全國(guó)高考乙卷語(yǔ)文作文
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編精心整理的全國(guó)高考乙卷語(yǔ)文作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
全國(guó)高考乙卷語(yǔ)文作文1
中國(guó)隊(duì)在本次鹿特丹世乒賽再次包攬了全部冠軍，在冉冉升起五星紅旗，莊嚴(yán)奏響國(guó)歌之時(shí)，充溢在我心中的是滿滿的喜悅與自豪。然而，我國(guó)在乒乓球項(xiàng)目上長(zhǎng)期處于壟斷地位的現(xiàn)實(shí)又不禁讓人產(chǎn)生無(wú)限擔(dān)憂，要知道，“一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園”。從歷史發(fā)展的角度看，無(wú)論是個(gè)人所處的安樂(lè)全盛之狀，還是壟斷企業(yè)全權(quán)掌握的經(jīng)濟(jì)大權(quán)，抑或是封建社會(huì)實(shí)行的君主專政，都無(wú)法為今后的繁榮和可持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，而中國(guó)隊(duì)正處于這樣一種情況之中。中國(guó)乒乓球一枝獨(dú)秀，恰恰證明了世界乒壇的蕭條冷落。
“生于憂患，死于安樂(lè)”，沒(méi)有了迎面而來(lái)的挑戰(zhàn)與磨難，一個(gè)人的精神價(jià)值將永遠(yuǎn)得不到展現(xiàn)。陀思妥耶夫斯基曾說(shuō)：“我只擔(dān)心一件事，就是怕我配不上我所承受的苦難�！边@份苦難來(lái)源于兩方面：一方面是他人的挑戰(zhàn)，我們?cè)趭^力斗爭(zhēng)拼搏的過(guò)程中不斷地取長(zhǎng)補(bǔ)短，認(rèn)清自身不足并主動(dòng)暴露得以修補(bǔ)。在缺少這一方面時(shí)，我們會(huì)找不到明確的指向，從而感到精神的空虛，弗蘭克稱之為“存在的空虛”。另一方面是來(lái)自自身所經(jīng)歷的考驗(yàn)，即雖然有了明確指向但無(wú)法輕易實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生受挫之感，稱之為“存在的挫折”，這時(shí)便有了人生的各種困境和逆境。倘若缺少了這一方面，人們很難得到思想與精神上的再度提升。
非政府的'壟斷企業(yè)在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中同樣處于危機(jī)之中。市場(chǎng)在缺少了第二個(gè)供應(yīng)商時(shí)，容易出現(xiàn)限制產(chǎn)量哄抬價(jià)格以謀求最大利潤(rùn)的現(xiàn)象，這不僅損傷了消費(fèi)者的利益，對(duì)正常運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)秩序也是一種沖擊。而企業(yè)內(nèi)部制定更科學(xué)的經(jīng)營(yíng)策略、優(yōu)化內(nèi)部產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，激勵(lì)企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的原動(dòng)力是競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。美國(guó)為保護(hù)這種良好的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，曾建立“反托拉斯法”，明文禁止妨礙競(jìng)爭(zhēng)的合并和購(gòu)并。由此可見(jiàn)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)發(fā)展具有促進(jìn)與引導(dǎo)的作用。
然而小支持壟斷主義并非打擊人們的求勝欲望，只是需要一些制約以保證實(shí)力的多極化。只有倡導(dǎo)積極合理的競(jìng)爭(zhēng)，才能使萬(wàn)物生機(jī)勃發(fā)，才能百花齊放，春花滿園。
全國(guó)高考乙卷語(yǔ)文作文2
多數(shù)人或多或少都有著理想，那么如何去追求理想，便成了一個(gè)問(wèn)題。
