成功學雞湯味。養(yǎng)成幾個習慣就能成為高效能人士了?那我苦學30天是不是能成為下一個馬云?但是看到劉潤及其他大神都推薦了這本書，我想這本書應該還是有干貨的。
七個習慣的基礎：產(chǎn)出/產(chǎn)能
在介紹具體的七個習慣前，作者介紹了一個重要的概念：產(chǎn)出/產(chǎn)能。作者通過一個寓言故事讓讀者很容易地理解了其意思。從前有一個農(nóng)夫，得到了一只鵝，某天早上，發(fā)現(xiàn)這只鵝會下金蛋，第二天，又下了一個。農(nóng)夫固然很開心，但卻嫌每天一個的速度太慢了，于是殺了鵝，認為鵝的肚子里應該有很多金蛋。但是殺了之后，才發(fā)現(xiàn)里面什么也沒有，農(nóng)夫又回到了一貧如洗的時候。在這個寓言中，金蛋就是產(chǎn)出，而鵝就是產(chǎn)能。農(nóng)夫因為只重產(chǎn)出，而忽略了產(chǎn)能，最終導致產(chǎn)出不增反減。既然產(chǎn)能很重要，那是不是應該只重產(chǎn)能不重產(chǎn)出呢?也不行，如果你對這只鵝特別好，每天給它最好的食物、最舒適的小窩，但是它十年才下一個蛋，這肯定也不符合你對期望。所以重要的是在產(chǎn)出和產(chǎn)能之間找到平衡，要在維持產(chǎn)能的條件下讓產(chǎn)出最大化。套用到人身上，產(chǎn)出是我們的工作成果、時間，產(chǎn)能是我們的身體、進步的空間，我們當然要努力工作，但是不能因為工作而透支了自己的未來，身體是革命的本錢嘛。
第一個習慣：積極主動
積極主動應該是七個習慣中最為人熟知的一個習慣了，我記得當時研究生畢業(yè)時，導師給我的.建議也是“主動一點”。關于這個習慣，以前自己一直不當回事，什么事都抱著“順其自然”的態(tài)度，自己不去爭取。現(xiàn)在漸漸意識到，這個社會不像家里或小學、中學，你是中心，即使你不積極、不主動，父母、老師還是會關注你。在社會中，比你優(yōu)秀的人太多，如果你不積極主動，別人憑什么要特別關注你、給你機會?書中把人的圈子分為關注圈和影響圈，我們應該多做影響圈內(nèi)的是，因為這些事通過我們的積極主動是會有所改變的。消極被動的人喜歡說“如果......就好了”，而積極主動的人則喜歡說“雖然缺少......但是我可以......”。積極主動這個習慣貫穿整個七個習慣體系當中，無處不在，缺其不可。
第二個習慣：以終為始
關于第二個習慣，作者讓讀者想象一下如果自己參加自己的葬禮，我們希望別人給我們什么樣的評價或者說我們想在自己的墓志銘上寫些什么?這就是以終為始的思維，什么東西對你而言是最重要的?找到這個東西后，以他為終點，好好想想自己現(xiàn)在應該怎么做才能實現(xiàn)。作者認為任何事都由兩步構成：一是規(guī)劃構思的智力創(chuàng)造;二是具體行動的體力創(chuàng)造。以終為始就是第一步的智力創(chuàng)造。作者建議我們每個人都應該確立自己的使命宣言，使命宣言的地位和作用類似于憲法，是我們?yōu)槿颂幨潞蛢r值觀的基礎。在我們扮演的各個社會角色中，我們分別想成為什么樣的人?
