高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編收集整理的高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感，希望能夠幫助到大家。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感1
第一次看《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》的時(shí)候，我先看了一下目錄，大致了解一下是哪七個(gè)習(xí)慣，然后再?zèng)Q定先看哪一章，畢竟我習(xí)慣先看自身感興趣的地方。
然后我發(fā)現(xiàn)最吸引我的還是第一個(gè)習(xí)慣：積極主動(dòng)。因?yàn)槲也⒉皇且粋�(gè)積極主動(dòng)的人。很多時(shí)候我都習(xí)慣處于被動(dòng)的地位，不去主動(dòng)做，因?yàn)楫?dāng)我處于被動(dòng)狀態(tài)時(shí)，萬一事情的結(jié)果不是我想要的，我就能在事后給自身找一個(gè)讓自身心安的理由——“這又不是我選擇的”。
而書上說積極主動(dòng)不但是主動(dòng)。更重要的是代表人必須為自身負(fù)責(zé)。這很對(duì)，人只有對(duì)自身負(fù)責(zé)了，才會(huì)變得更好，對(duì)待事物也會(huì)積極。因?yàn)槿绻銓?duì)自身都不負(fù)責(zé)，那你還會(huì)對(duì)什么事情有責(zé)任感？如果你沒有責(zé)任感，又怎么可能會(huì)把事情做好，如果做不好事情，就不會(huì)對(duì)事有積極的態(tài)度。
第二讓我有收獲的是第六章——人際關(guān)系。我從來都不是一個(gè)善于處理人際關(guān)系的人，既不會(huì)主動(dòng)去與人交往，更不懂得如何經(jīng)營(yíng)好人際關(guān)系。開始一段友誼比維持一份友誼簡(jiǎn)單，感情是需要去的，如果你不去理會(huì)你的朋友，那感情總是會(huì)變淡的，而如果你不會(huì)維持感情，那更慘，你和你朋友的友誼將不會(huì)是被時(shí)間沖淡的，而是被你毀掉的。
維持一份友誼，你需要投入真摯的感情，同時(shí)也需要你表達(dá)出你的感情，而不是總是將對(duì)朋友的關(guān)心藏在冷嘲熱諷后邊，沒人能受得了一個(gè)總是在嘲諷別人的人。適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)出你的.關(guān)心，感情，這是很重要的，所有人都希望別人真心對(duì)待自身。當(dāng)然了，維持一份感情，感情很重要，正直誠(chéng)信的品德也非常重要。因?yàn)檎闭\(chéng)信可以產(chǎn)生信任，人與人之間的相處中，信任是非常重要的，這一點(diǎn)，是誰(shuí)都知道的。而且按書上的話來說，信任也是“其他感情投資的基礎(chǔ)”。
這本書真的是一本很好的書，它可以讓人有所收獲，而且還不是其他的心靈雞湯類的書能帶來的收獲。我覺得看完這本書，比看幾本心靈雞湯類的書都有用。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感2
我不是一個(gè)太愛讀書的人，很多時(shí)候讀書對(duì)我來說都是在煎熬，但是在讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》的時(shí)候，卻被書中的內(nèi)容所吸引，直至讀罷回味無窮卻又若有所失，�！陡咝苋耸康钠邆�(gè)習(xí)慣》講的道理通俗易懂，字里行間都帶著闖勁和拼搏精神，大力宣揚(yáng)個(gè)人的命運(yùn)控制受自己控制。在讀完這本書后，我自己最大的收獲是深刻地認(rèn)識(shí)到要提高自己分析和解決問題的能力，必須從改變自己內(nèi)心深處的價(jià)值觀、對(duì)事物的認(rèn)知方法以及對(duì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的`素質(zhì)，同時(shí)輔助一些必要和實(shí)用的有效方法。
關(guān)于成長(zhǎng)的三個(gè)層次：依賴、獨(dú)立、互賴依賴使個(gè)人失去價(jià)值；獨(dú)立比依賴成熟得多；互賴才是圓滿生活的終極目標(biāo)。個(gè)人的成功一定先于人際關(guān)系的成功，光有技巧而沒有良好的品德，不可能培養(yǎng)良好而長(zhǎng)久的人際關(guān)系。第七項(xiàng)準(zhǔn)則均衡發(fā)展涵蓋了其他六項(xiàng)準(zhǔn)則，賦予其新生命，督促我們?nèi)招略滦�，永無止境。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》給人們提供了實(shí)現(xiàn)成功的輔助方法，對(duì)于渴望成功的人而言，“渴望”的程度和決心至關(guān)重要，要按照書中所寫去做還是很難的。做事的恒心和毅力，決定了成功的可能性。性格決定命運(yùn)，如果你要改變自己的命運(yùn)，首先要改變自己的性格。本書沒太多提及性格，但頻繁的用了“習(xí)慣”二字。作者認(rèn)為習(xí)習(xí)慣是知識(shí)、技能和意愿的交匯。知道自己要做什么，也清楚應(yīng)該怎么做，更有這個(gè)意愿去做，三者的交匯構(gòu)成個(gè)人行事做人的習(xí)慣。通過改變個(gè)人的習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)個(gè)人性格的改變，最終能夠改變自己的命運(yùn)。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感3
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是本值得一讀的好書，在第一次粗略地瀏覽了一下時(shí)，感覺枯燥乏味，讀的次數(shù)多了，就會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)里面的精氣真髓。從而潛移默化地加深我的感知感悟，擴(kuò)大了我的視距，使我的認(rèn)知提高了一個(gè)層次。本書通過有趣味性的實(shí)例，講述了良好習(xí)慣對(duì)于個(gè)體及企業(yè)團(tuán)體成敗的影響。書中講的道理通俗易懂，字里行間都帶著闖勁和拼搏精神，大力宣揚(yáng)個(gè)人的命運(yùn)控制受自己控制。書中介紹的七個(gè)習(xí)慣，讓人深思、令人回味。
第一積極主動(dòng)這個(gè)詞的涵義不僅僅是主動(dòng)采取行動(dòng)，在工作中起著舉足輕重的作用。積極主動(dòng)是我們每一個(gè)追求成功的人所必須具有的人生態(tài)度，無論在任何情況下，自己總有選擇的權(quán)利。所以，要對(duì)自己時(shí)刻有一份責(zé)任感，因?yàn)槊\(yùn)操縱在自己的手里，而自己并不是環(huán)境或他人的附庸。因此，成功是由那些抱有積極主動(dòng)的人所取得。每一種逆境都含有等量或更大利益的收獲。同時(shí)，那些似乎看是逆境的環(huán)境，其實(shí)是隱藏著諸多的良機(jī)。
我們?cè)诠ぷ骱蜕钪写嬖谥簧倭钭约簺]有重視的陋習(xí)，這些不良習(xí)慣勢(shì)必會(huì)影響思維的連貫性，造成顧此失彼的結(jié)果。在工作中不要由于沒有成功就不停地找借口責(zé)備他人，埋怨他人�？傉J(rèn)為是事情找上自己，使自己無法主導(dǎo)或推動(dòng)事情的進(jìn)展。其實(shí)我們要以樂觀人生態(tài)度，積極面對(duì)一切，用積極的心態(tài)來對(duì)待每一天的工作。出現(xiàn)問題的時(shí)候一定要保持冷靜的頭腦，分析問題所在，處理好，最重要一點(diǎn)就是要有一顆強(qiáng)烈的責(zé)任心。習(xí)慣是生活的累積，是能夠刻意造成的，這樣才能把工作做好，并且做的更好。在整個(gè)人生中，主動(dòng)和態(tài)度都起著雙重作用：你既激勵(lì)別人，別人也激勵(lì)你。要從工作中找到樂趣，使它能形成一種良性循環(huán)，產(chǎn)生最佳影響效果。對(duì)于那些有積極主動(dòng)的人來說，積極主動(dòng)就是一切成功的起點(diǎn)的，
第二以終為始是首先確立在做任何計(jì)劃時(shí)，先擬出愿景和目標(biāo)，確定自己的行為與目標(biāo)保持一致。在清晰明確目標(biāo)后，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