在古代，楊雄曾說(shuō)：修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。追求理想就像發(fā)矢，奠而后發(fā)。
我們無(wú)論在做什么，都要有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，追求理想也是如此。求木之長(zhǎng)者，必固其根本。而追求理想也應(yīng)修身與矯思。加強(qiáng)修養(yǎng)旨在德才兼?zhèn)�。就是我們既要陶冶情操，也要具備一些知識(shí)與技能。養(yǎng)德意味著自由，但自由不等于放縱，自由時(shí)時(shí)刻刻都是與自律相結(jié)合的，因此在日常生活中，我們要克制自己的不良行為，發(fā)揮自己的才能去做應(yīng)該做的事，給予世界自己最大的友善。增強(qiáng)才干，非一日建成，才干的增長(zhǎng)在于積累，不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海，我們只有不斷地積累才能達(dá)成自身的目的。端正思想，則又是方面的'事了。想讒邪則思正身以”黜惡”，這意味著我們要將心中的邪念拋去，欲望可以有，但邪念會(huì)將我們拉向深淵，因此邪念不可留。再者我們自身思想也要正確，不能總想著自己技不如人，追求理想的過(guò)程中，和他人攀比并不能提高自己的能力，應(yīng)該和自己比較。
在追求理想的過(guò)程中，我認(rèn)為基礎(chǔ)最重要，但立志與實(shí)際行動(dòng)是必不可少的。
前文也說(shuō)過(guò)追求理想就像發(fā)矢，而發(fā)矢不是漫無(wú)目的的發(fā)，是有中心的，那中心就是自己立下的目標(biāo)。立志有多重要呢？岳飛從小就樹(shù)立了精忠報(bào)國(guó)的理想，青年周恩來(lái)也要為中華之崛起而讀書(shū)，而剛剛離開(kāi)我們的雜交水稻之父袁隆平院士也立志要讓全世界人吃飽。既然立志如此重要，我們?cè)撊绾巫瞿�？一是要遵從自己的�?nèi)心，選擇自己想去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，因?yàn)檫@是理想而不是夢(mèng)想。
最后淺談一下付諸行動(dòng)。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。有了理論，就要去實(shí)踐，追求理想絕不是談?wù)劸湍軐?shí)現(xiàn)的，我們要朝著理想去努力奮斗，才可能百發(fā)百中。而且我們不能總想著要走捷徑，莫要誤入歧途，踏踏實(shí)實(shí)地走，才能實(shí)現(xiàn)理想。
總之，追求理想要有基礎(chǔ)，有目標(biāo)，有行動(dòng)，關(guān)鍵還在于自己能否發(fā)好這一箭。青年朋友們，應(yīng)力圖全面發(fā)展，立志高遠(yuǎn)，用奮斗換取幸福，用拼搏贏取成功，全力以赴發(fā)好追求理想這一箭！
全國(guó)高考乙卷語(yǔ)文作文3
理想是什么？理想，是一個(gè)人對(duì)未來(lái)事物的想象和希望�？v觀人類的歷史，就是一個(gè)不斷把理想變成現(xiàn)實(shí)的發(fā)展過(guò)程。
人類就因?yàn)橛辛死硐�，有了奮斗的目標(biāo)，才走出了茹毛飲血低級(jí)動(dòng)物的圈子，才一步步從野蠻走向文明，成為統(tǒng)治這個(gè)星球的霸主。作為人類中的一員，從來(lái)到這個(gè)世界的一天起到長(zhǎng)大成人，由于受人文思想的熏陶，誰(shuí)沒(méi)有理想呢？其實(shí)，一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程就是不斷接近目標(biāo)。跨越目標(biāo)將理想變成現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。雖然每個(gè)人都有自己的`理想，但是由于每個(gè)個(gè)體所處的物質(zhì)和社會(huì)環(huán)境的不同，所受的文化教育不同，因而個(gè)體之間的理想也就大不相同。有的人追求腐朽糜爛的生活，其理想是錢財(cái)?shù)牟粩嗾加�，成為億萬(wàn)富翁；有的人追求的是顯赫的社會(huì)地位和無(wú)所不及的權(quán)勢(shì)，其理想是成為高官顯貴；有的人為了幸福他人快樂(lè)他人而活著，為了人類社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步而活著，其理想是將人類世界建設(shè)成一個(gè)和諧的生命樂(lè)園……不同的人，有不同的理想，就是同一個(gè)人在不同的時(shí)期。不同的人生階段也有著不同的理想。