第三個習慣：要事第一
第二個習慣屬于自我領導，而第三個習慣屬于自我管理。領導和管理的區(qū)別在于領導屬于“做正確的事”，而管理屬于“把事做正確”。我們經(jīng)�？梢钥吹剿南笙迺r間管理法，即把事情分成緊急且重要、緊急不重要、重要不緊急和不重要不緊急。大多數(shù)人都勸我們應該優(yōu)先做緊急的事，但是作者認為我們應該把重心放在重要但不緊急的事上。只有我們提前處理了這些重要的事，這些事才不會變成重要又緊急的事，因為一旦事情變得緊急了，我們難免手忙腳亂、考慮不周。
為了讓自己有足夠的時間和精力處理重要但不緊急的事情，我們需要將一些不重要的事情授權給他人。授權分為指令型授權和責任型授權。指令型授權是授權者把具體該怎么做交代的一清二楚，被授權者沒有自己的思考和自由，完全只是起到了代工和跑腿的作用。在這種授權模式下，如果事情沒有做好，被授權者往往會將責任歸于授權者，“__讓我這么做的，不怪我哦”。而責任型授權則是將目標告訴被授權者，并告之已經(jīng)嘗試過的失敗方法、可以利用那些資源，至于具體怎么做完全由被授權者自主選擇和決定。在這種授權模式下，被授權者往往能充分發(fā)揮自己的主觀能動性，把事情當作自己的事來做。關于只說不能怎么做而不說要怎么做的方式突然想起以前看到過的一個觀點：研究生導師的作用就是只告訴你什么是行不通的，至于具體要怎么做，則應該由學生自己去摸索。
第四個習慣：雙贏思維
前面三個習慣都是為了實現(xiàn)個人領域的成功，而第四到第六個習慣則是為了實現(xiàn)公眾領域的成功。前面三個習慣是為了從依賴走向獨立，而第四到第六個習慣則是為了從獨立走向互賴。我們應該認識到人與人之間并不是你死我活的關系，我們應該抱有充足的心態(tài)，相信雙贏是有可能的。類似于時間管理中的四象限，在這邊也可以用類似的方法，橫坐標為“敢作敢為”，縱坐標為“善解人意”。既敢作敢為又善解人意，可以實現(xiàn)雙贏;敢作敢為但是不善解人意，則是我贏你輸;善解人意但不敢作敢為，則是你贏我輸;既不敢作敢為又不善解人意則是雙輸。
第五個習慣：知彼解己
為了讓別人理解自己，我們應該首先知道、理解別人，要想影響別人，我們必須首先被影響。當我們在聽別人說話時，我們想的不應該是如何用自己的經(jīng)歷和觀點去回答對方，而是應該利用移情方法，真正站在說話者的角度去傾聽。很多人在與人交談時的狀態(tài)要不正在說話要不準備說話。
第六個習慣：統(tǒng)合綜效
統(tǒng)合綜效就是整體大于部分之和，也就是要實現(xiàn)一加一大于二的效果。右腦主管直覺、創(chuàng)造和印象，左腦主管分析、邏輯和語言，只有左右貫通，大腦才能發(fā)揮作用，也就是大腦也需要統(tǒng)合綜效。大腦的這種構造非常適合我們的生活，因為我們的生活不僅是理性的，也是感性的。與人合作最重要的是重視不同個體的不同心理、情緒、智能以及個人眼中所見到的不同世界，就像書中舉得例子，一幅畫，從不同的角度看，既可以是少女也可是是老婦，其實雙方都對，但是很多人卻抱著自己是真理，別人不可理喻的態(tài)度。
第七個習慣：不斷更新
擁有財富，并不代表經(jīng)濟獨立，擁有創(chuàng)造財富的能力才真正可靠。習慣七就是個人產(chǎn)能，它保護并優(yōu)化你所擁有的最重要的資產(chǎn)——你自己。它從四個方面更新你的天性，那就是身體、智力、精神、社會/情感。
《高效能人士的七個習慣》讀后感11
細讀兩遍后，發(fā)現(xiàn)盤旋心中已久的困惑，迎刃而解，終于領悟到它經(jīng)久不衰的魅力。有一句經(jīng)典的流傳話是，心態(tài)決定思維，思維決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。由此可見習慣對命運的重要性，也看出一個怎樣的心態(tài)和思維，更是構成良好習慣的基礎。心態(tài)是安全感、人生方向、智慧和力量的綜合體現(xiàn)，安全感代表價值觀、認同及情感的歸屬；人生方向是內(nèi)心的準繩；智慧是判斷力、洞察力理解力的統(tǒng)一；力量是采取行動，達成目的能力。四者相輔相承，安全感與明確的人生方向可以帶來真正的智慧，智慧能激發(fā)力量。偌四者全面均衡，且協(xié)調(diào)發(fā)展，便能陪養(yǎng)高尚的人格、平衡的性格與完美的個體。
