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簡明中國古代史試題及參考答案
試題是學(xué)習(xí)簡明中國古代史課程的必備資料。下面是陽光網(wǎng)小編整理的簡明中國古代史試題，以供大家閱讀。
簡明中國古代史試題一、填空題
1、原始社會分為兩個時期，就是 原始群 時期和 氏族公社 時期。
2、原始社會也叫石器時代，使用比較粗糙的打制石器的階段叫 舊石器時代 ，使用磨制石器的階段叫 細(xì)石器時代 。
3、我國已發(fā)現(xiàn)的最早的人類是 元謀人，距今約有 170萬 年。
4、北京猿人身體各部委發(fā)展不平衡，其中 四肢 發(fā)展最快。
5、父系氏族公社時期，最著名的.部落聯(lián)盟是神農(nóng)和 皇帝 。
6、被商族首領(lǐng)湯率兵打敗的夏代國君是夏桀 。
7、氏族公社的歷史共分兩個階段，即 母系氏族公社 階段和 父系氏族公社階段。
8、母系氏族公社初期的代表性人類化石有北京的_山頂洞人。
9、母系氏族公社發(fā)展時期的代表性文化遺存有發(fā)現(xiàn)于浙江余姚的 河姆渡文化、發(fā)現(xiàn)于河南澠池的仰韶文化。
10、陜西西安的半坡村文化是著名的仰韶文化遺址。
11、父系氏族公社時期的代表性文化遺存有發(fā)現(xiàn)于山東章丘龍山文化_、發(fā)現(xiàn)于山東泰安的_大汶口文化_、發(fā)現(xiàn)于甘肅廣河的_齊家文化。
12、今陜西西安市的_ 半坡村文化_是母系氏族公社發(fā)展、繁榮時期仰韶文化最著名的遺址。
13、商代的而文字主要是甲骨文，也叫_鐘鼎文_。
14、_司母戊_重875公斤。
15、夏朝是夏族首領(lǐng)__禹_建立的，時間約在_公元前2070年。
16、__禹_死后，其子_啟殺掉益而奪得王位，從此廢除了禪讓制，確立了_世襲_制。
17、夏朝末代國君__夏桀_暴虐無道，被商族首領(lǐng)湯_率兵打敗，放逐而死。
18、商朝在__盤庚_位時，由奄遷到__殷__，從此定居下來。
19、商代最主要的、也是最有代表性的手工業(yè)是青銅鑄造業(yè)，最有代表性的青銅器是司母戊。
20、商代的貨幣叫做“貝”，以十枚為一朋。
21、商代奴隸主貴族把奴隸殺死，以供奉祖先鬼神，叫_人祭。
22、在_牧 野_一戰(zhàn)中，周武王率軍擊敗紂王，后者自焚而死。
23、商代有《盤庚》三篇，是商代的成文法，起刑法十分殘
簡明中國古代史試題二、單項選擇題
1、母系氏族公社時期人類的婚姻形態(tài)是( B )。
2、商代國都最后定于 ( A )。
A、殷 B、朝歌 C、罨 D、毫
3、北京人距今約有 ( D ).。
A、170萬年 B、80至60萬年 C、10萬年 D、70至20萬年
4、北京人進(jìn)化最快的部分是 ( B )。
A、大腦 B、手 C、下肢 D、頭骨
5、據(jù)專家考證，最早在 ( A )時，大約已經(jīng)知道用火了。
A、元謀人 B、北京人 C、藍(lán)田人 D、河套人
6、我國人類使用弓箭是在 ( C )時期。
A、猿人 B、古人 C、新人 D、現(xiàn)代人
7、彩陶出現(xiàn)于 ( C )。
A、北京人時期 B、山頂洞人時期 C、仰韶文化時期 D、龍山文化時期
8、父系公社時期，黃河流域最強(qiáng)大的部落聯(lián)盟是 ( A )。
A、黃帝部 B、炎帝部 C、蚩尤部 D、東夷部
9、我國私有制產(chǎn)生于 ( B )。
A、母系氏族公社 B、父系氏族公社 C、原始群中期 D、原始群后期
10、我國古代國家的形成，約在 ( D )。
A、黃帝時期 B、夏朝時期 C、神農(nóng)時期 D、堯舜禹時期
11、夏朝是我國的第一個 ( C )國家。
A、封建領(lǐng)主制 B、封建地主制 C、奴隸制 D、農(nóng)奴制
12、我國青銅器產(chǎn)生于 ( B )。
A、夏代 B、商代 C、西周 D、父系氏族公社
13、反映夏朝人活動的主要文化遺存是 ( D )
A、大汶口文化 B、良渚文化 C、細(xì)石器文化 D、二里頭文化
14、商朝的.建立者是 ( B )。
A、伊尹 B、成湯 C、盤庚 D、武丁