比如少年時(shí)期的理想大多是希望長(zhǎng)大了能成為一名教師。一名醫(yī)生或一名科學(xué)家。作家等等，這其中有很大的成分是幻想；青年時(shí)期的理想是報(bào)效祖國(guó)，轟轟烈烈地干一番事業(yè)，能在社會(huì)上爭(zhēng)得一席地位；中年時(shí)期，由于生活的磨礪和現(xiàn)實(shí)的殘酷，再加上肩負(fù)著養(yǎng)老扶幼等重?fù)?dān)，這時(shí)的理想便是安居樂(lè)業(yè)，能有一個(gè)和諧的家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境；進(jìn)入老年后，由于對(duì)生活。對(duì)人生的洞視，這時(shí)的理想便是尋找生命的最終歸宿，永恒的精神樂(lè)園。
理想，它是一個(gè)人生活的希望，追求的目標(biāo)，靈魂的家園。現(xiàn)實(shí)生活中的人，誰(shuí)沒(méi)有自己的希望。追求的目標(biāo)和精神家園？不過(guò)是大小不同，高尚與低級(jí)的區(qū)別罷了。一個(gè)人一旦失去了理想，靈魂沒(méi)有了歸宿，也就失去了追求的目標(biāo)，失去了對(duì)生活的希望，就會(huì)變成一具行尸走肉。
活著的人，是不可能沒(méi)有理想的
理想，它在一個(gè)人的生活中有如航標(biāo)燈，有如黑夜中的星光一樣重要，它帶給了人生活的希望，照亮了一個(gè)人前進(jìn)的路途。一個(gè)人只有有了理想，才會(huì)有奮斗的目標(biāo)，生活也才會(huì)充滿情趣和多姿多彩。
全國(guó)高考乙卷語(yǔ)文作文4
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，“敢叫日月?lián)Q新天”。我們生來(lái)就懷揣著夢(mèng)理想，然而我們又應(yīng)如何追求理想呢？漢代楊雄以射箭為喻解釋道：“修身以為公，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必重矣”。楊雄的話告訴我們，只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將義確定為目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)理想。確實(shí)，我們青少年應(yīng)視理想為畢生追求，牢記在心中，落實(shí)在行動(dòng)中，頑強(qiáng)努力，不懈奮斗去實(shí)現(xiàn)理想，不愧于自己，不愧于時(shí)代。青少年在追求理想的路上應(yīng)修身以為弓，矯思以為矢，以加強(qiáng)修養(yǎng)、端正思想為基礎(chǔ)。
我們要加強(qiáng)思想教育，完善個(gè)人人格，用良好的道德素養(yǎng)為追求理想打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。困于心，衡于慮而后作，征于生，發(fā)于色，而后喻。張文宏主任在工作閑暇之時(shí)，不忘閱讀科學(xué)和人文社科類的書(shū)籍，加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，端正認(rèn)真鉆研科學(xué)的思想，而在我們青少年追求鴻鵠之志時(shí)，也應(yīng)接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，養(yǎng)成良好習(xí)慣，培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)，增強(qiáng)道德修養(yǎng)，做德智體美勞全面發(fā)展的新時(shí)代好少年，奠而后發(fā)，青少年在追求理想的路上應(yīng)付諸實(shí)際行動(dòng)、奮勇前進(jìn)。以努力拼搏、頑強(qiáng)奮斗為方法。