我們很多人在埋頭苦干時(shí)，尚未發(fā)掘和明確人生的目標(biāo)，未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求，也不曾審視過自己的人生信條。只是為忙碌而忙碌著，往往缺乏的是規(guī)劃，沒人去想很遠(yuǎn)，所以目標(biāo)決定是很重要的。個(gè)人、家庭、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí)，都要經(jīng)過規(guī)劃和目標(biāo)，其次才是實(shí)現(xiàn)。遠(yuǎn)期目標(biāo)決定的是未來，而不是到了未來我們?cè)谧鍪裁�。而是�?yīng)該主動(dòng)去了解自己要做什么，并且規(guī)劃它們。要積極努力培養(yǎng)自己的目標(biāo)意識(shí)，在工作中要勇于探索，不再只是被動(dòng)地、盲目地等待別人告訴你應(yīng)該做什么。只有調(diào)動(dòng)自己的主動(dòng)積極性，確立自己的目標(biāo)和方向，切合工作中的實(shí)際，然后全力以赴地奔向自己人生目標(biāo)。第三要事第一是一種自我管理的原則，怎樣掌握好“要事第一”的管理。重點(diǎn)是，它要求把最重要的事放在第一位，要分輕重緩急，無論事情迫如何切，個(gè)人與組織均要把“要事”放在第一位。如果弄不懂什么是“要事”，就難以把時(shí)間掌握好。每個(gè)人的“要事”都不一樣，由價(jià)值觀來決定事情的重要性和緊迫性。
部室的工作性質(zhì)屬繁雜瑣事諸多，以前在工作期間，感覺到在工作中常常難以避免被各種瑣事、雜事所糾纏。由于沒有掌握高效能的自我管理的工作方法，經(jīng)常被這些事弄得不能靜下心來。有時(shí)候被那些看似急迫的事所蒙蔽，致使工作效率不高，其實(shí)這也與平時(shí)沒有制定明確的目標(biāo)有關(guān)�，F(xiàn)在認(rèn)識(shí)到工作是要有章法的，是要把最重要的事放在第一位的管理方法。先由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點(diǎn)后，自己掌握住重點(diǎn)并時(shí)刻把它放在第一位，用少量時(shí)間處理的.緊急、危機(jī)事件，確保效益與效率的平衡。
第四雙贏思維是通過雙方共贏的角度來尋求互利互惠的共同愿望，雙贏思維鼓勵(lì)我們解決問題時(shí)，要換位溝通，找到互惠的解決辦法。雙贏就必須有良好的人際關(guān)系，是建立在相互信任的基礎(chǔ)上，以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及感受，是對(duì)人的品德、能力、價(jià)值的認(rèn)可，這也是每個(gè)人最基本的要求。
雙贏精神無法存在于你爭(zhēng)我奪的環(huán)境中，雙贏思維是在不傷害自己還要讓雙方互賴的一種合作方式，而不是做損人利己之事。要學(xué)會(huì)雙贏的思維，同時(shí)，也要有利人利己觀念的豁達(dá)胸襟。在助人成功的同時(shí)，自己也獲得了工作的快樂。通過充分發(fā)揮自己的想法及感覺，共享與他人的互惠互利和資源合作成功的喜悅。第五知彼解己需要的是主動(dòng)去了解對(duì)方，然后爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自己。因?yàn)椤爸私饧骸眴畏矫嫒プ鍪菦]有效果的，所以一定要拿出誠(chéng)意來，坦然而談。對(duì)方獲得了解后，會(huì)覺得受到尊重與認(rèn)可，進(jìn)而，雙方對(duì)彼此的了解也就更流暢自然。
傾聽是一門溝通的藝術(shù)。要了解對(duì)方，首先卸下心防，專注于對(duì)方所說的話，傾聽及回應(yīng)理解對(duì)方含義、動(dòng)機(jī)及感受，是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵。很多時(shí)候我們沒有設(shè)身處地為他人著想，忽視對(duì)方發(fā)泄情緒，沒有耐心去了解對(duì)方通過語(yǔ)言音調(diào)所表達(dá)出來的感受，就更談不上了解對(duì)方，所以就不可能協(xié)作好。在有了雙贏思維的基礎(chǔ)上，人就會(huì)耐心的去傾聽，以了解心去聆聽別人，真誠(chéng)地給予回應(yīng)，讓對(duì)方覺得自己真正被了解。有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累，便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。解己需要勇氣，欲求別人的理解，首先要培養(yǎng)設(shè)身處地的"換位"溝通習(xí)慣，把握自己，保持心態(tài)平和，才能大幅提升溝通的效率，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。
第六統(tǒng)合綜效的精髓是以真誠(chéng)了解的意圖，去傾聽有效的、正確的讓每個(gè)人都受益更多的解決問題的方案。就是要大家齊心協(xié)力，比自己各自?shī)^斗能夠取得更多的成果。號(hào)召大家要有合作精神、團(tuán)隊(duì)精神。并且能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短，這樣才能夠達(dá)到統(tǒng)合綜效。綜合綜效是以原則為中心的領(lǐng)導(dǎo)方式和培育方式的精髓。要實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系中的綜合綜效，首先實(shí)現(xiàn)個(gè)人的綜合綜效。要尊重人與人之間的差異，能夠正視個(gè)人認(rèn)知的局限性，通過真心誠(chéng)意與人交往來獲得更多的信息。而統(tǒng)合綜效的溝通，則需要每個(gè)人都敞開心扉，坦誠(chéng)相待，貢獻(xiàn)自己的想法，并接納別人的優(yōu)勢(shì)，從別人的想法中得到對(duì)自己有益的部分。當(dāng)別人的想法和自己的想法有分歧的時(shí)候，那分歧的部分肯定有自己沒有想到的東西，這時(shí)就需要?jiǎng)e人的看法來拓展自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。因此尊重差異的存在，相信這些差異有助于增強(qiáng)自
己的認(rèn)知能力和理解能力。因此大家彼此加深溝通，集思廣益的合作威力無比，有當(dāng)人人都敞開胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時(shí)，才能眾志成城。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感4
近日，利用春節(jié)假期的時(shí)間，拜讀了《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》一書，俯卷仰思，感觸頗深。這本書通俗易懂，讀來頗為受用，作者史蒂芬�？凭S博士通過運(yùn)用大量生活、工作中的實(shí)例和生動(dòng)形象的圖表，向世人介紹了高效能人士的七個(gè)習(xí)慣和高效能生活的基本原則，最終告誡我們，如果能遵循這七個(gè)原則，并把他們化為行動(dòng)，那么實(shí)現(xiàn)真正的卓越的人生就不會(huì)遙遠(yuǎn)。
這是一本關(guān)于每個(gè)人的人生成長(zhǎng)的書，書中認(rèn)為人生成長(zhǎng)需要經(jīng)歷三個(gè)階段：
1、依賴階段;
2、獨(dú)立階段;
3、互賴階段，也就是從0到一1，1一N的過程。
我們不難發(fā)現(xiàn)，處在依賴階段的人，最常用的一個(gè)字就是“你”，如“這事都是因?yàn)槟�，才�?huì)有這樣的結(jié)果”，因?yàn)樵谶@個(gè)階段中他們常常需要?jiǎng)e人來對(duì)他的問題負(fù)責(zé)，需要?jiǎng)e人對(duì)自己情緒負(fù)責(zé)，最終需要?jiǎng)e人對(duì)他的人生負(fù)責(zé)。如果我們能真正擺脫依賴，那么，我們的人生就到了第二階段：獨(dú)立階段。在獨(dú)立的人的語(yǔ)言中，經(jīng)常會(huì)聽到“我”字，比如“我”對(duì)這件事情的看法、“我”的計(jì)劃、“我”的觀點(diǎn)。然而，從依賴到獨(dú)立是人生成長(zhǎng)中最艱難的一公里，很多人都不能完成蛻變。所以，當(dāng)我們一個(gè)人靜下心來的時(shí)候，不妨想一想，在人生最艱難的一公里征途中，我們走到了哪里?是0.1還是0.9?
