親愛(ài)的安德烈讀后感【合集】
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編整理的親愛(ài)的安德烈讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
親愛(ài)的安德烈讀后感1
我有開(kāi)明的父母，生活，學(xué)習(xí)，社會(huì)，國(guó)家，世界，我們之間無(wú)話不談。有的時(shí)候親密無(wú)間，不像是中國(guó)傳統(tǒng)的子女父母之間的關(guān)系。倒更像是朋友。但如今的朋友關(guān)系也是有代價(jià)的。他們從未干涉過(guò)我，但在對(duì)保送、高考與否；選擇哪所大學(xué)這件事情上，他們完全把我的意愿否定，將我的夢(mèng)想束之高閣，讓我面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
然而在我進(jìn)入大學(xué)之后，我才真正體會(huì)到和夢(mèng)想背離的痛苦的現(xiàn)實(shí)。如今的我仍然奔著夢(mèng)想前進(jìn)，并且因?yàn)榇髮W(xué)父母為我做的選擇，讓我的追夢(mèng)之路更加曲折，漫長(zhǎng)�？吹浆F(xiàn)在的我，我的父母應(yīng)該是有遺憾和愧疚吧。因此現(xiàn)在他們對(duì)我的'選擇并不一味干涉。他們只要我對(duì)現(xiàn)實(shí)有清醒認(rèn)識(shí)，對(duì)未來(lái)有明確規(guī)劃，并且按部就班一步一個(gè)腳印。我父母的轉(zhuǎn)變，是以我的妥協(xié)和痛苦為代價(jià)的。我有過(guò)埋怨。然而在看了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》之后，我才明白其實(shí)大多數(shù)父母都會(huì)有這樣一個(gè)對(duì)孩子不信任，想讓自身的意志凌駕于孩子之上的階段。而這樣強(qiáng)權(quán)的方式，可能會(huì)打擊孩子的自信，放緩孩子成長(zhǎng)的速度，甚至讓孩子處于痛苦中。
“認(rèn)為自身年長(zhǎng)，吃的鹽比孩子吃的米都多，走的橋比孩子走的路都多”的心態(tài)不只是父母專有的。身為老師的我們，可能也會(huì)不經(jīng)意間陷入這樣的思想狀態(tài)。我們常常跟孩子講應(yīng)該怎么怎么做。然后用我們親身的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)例子說(shuō)服他們，期待把他們引導(dǎo)我們認(rèn)為的正道上來(lái)。但孩子聽(tīng)的時(shí)候就算覺(jué)得萬(wàn)般正確，聽(tīng)了之后仍然走自身的老路子。
我有一個(gè)要參加保送考的孩子。各方面能力都聽(tīng)不錯(cuò)，就是做聽(tīng)力的時(shí)候沒(méi)有讀題目、預(yù)測(cè)問(wèn)題的習(xí)慣，導(dǎo)致聽(tīng)力完成情況和她實(shí)際能力很是不符。我不知道講了多少次：“一定要拿到聽(tīng)力題目之后，審選項(xiàng)。再通過(guò)選項(xiàng)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行預(yù)測(cè)，這樣聽(tīng)的時(shí)候才有指向性。即便是聽(tīng)力一開(kāi)始就開(kāi)始做筆記，效果仍然是不好的。這是考聽(tīng)力不是考速記，并且我們沒(méi)辦法把每一個(gè)字都記下來(lái)�！边@樣的話，講到我自身都覺(jué)得自身都快成祥林嫂了。這孩子習(xí)慣還是沒(méi)改。
親愛(ài)的安德烈讀后感2
十一假期歸來(lái)，但心情還是停留在假期前的期盼和假期中的快樂(lè)。恍惚間竟又一周溜走，也許是閑下來(lái)的時(shí)光過(guò)得快。
今天終于把計(jì)劃中要讀的龍應(yīng)臺(tái)先生的《親愛(ài)的安德烈》讀完了，也終于明白這本書(shū)為何如此經(jīng)典。36封來(lái)往家書(shū)，她與大兒子安德烈推心置腹的訴說(shuō)與質(zhì)問(wèn)，一樁樁，一件件，哪件不是我和我們所經(jīng)歷或在經(jīng)歷的日常。
論個(gè)人，他們聊個(gè)人的信仰、自由和理想，這些字眼像是穿越千年來(lái)到我眼前。從打算留在這個(gè)城市的那天起，我們要開(kāi)始奮斗，為房子，為謀生，為立足，而漸漸與故鄉(xiāng)等這些字眼好像斷了聯(lián)系。家里人以我為榮，但褪去看似光鮮的外衣，內(nèi)里的煎熬只有自己知道。日漸麻木的內(nèi)心，對(duì)這些字眼不再敏感。忽然讀起18歲的'人信中這些字眼，唯憶起少年不更事之時(shí)。
論家庭，可能書(shū)中的安德烈還沒(méi)有到這個(gè)地步，不知現(xiàn)在的他會(huì)跟母親聊家庭的事情嗎。想想我們二人之家成立半年以來(lái)，和以前的二人生活并沒(méi)有任何改變。張先森每天都在窗外的樓燈快滅完的時(shí)候回到家，比之前更辛苦。我看在眼里疼在心里，而能替他做的只有準(zhǔn)備好水果倒一杯水。想起在學(xué)校讀書(shū)的時(shí)候，我想象自己以后的樣子，一定像電視里那些厲害的人，為身邊的人撐起一片天，能夠讓父母不再操勞，能夠和自己愛(ài)的人一起享受生活……原來(lái)，生活真的不是那么容易。