我們應(yīng)有“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”的`勇氣，努力擊潰理想道路上的阻礙，贏得也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴的夙愿？看今日中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展，世界上最大的望遠(yuǎn)鏡，最先進(jìn)的北斗全球定位導(dǎo)航系統(tǒng)，成功到達(dá)火星進(jìn)行探測(cè)實(shí)驗(yàn)的天問(wèn)一號(hào)、正在建設(shè)的天和核心艙，無(wú)一不是航天人員在艱苦奮斗下一一實(shí)現(xiàn)的航天夢(mèng)。他們的理想是我們共同的理想，是中國(guó)的理想，而這種理想只有我們用堅(jiān)定的意志去奮斗，去努力拼搏，才可以實(shí)現(xiàn)。青少年在追求理想的道路上，應(yīng)將熱愛(ài)祖國(guó)，奉獻(xiàn)祖國(guó)作為目的。新時(shí)代的青年應(yīng)培養(yǎng)家國(guó)情懷，一切以國(guó)為主，以人民為重。
我們應(yīng)從小樹(shù)立為社會(huì)做貢獻(xiàn)的意識(shí)，將國(guó)家富強(qiáng)，人民幸福作為最高理想，做到茍利國(guó)家生死矣，豈因禍福避趨之避趨之。當(dāng)今社會(huì)，一名名快遞小哥在風(fēng)吹雨打中奔波來(lái)往，為的是服務(wù)人民。一位位大國(guó)工匠默默無(wú)聞?wù)耦^苦干，為的是科技強(qiáng)國(guó)，一個(gè)個(gè)莘莘學(xué)子在冬去春來(lái)里，十載苦讀，為的是為社會(huì)增添人才，而我們正是這莘莘學(xué)子中的一個(gè)，我們也應(yīng)以報(bào)效祖國(guó)為大義，追求理想。
張弓放矢，以義為的，將理想作為我們畢生追求，牢記于心，落實(shí)于行動(dòng)。
全國(guó)高考乙卷語(yǔ)文作文5
安靜一下不被打擾
“安靜一下不被打擾”，這是當(dāng)代青少年中常見(jiàn)的一種想法。在快節(jié)奏的生活中，青少年們需要一個(gè)自己的空間，放松、沉淀、成長(zhǎng)。這種需求，既是對(duì)自我價(jià)值的肯定，也是對(duì)內(nèi)心世界的探索。
青少年時(shí)期是一個(gè)人成長(zhǎng)的重要階段，這個(gè)時(shí)期的人們正在經(jīng)歷身心的變化和認(rèn)知能力的提升。在這個(gè)過(guò)程中，他們需要一個(gè)安靜的環(huán)境，讓自己可以自由地思考、探索、發(fā)現(xiàn)。只有在這樣的環(huán)境下，他們才能更好地認(rèn)識(shí)自己，找到自己的興趣愛(ài)好和人生方向。
然而，現(xiàn)實(shí)生活中，青少年們往往面臨著各種各樣的干擾和壓力。家庭、學(xué)校、社會(huì)等各種因素都會(huì)對(duì)他們的成長(zhǎng)產(chǎn)生影響。有時(shí)候，他們需要一個(gè)安靜的環(huán)境來(lái)緩解這些壓力，讓自己的內(nèi)心得到平靜和安寧。
在這個(gè)時(shí)代，我們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，人們的注意力也越來(lái)越難以集中。社交媒體、游戲、電視劇等各種娛樂(lè)方式，讓人們的時(shí)間和精力都被占據(jù)了。而青少年們更是容易受到這些娛樂(lè)方式的影響，他們的注意力很難集中在學(xué)習(xí)上。因此，一個(gè)安靜的環(huán)境對(duì)于他們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)非常重要。
當(dāng)然，安靜的環(huán)境并不意味著孤獨(dú)和孤立。相反，一個(gè)安靜的環(huán)境可以讓青少年們更好地與自己相處，更好地了解自己的內(nèi)心世界。在這個(gè)過(guò)程中，他們可以通過(guò)閱讀、寫作、繪畫等方式來(lái)表達(dá)自己的情感和思想，從而更好地認(rèn)識(shí)自己。
在這個(gè)喧囂的世界里，我們需要給自己留出一個(gè)安靜的.空間。這個(gè)空間可以是一個(gè)小小的角落，也可以是一片寧?kù)o的森林。在這個(gè)空間里，我們可以靜下心來(lái)，思考自己的人生，反思自己的過(guò)去，展望自己的未來(lái)。只有這樣，我們才能更好地成長(zhǎng)，更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