七個習慣的基礎我認為是自我領導的原則，無論在工作還是生活中，只有自我的領導和管理平衡完美，才能更積極地向外延伸，發(fā)展。
不論你是否意識到，人人都有生活中心，它們對生活產(chǎn)生著不容置疑的強烈影響，綜合起來，常見的有以下幾個生活中心：
以配偶為中心——以配偶為中心的婚姻關系，多半會出現(xiàn)情感過渡依賴的問題，太過重視會使人的情感異常脆弱，經(jīng)不起絲毫打擊，無法面對配偶在行為，感情或情緒上的變化，這樣感情用事的結果就是失去人生方向，智慧和力量，表面上似乎保住了安全感，實際上只是空中樓閣。
以家庭為中心——仰賴家庭肯定自我和提供安全感的`人，往往對家族傳統(tǒng)與名譽看得過重，無法接受任何可能影響到這種傳統(tǒng)與名譽的改變。
以金錢為中心——建立在金錢上的安全感必定經(jīng)不起考驗，因為每個人都會遇到財務問題，而影響財富的變數(shù)太多，讓人草木皆兵。
以工作為中心——自我認同和自我價值觀都以工作為基礎，所以一旦無法工作，便失去世生活的意義。
以名利為中心——必須靠名利與物質(zhì)來肯定自我的那些人，必定終日憂心忡忡，患得患失，面對名氣，地位或條件好過自己的人就覺得相形見絀，面對稍遜自己的人又趾高氣揚，自我評價和自我認識如此飄忽不定，起落頻繁，卻還要固執(zhí)地守住自己的資產(chǎn)，所有物，有價證卷，地位和名譽不放，難怪有人會在股票大跌或政壇失意后一絲一死了之。
以享樂為中心——適度娛樂可使人身心舒暢，有利于家庭及其他人際關系的改善，但休太長的假，看太多的電影或電視，打太多的電子游戲，長期無所事事，等于浪費生命，因為這些對增長智慧，激發(fā)潛能，增進安全感或指引人生來說毫無益處，這樣的人處于成熟模式的最低端，滿足于短暫的刺激，收獲的只有空虛。
以敵人或朋友為中心——以朋友或敵人為中心的人沒有內(nèi)在的安全感，自我價值變化無常，受制于他人的情緒和行為，人生方向也取決他人的回應，時時揣摩如何反擊，總是被別人牽著鼻子走。
以宗教為中心——有些人熱衰于宗教活動，卻無視周圍人的緊急求助，違反了自己標榜的信仰，而另一些不那么熱衰于宗教活動，甚至沒有宗教信仰的人，其言行卻更合乎勸人向善的宗旨，宗教是實現(xiàn)目標的手段而不是目標。
以自我為中心——時下最常見的恐怕就是以自我為中心的人，他們最明顯的牲就是自私自利，只索取，不付出。
一般來說，我們的生活中心是以某幾種的混合體，依環(huán)境不同而有所變化。大多數(shù)人的生活受到多種因素的影響，可能今天為朋友為中心，明天有變?yōu)橐耘渑紴橹行摹?/p>
生活中心如此搖擺不定，情緒上難免起起落落，一會兒義氣風發(fā)，一會頹唐沮喪，一會兒斗志昂揚，一會兒又落魂消沉，缺乏固定的人方向，沒有持久的智慧，也沒有穩(wěn)定的力量或自我評價。
所以，最理想的狀況還是建立明確的生活中心，由此才能產(chǎn)生高度的安全感，人生方向，智慧和力量，使人生更積極，更和諧。這就是以原則為中心。
原則是恒久不變，歷久彌新的，不像其它中心那樣多變，所以值得信賴，可以給我們高度的安全感。原則是理性而非感性的，因此能讓我們充滿信息，配偶和密友有可能離我們而去，但原則不會。原則不會慫勇你投機取巧，不勞而獲，其有效性不取決與環(huán)境或他人行為或‘流行風”。原則是永生的！
《高效能人士的七個習慣》讀后感12
《七個習慣》不同于一般的技巧性的書籍，企圖指導讀者朝夕之間產(chǎn)生巨大的“高效能”，而是通過自我的堅持與持續(xù)改進由內(nèi)而外的改變自身，從而達到可持續(xù)的“高效能”。它關注到產(chǎn)能的重要性，而不僅僅是產(chǎn)出。這對我產(chǎn)生了深刻的影響！
一、個人領域，真正的效率