經(jīng)歷了前兩個(gè)階段，科維認(rèn)為接下來是人生的最高境界，就是互賴�；ベ囯A段的人，追求的是你贏我也贏，即以實(shí)現(xiàn)“雙贏”為目標(biāo)，他們不僅能看到雙方的差異中各自的價(jià)值，也能看到雙方合作的潛力，最終達(dá)到1+1>2。
_年我就要踏上寧杭文旅市場(chǎng)部的新崗位，對(duì)我而言面臨的是人生的又一段新的征程，在這樣的時(shí)間節(jié)點(diǎn)讀到這本書，仿佛讓我看到了一盞明燈。書中講到的兩大思維模式“遵循原則”和“由內(nèi)而外”，就像是新征途上的指南針和發(fā)動(dòng)機(jī)，可以幫助我理清思路，指引我選擇正確的方向。
文旅工作對(duì)我來說既是陌生的.又是具有挑戰(zhàn)性的，特別是進(jìn)入市場(chǎng)銷售這一隊(duì)伍，就越發(fā)有難度了，這不禁讓我壓力倍增。如何才能快速地適應(yīng)新崗位，轉(zhuǎn)變?cè)械乃季S模式呢?科維在書中給了我答案，那就是從七個(gè)習(xí)慣的第一個(gè)習(xí)慣做起：積極主動(dòng)。我們常常會(huì)說：“人生就像是一場(chǎng)沒有彩排的演出”，我們?nèi)松倪@場(chǎng)演出，導(dǎo)演就是我們自己。沒有哪個(gè)人的一生是一帆風(fēng)順的，總會(huì)經(jīng)歷一些困難和挫折，面對(duì)困難和挫折，我們是失去信心，放棄希望，還是自己當(dāng)導(dǎo)演，去積極主動(dòng)地應(yīng)對(duì)困難呢?我的答案，當(dāng)然是后者。積極主動(dòng)，是做好每一件事的第一步，也是邁向成功人生的第一步，更是從依賴到獨(dú)立最關(guān)鍵的一步。
古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，一個(gè)想要真正成功的人，首先要從自己的內(nèi)心出發(fā)，從正心、修身做起。那么，在工作中也是一樣，我們不妨經(jīng)常問一問自己，我是否做到了盡職盡責(zé)，我是否保持著一顆“初心”。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感5
今天讀完史蒂芬·科維的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》。
這本書給我很大的驚喜，本來以為只是又一本介紹如何成功的雞湯書，但是此書內(nèi)容比我想得更深刻，我會(huì)反復(fù)拿來閱讀。
史蒂芬·科維從一位高效能的父親那里繼承并傳承了高效能“七個(gè)習(xí)慣”。他在從中受益的生活實(shí)踐當(dāng)中，將這七個(gè)習(xí)慣分享于眾，并建議人們以原則為中心的生活，鼓舞并指導(dǎo)我們?nèi)绾巍案咝堋钡厣睢?/p>
以原則為為中心的生活，不同于以價(jià)值觀為中心。我們常常把它們混淆。
理解原則與價(jià)值觀的區(qū)別非常重要。
原則是外部的自然法則，最終會(huì)控制我們的行為后果。
價(jià)值觀是內(nèi)在的、主觀的，是指引我們行為的最強(qiáng)烈的'感覺。
史蒂芬·科維希望我們能重視原則。
這樣我們就能夠在實(shí)現(xiàn)眼前目標(biāo)的同時(shí)，為未來取得更了不起的成就打下基礎(chǔ)。這就是對(duì)“效能”的定義。
7個(gè)習(xí)慣分別是：習(xí)慣一，主動(dòng)積極；習(xí)慣二，以終為始；習(xí)慣三，要事第一；習(xí)慣四，雙贏思維；習(xí)慣五，知彼解已；習(xí)慣六，統(tǒng)合綜效；習(xí)慣七，不斷更新。
于我而言，讀完這本書最重要的是了解到，以第二象限“要事第一”的處理原則。
“要事第一”，是解決日常生活長(zhǎng)期性隱痛的重要事務(wù)。
其實(shí)這個(gè)習(xí)慣幫助自己不逃避日常生活的難題。
是的，面對(duì)日常長(zhǎng)期性的隱痛，自己很容易逃避問題。平時(shí)很容易把精力放在一些容易完成的事務(wù)上，而沒有花時(shí)間認(rèn)真思考第二象限事務(wù)——那些真正能提高生活品質(zhì)的事情，但其實(shí)這才是最值得投入時(shí)間和精力的地方。
像慢性疾病一樣，長(zhǎng)期的隱憂不足以把我們一擊致命，但卻在漫長(zhǎng)歲月中影響我們的生活質(zhì)量。如果長(zhǎng)期忽視，那么日積月累的病癥總有一天會(huì)給你顏色看看，就是這樣，不是嗎！
我的老問題就是知道某些事重要，但是沒有一個(gè)長(zhǎng)期的規(guī)劃和打算，并且沒有付出實(shí)際的行動(dòng)。
長(zhǎng)期如此，給自己的生活造成了困擾，但這種局面其實(shí)都是自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任。
那么，第二象限的“要事”是哪些呢？
我可以問自己，在目前的生活中，有哪些事情能使我的個(gè)人生活徹底得到改觀，但是我卻一直沒有去做？
“要事第一”原則，促使我思考哪些事情可以真正提高我生活某方面的質(zhì)量！
比如改善某段關(guān)系；如何保持身體的健康？……很多重要卻沒有做的事情！
這個(gè)原則促使我想辦法解決問題，且重要的是付出實(shí)踐，從而真正意義上關(guān)心自己的生活。
下一步閱讀《要事第一》一書，進(jìn)一步幫助自己掌握什么是第二象限的“要事”。目的是為了掌握第二象限的要事原則，從而更好的安排自己的生活，使自己的生活更有計(jì)劃和規(guī)劃性。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感6
好書給人的啟示總是受益無窮的，《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》作者倡導(dǎo)有識(shí)之士應(yīng)告別舊習(xí)慣：人的行為總是一再重復(fù)，但要取得卓越不只是單一舉動(dòng)，而是要靠良好的習(xí)慣。要提升自我，必須從觀念著手，暫時(shí)犧牲眼前的安適與利益，樹立克服“慣性”的信念，并且“由內(nèi)而外全面地造就自己”。觀念是態(tài)度與行為的根本，觀念決定行為，行為形成習(xí)慣，而習(xí)慣左右著我們的成敗，成功其實(shí)是習(xí)慣使然。
在我們的生活和事業(yè)中，常常會(huì)做一些犧牲很多代價(jià)來提高微不足道的事情。我們往往更關(guān)心的是效率而不是效能，為了提高效率而忽視效能，這使我們破壞了取得成果的能力。日常生活中，這種例子比比皆是。比如：你曾經(jīng)因?yàn)橄攵嘧鳇c(diǎn)兒事而徹夜不眠，結(jié)果弄得精疲力竭，身體不適;但倘若是好好睡一覺，第二天則可以精力充沛地做更多的事。產(chǎn)出與產(chǎn)能平衡是效率的精髓，放之四海而皆準(zhǔn)，也是成功者七個(gè)習(xí)慣的基礎(chǔ)。
習(xí)慣一：讓自己自覺向前走
如果你不向前走，誰(shuí)又會(huì)推你走呢?因此，積極主動(dòng)的態(tài)度，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿景的原則。
我們經(jīng)常說：“我不小心忘記了……， “我遲到，因?yàn)椤�、“其�?shí)是有原因的……”我們每天都在不停地找借口或是抱怨，其實(shí)我們應(yīng)該主動(dòng)積極地創(chuàng)造未來、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。所以，有效能的人士為自己的行為及一生所做的選擇負(fù)責(zé);他們致力于實(shí)現(xiàn)有能力控制的事情，而不是被動(dòng)地憂慮那些沒法控制或難以控制的事情;他們通過努力提升效能，從而擴(kuò)展自身的關(guān)切范圍和影響范圍， 同時(shí)積極的心態(tài)能讓你擁有“選擇的自由”。
習(xí)慣二：持堅(jiān)持信念