總之，“安靜一下不被打擾”是當(dāng)代青少年中常見(jiàn)的一種想法。這種需求不僅是對(duì)自我價(jià)值的肯定，也是對(duì)內(nèi)心世界的探索。在一個(gè)安靜的環(huán)境中，青少年們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，找到自己的興趣愛(ài)好和人生方向。讓我們一起為自己留出一個(gè)安靜的空間，讓自己的內(nèi)心得到平靜和安寧。
全國(guó)高考乙卷語(yǔ)文作文6
沉淀自我，靜待花開(kāi)——當(dāng)代青少年的“安靜”訴求
在浮躁的社會(huì)氛圍中，當(dāng)代青少年有時(shí)渴望“安靜一下不被打擾”，以此尋求心靈的放松、沉淀與成長(zhǎng)。這種現(xiàn)象并非偶然，而是有其內(nèi)在的必然性。我們應(yīng)當(dāng)尊重青少年的訴求，為他們提供一個(gè)自由、平等、開(kāi)放的空間，使他們得以自我沉淀、自我成長(zhǎng)。
青少年希望有一處自己的天地，安放心靈，休憩成長(zhǎng)。當(dāng)今社會(huì)，生活節(jié)奏日益加快，競(jìng)爭(zhēng)壓力日益增大。人們?yōu)榱松媾c發(fā)展，不斷地奔波勞碌，甚至青少年也難以擺脫這種影響。他們面臨著來(lái)自學(xué)業(yè)的巨大壓力，同時(shí)也要應(yīng)對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境。在這種背景下，他們渴望有一處屬于自己的寧?kù)o空間，讓心靈得以放松，讓思想得以沉淀，讓精神得以升華。正如古人所言，“獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)”，在繁忙的生活中，青少年也需要一個(gè)自己的舞臺(tái)，獨(dú)享這份寧?kù)o，品味這份快樂(lè)。
“安靜一下不被打擾”有利于青少年沉淀自我，更好地面對(duì)生活。沉淀自我，如同冶煉金屬一樣，需要有一個(gè)冷卻與凝結(jié)的過(guò)程。而這個(gè)過(guò)程需要一個(gè)安靜的環(huán)境，使心靈得以凈化，使思想得以升華。古人云：“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退�！痹诩ち业纳鐣�(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，青少年需要不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。而“安靜一下不被打擾”則是他們沉淀自我，提升自我的必要手段。只有通過(guò)這種方式，他們才能更好地面對(duì)生活，更好地迎接挑戰(zhàn)。
“安靜一下不被打擾”有利于青少年獨(dú)立思考，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。獨(dú)立思考是創(chuàng)新的前提，而創(chuàng)新精神則是當(dāng)代青少年必備的素質(zhì)之一。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，許多青少年往往缺乏獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)環(huán)境。他們往往被各種瑣事所困擾，被各種規(guī)矩所束縛，很難有機(jī)會(huì)去獨(dú)立思考問(wèn)題，發(fā)掘自身的潛力。而“安靜一下不被打擾”則能給他們提供一個(gè)獨(dú)立思考的空間，讓他們有機(jī)會(huì)去發(fā)掘自身的潛力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。正如古人所言，“磨刀不誤砍柴工”，適當(dāng)?shù)陌察o與沉淀并非懈怠與懶惰，而是為了更好地激發(fā)內(nèi)在的.潛力，為將來(lái)的奮斗積蓄力量。
“安靜一下不被打擾”有利于青少年培養(yǎng)健康的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)面臨各種困難和挫折。而一個(gè)健康的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)則是我們應(yīng)對(duì)這些挫折的重要保障。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，許多青少年往往缺乏應(yīng)對(duì)挫折的經(jīng)驗(yàn)和能力。他們往往被各種成功與失敗所困擾，難以保持一個(gè)健康的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)。而“安靜一下不被打擾”則能給他們提供一個(gè)反思與調(diào)整的機(jī)會(huì)，讓他們重新審視自己的目標(biāo)與方向，為未來(lái)的奮斗做好準(zhǔn)備。