盲目的提升自己的“效率”并不能真正提升自己或事項的價值，我們往往容易關注“緊急”的事情，并不斷提升自己的效率去解決它。但是，這些“緊急”的事情真的都非常“重要”嗎？這就不見得了，從而，我們效率的提升其實并沒有產(chǎn)生真正的價值。這本書提醒了我，注意力應專注在“重要”程度上，而非“緊急”程度上，對于一些不重要的事物完全可以拒絕。問題隨之而來，我們?nèi)狈Φ恼菧蚀_判斷事務“重要程度”的能力。這需要我們以終為始的考量問題，牢牢抓住問題的核心，以結果導向去思考問題，從而將事務與價值綁定起來，保證我們的產(chǎn)出即價值。由此，我找到了獲得真正效率的一種審視角度，光有想法不行，要得到還需要做到，這就是從內(nèi)心開始的改變，讓我們可以從自己的思維上獲得真正的改變，從而永久的改變行為，進而改變事物的結果。這是一項修煉過程，不可能一蹴而就，這需要強大的內(nèi)心去承受改變帶來的短期不適應和堅定信念的認可！這個修煉本身就是改變的過程，也是“重要不緊急”卻可以受益終身的“要事”。
二、公眾領域，一致的合力
團隊合力真的就一定會提升產(chǎn)出嗎？我認為答案是否定的。團隊中可能出現(xiàn)的諸如“妥協(xié)”、“不歡而散”、“固執(zhí)己見”甚至“散伙”等等，都是將團隊的力量分解的情況，從而使得1+1<2、本書倡導的理念，讓我在這問題上茅塞頓開。團隊之所以能夠成立，成員之間的目標通常是一致的，只是大家對到達目標的具體路徑產(chǎn)生分歧。既然如此，我們就不能只認為自己是對的，而應該知彼解己，真正的站在他人的立場用他人的思維去看待問題，通過這樣的模擬，我們很容易找到彼此真正的碰撞點與異見，從而盡快的找到能夠產(chǎn)生綜合綜效的結果。而這樣做的思維是雙贏的態(tài)度，這個態(tài)度不僅對待團隊成員，對待競爭者和合作伙伴同樣適應，如果用這樣的態(tài)度與思維去解決問題，彼此都會樂于傾聽并專注于達成一致目標下的共識，而不是彼此拆臺。如此，團隊的合力，才真正達到一致。進而使得1+1>2、
三、平衡產(chǎn)出產(chǎn)能，可持續(xù)更新
在書中對于產(chǎn)出與產(chǎn)能的平衡，有個形象的比喻：就像一只會下金蛋的鵝，如果我們不注重鵝的營養(yǎng)和生長狀況，它下金蛋的速度和質(zhì)量必然下降。我們在不斷追求價值的產(chǎn)出時，很容易忽視我們自身內(nèi)功和身體狀況的修煉，即產(chǎn)能。產(chǎn)出是建立在產(chǎn)能基礎之上的，偶爾的超負荷可以暫時提高產(chǎn)出，但產(chǎn)能必然將受到影響。所以，我們必須平衡產(chǎn)出與產(chǎn)能并不斷提升產(chǎn)能的最大值。產(chǎn)能在此的涵義我認為側重于知識儲備和身體，一則是產(chǎn)出的智力制約，一則是產(chǎn)出的體能制約。我們需要將這兩者持續(xù)更新，以提高產(chǎn)出的最大值。這是一直可持續(xù)的理念，對于我們自身的成長至關重要，讓自身持續(xù)增值以適應不斷改變的外在環(huán)境以及持續(xù)準備迎接挑戰(zhàn)。
《高效能人士的七個習慣》讀后感13
花了3個小時不到看完《高效能人士的七個習慣》。之所以會看《高效能人士的七個習慣》，觸點有2個：我最近的效能不是特別好。上一段時間由于工作的原因，持續(xù)熬夜到2點，身體的疲倦導致整個人產(chǎn)出的下滑；
孟巖老師和張輝老師推薦了這本書。
很有趣的一點是，作者StephenR.Covey在開篇中提到：
我建議你改以老師的角色來閱讀，除了吸收還有能復述。在閱讀過程中，應有心理準備，預計在48小時內(nèi)，與人分享或討論讀書心得。那么接下來就讓我分享下我的讀書心得吧。
習慣一：積極主動
問題分為3類：
可直接控制的問題、可間接控制的問題、無法控制的問題。
不論是能直接控制的、間接控制的還是無法控制的問題，解決的第一步都掌握在我們自己的手里。實際上很多人在生活或者工作中一直關注「無法控制的問題」，繼而滋生負面情緒，而最終連「可控制的問題」都沒解決好。
Ken曾說過一句至理名言，我也時常跟別人說起：抱怨對解決問題沒有任何用的。
