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《梁啟超傳》讀書筆記
《梁啟超傳》作者解璽璋，1953年生人，著名評論家、學(xué)者、近代史研究者。曾獲北京文藝評論界的諸多獎項。是一個經(jīng)驗豐富且底蘊深厚的寫作者。
不同于一般的人物傳記寫作者，解璽璋作為一名評論家兼學(xué)者，在構(gòu)思與行文中，更加注重史料的翔實，以及人物評價的客觀性，因此在無形之中，達到了通過一個人物，展現(xiàn)一段歷史的高度。使讀者在閱讀過程中，甚為酣暢，收獲頗豐。
《梁啟超傳》并不是一部單純的人物傳記，可以說它是一部歷史傳記，同時也是一部思想傳記。在整部書里，作者以梁啟超的一生作為縱線，以他的交友圈子作為橫線，記錄了近代史上大大小小的人物與風(fēng)波，他們的遭遇，以及他們的思想，構(gòu)成了一部極具研究價值的學(xué)術(shù)典籍。而在這部厚重的典籍里，熠熠生輝的，更是它的德育價值、歷史價值以及思想價值。
01/“四書五經(jīng)”老傳統(tǒng)不老
讀《梁啟超傳》時，使我印象最深刻的，就是它的德育價值。
當(dāng)下的年輕人，是缺少德育教育的一代。家長忙于工作，往往忽視了家庭教育的重要性；而學(xué)校里對于“四書五經(jīng)”等老傳統(tǒng)又不夠重視，使我們喪失了與之接觸的機會。可以說無論是家庭還是學(xué)校，除了規(guī)范年輕人的日常行為以外，都沒有注重對年輕人的美德教育，以至于當(dāng)我們長大成人，無論是為人處世，還是工作生活，似乎都缺少了一些忍讓、奉獻與寬容。
前一段時間，同科室的同事患病休養(yǎng)，休養(yǎng)的時間略長，她的工作就自然而然地攤在了我們剩余的人身上。起初大家都沒說什么，久而久之，有一人開啟了話題，緊接著就如同收不住的洪水，大家紛紛吐槽起來。剛開始只是抱怨加在自己身上的任務(wù)變得多了，慢慢演變成懷疑她在耍心機，在裝病……而歸根結(jié)底，之所以產(chǎn)生這種不愉快的感受，不過是因為我們每個人多干了一點而已。
其實我們都知道，多干的并沒有多少，只不過心里總有一種不平衡的感覺。我們所不情愿的，不過是不愿意做額外的奉獻，不愿意幫忙，因為我們在本質(zhì)上，缺少一種公司與集體的概念。
看《梁啟超傳》的時候，在這一方面給了我很大的觸動，讓我不禁感慨自己的狹隘。梁啟超從小出生于一個教育嚴(yán)苛的家庭，從爺爺?shù)礁改�，無不在培養(yǎng)他的端正品行，以及家國情懷，也正是這種品行和情懷，促使他在日后國家危亡時，挺身而出，結(jié)交了許多思想上的同盟摯友，為后世留下一部部不朽的名篇著作。
而反觀我們，尚沒有“公司”與“集體”的概念，又何談“家國”。心里裝著“小家”，就注定只識柴米油鹽；心里裝著“天下”，才能高瞻遠(yuǎn)矚，潤物與無聲。如此看來，我們之所以成不了偉人，所差的，不僅僅是才能，更是胸懷，是情懷的高度。
國家存亡，在乎人民。所以當(dāng)梁啟超親眼見證國家危亡時，才會說，精神饑荒的危險性要遠(yuǎn)大于智識饑荒。而精神饑荒應(yīng)做何解？“找知識到西方，找精神到東方�！绷簡⒊J(rèn)為，東方的傳統(tǒng)文化佳作，理應(yīng)是我們研習(xí)的重點。只是不幸，那套東西，卻遭遇了我們的漠視，甚至是遺忘。
02/動蕩時局下的歷史見證