“安靜一下不被打擾”是一種合理的休息方式，應(yīng)當(dāng)?shù)玫嚼斫夂妥鹬�。�?dāng)今社會(huì)，“努力奮斗”、“拼搏進(jìn)取”的口號(hào)常常被人們所提倡。然而，“安靜一下不被打擾”并非懶惰與懈怠，而是為了更好地調(diào)整心態(tài)，積蓄力量，為將來(lái)的奮斗做好準(zhǔn)備。因此，我們應(yīng)當(dāng)尊重青少年的選擇，理解他們的需求，為他們提供一個(gè)自由、平等、開(kāi)放的空間，讓他們?cè)诎察o中沉淀自我，成長(zhǎng)自我。
總之，“安靜一下不被打擾”是當(dāng)代青少年的一種合理需求。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)當(dāng)尊重他們的選擇，理解他們的需求，為他們提供一個(gè)自由、平等、開(kāi)放的空間，讓他們?cè)诎察o中沉淀自我，成長(zhǎng)自我。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出更多具有健康心態(tài)和良好心理素質(zhì)的優(yōu)秀人才，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
全國(guó)高考乙卷語(yǔ)文作文7
修身立德鑄良弓，專注實(shí)干化利箭
江西景德鎮(zhèn)十六中學(xué)何有湖
誠(chéng)如“長(zhǎng)安米貴，居大不易”，理想的實(shí)現(xiàn)往往也是“大不易”，猶如唐僧取經(jīng)，九九八十一難。那么，追求理想的路上，我們青年該如何?“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”漢代揚(yáng)雄以射箭為喻，形象道出實(shí)現(xiàn)理想的真諦——修身立德為本，加上專注和實(shí)干，定可射中理想的靶心。
列夫·托爾斯泰說(shuō)：“理想是指路明燈，沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向�！贝搜圆患伲幸粋�(gè)前提——理想先得正確，甚至遠(yuǎn)大。揚(yáng)雄以“義”為追求目標(biāo)，言外之意是理想必須要符合“義”，這樣的理想是對(duì)人生的擔(dān)當(dāng)，如史鐵生面對(duì)人生困厄時(shí)，決定活出自己精彩，立志活出生命意義;更是可對(duì)社會(huì)的責(zé)任與使命，如毛澤東以天下為己任的“中流擊水，浪遏飛舟”。這樣的理想，猶如太陽(yáng)光熱無(wú)窮!然而，反觀許多在“反腐掃黑”中鋃鐺入獄之徒，或因信念的缺失而忘記初心，或因錯(cuò)誤的指引而迷失自我。古人言實(shí)現(xiàn)理想，“立義為要”，此言得之!
有了偉志，并不是萬(wàn)事大吉，還須修身立德為本。百善孝為先，萬(wàn)事德為本。一個(gè)人的德行、品性如同樹(shù)之根、水之源，只有不斷修身立德，才能長(zhǎng)成參天大樹(shù)，實(shí)現(xiàn)海納百川。無(wú)論是想實(shí)現(xiàn)“天下興亡，匹夫有責(zé)”的`家國(guó)大義，還是想達(dá)到“齊家治國(guó)平天下”的人生追求，抑或是要做“己所不欲，勿施于人”的賢良標(biāo)桿，修身立德強(qiáng)調(diào)的從來(lái)不只是“人人為我”，而是“我為人人”。從五四運(yùn)動(dòng)中“扶大廈之將傾”的愛(ài)國(guó)青年，到建設(shè)時(shí)期“到祖國(guó)最需要的地方去”的墾荒青年，再到如今“一切為了祖國(guó)”的航天科研團(tuán)隊(duì)，可以說(shuō)，在追求理想的過(guò)程中，立什么樣的德，不僅是個(gè)人選擇問(wèn)題，更決定了一個(gè)國(guó)家與民族的發(fā)展問(wèn)題。