習慣二：以終為始
我在看這一章時，一直回想起RayDalio的《Principles》。
富有責任感、忠于理實、自律、推遲滿足感。堅守原則的過程可能會反復。但這是我前進的目標。
這一章是我收獲非常大的一章。很多做時間管理的書籍都會根據(jù)重要性和優(yōu)先級兩個維度把事情區(qū)分為：
重要而緊急，重要而不緊急，不重要而緊急，不重要也不緊急。
我過去更多先關注「重要而緊急」，再是「重要而不緊急」，然后就發(fā)現(xiàn)我一直陷入源源不斷「重要而緊急」事情中。
今天看到書中的.一段話，算是找我我效能低的原因：高效能人士的腦子里裝的不是問題，而是機會。他們不會在各種各樣的問題上浪費時間和精力，他們的思維方式是預防式的，總是能夠做到防患于未然。除此之外，還有一點也讓我受益頗深。對人不可以講效率，對事才可如此。對人應講效用，即某一行為是否有效。
習慣四：雙贏法則
這點是我一直堅守且認可的。
習慣五：知彼知己
坦白來說，這一章看得我頭皮發(fā)麻。如果沒讀，我大概無法想象我的溝通能力有這么大問題。
書中提及4種自傳式回應：
價值判斷：對旁人的意見只有接受或不接受。
追根究底：依自己的價值探查別人的隱私。
好為人師：以自己的經(jīng)驗提供忠告。
自以為是：根據(jù)自己的行為和動機揣測別人的行為和冬季。
仔細反思日常生活中的對話，確實有很多做的不到位的地方。此外，在表達中也要注意順序：品德、感情、理性，即社交貨幣（書中的詞是「情感賬戶」），移情能力，邏輯能力。
習慣六：統(tǒng)合綜效
第一次看這章節(jié)的時候，我沒有特別大的觸動。寫文章的時候，翻了一次，突然想起《Principles》里面提到的「真誠」與「透明」。
這也是實現(xiàn)「統(tǒng)合綜效」的必要條件。
習慣七：不斷更新
習慣七就是個人產(chǎn)能。它保護并優(yōu)化你所擁有的最重要的資產(chǎn)——你自己。它從四個方面更新你的天性，那就是：身體、精神、智力、社會/情感。
我覺得這里的翻譯不是特別好，所以我換了四個詞：體能、認知、智商、情商。
在過去很長一段時間里，我一直關注「認知升級」，卻忽略「體能升級」。在17年和18年總結，我都提到關注「身體」。而最近由于熬夜工作帶來的狀態(tài)下滑，繼而進入惡性循環(huán)，再次警醒我——重視產(chǎn)出和產(chǎn)能的平衡。
「偏科」是不行的。書中另外一個觀點也挺迎合我近幾年的觀點：人生是螺旋式上升的。聽起來很熟悉是嗎？《Principles》提到的：痛苦+反思=進步，也是在講同樣的道理。
總結：前晚和朋友吃飯的時候，聊到人生的追求是什么？我當時的回復是希望做一個效率高的人�？赐陼�，表述是錯誤的。我想成為一個高效能的人。這并不意味著我是以工作為重點的人，而是我會基于「原則」去過好我的生活和工作，不斷刷新自己的界限。
人生，是一場無限游戲。
《高效能人士的七個習慣》讀后感14
首先非常感謝公司能有這樣的讀書活動，促使我在忙碌的生活中抽出時間去讀書，看到很多點不論于生活還是工作都覺得受益匪淺。
最簡單明了詮釋書本7個習慣的是一張圓形圖，意思為：從第一階段依賴期，達到1.積極主動，2.以終為始，3.要事第一；達到這三點可進入第二階段獨立期，再通過4.雙贏思維，5.知彼解己，6.統(tǒng)合綜效；達成以上六點即進入互賴期，最后還要7.不斷更新，才算是完成的七個習慣。
如何擁有習慣，此書的定義為：知識、技巧、意愿相互交織的結果。因為知識可以讓我們知道做什么，為何做；技巧可以告訴我們怎么做；最后意愿是想要做。只有這三個交集才能完成做什么，怎么做，去做，整個完整鏈。
然后如何激發(fā)團隊產(chǎn)能，有三句話最為影響深刻。第一句：“像這種只重金蛋的態(tài)度和思維定式，實在難以激發(fā)員工的熱情和潛能”，第二句：“你可以買到員工的時間，卻買不到他的心，而心才是忠誠與熱忱的根源”，第三句：“唯有在金蛋（產(chǎn)出）與鵝的健康和幸福（產(chǎn)能）之間取得平衡，才能實現(xiàn)真正的效能”。