論社會(huì)乃至這個(gè)國(guó)家，我理解龍應(yīng)臺(tái)先生的經(jīng)歷讓她沒(méi)有那種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)感，我也羨慕安德烈生在一個(gè)和平美好的年代。我也算是，我見(jiàn)證了這個(gè)國(guó)家的昌盛，我愛(ài)這個(gè)國(guó)家，但出身草根，也見(jiàn)過(guò)底層的窮苦人，也慶幸我對(duì)他們保持著一種清醒的同情心。現(xiàn)在的工作，讓我進(jìn)入一個(gè)新的圈子，看到不一樣的事情，也對(duì)這個(gè)社會(huì)運(yùn)行有了更多認(rèn)識(shí)，最深刻的感受是，很多事情不是靠一句話的浪漫情懷就能改變的，只憑一個(gè)人，力量太有限。
我也相信龍先生所說(shuō)的，"我希望你將來(lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生平庸’是跟別人比，心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負(fù)責(zé)對(duì)象，千山萬(wàn)水走到最后，還是'自己'二字。"
愿你出走一生，歸來(lái)仍是少年。
親愛(ài)的安德烈讀后感3
我們也是兩國(guó)人，中間隔著個(gè)東西文化�！垜�(yīng)臺(tái)
龍應(yīng)臺(tái)眼中的香港和安德列眼中的香港有較大差異，雖然談不上天差地別，但差別也不小。這是因?yàn)樗麄儚牟煌慕嵌热タ创愀郏玫降挠^點(diǎn)自然也就不一樣。
安德烈覺(jué)得香港沒(méi)文化，主要是香港人的生活中缺少情趣。香港生活的節(jié)奏太快了，快到什么程度？人們都甚至無(wú)法停下來(lái)，回顧一下之前的生活，進(jìn)行總結(jié)與反思。連這些都被剝奪，更別說(shuō)享受生活了。我去香港旅游時(shí)，站在香港繁忙的`街頭，車(chē)水馬龍，匆匆的行人隨處可見(jiàn)，自身也就情不自禁地隨著人流腳步越來(lái)越快，進(jìn)入快節(jié)奏模式。感覺(jué)稍微慢下來(lái)，就耽誤了什么，心中不踏實(shí)。于是原本好好的旅游計(jì)劃變了，并且是從性質(zhì)上改變，變成了需要按時(shí)完成的任務(wù)。然后，大家都抓緊時(shí)間，抓緊時(shí)間購(gòu)物，抓緊時(shí)間逛多幾個(gè)景點(diǎn)，抓緊時(shí)間多吃幾樣小吃。為何不慢一些，為何那匆忙，為何一次性干那多事情？我們是來(lái)旅游的，而不是工作，需要休閑的氣氛，一次性做不完的事情可以分多幾次做。要是都做完了，沒(méi)有遺憾了，再去一次又有什么意義呢�？梢越o自身留一點(diǎn)驚喜啊！
由此看來(lái)，龍應(yīng)臺(tái)在文化前加逗留二字就十分適合。港人不逗留，觀光客也無(wú)法逗留，這樣就形成了惡性循環(huán)，每個(gè)人都盡快的做事情完成任務(wù)。環(huán)境造就了循環(huán)如此之快的社會(huì)，這種社會(huì)適合鳶飛戾天者，努力拼搏開(kāi)發(fā)能力得到功名和財(cái)富。但不適合學(xué)術(shù)研究，更不適合潛心創(chuàng)作，即使有這么一部分人那大部分人也是有著別的目的不是真正的去追求精神財(cái)富。逗留文化的缺失，使香港成為一個(gè)浮躁的社會(huì)。
香港人的生活是這樣子的——周末要加班，工作禮拜天回來(lái)就是一頓睡把睡眠補(bǔ)回來(lái)，然后又是星期一。留學(xué)生的生活——上課，談文化，喝咖啡、啤酒，讀書(shū)，旅游，休息，上課，聊天，談文化……無(wú)憂無(wú)慮。
這兩類人的生活差異一眼便知，也許歐洲學(xué)生的生活在港人眼中是無(wú)憂無(wú)慮的吧。香港人其實(shí)并不是沒(méi)有文化，只是在沉重的生活壓力下迫不得已的急迫，不像歐洲學(xué)生如此閑適。文化的差異是由不同地區(qū)的氛圍導(dǎo)致的，香港沒(méi)有歷史根基，歐洲各種名勝古跡，香港想達(dá)到那樣的氛圍——難。
親愛(ài)的安德烈讀后感4
因?yàn)楣ぷ鞯脑�，平時(shí)也會(huì)關(guān)注一些親子教育的書(shū)籍，遺憾的是大部分都很雷同，要么是怎樣說(shuō)教子女，要么是怎樣提高孩子的成績(jī)，漸漸地也就對(duì)類似的書(shū)籍有點(diǎn)厭倦。偶然的機(jī)會(huì)，看到這本龍應(yīng)臺(tái)先生的書(shū)，剛開(kāi)始是因?yàn)槠驳椒饷娴膸浶∽樱M(jìn)而看到題目，自以為是關(guān)于愛(ài)情的，于是開(kāi)始讀下去，竟然發(fā)現(xiàn)內(nèi)容是母親和孩子長(zhǎng)達(dá)三年的書(shū)信，這樣的親子溝通書(shū)籍，在我的閱讀經(jīng)驗(yàn)中是不曾體會(huì)過(guò)的，www.duhoUgan.com我也是一個(gè)母親，好像找到了一點(diǎn)親子教育的新思路，怎么去愛(ài)孩子，怎么溝通這份愛(ài)，在這本書(shū)中得到了很好的詮釋。我也特別愿意以書(shū)中的某個(gè)片段來(lái)跟大家一起分享我的所想所感。