高效能的人懂得設(shè)計(jì)自己的未來。他們認(rèn)真地計(jì)劃自己要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫出，以此作為決策指導(dǎo)。因此，“以終為始”是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。這將確保自己的行為與目標(biāo)保持一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。
確立目標(biāo)后全力以赴，許多人在埋頭苦干時(shí)，尚未發(fā)掘人生的終極目標(biāo)，只是為忙碌而忙碌著，未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求，也不曾審視過自己的人生信條：你到底要做什么?什么是你生命中最重要的?你生活的重心是什么?只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
習(xí)慣三：懂得決擇
有效能的人會(huì)用少量時(shí)間處理的緊急、危機(jī)事件，他們將工作焦點(diǎn)放在重要但不緊急的事情上，來保持效益與效率的平衡。
“有效管理”是把最重要的事放在第一位的重點(diǎn)管理。先由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點(diǎn)后，自己掌握住重點(diǎn)并時(shí)刻把它放在第一位，以免被感覺、情緒或沖動(dòng)左右。
習(xí)慣四：利人利已
把生活看作一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是角斗場(chǎng)。一般人遇事多用二分法：非強(qiáng)即弱，非勝即敗。懂得運(yùn)用 “雙贏思維”成為人們?cè)谌穗H領(lǐng)導(dǎo)中。
具有雙贏思維的人，往往有三種個(gè)性品格：正直、成熟和富足心態(tài)。他們忠于自己的感受、價(jià)值觀和承諾;有勇氣表達(dá)自己的.想法及感覺，能以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗(yàn);相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間，人人都能共享。
利人利己觀念的形成是以誠(chéng)信、成熟、豁達(dá)的品格為基礎(chǔ)的�；磉_(dá)的胸襟源于個(gè)人崇高的價(jià)值觀與自信的安全感，所以不怕與人共名聲、共財(cái)勢(shì)，從而肯嘗試無限的可能性，充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選擇空間。
習(xí)慣五：換位思考
要培養(yǎng)設(shè)身處地的“換位”溝通習(xí)慣。欲求別人的理解，首先要理解對(duì)方。人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽。眾所周知，有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己、保持心態(tài)平和、能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。
習(xí)慣六：集體力量大
統(tǒng)合綜效是對(duì)付阻礙成長(zhǎng)與改變的最有力途徑。助力通常是積極、合理、自覺、符合經(jīng)濟(jì)效益的力量;相反，阻力則消極、不合邏輯、情緒化和不自覺。不設(shè)法消除阻力的后果就等于向彈簧施加作用力，結(jié)果還是要反彈。如果將雙贏思維、換位溝通與統(tǒng)合綜效原則整合，不僅可以化解阻力，甚至可以化阻力為助力，“統(tǒng)合綜效”就是創(chuàng)造性合作的原則。 集思廣益的合作威力無比，有當(dāng)人人都敞開胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時(shí)，才能眾志成城。
習(xí)慣七：不斷創(chuàng)新
我們要懂得磨練自己。生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛的財(cái)富。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地;擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才是真正的財(cái)富。
以上這七個(gè)習(xí)慣是相輔相成的。通過培養(yǎng)這些習(xí)慣，我們可以循序漸進(jìn)地獲得實(shí)質(zhì)性的變革，成為真正的高效能人士。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感7
冰心曾說過：“讀書好，好讀書，讀好書”。讀一本好書對(duì)于讀書之人是有很大幫助的。好書使讀者產(chǎn)生極大興趣，也給讀書之人帶來無盡的益處，所謂“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”也就是這么個(gè)意思。
近日，利用空暇時(shí)間，大致閱讀了一本叫《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》的書，俯卷仰思，感觸頗深。這本書的作者史蒂芬�？戮S博士在書里采用了大量的通俗易懂的生活、工作中的實(shí)例和生動(dòng)形象的圖表，向世人介紹了高效能人士的七個(gè)習(xí)慣和高效能生活的基本原則，并告誡人們：只有學(xué)會(huì)并遵循這些原則，把它們?nèi)谌氲阶约旱娜烁裰腥�，才能享受真正的成功和恒久的幸福�?/p>
現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人材的要求越來越高，作為當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)可以深刻體會(huì)到現(xiàn)在的本科已經(jīng)不再吃香，我們以往的.地位已經(jīng)被研究生、博士生所取代。因此，要想立足社會(huì)，想當(dāng)人材，就要順應(yīng)時(shí)代變化而變化，能夠在人才的浪潮中經(jīng)得住風(fēng)吹浪打，站住站穩(wěn)。不僅如此，還要有不斷學(xué)習(xí)的覺悟，走在思想的前端。我們只有不斷學(xué)習(xí)，不斷補(bǔ)充新信息，才能第一時(shí)間得到社會(huì)發(fā)展的最新資料。不至于成為社會(huì)的棄兒。讀完此書，我豁然開朗，茅塞頓開，心中有了目標(biāo)，行動(dòng)有了指南。
為什么說前三個(gè)習(xí)慣，是因?yàn)檫@七個(gè)習(xí)慣不是并列關(guān)系，而是從低到高、從依賴期到獨(dú)立期到互賴期、循序漸進(jìn)的。
習(xí)慣一是積極主動(dòng)，相應(yīng)的原則是個(gè)人愿景的原則。主動(dòng)積極即采取主動(dòng)，為自己過去、現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。人性的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，人類不僅能針對(duì)特定環(huán)境選擇回應(yīng)方式，更能主動(dòng)創(chuàng)造有利的環(huán)境。
積極主動(dòng)是人類的天性，即使我們的生活受到外界條件的制約，那也是因?yàn)槲覀冇幸饣驘o意選擇了被外界條件控制。而這種選擇被稱為消極被動(dòng)。這種人很容易受自然天氣所影響。比如風(fēng)和日麗的時(shí)候就興高采烈；陰云密布的時(shí)候就無精打采。而我們要爭(zhēng)取成為一個(gè)積極主動(dòng)的人，無論天氣好壞，自己心中自有一片天地，只有自己的價(jià)值觀才是關(guān)鍵因素，始終認(rèn)定工作品質(zhì)是首位，即使天氣再壞，也不會(huì)影響到敬業(yè)精神。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感8