如果說中國的近代史上，有一個人貫穿了動蕩的始終，見證了時局的變遷，那么這個人非梁啟超莫屬。而如果說一部個人傳記以小見大，以人物的命運為始點，達到為整段歷史穿針引線的作用，那么這部作品，非《梁啟超傳》莫屬。
《梁啟超傳》是一部典型的近代史史學(xué)作品，近代史上大大小小的歷史事件，均在這本書里有所體現(xiàn)。如戊戌變法、辛亥革命等等。不同的是，這本書并沒有以事件本身作為重點，而是以重要的歷史人物作為起點，更加突出了人物的思想、性情、學(xué)識、人品等方面，在整個歷史進程中所起到的作用。而反過來，歷史的進程又推動了人物的命運走向，使人物與事件之間，形成一個完整的閉環(huán)，從而更有益于我們對于這些事件背后故事的理解。
除了歷史的記錄方面，這本書另一重歷史價值就在于它所引用的翔實的資料。通讀全書可知，在這部作品里，幾乎無一事件無出處，也就是說作者運用了大量的文獻對人物及事件進行佐證，從而豐富了作品的歷史性。作者將它們按照一定的邏輯順序組合在一起，無異于減小了我們研究這段歷史的工作量。使這段歷史變得更有條理，更加z于理解和掌握。
但不得不說，這樣的做法也有它的弊端，由于大篇幅的古文資料引用，在無形之中增加了閱讀上的難度，增重了閱讀的負(fù)荷，從而讓作品本身看起來，沒那么好讀。而放慢速度，注重理解和記錄，也許是閱讀的關(guān)鍵。
03/時代不息的思想火花
如果你想了解近代史上那場百花齊放的思想之戰(zhàn)，那么我會推薦你去看這部《梁啟超傳》。
《梁啟超傳》一書的構(gòu)成方式有些獨特，它并不像一般的人物傳記一樣進行構(gòu)思行文，而是以梁啟超所接觸的歷史名人作為分章的依據(jù)，一章一個名人，一章一次思想的匯聚與碰撞。在這種布局方式之下，更有利于讀者系統(tǒng)地掌握每個歷史人物的思想要點及變遷。
除梁啟超的家人以外，在“思想導(dǎo)師”這個層面上，書中所介紹的第一個人物，就是康有為�？涤袨橐恢币詠恚际且粋�爭議性極大的人物，他宣揚保教，維護帝制，迎來了許多罵名；但同時他忠心為國，布衣上書，直言進諫，又贏得了許多的贊譽。而對于梁啟超來說，康有為更是思想啟蒙式的人物，縱使他們在后期有太多的矛盾與分化，但絲毫不會影響，這二人的碰撞，留在歷史長河里的，世代不息的火花。
解璽璋對于康有為的思想記錄很客觀，功過方面，并無偏頗，不僅對于康有為如此，對于黃遵憲、嚴(yán)復(fù)、譚嗣同、孫中山等其余13人，作者均保有這樣的態(tài)度，完整而客觀地記錄他們的思想。而在這一連串的思想影響之下，更演繹了一場梁啟超個人思想的變遷之路。因此這也構(gòu)成了這本書最為重要的思想價值。為我們還原了那場極具革命性的思想碰撞。而至于孰是孰非，那便是見仁見智的事了。
不過這樣的安排也自有它的缺陷，我們可以更好地理解每個人物的思想，卻難于將那些歷史事件穿成串，因此不得不在“課后”去繼續(xù)這份研習(xí)工作。
總體來說，《梁啟超傳》是一部奇書，厚達近千頁，洋洋灑灑六十萬字，所道的不僅是梁啟超坎坷流離的偉大一生，更是解璽璋幾十年來投入的心血。在這歷經(jīng)三十載收集資料，又花費四年時間才完成的著作里，我們看到的，是一位歷史偉人的風(fēng)塵往事，家國情懷，新銳思想，同時也是一位寫作人對于歷史的紀(jì)念與尊重。這種尊重，理應(yīng)贏得掌聲與贊譽。
梁啟超終已逝去，而《梁啟超傳》必將代替他，留在歷史的長河里，熠熠生輝。
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