有個(gè)段落叫“一切都是小小的”。某個(gè)夏天，母子在新加坡會(huì)合，母親抱怨兒子讀書(shū)不夠認(rèn)真，玩得太多，在假期結(jié)束之后，母親寫(xiě)信告知了兒子自己的想法，安德烈的回信很及時(shí)，并對(duì)母親的疑問(wèn)作了回答，他覺(jué)得其實(shí)是個(gè)生活態(tài)度的問(wèn)題，為什么不可以快樂(lè)地去做一件事情呢?我們不僅可以邊聽(tīng)音樂(lè)邊做作業(yè)，邊和朋友聊MSN，還可以一邊寫(xiě)信給媽媽。因?yàn)檫@樣就不單純是做作業(yè)了，這就成了一個(gè)好玩的愉快的過(guò)程。還說(shuō)媽媽那個(gè)年代經(jīng)歷的在現(xiàn)在來(lái)說(shuō)都是大事件，看電視里老師討論或總結(jié)逝去的六十、七十、八十年代，好像天底下所有的事情都已經(jīng)發(fā)生過(guò)了，大的都做過(guò)了，到了他們這一代，應(yīng)該退到小小的自我，承認(rèn)一切都是小小的，把自己的世界放大。
安德烈很幸福，有個(gè)通情達(dá)理的.母親，難道我們的家長(zhǎng)就很專制獨(dú)裁嗎?我想也不是，在各種各樣的行為方式下都是對(duì)孩子的愛(ài)。這本書(shū)中關(guān)于孩子和母親的交流實(shí)在太多，如果你有興趣也可以翻開(kāi)看個(gè)究竟。孩子的童年時(shí)代就那么幾年，怎么玩，怎么做作業(yè)，怎么處理一切小小的事情，都可以從點(diǎn)點(diǎn)滴滴去引導(dǎo)去幫助，不是命令，也不是抱怨環(huán)境就夠得，童年是無(wú)法彌補(bǔ)的，那是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中最最原始的根基。在我看來(lái)，只有我們不回避去思考怎樣給孩子愛(ài)，怎樣跟他們溝通，無(wú)論對(duì)孩子還是我們自己都是件好事。
親愛(ài)的安德烈讀后感5
我有開(kāi)明的父母，生活，學(xué)習(xí)，社會(huì)，國(guó)家，世界，我們之間無(wú)話不談。有的時(shí)候親密無(wú)間，不像是中國(guó)傳統(tǒng)的子女父母之間的關(guān)系。倒更像是朋友。但是如今的朋友關(guān)系也是有代價(jià)的。他們從未干涉過(guò)我，但在對(duì)保送、高考與否;選擇哪所大學(xué)這件事情上，他們完全把我的意愿否定，將我的夢(mèng)想束之高閣，讓我面對(duì)現(xiàn)實(shí)。然而在我進(jìn)入大學(xué)之后，我才真正體會(huì)到和夢(mèng)想背離的痛苦的現(xiàn)實(shí)。如今的我仍然奔著夢(mèng)想前進(jìn)，并且因?yàn)榇髮W(xué)父母為我做的選擇，讓我的追夢(mèng)之路更加曲折，漫長(zhǎng)�？吹浆F(xiàn)在的我，我的父母應(yīng)該是有遺憾和愧疚吧。所以現(xiàn)在他們對(duì)我的選擇并不一味干涉。他們只要我對(duì)現(xiàn)實(shí)有清醒認(rèn)識(shí)，對(duì)未來(lái)有明確規(guī)劃，并且按部就班一步一個(gè)腳印。我父母的轉(zhuǎn)變，是以我的妥協(xié)和痛苦為代價(jià)的。我有過(guò)埋怨。然而在看了龍應(yīng)臺(tái)的.《親愛(ài)的安德烈》之后，我才明白其實(shí)大多數(shù)父母都會(huì)有這樣一個(gè)對(duì)孩子不信任，想讓自己的意志凌駕于孩子之上的階段。而這樣強(qiáng)權(quán)的方式，可能會(huì)打擊孩子的自信，放緩孩子成長(zhǎng)的速度，甚至讓孩子處于痛苦之中。
“認(rèn)為自己年長(zhǎng)，吃的鹽比孩子吃的米都多，走的橋比孩子走的路都多”的心態(tài)不只是父母專有的。身為老師的我們，可能也會(huì)不經(jīng)意間陷入這樣的思想狀態(tài)。我們常常跟孩子講應(yīng)該怎么怎么做。然后用我們親身的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)例子說(shuō)服他們，期待把他們引導(dǎo)我們認(rèn)為的正道上來(lái)。但是孩子聽(tīng)的時(shí)候就算覺(jué)得萬(wàn)般正確，聽(tīng)了之后仍然走自己的老路子。
我有一個(gè)要參加保送考的孩子。各方面能力都聽(tīng)不錯(cuò)，就是做聽(tīng)力的時(shí)候沒(méi)有讀題目、預(yù)測(cè)問(wèn)題的習(xí)慣，導(dǎo)致聽(tīng)力完成情況和她實(shí)際能力很是不符。我不知道講了多少次：“一定要拿到聽(tīng)力題目之后，審選項(xiàng)。再通過(guò)選項(xiàng)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行預(yù)測(cè)，這樣聽(tīng)的時(shí)候才有指向性。即便是聽(tīng)力一開(kāi)始就開(kāi)始做筆記，效果仍然是不好的。這是考聽(tīng)力不是考速記，并且我們沒(méi)辦法把每一個(gè)字都記下來(lái).”這樣的話，講到我自己都覺(jué)得自己都快成祥林嫂了。這孩子習(xí)慣還是沒(méi)改。
親愛(ài)的安德烈讀后感6
兩代人，不同的時(shí)代，兩國(guó)人，隔著一個(gè)東西文化。時(shí)光如梭，在曾經(jīng)被從傳誦的經(jīng)典被推翻，換來(lái)一些自認(rèn)為奇怪，不可？家櫚畝西。在兩個(gè)世界的人，有不同的想法和觀點(diǎn)，或許，哪一天，它們就成了引領(lǐng)新時(shí)代的潮流。通過(guò)對(duì)整本書(shū)？閱讀，讓我明白，信息技術(shù)如此快地發(fā)展，也無(wú)法徹底逾越東西兩地、年齡之間的鴻溝。對(duì)于這一封信，我的體會(huì)或多或少都是因?yàn)閮纱说臏贤ǘ贸龅摹?/p>