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》一書中，作者將所有人都知道但卻很難做到的道理通俗易懂地表達(dá)出來，字里行間都帶著闖勁和拼搏精神，給人以振奮和鼓勵(lì)。它讓我對(duì)每一種習(xí)慣都有了更深層次的理解，“積極主動(dòng)”是一切成功的前提；“以始為終”是要樹立始終如一的人生目標(biāo)和行為準(zhǔn)則，并非一朝一夕，而是幾十年如一日；“要事第一”是學(xué)會(huì)把時(shí)間分配給重要的.事，學(xué)會(huì)妥善安排，分清主次；“統(tǒng)合綜效”則是通過合作找出最佳方法，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，更有效地解決問題；“知彼解己”不僅針對(duì)敵人，更要了解身邊的環(huán)境和人；謹(jǐn)記“雙贏思維”才能實(shí)現(xiàn)“你好，我好，大家好”；具有“不斷更新”的良好思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造能力，才是真正的可靠。
這七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體,缺一不可,相輔相成。一個(gè)人若能集這七個(gè)習(xí)慣于一身，才可謂真正的高效能人士。共勉！為成為高效能人士而努力。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感9
開杭州前，終于把斯蒂芬_柯維的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》看完了，說實(shí)話看到這本書的書名時(shí)，我的第一感覺是排斥的，因?yàn)檫@種書名充斥著濃濃的成功學(xué)雞湯味。養(yǎng)成幾個(gè)習(xí)慣就能成為高效能人士了?那我苦學(xué)30天是不是能成為下一個(gè)馬云?但是看到劉潤(rùn)及其他大神都推薦了這本書，我想這本書應(yīng)該還是有干貨的。
七個(gè)習(xí)慣的基礎(chǔ)：產(chǎn)出/產(chǎn)能
在介紹具體的七個(gè)習(xí)慣前，作者介紹了一個(gè)重要的概念：產(chǎn)出/產(chǎn)能。作者通過一個(gè)寓言故事讓讀者很容易地理解了其意思。從前有一個(gè)農(nóng)夫，得到了一只鵝，某天早上，發(fā)現(xiàn)這只鵝會(huì)下金蛋，第二天，又下了一個(gè)。農(nóng)夫固然很開心，但卻嫌每天一個(gè)的速度太慢了，于是殺了鵝，認(rèn)為鵝的肚子里應(yīng)該有很多金蛋。但是殺了之后，才發(fā)現(xiàn)里面什么也沒有，農(nóng)夫又回到了一貧如洗的時(shí)候。在這個(gè)寓言中，金蛋就是產(chǎn)出，而鵝就是產(chǎn)能。農(nóng)夫因?yàn)橹恢禺a(chǎn)出，而忽略了產(chǎn)能，最終導(dǎo)致產(chǎn)出不增反減。既然產(chǎn)能很重要，那是不是應(yīng)該只重產(chǎn)能不重產(chǎn)出呢?也不行，如果你對(duì)這只鵝特別好，每天給它最好的食物、最舒適的小窩，但是它十年才下一個(gè)蛋，這肯定也不符合你對(duì)期望。所以重要的是在產(chǎn)出和產(chǎn)能之間找到平衡，要在維持產(chǎn)能的條件下讓產(chǎn)出最大化。套用到人身上，產(chǎn)出是我們的工作成果、時(shí)間，產(chǎn)能是我們的身體、進(jìn)步的空間，我們當(dāng)然要努力工作，但是不能因?yàn)楣ぷ鞫钢Я俗约旱奈磥恚眢w是革命的本錢嘛。
第一個(gè)習(xí)慣：積極主動(dòng)
積極主動(dòng)應(yīng)該是七個(gè)習(xí)慣中最為人熟知的一個(gè)習(xí)慣了，我記得當(dāng)時(shí)研究生畢業(yè)時(shí)，導(dǎo)師給我的建議也是“主動(dòng)一點(diǎn)”。關(guān)于這個(gè)習(xí)慣，以前自己一直不當(dāng)回事，什么事都抱著“順其自然”的態(tài)度，自己不去爭(zhēng)取�，F(xiàn)在漸漸意識(shí)到，這個(gè)社會(huì)不像家里或小學(xué)、中學(xué)，你是中心，即使你不積極、不主動(dòng)，父母、老師還是會(huì)關(guān)注你。在社會(huì)中，比你優(yōu)秀的人太多，如果你不積極主動(dòng)，別人憑什么要特別關(guān)注你、給你機(jī)會(huì)?書中把人的圈子分為關(guān)注圈和影響圈，我們應(yīng)該多做影響圈內(nèi)的是，因?yàn)檫@些事通過我們的積極主動(dòng)是會(huì)有所改變的。消極被動(dòng)的人喜歡說“如果......就好了”，而積極主動(dòng)的人則喜歡說“雖然缺少......但是我可以......”。積極主動(dòng)這個(gè)習(xí)慣貫穿整個(gè)七個(gè)習(xí)慣體系當(dāng)中，無處不在，缺其不可。
第二個(gè)習(xí)慣：以終為始
關(guān)于第二個(gè)習(xí)慣，作者讓讀者想象一下如果自己參加自己的葬禮，我們希望別人給我們什么樣的評(píng)價(jià)或者說我們想在自己的墓志銘上寫些什么?這就是以終為始的思維，什么東西對(duì)你而言是最重要的?找到這個(gè)東西后，以他為終點(diǎn)，好好想想自己現(xiàn)在應(yīng)該怎么做才能實(shí)現(xiàn)。作者認(rèn)為任何事都由兩步構(gòu)成：一是規(guī)劃構(gòu)思的智力創(chuàng)造;二是具體行動(dòng)的體力創(chuàng)造。以終為始就是第一步的智力創(chuàng)造。作者建議我們每個(gè)人都應(yīng)該確立自己的使命宣言，使命宣言的地位和作用類似于憲法，是我們?yōu)槿颂幨潞蛢r(jià)值觀的基礎(chǔ)。在我們扮演的各個(gè)社會(huì)角色中，我們分別想成為什么樣的人?
第三個(gè)習(xí)慣：要事第一
第二個(gè)習(xí)慣屬于自我領(lǐng)導(dǎo)，而第三個(gè)習(xí)慣屬于自我管理。領(lǐng)導(dǎo)和管理的區(qū)別在于領(lǐng)導(dǎo)屬于“做正確的事”，而管理屬于“把事做正確”。我們經(jīng)�？梢钥吹剿南笙迺r(shí)間管理法，即把事情分成緊急且重要、緊急不重要、重要不緊急和不重要不緊急。大多數(shù)人都勸我們應(yīng)該優(yōu)先做緊急的事，但是作者認(rèn)為我們應(yīng)該把重心放在重要但不緊急的事上。只有我們提前處理了這些重要的事，這些事才不會(huì)變成重要又緊急的事，因?yàn)橐坏┦虑樽兊镁o急了，我們難免手忙腳亂、考慮不周。
為了讓自己有足夠的時(shí)間和精力處理重要但不緊急的事情，我們需要將一些不重要的事情授權(quán)給他人。授權(quán)分為指令型授權(quán)和責(zé)任型授權(quán)。指令型授權(quán)是授權(quán)者把具體該怎么做交代的一清二楚，被授權(quán)者沒有自己的思考和自由，完全只是起到了代工和跑腿的作用。在這種授權(quán)模式下，如果事情沒有做好，被授權(quán)者往往會(huì)將責(zé)任歸于授權(quán)者，“__讓我這么做的，不怪我哦”。而責(zé)任型授權(quán)則是將目標(biāo)告訴被授權(quán)者，并告之已經(jīng)嘗試過的失敗方法、可以利用那些資源，至于具體怎么做完全由被授權(quán)者自主選擇和決定。在這種授權(quán)模式下，被授權(quán)者往往能充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，把事情當(dāng)作自己的事來做。關(guān)于只說不能怎么做而不說要怎么做的方式突然想起以前看到過的一個(gè)觀點(diǎn)：研究生導(dǎo)師的作用就是只告訴你什么是行不通的，至于具體要怎么做，則應(yīng)該由學(xué)生自己去摸索。
第四個(gè)習(xí)慣：雙贏思維