修身如強(qiáng)弓，更得踐之以專注和實(shí)干。揚(yáng)雄說(shuō)“矯思以為矢”，“矯思”表面指矯正思想，實(shí)指心無(wú)旁騖，心神專注。專注往往出實(shí)干。魯迅專注于“打破鐵屋子”，以筆為槍，針砭時(shí)弊，被世人尊為“民族魂”;北大助理教授韋東奕，十年專注于數(shù)學(xué)研究，全網(wǎng)封神，被人直稱“韋神”。無(wú)數(shù)的事例都告訴我們，既要有“獨(dú)上高樓，望斷天涯路”般的專注態(tài)度，又要有“為伊消得人憔悴”般的實(shí)干精神。唯有如此，那理想才會(huì)在燈火闌珊處出現(xiàn)。
“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)。”立身新時(shí)代的我們，當(dāng)志存高遠(yuǎn)，用青春的力量拉滿修身之弓，搭緊專注和實(shí)干之箭，與時(shí)代同呼吸，與祖國(guó)共命運(yùn)，仰望星空，勇射天狼。
20xx年使用全國(guó)乙卷的省份
20xx年使用全國(guó)乙卷的省份為：河南、山西、江西、安徽、甘肅、青海、內(nèi)蒙古、黑龍江、吉林、寧夏、新疆、陜西。
其中，甘肅、青海、黑龍江、吉林、寧夏、新疆、內(nèi)蒙古、陜西等省份原來(lái)使用的是全國(guó)II卷，今年I、II卷合并，使用全國(guó)I卷。
20xx年全國(guó)Ⅰ卷題目與立意分析
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
春秋時(shí)期，齊國(guó)的公子糾與公子小白爭(zhēng)奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來(lái)小白即位為君，史稱齊桓公。鮑叔對(duì)桓公說(shuō)，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首�？鬃诱f(shuō)：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也�！彼抉R遷說(shuō)：“天下不多(稱贊)管仲之賢而多鮑叔能知人也。”
班級(jí)計(jì)劃舉行讀書(shū)會(huì)，圍繞上述材料展開(kāi)討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對(duì)哪個(gè)感觸最深?請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。
要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
題目點(diǎn)評(píng)
20xx年的高考作文題，要求就春秋時(shí)期齊桓公、管仲、鮑叔三個(gè)人物寫一篇在班級(jí)讀書(shū)會(huì)上的發(fā)言稿，談自己的感受和思考。要求緊扣材料進(jìn)行寫作。
這是一個(gè)材料作文考題，考題創(chuàng)設(shè)了相關(guān)寫作情景——班級(jí)讀書(shū)會(huì)。規(guī)定了寫作者身份和寫作對(duì)象，要求談對(duì)齊桓公、管仲、鮑叔三個(gè)人物哪個(gè)感受最深，文體應(yīng)是發(fā)言稿。
在這三個(gè)歷史人物中，選擇哪一個(gè)人物來(lái)寫都是可以的，應(yīng)具體說(shuō)出為什么對(duì)某一人物感觸最深。比如齊桓公志向高遠(yuǎn)、心胸寬闊，唯才是用，所以能成就霸業(yè);鮑叔不計(jì)私利、審時(shí)度勢(shì)、謙虛禮讓，對(duì)齊桓公任用管仲起到了重要作用;管仲才能出眾、恪盡職守、功勛卓著，有力輔佐齊桓公成就霸業(yè);他們的品行、格局、人格境界、為國(guó)為民的情懷，不但讓他們?cè)跉v史上曾經(jīng)發(fā)揮重要作用，展現(xiàn)出獨(dú)特人格魅力和思想價(jià)值，在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義，值得尊重和學(xué)習(xí)，能夠讓我們從歷史人物中獲得啟發(fā)。
今年這個(gè)考題，所創(chuàng)設(shè)情境貼近考生實(shí)際，作文材料考生熟悉，有話可說(shuō);要求明確，不易偏題。相信我們的考生可以寫出符合要求的思想與表達(dá)俱佳的高考作文。
圍繞核心關(guān)鍵字立意：
齊桓公：機(jī)智、肚量、納諫、任賢、胸懷、格局
管仲：才高、銳意改革、盡心力、磊落坦蕩、遇“伯樂(lè)”致千里
鮑叔牙：知人、甘當(dāng)綠葉、益友、自知、虛懷若谷
此三人命運(yùn)共體，互相成就。
發(fā)言稿應(yīng)擇一重點(diǎn)，同時(shí)行文中兼顧其他兩人!