椴樹(shù)，聽(tīng)名字或許就很普通，或許第一印象跟菩提樹(shù)的印象比較起來(lái)，是少了點(diǎn)兒靈活與神秘，卻多了一些鄉(xiāng)村田園氣息。椴樹(shù)，是中歐人心中甜蜜的家鄉(xiāng)之樹(shù)，也是一顆“小神樹(shù)”，以前的德國(guó)人總是好好地植椴樹(shù)，覺(jué)得樹(shù)長(zhǎng)好了，孩子也很健康、快樂(lè)了。這就像我們的精神寄托一樣，只是心理安慰罷了。
若？菩提樹(shù)？真的改名成了？椴樹(shù)？的話，或許有人并不覺(jué)得神秘不可侵犯。反倒有一些普通。而人們對(duì)歌曲的最大改變就是歌名了吧！改成？椴樹(shù)？之后或許一開(kāi)始的印象不同，聽(tīng)歌的質(zhì)量也會(huì)受到影響，這就是為什么要故意誤譯的原因。翻譯將近犯了一個(gè)世紀(jì)的錯(cuò)誤，卻帶給我們了無(wú)限美好與遐想。這件事可悲也可喜。我看到了文章背后的所蘊(yùn)含的深意，可以說(shuō)一個(gè)詞的誤差，大到一輩子都不會(huì)發(fā)覺(jué)。
不過(guò)，我要是看到歌曲名叫？椴樹(shù)？，反倒會(huì)有一些莫名的親切感呢。
其實(shí)，整本書(shū)講的無(wú)非就是這篇文章最后講到的——“文化的創(chuàng)意誤解”這種東西罷了，而最后一段話——“我的‘私密的'、私己的美學(xué)經(jīng)驗(yàn)’是什么？親愛(ài)的，大概就是去找出椴樹(shù)和菩提樹(shù)的差別吧”，找椴樹(shù)與菩提樹(shù)的差別，或許就是中西方文化之差，而現(xiàn)在卻又有很多元素將它們混淆在一起，讓我們真的很難辨清了，就像信開(kāi)頭說(shuō)的李叔同的歌詞恰淡典雅，像宋詞，卻發(fā)現(xiàn)這些曲子都是從美國(guó)或德國(guó)的歌曲改編的，實(shí)在令人難以置信。
現(xiàn)在多元的東西，真的還能一一分辨出哪些是東方的，哪些又是西方的嗎？
或許不會(huì)吧。真的，要不是真正了解過(guò)，看過(guò)，又怎么能明白椴樹(shù)和菩提樹(shù)的差別呢？
親愛(ài)的安德烈讀后感7
前一段時(shí)間出的一本新書(shū)《親愛(ài)的安德烈》，是由龍應(yīng)臺(tái)女士與其兒子共同完成的。
讀完后，感觸很深。但感受最深的不是安德烈字里行間躍動(dòng)著的不羈靈魂，不是龍應(yīng)臺(tái)女士對(duì)于兒子直接大膽的提問(wèn)所做出的巧妙回答，不是中西方文化劇烈碰撞綻放出的異彩。
而是一句話。
安德烈問(wèn)她，在她離開(kāi)人世后，希望如何被朋友、讀者和“我”——安德烈本人記住。
對(duì)于前兩者，龍應(yīng)臺(tái)回答的干脆利落——“不重要�！�
僅三字，完美地表現(xiàn)出她非同一般的`氣度個(gè)性，高度冷靜的心，清明的眼。
對(duì)一個(gè)作家來(lái)說(shuō)，讀者如何評(píng)價(jià)自己往往被俗人認(rèn)為是最令人關(guān)心的，而真正好的作家，如她，堅(jiān)定自己的信念，筆尖永遠(yuǎn)對(duì)準(zhǔn)心中的方向，筆桿和脊梁一樣挺直，寧折不屈，更罔論會(huì)寫(xiě)些博讀者一笑的文章了。所以，不重要。
而那最令人動(dòng)容的，是她回答如何讓自己的兒子記住自己時(shí)，文字氤氳出的裊裊暖煙。
“有一天，你也許走在倫敦或香港的大街上，也許是一陣孩子的笑聲飄來(lái)，也許是一株紫荊開(kāi)滿了粉色的花朵在風(fēng)里搖曳，你突然想起我來(lái)，腳步慢下來(lái)，然后又匆匆趕你的路。
可是正因?yàn)橛凶罱K的滅絕，生命和愛(ài)，才如此珍貴，你說(shuō)呢？”
不知道寫(xiě)下這些文字時(shí)，心中是否有些許不甘，酸楚，哀傷。畢竟，離世的人們，只能活在別人的記憶當(dāng)中，而歲月的沖刷，使這些記憶不可避免的像泛黃的牛皮紙一樣蜷曲，最終碎裂，一片一片漸次脫落，最終，在之后的之后，化為虛無(wú)。
但我深信，作者寫(xiě)完整段話后，只余釋然。
每個(gè)人都是別人生命中的過(guò)客，無(wú)論你在他的生命中曾經(jīng)占據(jù)怎樣重要的位置。終有一天，會(huì)化作那穿梭的風(fēng)，靜默的云，以另一種形式遨游四海八荒。
龍應(yīng)臺(tái)以她的豁達(dá)與優(yōu)雅，給了這個(gè)問(wèn)題最動(dòng)人、最美麗的答案。
之后，只要你偶爾想起我，也便足夠。我愿化作那無(wú)拘無(wú)束的風(fēng)，吻去你的淚水，你的傷悲。
親愛(ài)的安德烈讀后感8
很多人羨慕龍應(yīng)臺(tái)，能打通與兒子三十年的年齡代溝、東西文化的代溝，而像朋友一樣坦誠(chéng)交流。但我更能看到，一個(gè)母親與兒子隔裂的痛苦那份無(wú)助與心痛。當(dāng)讀到龍應(yīng)臺(tái)看到安德烈的“獨(dú)立宣言”時(shí)，我非常感動(dòng)。安德烈的原話是這樣的：MM，你跟我說(shuō)話的語(yǔ)氣跟方式，還是把我當(dāng)十四歲的小孩看待，你完全無(wú)法理解我是個(gè)二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎?你一邊給，一邊覺(jué)得那是你的“授權(quán)”或“施予”，你并不覺(jué)得那是我本來(lái)就有的天生的權(quán)利!對(duì)，這就是你的心態(tài)啊。也就是說(shuō)，你到今天都沒(méi)法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的“別人”!