前面三個(gè)習(xí)慣都是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人領(lǐng)域的成功，而第四到第六個(gè)習(xí)慣則是為了實(shí)現(xiàn)公眾領(lǐng)域的成功。前面三個(gè)習(xí)慣是為了從依賴走向獨(dú)立，而第四到第六個(gè)習(xí)慣則是為了從獨(dú)立走向互賴。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到人與人之間并不是你死我活的關(guān)系，我們應(yīng)該抱有充足的心態(tài)，相信雙贏是有可能的。類似于時(shí)間管理中的四象限，在這邊也可以用類似的方法，橫坐標(biāo)為“敢作敢為”，縱坐標(biāo)為“善解人意”。既敢作敢為又善解人意，可以實(shí)現(xiàn)雙贏;敢作敢為但是不善解人意，則是我贏你輸;善解人意但不敢作敢為，則是你贏我輸;既不敢作敢為又不善解人意則是雙輸。
第五個(gè)習(xí)慣：知彼解己
為了讓別人理解自己，我們應(yīng)該首先知道、理解別人，要想影響別人，我們必須首先被影響。當(dāng)我們?cè)诼爠e人說話時(shí)，我們想的`不應(yīng)該是如何用自己的經(jīng)歷和觀點(diǎn)去回答對(duì)方，而是應(yīng)該利用移情方法，真正站在說話者的角度去傾聽。很多人在與人交談時(shí)的狀態(tài)要不正在說話要不準(zhǔn)備說話。
第六個(gè)習(xí)慣：統(tǒng)合綜效
統(tǒng)合綜效就是整體大于部分之和，也就是要實(shí)現(xiàn)一加一大于二的效果。右腦主管直覺、創(chuàng)造和印象，左腦主管分析、邏輯和語(yǔ)言，只有左右貫通，大腦才能發(fā)揮作用，也就是大腦也需要統(tǒng)合綜效。大腦的這種構(gòu)造非常適合我們的生活，因?yàn)槲覀兊纳畈粌H是理性的，也是感性的。與人合作最重要的是重視不同個(gè)體的不同心理、情緒、智能以及個(gè)人眼中所見到的不同世界，就像書中舉得例子，一幅畫，從不同的角度看，既可以是少女也可是是老婦，其實(shí)雙方都對(duì)，但是很多人卻抱著自己是真理，別人不可理喻的態(tài)度。
第七個(gè)習(xí)慣：不斷更新
擁有財(cái)富，并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠。習(xí)慣七就是個(gè)人產(chǎn)能，它保護(hù)并優(yōu)化你所擁有的最重要的資產(chǎn)——你自己。它從四個(gè)方面更新你的天性，那就是身體、智力、精神、社會(huì)/情感。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感10
初次翻看此書，被內(nèi)容的實(shí)用性激發(fā)興趣；內(nèi)容涵蓋了管理學(xué)，心理學(xué)，哲學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，作者站在哲學(xué)的高度，靈活指導(dǎo)，攝入淺出，給我?guī)砗芏嘈碌恼J(rèn)知。
看到序言部分，被一句話吸引：“要做一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，你要知道自己是誰(shuí)，這是你做事的基礎(chǔ)。”“領(lǐng)導(dǎo)力就是清晰的指出別人的價(jià)值和潛力，使對(duì)方受到鼓舞從而有所意識(shí)�！币粋�(gè)人最難的是自知，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)程度，直接決定了認(rèn)識(shí)別人的程度，從而影響自身的領(lǐng)導(dǎo)力；個(gè)人理解，領(lǐng)導(dǎo)力更偏重于一種溝通方式，通過發(fā)自內(nèi)心的，非指責(zé)，非命令的方式，激發(fā)對(duì)方的工作和生活熱情。
變化的世界，不變的規(guī)則。最能觸動(dòng)我的是對(duì)于恐懼和不安全感的解讀：最輝煌的成就需要靠相互依賴和彼此合作才能實(shí)現(xiàn)。當(dāng)我面對(duì)超出能力范圍的事件，會(huì)本能的產(chǎn)生恐懼心理，隨著時(shí)間臨近，不安全感愈發(fā)強(qiáng)烈，這個(gè)時(shí)候，我可能才會(huì)去尋求幫助；而沒有做到，問題出現(xiàn)，立刻尋求同伴的幫助。
“情感銀行”。看到這個(gè)詞，對(duì)我的感情生活有很大的啟發(fā)。人們總是習(xí)慣記住過往發(fā)生的不好的事情，這是出于人類幾千年來進(jìn)化出的本能反應(yīng)；正是這個(gè)本能反應(yīng)，容易讓我們淡化經(jīng)歷過的美好；“情感銀行”，讓我可以把經(jīng)歷的開心美好事件集中存儲(chǔ)；經(jīng)常回顧，幸福常伴。
書中闡述的七個(gè)習(xí)慣的個(gè)人理解：
1，積極主動(dòng)：主動(dòng)行動(dòng)，以自己的經(jīng)驗(yàn)和理性做出抉擇。
2，以終為始：每個(gè)決策的下達(dá)，是發(fā)展的啟點(diǎn)。
3，要事第一：工作事件分主次，優(yōu)先以最好的狀態(tài)解決主要矛盾。
4，雙贏思維：開放的態(tài)度，互敬互惠。
5，知彼知己：有效的溝通，從傾聽開始，只有充分了解對(duì)方的需求，才能提供最佳方案，把流程和錯(cuò)誤降到最低。
6，綜合統(tǒng)效：類似求同存異；整個(gè)己方和對(duì)方的需求，提出讓雙方共贏的方案。
7，不斷更新：個(gè)人層面，在精神，身體，情感等方面，不斷補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，終身學(xué)習(xí)；團(tuán)隊(duì)層面，更多是的運(yùn)行模式的持續(xù)優(yōu)化，團(tuán)隊(duì)成員的共同成長(zhǎng)。
七個(gè)習(xí)慣模型，給團(tuán)隊(duì)和個(gè)人，帶來的是可以達(dá)到一個(gè)持續(xù)高品質(zhì)發(fā)展的運(yùn)行狀態(tài)。
通讀這本書后，最大的感受是完美；是從個(gè)人內(nèi)在自我提升與完善為起點(diǎn)，輻射周圍的`一種，給人以強(qiáng)烈的感染力的成長(zhǎng)與管理方案。首先，這是需要到達(dá)一定的境界，方可實(shí)現(xiàn)，我覺得，目前，我可以以此為終身的奮斗目標(biāo)，朝著這個(gè)方向邁進(jìn)。目前的我，讀出另一份感受：完美的背后，似乎隱隱有作者的壓抑，有那么一絲壓抑感，部分理論有些機(jī)械化，可能是為了方便大家的理解和運(yùn)用。
說說通讀后的收獲：說一點(diǎn)，情感賬戶中的七種投資方式：
理解他人：其實(shí)核心在傾聽，聽得越多，越能夠理解對(duì)方的表達(dá)。
注意小節(jié)：細(xì)節(jié)的意義非凡，有時(shí)候，我還要學(xué)會(huì)全局的視角審視當(dāng)下發(fā)生的事件，統(tǒng)合考慮。
信守承諾：言出必行，許下的諾言，盡全力兌現(xiàn)，這一點(diǎn)無論在親情，愛情，工作種，都至關(guān)重要。
明確期望：及時(shí)，清晰表達(dá)自己的訴求，期望，愿景，否則會(huì)和周圍的小伙伴形成代溝，或者埋沒自己的價(jià)值。
正直誠(chéng)信：在物欲橫流的現(xiàn)實(shí)中，保持自己的底線，做自己，而不是別人眼中的自己。
勇于致歉：犯錯(cuò)，是一個(gè)加深感情，提升自我的機(jī)會(huì)；但是我有時(shí)候因?yàn)閭�(gè)人的局限性，會(huì)羞于承認(rèn)錯(cuò)誤，這一點(diǎn)還需要努力修正。畢竟，沉浸在過往的錯(cuò)誤中，沒有任何意義，它只能帶給自己更多的痛苦。
無條件的愛：有人說，當(dāng)你被愛過，你才能學(xué)會(huì)愛別人；我想說，我們只有會(huì)愛自己，才更會(huì)愛別人；愛，是一種行動(dòng)，看得見，摸得著，沒有什么條件，那樣去做，我就歡喜，綿綿不斷。
七種投資方式，是對(duì)人生的投資，共勉。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感11
習(xí)慣一：積極主動(dòng)-個(gè)人愿景的原則
這個(gè)觀點(diǎn)提出的前提是絕大多數(shù)人是“刺激-回應(yīng)”理論的擁躉，然后用維克多·弗蘭克爾在集中營(yíng)里“獨(dú)立意志”覺醒的例子，同時(shí)responsible的構(gòu)詞法也透露出，在回應(yīng)之前，我們可以做一個(gè)自我選擇，這樣的自我選擇是因?yàn)樽晕乙庾R(shí)的存在，也是自我負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