15、商朝中央機(jī)構(gòu)的百官之長叫 ( D )。
A、籍臣 B、尹 C、多馬 D、冢宰
簡明中國古代史試題三、名詞解釋
1、元謀猿人——發(fā)現(xiàn)于云南元謀縣上那蚌村，是在我國境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的最早的人類，距今約有170萬年了。所發(fā)現(xiàn)的為同一個體的一左一右兩顆上內(nèi)側(cè)門齒化石，此個體可能為一成年男性。此外，還發(fā)現(xiàn)有同一時期的石器、獸骨和一些碳屑及燒黑了的骨頭等。據(jù)研究認(rèn)為，這可能是當(dāng)時人類用火的痕跡。
2、北京人——發(fā)現(xiàn)于北京房山區(qū)周口店龍骨山。距今約有70至25萬年了。先后發(fā)現(xiàn)了比較完整的頭蓋骨六具，還有一些頭骨殘片及股骨、脛骨、下頜骨、牙齒等，屬于40個以上的男女老幼不同的個體。北京人的'身體各部進(jìn)化得不平衡，四肢進(jìn)化較快。在其洞穴中還發(fā)現(xiàn)了10多萬件石器，還有用火的痕跡。北京人不僅會使用天然火，而且還會保存火種。
3、青銅器——青銅器是商代代表性的手工業(yè)。在殷墟一地出土的青銅器有數(shù)千件之多。主要有禮器，以酒器為主，造型美觀，紋飾精巧。還有兵器和生產(chǎn)工具。這類器械質(zhì)堅刃利，使用方便。青銅器的代表作是司母戊，含銅84.77%，錫11.64%，鉛2.79%，錫鉛合計14.43%，符合鑄造青銅器硬度要求。司母戊鼎通耳高133厘米，橫長110厘米，寬78厘米，重832.84公斤。
4、母系氏族公社——母系氏族公社是氏族公社的主要階段。它的初期距今約有10萬至1萬年，考古學(xué)上稱為舊石器時代晚期。其發(fā)展時期月距今1萬至5000年。母系氏族公社的主要特征是：婦女居于支配地位，丈夫從妻而居，輩分從母系計算，財產(chǎn)由母系繼承。世紀(jì)星族外婚制，同一氏族內(nèi)部禁止通婚，只有不同氏族之間的同輩男女可以互慰夫妻。后來發(fā)展成為對偶婚，就是在互婚的男女中各有一個主要配偶，但不嚴(yán)格。因此，所生子女仍知母不知父。這時氏族共財，實行原始共產(chǎn)主義。母系氏族公社初期代表性人類化石有山頂洞人、峙峪人、左鎮(zhèn)人，其發(fā)展時期的代表性文化有河姆渡文化、仰韶文化和半坡村文化遺址。
5、父系氏族公社——父系氏族公社是由氏族公社向階級社會過渡的社會組織形式。其主要特征是：男子居于支配地位，妻子從夫而居，輩分從父系計算，財產(chǎn)由父系繼承。父系氏族制的產(chǎn)生是和農(nóng)業(yè)及飼養(yǎng)業(yè)的發(fā)展分不開的。這時，男子不再以狩獵、捕魚為主，而是代替婦女從事農(nóng)業(yè)和飼養(yǎng)業(yè)，事農(nóng)業(yè)和飼養(yǎng)業(yè)已成為人們的主要生活來源。父系氏族公社內(nèi)部以男子為中心分裂為若干個大家庭，個大家庭又分裂為若干個一夫一妻的小家庭。至此，以血緣為紐帶的氏族公社在瓦解，代之以地緣為條件的農(nóng)村公社在形成，以小家庭為單位的私有制在產(chǎn)生，人們隨著貧富的不斷分化，階級在形成中。
6、禪讓時代—— 神農(nóng)、 黃帝、蚩尤之后，又傳數(shù)百年，為我國歷史上的“禪讓時代” 。當(dāng)時中原地區(qū)部落聯(lián)盟堯年老，選擇舜為繼承人，四岳十二(牧部落領(lǐng)袖)同意，堯傳位給舜，舜老，又得四岳十二牧同意 ，傳位給禹。這種職位禪讓的做法仍是氏族公社選舉制的傳統(tǒng)，史稱“禪讓時代。”
簡明中國古代史試題四、簡答題
1、是從北京人的體質(zhì)特征說明“勞動創(chuàng)造人”這一原理。
答：北京人的身體各部進(jìn)化得不平衡，四肢進(jìn)化較快。手的進(jìn)化最快，手腕的靈活程度和現(xiàn)代人很接近。頭部比較落后，頭頂部低平，前額后傾，骨壁較厚，腦容量小，平均為1043毫升，吻部突出，下頦后縮，牙齒粗大，這些特征都表明了北京人頭骨的原始性。四肢因是勞動器官，所以進(jìn)化較快;頭骨不是勞動器官，所以進(jìn)化較慢。這一是事實證明了恩格斯所說的“勞動創(chuàng)造人”這句話是真理。