“積極主動”模式為：自我意識、想象力、良知、獨立意志。這里感受最深的一句為“真正有效的策略是從自身能控制的'方面著手，也就是先改進自己的缺失，努力成為模范妻子或丈夫，給予對方無條件的愛和支持”。
“以終為始”讓我認識到——“從現(xiàn)在開始，以你的人生目標作為衡量一切的標準，你的一言一行、一舉一動，無論發(fā)生在何時都必須遵循這一規(guī)則�！保坏诙按_定角色和目標——人生在世，扮演者各種各樣的角色”第三“唯有參與，才能認同”。
“要事第一”——“別讓瑣事牽著鼻子走”、“勇于說不”。
“雙贏思維”中我看到有六個交往模式：利人利己（雙贏）、損人利己（贏/輸）、舍己為人（輸/贏）、兩敗俱傷（輸/輸）、獨善其身（贏）、好聚好散（無交易）。其中好聚好散是我之前沒有考慮到的，在工作的往來、生意的交集中，我盡力想考慮雙贏模式去互推結果，但是有時候不想對方受傷，也不想自殘的情況非常矛盾，此書中一句話，點明我“不能雙贏就好聚好散”。
知彼解己”中“表達也要講技巧，如何獲得理解，這也是雙贏之道不可缺少的”。
“統(tǒng)合綜效”的溝通層次，劃分合作層次為橫坐標，信任度為縱坐標，總共分為三個階段：互相提防（贏輸模式）、互相尊重（妥協(xié)）、統(tǒng)合綜效（雙贏）。此種“尊重差異——重視不同個體的不同心理、情緒與智能，以及個人眼中所見到的不同世界”是我停留在妥協(xié)的重要原因。
“不斷更新”需要從四個方面磨練自己——1.身體：鍛煉、營養(yǎng)和壓力調(diào)節(jié)；2.社會/情感：服務、移情、統(tǒng)合綜效、內(nèi)在安全感；3.精神：實現(xiàn)價值、忠誠、學習、冥想；4.智力：閱讀、想象、規(guī)劃和寫作。除此外，就是通過學習、堅持、實踐來螺旋式上升。
以上為我本次也是第一次讀此書的觸動點，也是留給之后的我來反省生活及工作中是否遵循以上的習慣來做人做事。
《高效能人士的七個習慣》讀后感15
最近讀了一本書《高效能人士的七個習慣》，書里有一句話，我感覺說的很好，思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。
人的品德應該是由習慣組成的。習慣對我們的生活有影響較大，因為它是一貫的。在不知不覺中，影響著我們的品德，左右著我們的成敗。書中強調(diào)品性修養(yǎng)的同時，還介紹了為人處世的技巧。其中有兩個習慣卻在一旁觸動我、提醒我，值得我去為他深思。那就是“積極主動”、“要事第一”的習慣。積極主動，就是對待生活、工作都要勤懇主動。高效能人士為自身的行為以及一生所作的選擇負責，他們致力于實目前能力控制的事情而不是被動的憂慮那些沒法控制或難以控制的事情；我以后在工作中要采取主動，化消極為積極。我們應該認識自身，有時問題的反面是契機，學會成功地與人合作的習慣。
“要事第一”是一種自我管理的原則，把最重要的事放到第一位。自身以前在工作期間，感覺到在工作中常常難以避免被各種瑣事、雜事所糾纏。由于沒有掌握高效能的工作方法，經(jīng)常被這些事弄得筋疲力盡，心煩意亂，總是不能靜下心來去做最該做的事。有時候被那些看似急迫的事所蒙蔽，根本就不知道哪些是最應該做的事，結果白白浪費了大好時光，致使工作效率不高。學習了“要事第一”這一章后，我認識到工作是要有章法的，不能眉毛胡子一把抓，要分輕重緩急，這樣才能一步一步地把事情做得有節(jié)奏、有條理，達到不錯效果。讀書的目的`是為了學習前人和他人的經(jīng)驗，是為了把握更多有用的知識和技能。只有把從書中學來的東西用到實踐中，才能真正達到讀書的目的。
在今后的工作中，我將會通過不斷的努力，通過培養(yǎng)這七個習慣，我相信我可以循序漸進地獲得不斷的進步，逐漸成長為一位真正高效能的員工。還有一點我要說的就是，團隊的協(xié)作能力，如果能在工作中體現(xiàn)出來，我相信我們公司的發(fā)展一定會蒸蒸日上，生意越做越火。因為團結就是我們最大的力量！
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