隨后的聆聽語(yǔ)言，實(shí)際是自我暗示和自我心理實(shí)現(xiàn)的一個(gè)應(yīng)用，少一些“如果”，多一些“我可以”，讓人在潛移默化中暗示自己還可以做的多一點(diǎn)。
內(nèi)部構(gòu)建的建議提出之后，就需要外部環(huán)境來配合了，此時(shí)作者提出來“關(guān)注圈”和“影響圈”的概念，本質(zhì)上是讓讀者把自我意識(shí)應(yīng)用到和自己緊密相關(guān)的場(chǎng)景里，那些“關(guān)注圈”對(duì)自我進(jìn)階沒有太大的意義，如果重心放在了那里，就如石沉大海，不見回音。
最后，作者闡述了如何接受失敗，一開始就承認(rèn)，比拒絕要好很多，然后用了一句老生常談的'“失敗是成功之母”。說起這句話，讓我想起來我對(duì)這句話的認(rèn)知：與其說失敗，倒不如說“對(duì)成功的復(fù)盤”才是成功之母，失敗只能算是一種排除法，當(dāng)然，如果可操作的選項(xiàng)是二元結(jié)構(gòu)，一次失敗意外著，發(fā)現(xiàn)失敗原因就一定能導(dǎo)致成功的話，“失敗是成功之母”還是站得住腳的。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感12
此次讀書是再讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，第一次讀書覺得LP的精神是圍繞這個(gè)核心思想去構(gòu)建的，在LP期間，我們積極主動(dòng)、明確目標(biāo)、主次分明、懂得雙贏甚至多贏、焦點(diǎn)在外、非權(quán)力性領(lǐng)導(dǎo)、和不斷更新我們稱之為發(fā)現(xiàn)可能性。所有的思維都和LP的一切信念相契合。第二次讀這本書有更新的認(rèn)識(shí)，站在經(jīng)過實(shí)踐的角度更了解自身，更了解面臨的自我更新的困難有多大。在此我想闡述的，是知行合首先是多么困難又多么值得去做的一件事情。
人生很多時(shí)候就像行駛中的列車，有的速度快，有的慢，總之慣性帶領(lǐng)我們?nèi)ハ蛞粋�(gè)方向，盡管那個(gè)方向不一定是我們想要的；思想很多時(shí)候帶領(lǐng)我們?nèi)ハ蜃陨碚嬲龎?mèng)想的方向，那個(gè)夢(mèng)想指引我們?nèi)松脑妇�，只是我們常常�?huì)留下遺憾.每一個(gè)人人生的結(jié)局，一定是行動(dòng)引領(lǐng)我們所去向的：就像書中談及，此刻我們要參加一個(gè)自身的葬禮，或者給自身截至目前的生活一個(gè)結(jié)案陳詞，那會(huì)是怎樣的?你如何評(píng)價(jià)，是否滿意，有沒有勇氣面對(duì)?基于這樣的.過往人生，如果我們?cè)賮硪淮�，你要做什么樣的選擇，是行動(dòng)！不是空洞的說辭，不是僅僅是夢(mèng)想?三階段是關(guān)于實(shí)現(xiàn)愿景，是關(guān)于行動(dòng)、行動(dòng)和有效的行動(dòng)。學(xué)會(huì)不斷停下來看回自身，學(xué)會(huì)不斷更新自身的系統(tǒng)，不斷擴(kuò)充我們的內(nèi)存，學(xué)會(huì)不斷規(guī)范我們的計(jì)劃，學(xué)會(huì)離我們內(nèi)心想要的目標(biāo)即使有所距離，也能坦然面對(duì)并重新再來.畢竟此時(shí)我們雖然看到同樣的問題出現(xiàn)在我們身上，我們已經(jīng)學(xué)會(huì)了覺察，帶著一份覺察就有改變的可能，我們只是螺旋式的上升至我同一風(fēng)景的更高處。
不經(jīng)歷，不知道這樣真誠(chéng)、坦然、從容的世界存在；不回看，不知道自身仍有無限的路程要走；不面對(duì)，不知道自身在路上的感覺本就很好！
給每一個(gè)在路上的LP人，和每一位LP8分享！
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感13
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感瀏覽一遍《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，總體的感覺是，本書可以說是一本關(guān)于人類潛能啟蒙“圣經(jīng)”。書中講的道理通俗易懂，字里行間都帶著闖勁和拼搏精神，大力宣揚(yáng)個(gè)人的命運(yùn)控制受自己控制。本書講如何成功，核心是要通過自內(nèi)而外的修養(yǎng)，逐漸養(yǎng)成七個(gè)習(xí)慣。由此，不禁聯(lián)想到兩千多年前中國(guó)《禮記·大學(xué)》中關(guān)于修身齊家安天下的類似說法，“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平�！蓖瑫r(shí)如“殺雞取卵”、“磨刀不誤砍柴工”、“己所不欲勿施于人”等我國(guó)的典故在本書中也有相似論述，由此看出中西方價(jià)值觀的相同點(diǎn)，以及古今中外人性的共同點(diǎn)。從這些觀點(diǎn)看，在為人處事基本原則等方面東西方文化的價(jià)值觀是如此相似，因此深入學(xué)習(xí)實(shí)踐本書的思維方式和行為方式是實(shí)現(xiàn)個(gè)人成功、企業(yè)成功的可行之道。
筆者認(rèn)為七種習(xí)慣之間，存在著密不可分的關(guān)系：愈是積極主動(dòng)(習(xí)慣一)，就越能掌握人生的方向(習(xí)慣二)，有效管理人生(習(xí)慣三)。能夠不斷砥礪自己的人(習(xí)慣七)，方懂得如何了解別人(習(xí)慣五)，尋求圓滿的解決之道(習(xí)慣四、六)。同理，一個(gè)人愈獨(dú)立(習(xí)慣一、二、
三)，就愈善于與人相處(習(xí)慣四、五、六)。不斷地磨煉自己，則可以提升前六種習(xí)慣的境界。而我認(rèn)為不斷提升自身修養(yǎng)，確立以原則為中心的思維方式，是培養(yǎng)良好習(xí)慣基礎(chǔ)和保證，在迅速變化、充滿機(jī)會(huì)和誘惑的`社會(huì)環(huán)境下，只有確立并堅(jiān)持自身的價(jià)值觀與原則，在自身的發(fā)展中才能明確目標(biāo)，分清主次不斷前行。公司在業(yè)務(wù)迅速發(fā)展擴(kuò)大的同時(shí)，在各項(xiàng)規(guī)范體系和制度的建立上，存在不可避免的不足與遺漏。從公司的一個(gè)員工的角度，在這樣的情況下，如果每個(gè)人有正確的人生觀和價(jià)值觀，在工作中不推諉不抱怨，積極與同事和各部門配合，互相理解，為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)和組織的成功努力，做正確的事。相信會(huì)取得公司的企業(yè)文化的認(rèn)同。相信這樣的情況對(duì)個(gè)人的成功是一個(gè)更好機(jī)遇。
這本書不僅是一部發(fā)掘個(gè)人潛力、管理領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)成功的理論書籍，同時(shí)在每章后都附有實(shí)踐落地的方法和工具，在以后的工作生活中可以反復(fù)研讀、實(shí)踐，相信我們可以按照本書的原則，不斷改進(jìn)和提升自己和組織，取得人生和事業(yè)的成功。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感14
天氣炎熱，工作量大，但銷售額確沒有得到相應(yīng)的增長(zhǎng)，收入不高，員工士氣低落，如何提升員工的積極性，是現(xiàn)在首先需要解決的事。
基于這個(gè)問題，我有機(jī)會(huì)讀了這本書，從中我們或許可以找到一個(gè)解決問題的路徑。下面我就從這本書中學(xué)的一種習(xí)慣于大家分享一下，高效能人士的七個(gè)習(xí)慣——積極性。