2、簡述商代文字的基本特征。
答：商代的文字是甲骨文，主要保存在龜甲和牛肩胛骨上。多為記錄占卜之事，亦稱卜辭。甲骨卜辭是商朝的國家檔案。甲骨文單字總數(shù)約有4500多字，已確認(rèn)的約有2000字左右�；緲�(gòu)造是“六書”。即指事、象形、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借。有些卜辭的文字整齊、筆畫均勻，刻技熟練，字形美觀。卜辭一篇月四五十字，最長的有百字左右。銅器銘文長的`有四五十字，短的只有一二字或五六字。
3、簡述我國主要文化遺存的大致情況。
答 我國原始社會前期的文化遺存有元謀人、藍(lán)田人，北京人、金牛山人;后期有馬壩人、長陽人，丁村人。母系氏族階段的文化遺存有山頂洞人、峙峪人、左旗人，有河姆渡文化、仰韶文化，半坡村遺址。
4、簡述母系氏族公社和父系氏族公社的特點。
1、答：母系氏族公社的主要特征是：婦女居于支配地位，丈夫從妻而居，輩分從母系計算，財產(chǎn)由母系繼承。世紀(jì)星族外婚制，同一氏族內(nèi)部禁止通婚，只有不同氏族之間的同輩男女可以互慰夫妻。后來發(fā)展成為對偶婚，就是在互婚的男女中各有一個主要配偶，但不嚴(yán)格。因此，所生子女仍知母不知父。這時氏族共財，實行原始共產(chǎn)主義。
父系氏族公社的主要特征是：男子居于支配地位，妻子從夫而居，輩分從父系計算，財產(chǎn)由父系繼承。父系氏族制的產(chǎn)生是和農(nóng)業(yè)及飼養(yǎng)業(yè)的發(fā)展分不開的。這時，男子不再以狩獵、捕魚為主，而是代替婦女從事農(nóng)業(yè)和飼養(yǎng)業(yè)，事農(nóng)業(yè)和飼養(yǎng)業(yè)已成為人們的主要生活來源。父系氏族公社內(nèi)部以男子為中心分裂為若干個大家庭，個大家庭又分裂為若干個一夫一妻的小家庭。至此，以血緣為紐帶的氏族公社在瓦解，代之以地緣為條件的農(nóng)村公社在形成，以小家庭為單位的私有制在產(chǎn)生，人們隨著貧富的不斷分化，階級在形成中。
簡明中國古代史試題五、簡答題
1、試述青銅業(yè)制造的大致情況。
答： 青銅器是商代代表性的手工業(yè)。在殷墟一地出土的青銅器有數(shù)千件之多。主要有禮器，以酒器為主，造型美觀，紋飾精巧。還有兵器和生產(chǎn)工具。這類器械質(zhì)堅刃利，使用方便。青銅器的代表作是司母戊，含銅84.77%，錫11.64%，鉛2.79%，錫鉛合計14.43%，符合鑄造青銅器硬度要求。司母戊鼎通耳高133厘米，橫長110厘米，寬78厘米，重832.84公斤。
2、簡述禹、啟、湯、盤庚的主要事跡。
答：禹是傳說中父系氏族社會后期部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。夏侯氏族部落領(lǐng)袖。姓似，又名大禹。鯀之子。鯀因治水無功被殺，禹奉舜命繼續(xù)治水，十三年中，三過家門而不入。終于用疏導(dǎo)法根治水患，后被舜選為繼承人。舜死后繼位。
啟，傳說中夏朝國王，姓似，禹之子。禹死后，啟殺伯益而自立。“禪讓制”由此廢除，開始王位世襲制。啟建立了我國第一個朝代夏朝建都安邑。
湯，又稱成湯。姓子。商原為下的屬國之一。夏朝末年，王室內(nèi)部矛盾尖銳，廣施苛政。成湯則在國內(nèi)布德施恩，輕賦薄斂，使百姓親附，政令通行。成湯實力漸強(qiáng)。夏桀曾將湯囚于夏臺。湯返回國后，在景毫召集諸侯開會，申明奉天命伐夏。在鳴條一戰(zhàn)，夏師敗績，夏桀奔南巢而死。成湯成為商代的第一位國王。即位后，以寬治民，國力強(qiáng)盛。
盤庚，商朝國王，陽甲之弟，湯的第九代孫。繼陽甲即位。因商王朝多次發(fā)生爭奪王位的`內(nèi)亂，國勢衰弱，位挽救危機(jī)，他避開水災(zāi)的威脅，不顧貴族和平民的反對，“去奢行簡”將都城從庵遷到殷。作《盤庚》三篇告誡。后“行湯之政”，加強(qiáng)統(tǒng)治，號稱中興賢王。
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