龍應(yīng)臺(tái)這樣來(lái)描繪她看到兒子這些話時(shí)的感受：安德烈，那一刻，簡(jiǎn)直就像經(jīng)典電影里的鏡頭，身為兒子的向母親做斬釘截鐵的獨(dú)立宣言，那飾演母親的，要不然就氣得全身發(fā)抖，“啪”的一個(gè)耳光打在兒子臉上，兒子露出愕然的表情，然后憤而奪門(mén)而去，要不然，母親愕然，然后眼淚潸潸而下，本來(lái)威武莊嚴(yán)的母儀突然垮了，慘兮兮地哭。
和朋友討論這種感覺(jué)，我們，在傳統(tǒng)中國(guó)文化沉浸下長(zhǎng)大的一代，尤其是成人后的女孩，其實(shí)是很享受與母親之間那種水乳交融的親密關(guān)系的。但是，當(dāng)我們的90后、20xx后的孩子長(zhǎng)大成人后，當(dāng)他們向我們宣布獨(dú)立宣言的時(shí)候，一向沒(méi)有邊界的`我們，能否承受這一打擊?
又一次想起了那句：在所有的親密關(guān)系中，惟有親子關(guān)系是以分離為目的的。不知有多少母親能讀懂?用了一個(gè)下午的時(shí)間，讀完這本《親愛(ài)的安德烈》。也許有很多人會(huì)認(rèn)為，這是一本記錄母親與孩子成功交流的書(shū)。就書(shū)的形式和內(nèi)容來(lái)看，也確實(shí)如此。
曾經(jīng)，你的孩子，只是個(gè)柔軟的躺在你的懷里的小嬰兒，大聲地啼哭，傻氣地笑。你微笑地看著他悄然地成長(zhǎng)，一點(diǎn)一點(diǎn)地變得成熟，一點(diǎn)一點(diǎn)地學(xué)會(huì)獨(dú)立，然后毅然決然地奔向那個(gè)未知的世界。而你，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在他身后，惆悵地望著他的背影，在遙遠(yuǎn)的地平線上變得越來(lái)越小，越來(lái)越小……可是，在你的心里，依然清晰地記得，那個(gè)柔軟的躺在自己懷里無(wú)助啼哭的嬰兒。并且，叛逆地表示，他沒(méi)有話想和你說(shuō)。這個(gè)時(shí)候，你會(huì)心痛嗎?
親愛(ài)的安德烈讀后感9
這本書(shū)還是我初中的時(shí)候讀的，當(dāng)時(shí)是我爺爺買(mǎi)給我的，因?yàn)槲覡敔斒莻�(gè)老教師，最喜歡讓我看書(shū)，小時(shí)候覺(jué)得爺爺好煩啊，老是要我背古詩(shī)什么的，現(xiàn)在很感謝爺爺了，給我買(mǎi)了那多書(shū)，很多書(shū)我其實(shí)沒(méi)有怎么認(rèn)真看，因?yàn)樘岵黄鹋d趣，講實(shí)話，龍應(yīng)臺(tái)的人生三書(shū)我全部都認(rèn)真看完了，完全是自身要看的那種，她，很吸引我。
《親愛(ài)的安德烈》首先很奇特，至少當(dāng)時(shí)書(shū)讀的不多的我是這樣認(rèn)為的，是龍應(yīng)臺(tái)與安德烈的書(shū)信往來(lái)，因此很真實(shí)很自然。當(dāng)時(shí)的安德烈十八歲。我覺(jué)得她屬實(shí)是一位很成功的母親以及教育者。“愛(ài)，不等于喜歡；愛(ài)，不等于認(rèn)識(shí)。愛(ài)，其實(shí)是很多不喜歡、不認(rèn)識(shí)、不溝通的借口。因?yàn)橛袗?ài)，因此正常的溝通仿佛可以不必了。不，我不要掉進(jìn)這個(gè)陷阱。我失去了小男孩安安沒(méi)關(guān)于系，但我可以認(rèn)識(shí)成熟的安德烈。我要認(rèn)識(shí)這個(gè)人。我要認(rèn)識(shí)這個(gè)十八歲的人�！�
十八歲，十八歲的安德烈是個(gè)成年人了，他的生活充滿樂(lè)趣，他喝酒、聊天、開(kāi)派對(duì)、旅行……身為母親的龍應(yīng)臺(tái)，很想走進(jìn)兒子的內(nèi)心，去重新認(rèn)識(shí)這樣一個(gè)成年人。
在信中，他們談國(guó)家意識(shí)，談文化認(rèn)同，談世界觀、人生價(jià)值，談愛(ài)情觀，也會(huì)談抽煙問(wèn)題……有爭(zhēng)論，有認(rèn)同，有時(shí)會(huì)吵起來(lái)，我覺(jué)得有趣極了，我當(dāng)時(shí)羨慕極了這樣的母子關(guān)系。但現(xiàn)在我不羨慕，因?yàn)楝F(xiàn)在我十八歲，我成年了我長(zhǎng)大了，我回頭去看我的成長(zhǎng)歷程，我的母親也是一位極棒的母親，從小到大給了我較大的.尊重，給了我絕對(duì)的自由，并且在一些不能放任的方面對(duì)我絕對(duì)嚴(yán)格。越長(zhǎng)大越覺(jué)得母親真不容易。
“對(duì)我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快樂(lè)。我也要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)椋蚁Ｍ銓?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生�！边@一段話，我深深地喜歡著。人生如果是鋪滿荊棘的曲折小道，充滿了泥濘和坎坷，那父母就像是系在我們身上的安全繩，不論我們?nèi)ネ翁�，都守在我們身邊�？戳诉@本書(shū)，當(dāng)時(shí)年少，更多的是對(duì)安德烈的羨慕，如今回首，更多的是理解和感恩。我十分感恩我的母親，她很偉大，溫柔似水，教會(huì)我太多溫暖的東西。
親愛(ài)的安德烈讀后感10