要想解決這個(gè)問題我們先來了解一下什么是積極性。積極主動(dòng)不但指行事態(tài)度，還意味著人一定要對(duì)自身的人生負(fù)責(zé)，個(gè)人行為取決于自身的抉擇，而不是外在的環(huán)境，人類應(yīng)該有營(yíng)造有利的外在環(huán)境的積極性和責(zé)任感。
了解了積極性，我們?cè)賮砹娜齻�(gè)問題；其一.是什么影響了人的積極性；其二.我們面對(duì)的問題是什么，怎么解決；其三.我們?cè)撛趺醋觯?/p>
其一.影響人積極性主要來源于三個(gè)論點(diǎn)，是基于我們?cè)诿鎸?duì)環(huán)境或者問題時(shí)的反應(yīng)，也可以說是用來解釋人性的三種觀點(diǎn)。第首先是基因決定論，認(rèn)為人的`本性是由祖先遺傳下來的。例如說，一個(gè)人不善于言談，那會(huì)說是遺傳原因，因?yàn)樗赣H就是這樣；
第第二是心理決定論，這個(gè)是強(qiáng)調(diào)人的本性是有父母的言行或者小時(shí)候受到的教育決定的。例如一個(gè)人不敢與陌生人說話，是因?yàn)樾r(shí)候留下的陰影；
第三.環(huán)境決定論主張環(huán)境決定人的本性，也就是說周圍的人與事，經(jīng)濟(jì)狀況、國(guó)家政策都可能影響到。例如一個(gè)人會(huì)因?yàn)榻裉焓乔缣旎蛘哧幪靵碛绊懽陨淼男那�。了解這三個(gè)論點(diǎn)可能讓我們更容易分析我們面對(duì)的問題，從而找到解決的辦法。
我們面對(duì)的問題可以分為三類：其首先是可直接控制的（問題與自身的行為關(guān)于）——這個(gè)問題可以通過培養(yǎng)正確的習(xí)慣來解決，這個(gè)關(guān)系我們?nèi)粘９芾淼默F(xiàn)象是我們的時(shí)間管理、個(gè)人魅力、知識(shí)儲(chǔ)備、身體健康等方面，都是可以通過自我約束達(dá)到的。
其第二是可間接控制的問題（問題是與他人的行為關(guān)于的）可以通過改善施加影響的方法來解決。例如，管理員工的日�？记�、業(yè)績(jī)達(dá)成層面，以身作則的管理方式可能比制度與說教更為有效。
其第三是無法控制的問題（我們無能為力的問題，例如過去，和現(xiàn)在面對(duì)的問題）對(duì)于這樣的問題我們要做的就是調(diào)整好我們的心態(tài)，微笑面對(duì)即將到來的一切，兵來將擋水來土掩。
了解了以上的三個(gè)層面，那我們?cè)趺床拍茏鲆粋�(gè)積極主動(dòng)地人呢？
第一步、直面自身，真正認(rèn)識(shí)解決問題的本質(zhì)，那就是當(dāng)問題來臨時(shí)我們做出的反應(yīng)是由我們自身決定，我們要學(xué)會(huì)正面面對(duì)；第二步是加強(qiáng)自我修養(yǎng)，保持學(xué)習(xí)力，日常表達(dá)是把如果變成我可以模式；第三步是做出承諾，養(yǎng)成立即行動(dòng)，言出必行的習(xí)慣；第四步是把以上的模式堅(jiān)持30天，變成習(xí)慣。
圣雄甘地曾經(jīng)說過：除非拱手相讓，否則沒人能剝奪我們的自尊。人與動(dòng)物不同之處在于，當(dāng)問題來臨時(shí)，鴕鳥會(huì)把頭埋入沙堆，而人會(huì)選擇不同的應(yīng)對(duì)方式，讓我們露出燦爛的笑容積極面對(duì)未來的每一個(gè)挑戰(zhàn)，祝大家在下半年取得優(yōu)異的成績(jī)！
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感15
在美國(guó)《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》影響力僅次于《圣經(jīng)》。第一次看這本書是在20xx年部門領(lǐng)導(dǎo)推薦閱讀的書目之一。當(dāng)時(shí)可能由于年紀(jì)小還不太能理解這七個(gè)習(xí)慣的真正含義，只記得看完這本書告知自己要踐行要事第一的工作習(xí)慣，要求自己一旦下定決心做一件事就要全力以赴。
7年之后的今天利用早上邊跑步邊聽樊登老師的解讀，突然有一種全新的收獲，引起了我的不斷反思，最重要的是積極主動(dòng)的思考方式，一直以來狹義的自我定義：我屬于行動(dòng)上的積極主動(dòng)的樂觀派，但在思維模式上我把更多的精力都放在了關(guān)注圈，就像LG對(duì)我說的：“你的焦點(diǎn)更多的放在細(xì)節(jié)上，還沒有放在重點(diǎn)上（他說的重點(diǎn)其實(shí)就是影響圈，重點(diǎn)應(yīng)該放在我自己可直接控制的事情上，接受不能改變的事情）”。跑完步回家后從書架上找出這本書，重新拜讀了一遍，于是決定要把我此時(shí)此刻的感受記錄下來，這對(duì)我來說很重要，以后也是我重點(diǎn)要修煉的部分。
積極主動(dòng)是其他六個(gè)習(xí)慣的必備條件，本書中的高效人士的七個(gè)習(xí)慣分別是：
個(gè)人領(lǐng)域的成功：從依賴到獨(dú)立
習(xí)慣一：積極主動(dòng)
習(xí)慣二：以終為始
習(xí)慣三：要事第一
公眾領(lǐng)域的成功：從獨(dú)立到依賴
習(xí)慣四：雙贏思維
習(xí)慣五：知彼解已
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效
自我提升和完善
習(xí)慣七：不斷更新
關(guān)于積極主動(dòng)我的理解是在刺激與反應(yīng)之間做出的自由選擇，這對(duì)于自己其實(shí)是一種心靈上的救贖。如果我們一直將自己的需求綁架在他人身上，會(huì)活的很痛苦，生活中會(huì)充滿了抱怨與指責(zé)。比如中國(guó)最大的'矛盾關(guān)系體：婆媳關(guān)系緊張，很大一部分原因其實(shí)不是生活的年代不同，生活習(xí)慣不同。而是媳婦或是婆婆把自己的要求放在對(duì)別人的控制上，因?yàn)樗话凑瘴乙蟮姆绞剑ㄍ饨绱碳ぃ�，我就生氣、指�?zé)與抱怨（內(nèi)在反應(yīng)）。其實(shí)我們還有自由選擇的權(quán)力，比如解決方案一：控制自己的情緒選擇不生氣；方案二：告訴自己別人是否履行職責(zé)并不重要，重要的是自己的態(tài)度。如果你一直認(rèn)為問題“存在于外部”，那么請(qǐng)馬上打住，因?yàn)檫@種想法本身就是問題。
雖然我們不必象書中舉例的維克多。佛蘭克爾那樣被關(guān)在納粹德國(guó)的死亡集中營(yíng)中憑借詳細(xì)與記憶來修煉心靈、頭腦和道德的自律能力，將內(nèi)心的自由種子培育得日益成熟，直到超脫納粹的禁錮。在最惡劣的環(huán)境中，佛蘭克爾運(yùn)用人類獨(dú)有的自我意識(shí)，發(fā)掘了人性最根本的原則，即在刺激與回應(yīng)之間，人有選擇的自由。就像某名言說的那樣“除非你愿意，否則沒人能傷害你”“除非拱手相讓，否則沒人能剝奪我們的自尊。”
接下來我們可以自我反思在婚姻、家庭和工作中有沒有用積極主動(dòng)的言語(yǔ)去表達(dá)，如果沒有，那么從今天開始制定一個(gè)為期21天的自我覺察實(shí)踐表，分為影響圈與關(guān)注圈。
消極被動(dòng)的言語(yǔ)：VS積極主動(dòng)的語(yǔ)言：
1、我已無能為力。試試看有沒有其他可能性。
2、我就是這樣。我可以選擇不用的作風(fēng)。
3、他把我氣瘋了。我可以控制自己的情緒。
4、他們不會(huì)答應(yīng)的。我可以相處有效的表達(dá)方式。
5、我只能這么做了。我能選擇恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。
6、我不能。我選擇。。。
7、我不得不。我更愿意。。。
8、要是。。。就好了。我打算。。。
不要總是怨天尤人或是文過飾非，犯了錯(cuò)誤就要馬上承擔(dān)，改正并從中汲取教訓(xùn)，致力于影響圈內(nèi)的事情，淡化關(guān)注圈。學(xué)會(huì)做照亮他人的蠟燭，而不是評(píng)判對(duì)錯(cuò)的法官；以身作則而不是一心挑錯(cuò)，解決問題，而不是制造矛盾。
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