匆匆讀了《親愛(ài)的安德烈》，合上書(shū)頁(yè)，我不知是該羨慕安德烈的生活，還是應(yīng)該為自己眼下的生活悲哀。書(shū)中的安德烈的生活充滿了樂(lè)趣，他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)Party、旅行。簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩，再來(lái)看看我們現(xiàn)在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班。即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè)，也大多是來(lái)去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來(lái)無(wú)法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里；安德烈遇到了挫折，媽媽龍應(yīng)臺(tái)來(lái)安慰他，而當(dāng)我們遇到這種情況時(shí)，卻往往收獲的是家長(zhǎng)和老師的'聯(lián)合斥責(zé)；安德烈成功時(shí)，媽媽、弟弟和朋友會(huì)為他送去衷心的祝賀，但我們?nèi)〉玫某晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然，不足為奇，甚至在老師和家長(zhǎng)眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠(yuǎn)。這難道就是東西方教育理念的不同嗎？
隨著我一天天的長(zhǎng)大，有很多的煩惱圍繞著我。別玩電腦游戲了，快睡覺(jué)！快點(diǎn)去，明天還要上課！一陣刺耳的聲音又從媽媽的嘴里不耐煩地跑出來(lái)了。我心里暗想：好煩，游戲正玩到精彩的地方媽媽又來(lái)煩我了�？催@就是我成長(zhǎng)中的第一個(gè)煩惱：電腦游戲和媽媽之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，而且戰(zhàn)爭(zhēng)有愈演愈激烈的趨勢(shì)。另外在學(xué)校里發(fā)生的一些事情，我也不愿與家長(zhǎng)談?wù)�，因�(yàn)橹灰徽�，他們就要長(zhǎng)篇大論，不準(zhǔn)我插一句話，而且我的耳朵也受不了那么多話的進(jìn)出，所以我不愿讓耳朵受罪，就不想與家長(zhǎng)啰嗦！
我只是想擁有自己的一片藍(lán)天，有自己的夢(mèng)想，有自己的選擇，有自己的空間。多么希望我們的爸爸媽媽和老師們也能靜下心來(lái)好好地讀一讀這本《親愛(ài)的安德烈》，看看安德烈們快樂(lè)的生活，學(xué)學(xué)龍應(yīng)臺(tái)那樣貼心的母親，把你們嚴(yán)肅的愛(ài)變得溫情一些，把你們古板的關(guān)懷變得更加親切一點(diǎn)，給我們一點(diǎn)柔美的微笑，給我們一點(diǎn)應(yīng)有的尊重，那樣，你們的孩子，你們的學(xué)生一定會(huì)變得比現(xiàn)在燦爛很多，很多！
親愛(ài)的安德烈讀后感11
第一次看到《親愛(ài)的安德烈》時(shí)還沒(méi)有書(shū)，只是順手翻閱第8期《讀者》，讀到龍應(yīng)臺(tái)和大兒子安德烈合著的《親愛(ài)的安德烈》的節(jié)選，感動(dòng)的漣漪便一圈圈地在心中蕩漾開(kāi)來(lái)，經(jīng)久不能平靜。如同一個(gè)好看且有意義的連續(xù)劇，我迫不及待地想看下去。安德烈走過(guò)的路、經(jīng)歷的事，也許有一天我也會(huì)遇到也會(huì)經(jīng)歷吧。
“前人栽樹(shù)，后人乘涼”，感謝安德烈無(wú)私地把與母親溝通的經(jīng)歷和我們分享。當(dāng)我由懵懂無(wú)知，凡事依賴父母的孩提，成為了叛逆，急于追求自我與獨(dú)立卻因不夠成熟而不時(shí)令人頭的疼青少年，或轟轟烈烈，或跌跌撞撞得走過(guò)，直到我第一次看到那本書(shū)。我自以為自己已經(jīng)長(zhǎng)大，已經(jīng)有足夠的經(jīng)驗(yàn)如鴻雁一般，在自己的天空中翱翔。我抗拒，嘗試著逃跑。想跑離父母經(jīng)驗(yàn)的網(wǎng)，跑離父母呵護(hù)的關(guān)懷。我堅(jiān)持要往父母認(rèn)知的遠(yuǎn)路甚至是錯(cuò)路走去，我強(qiáng)烈的逾越出父母所架設(shè)起的是非對(duì)錯(cuò)�，F(xiàn)在想想，那時(shí)的我實(shí)在是過(guò)于沖動(dòng)過(guò)于自負(fù)。后來(lái)，我買(mǎi)下了這本書(shū)。第一次閱讀時(shí)，那感動(dòng)卻在不經(jīng)意間被一個(gè)問(wèn)題所取代。
為什么？為什么年齡相差近三十歲，又隔著兩個(gè)不同文化的安德烈與他母親能如朋友一般在信中暢談？再往下讀下去，我對(duì)這本書(shū)有了發(fā)自內(nèi)心的心靈共鳴。書(shū)中那對(duì)于母子關(guān)系的描寫(xiě)讓我覺(jué)得無(wú)比新奇，卻又見(jiàn)解獨(dú)到。安德烈的天真爛漫卻又睿智幽默的性格讓我印象深刻。母親龍應(yīng)臺(tái)對(duì)安德烈的尊重與鼓舞令我感動(dòng)。漸漸的'，我仿佛看到安德烈與龍應(yīng)臺(tái)面對(duì)面的談話，有時(shí)是互相寒暄，有時(shí)是互相鼓勵(lì)，有時(shí)在激烈的爭(zhēng)論著什么，但這些唯一的共同點(diǎn)就是那字里行間中透露出的淡淡的愛(ài)。對(duì)，是了，正是這其中的愛(ài)，再加上母子二人的互相理解才有了這溫馨美好的畫(huà)面。再看看我呢，驕傲自負(fù)讓我?guī)缀跬耆?tīng)不進(jìn)爸媽的勸告，有時(shí)和他們談話更是“話不投機(jī)半句多”。
現(xiàn)在想來(lái)，多半是我的不對(duì)�；蛟S，我需要好好想想？
親愛(ài)的安德烈讀后感12
《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)主要是作者龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子安德烈之間的36封書(shū)信，母子倆分隔兩地，一個(gè)在臺(tái)灣，一個(gè)在德國(guó)。文化的差異、時(shí)空距離使得他們的關(guān)系變得日益陌生。母親渴望關(guān)心孩子，了解孩子，但孩子長(zhǎng)大了，作為一個(gè)成年人，開(kāi)始有自己的見(jiàn)解與思考，使得母子間隔閡越來(lái)越大，她不曉得該如何掌握住她與兒子之間的聯(lián)系。為了改善這一情況，她邀請(qǐng)兒子安德烈以通信方式與她合寫(xiě)一個(gè)專欄，通信內(nèi)容涉及兩人對(duì)歷史的看法，對(duì)東西方文化差異的理解，對(duì)社會(huì)的思考等等一系列反映兩代人、不同地區(qū)的人不同的思維方式，讀來(lái)耐人尋味。
其中最令我感動(dòng)的篇章是《給河馬刷牙》，內(nèi)容是安德烈對(duì)他的母親說(shuō)：“我?guī)缀蹩梢源_定我不太可能有爸爸的成就，更不可能有你的成就。我可能會(huì)變成一個(gè)很普通的人，有很普通的學(xué)歷，很普通的職業(yè)，不太有錢(qián)，也沒(méi)有名。一個(gè)最最平庸的人�！倍垜�(yīng)臺(tái)回答：“對(duì)我最重要的，不是你有否成就，而是你是否快樂(lè)。我也要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)�，我希望你將�?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生�！�
當(dāng)我們所有做父母的看著自己的孩子逐漸的長(zhǎng)大成人，心中都是由衷的高興的，但說(shuō)真的對(duì)他們的憂慮也是在慢慢增加的，因?yàn)樗麄冞M(jìn)入青春期后會(huì)變得非常的自尊、敏感和叛逆，對(duì)父母語(yǔ)重心長(zhǎng)的建議和忠告表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反感和不以為然，這些都會(huì)讓父母感到擔(dān)憂和痛苦，不可否認(rèn)，年代不同了，條件不同了，社會(huì)價(jià)值觀變化了，兩代人之間的代溝是客觀存在的，青春期出現(xiàn)的叛逆性也是正常的。多么希望我們做父母的'都能靜下心來(lái)好好地讀一讀這本《親愛(ài)的安德烈》，看看安德烈快樂(lè)的生活，學(xué)學(xué)龍應(yīng)臺(tái)那樣貼心的母親，面對(duì)一個(gè)叛逆的青春期孩子時(shí)，用盡可能不傷及他感情的措辭去限制他的錯(cuò)誤舉止，用盡可能讓他感覺(jué)到信任的委婉語(yǔ)言給他的生活和學(xué)習(xí)帶去幫助和指導(dǎo)
從這本書(shū)中，我看到了對(duì)孩子的尊重和肯定是多么的重要。
親愛(ài)的安德烈讀后感13
《親愛(ài)的安德烈》是著名作家龍應(yīng)臺(tái)和兒子安德烈用三年時(shí)間互通書(shū)信的結(jié)集。36封家書(shū)呈現(xiàn)了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對(duì)個(gè)體思想意識(shí)的影響。在信中，安德烈“有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分認(rèn)真”；龍應(yīng)臺(tái)“有八分認(rèn)真，二分知性懷疑”。安德烈對(duì)龍應(yīng)臺(tái)“嘲笑有加”；龍應(yīng)臺(tái)對(duì)安德烈“認(rèn)真研究”。
所謂父女母子一場(chǎng)，就是眼看著這個(gè)自己深愛(ài)的孩子越走越遠(yuǎn)，而且他的背影告訴你，不必追。
有時(shí)候父母總是不計(jì)代價(jià)的付出，孩子走遠(yuǎn)了，又覺(jué)得無(wú)限荒涼和凄然。其實(shí)每個(gè)人都知道，在我們的心里，沒(méi)有人能取代父母的位置，他們對(duì)我們的付出，對(duì)我們的愛(ài)，我們其實(shí)全都牢牢的記在了心里。我們也愿意用最大的愛(ài)去回報(bào)，只是，請(qǐng)?jiān)试S我用自己的方式。我愿意把我收入的很大一部分拿來(lái)讓我的`媽媽過(guò)上相對(duì)充裕的生活，去享受自己想要的精神或物質(zhì)，這樣我會(huì)得到一種莫大的快樂(lè)和滿足；但我不愿意聽(tīng)她嘮叨一分鐘，我覺(jué)得這不是不愛(ài)，只是因?yàn)槲覀儾皇悄茉谡Z(yǔ)言交流上取得愉悅的人。如果說(shuō)她在說(shuō)，我在聽(tīng)，我不違心的告訴你，那僅僅是出于禮貌和孝敬。
當(dāng)然，我覺(jué)得龍應(yīng)臺(tái)和安德烈，也有些其他的原因。
比如說(shuō)，龍應(yīng)臺(tái)從政。我是有點(diǎn)很難理解一個(gè)母親和兒子的書(shū)信談?wù)摰亩际菄?guó)家大事，世界，國(guó)家，民族，公平，自由，正義，很像是政治家們?cè)谔接懽h論人類的發(fā)展，時(shí)局的走向；這跟我看《傅雷家書(shū)》的感覺(jué)不太一樣。我想對(duì)龍應(yīng)臺(tái)來(lái)說(shuō)這可能是職業(yè)習(xí)慣思維定勢(shì)，但對(duì)安德烈來(lái)說(shuō)，他只是個(gè)人主義的自由慣了的年輕人，有幾分熱情，幾分牽強(qiáng)，就很難說(shuō)清了。
比如說(shuō)，也有安德烈的原因。父母都是有成就的名人，而且長(zhǎng)時(shí)間不在身邊，從小過(guò)著優(yōu)裕的生活，十幾歲周游了半個(gè)世界。我們可以想象這樣的孩子是獨(dú)立、自由、無(wú)憂而任性的人。他會(huì)放縱自己沉迷于自己的喜好，比如說(shuō)朋友、音樂(lè)、足球、啤酒，而不愿意拿一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間來(lái)敷衍任何人。
我不知道通過(guò)這樣的方式，他們是否達(dá)到了最終的目的，消除了心靈上的隔離；還是只是一個(gè)母親一次有些癡心有些偏執(zhí)的努力，其實(shí)在我的心里，我覺(jué)得可能沒(méi)有。
親愛(ài)的安德烈讀后感14
讓“它”拉近我們心靈的距離媽媽，最近我發(fā)現(xiàn)，你越來(lái)越不喜歡我了�？偸沁哆缎跣醯亟形易鲆恍┎槐匾龅摹靶∈隆薄辽傥沂沁@么認(rèn)為的。
當(dāng)我做不好的時(shí)候，你還總是拎著我大罵一頓。還記得那次去和你逛超市時(shí)，就因?yàn)闁|西賣(mài)得有些貴，你就在反途中一路數(shù)落我，并叨叨絮絮地給我算了“一筆賬”：什么書(shū)本費(fèi)啦、衣食住行費(fèi)啦、甚至水費(fèi)、電費(fèi)都算上了，我聽(tīng)著實(shí)在不耐煩，便“反駁”了兩句，沒(méi)想到這兩句在我看來(lái)正常到不能再正常的話語(yǔ)，在你耳中卻被灌上了一個(gè)新名詞——頂嘴。眾目睽睽之下，你舉起手要煽我，我扭頭躲開(kāi)。于是，我發(fā)現(xiàn)你越來(lái)越討厭我。相應(yīng)的，我也越發(fā)的不喜歡你。
其實(shí)，我們還是互相深愛(ài)著的，就像《親愛(ài)的安德列》一書(shū)中說(shuō)的`那樣：愛(ài)，并不代表喜歡。愛(ài)，有時(shí)也會(huì)是不喜歡吧!我們的關(guān)系是愈來(lái)愈僵……那時(shí)，我感到我們就像最熟悉的陌生人。我們之間，就像白晝和黑夜，永遠(yuǎn)不懂彼此的心。想和你和解，卻因那所謂的“尊嚴(yán)”而不敢……幸虧在這個(gè)暑假，“它”來(lái)了。它的全名叫《親愛(ài)的安德列》。
我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，它被帶回家時(shí)，從來(lái)不愛(ài)看書(shū)的你，會(huì)第一個(gè)打開(kāi)這本書(shū)，而且打開(kāi)之后，就再也舍不得放下。我驚訝于那本書(shū)到底有怎樣的魔力，會(huì)讓以前“本書(shū)不沾”的你居然也加入到讀書(shū)之列……于是，禁不住好奇心的驅(qū)使，我也翻開(kāi)了此書(shū)。只輕輕打開(kāi)了一頁(yè)，我便再也禁不住這本書(shū)的誘惑了……因?yàn)椋瑫?shū)中母子倆的關(guān)系和我們太像了，不是嗎?隨著龍應(yīng)臺(tái)和安德烈的腳步，我們慢慢地走，直到到達(dá)對(duì)方心靈深處，解開(kāi)了死結(jié)，才又回到自己的心間……
從此，我明白，白晝與黑夜之間還存在著黎明，黑與白總還有交匯的灰，那么，我們還有什么理由不去相互理解和接納呢?現(xiàn)在，我終于明白，也感受到了，我們一直相互深深地愛(ài)著。
親愛(ài)的安德烈讀后感15
這本書(shū)還是我初中的時(shí)候讀的，當(dāng)時(shí)是我爺爺買(mǎi)給我的，因?yàn)槲覡敔斒莻�(gè)老教師，最喜歡讓我看書(shū)，小時(shí)候覺(jué)得爺爺好煩啊，老是要我背古詩(shī)什么的，現(xiàn)在很感謝爺爺了，給我買(mǎi)了那么多書(shū)，很多書(shū)我其實(shí)沒(méi)有怎么認(rèn)真看，因?yàn)樘岵黄鹋d趣，講實(shí)話，龍應(yīng)臺(tái)的人生三書(shū)我全部都認(rèn)真看完了，完全是自己要看的那種，她，很吸引我。
《親愛(ài)的安德烈》首先很奇特，至少當(dāng)時(shí)書(shū)讀的`不多的我是這樣認(rèn)為的，是龍應(yīng)臺(tái)與安德烈的書(shū)信往來(lái)，所以很真實(shí)很自然。當(dāng)時(shí)的安德烈十八歲。我覺(jué)得她屬實(shí)是一位很成功的母親以及教育者。“愛(ài)，不等于喜歡；愛(ài)，不等于認(rèn)識(shí)。愛(ài)，其實(shí)是很多不喜歡、不認(rèn)識(shí)、不溝通的借口。因?yàn)橛袗?ài)，所以正常的溝通仿佛可以不必了。不，我不要掉進(jìn)這個(gè)陷阱。我失去了小男孩安安沒(méi)有關(guān)系，但是我可以認(rèn)識(shí)成熟的安德烈。我要認(rèn)識(shí)這個(gè)人。我要認(rèn)識(shí)這個(gè)十八歲的人。”
十八歲，十八歲的安德烈是個(gè)成年人了，他的生活充滿樂(lè)趣，他喝酒、聊天、開(kāi)派對(duì)、旅行……身為母親的龍應(yīng)臺(tái)，很想走進(jìn)兒子的內(nèi)心，去重新認(rèn)識(shí)這樣一個(gè)成年人。
在信中，他們談國(guó)家意識(shí)，談文化認(rèn)同，談世界觀、人生價(jià)值，談愛(ài)情觀，也會(huì)談抽煙問(wèn)題……有爭(zhēng)論，有認(rèn)同，有時(shí)會(huì)吵起來(lái)，我覺(jué)得有趣極了，我當(dāng)時(shí)羨慕極了這樣的母子關(guān)系。但是現(xiàn)在我不羨慕，因?yàn)楝F(xiàn)在我十八歲，我成年了我長(zhǎng)大了，我回頭去看我的成長(zhǎng)歷程，我的母親也是一位極棒的母親，從小到大給了我很大的尊重，給了我絕對(duì)的自由，并且在一些不能放任的方面對(duì)我絕對(duì)嚴(yán)格。越長(zhǎng)大越覺(jué)得母親真不容易。
“對(duì)我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快樂(lè)。我也要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)�，我希望你將�?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生�！边@一段話，我深深地喜歡著。人生如果是鋪滿荊棘的曲折小道，充滿了泥濘和坎坷，那么父母就像是系在我們身上的安全繩，不論我們?nèi)ネ翁�，都守在我們身邊。看了這本書(shū)，當(dāng)時(shí)年少，更多的是對(duì)安德烈的羨慕，如今回首，更多的是理解和感恩。我十分感恩我的母親，她很偉大，溫柔似水，教會(huì)我太多溫暖的東西。
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