齊桓公角度入手回歸議論文本真，激揚(yáng)文字、恰同學(xué)少年，可以寫得方正穩(wěn)健。
鮑叔牙角度入手可駢散結(jié)合，寫成散文化議論文，在演講稿氣質(zhì)中動(dòng)之以情，曉之以理。
管仲角度難度頗高，材料本身體會(huì)來(lái)講似乎“躺贏”，但其“高才”和帶來(lái)的“霸天下”的結(jié)果與鮑叔牙之間美妙的平衡寫起來(lái)似乎更容易出彩，用辯論陳詞的方式去寫管仲突出其才氣、忠心事主、擇木而棲、盡心力、磊落坦蕩不失為一種好策略!
題目作為參考(不再單獨(dú)列舉具體哪個(gè)角度)：
1、親賢遠(yuǎn)佞，國(guó)之大幸
2、咽得下委屈，撐得起格局
3、興亡己任，天下國(guó)士
4、內(nèi)圣外王，國(guó)士無(wú)雙
5、君子和而不同
6、自知知人，君子之智
7、能贊許他人，也能悅納自己
8、時(shí)代選擇你，你成就一個(gè)時(shí)代
全國(guó)高考乙卷語(yǔ)文作文8
青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國(guó)家的希望在青年，民族的未來(lái)在青年。青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有希望。
青年要追求理想。青年的理想信念關(guān)乎國(guó)家未來(lái)。青年理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族無(wú)堅(jiān)不摧的前進(jìn)動(dòng)力。
漢代揚(yáng)雄曾以射箭為例，他說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢，立意以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”同樣，青年要追求理想，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，需做到以下幾點(diǎn)：
第一，夯實(shí)基礎(chǔ)。要想建一棟高樓，地基必須打好，實(shí)現(xiàn)理想也必須如此。這里所說(shuō)“基礎(chǔ)”，不只是指學(xué)習(xí)上要打好基礎(chǔ)，還包括自身品德修養(yǎng)等方面。有句俗語(yǔ)叫做“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”，這便充分說(shuō)明了基礎(chǔ)的重要性。中國(guó)青年要想實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，必須要珍惜韶華，不負(fù)青春，練就過(guò)硬本領(lǐng)，錘煉品德修為，這是前提。
第二，端正態(tài)度。要做好一件事，正確的態(tài)度必不可少。好的態(tài)度不僅可以讓青年在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中更加嚴(yán)謹(jǐn)，還能為其提供動(dòng)力。
第三，確定目標(biāo)。物理上有句話叫做“方向遠(yuǎn)比速度更重要”，也就是說(shuō)，要想實(shí)現(xiàn)目的，方向必須正確，否則，哪怕速度再大，也只是會(huì)偏離軌道，在錯(cuò)誤的道路上一路飛奔，離目的越來(lái)越遠(yuǎn)。而確定目標(biāo)，其實(shí)也就是確定了奮斗的方向。因此，青年一代要實(shí)現(xiàn)理想，目標(biāo)的確定至關(guān)重要。
第四，砥礪奮斗。奮斗是青春最亮麗的`底色。“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”，民族復(fù)興要靠奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)，青年理想也要靠奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)。新時(shí)代青年，永久奮斗的好傳統(tǒng)不能丟。在青年追求理想的過(guò)程中，必然會(huì)有艱巨繁重的任務(wù)，必然會(huì)有艱難險(xiǎn)阻，特別需要青年發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。
正所謂“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”。青年的人生目標(biāo)會(huì)有不同，職業(yè)選擇也有差異，但只有把自己的小我融入祖國(guó)的大我、人民的大我之中，青年才能真正的實(shí)現(xiàn)理想，才能更好的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，升華人生境界。
全國(guó)高考乙卷語(yǔ)文作文9
人生如海上航行，每個(gè)人都有一張屬于自己的航海圖，而理想就是那一座燈塔，或是終點(diǎn)，或是中轉(zhuǎn)站。漢代楊雄的話告訴我們：只要掌握正確的方法，并付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)理想。
掌握正確的方法是前提。理想的實(shí)現(xiàn)好比是種一株黃瓜藤，如果支架沒(méi)有擺正，那么黃瓜藤也會(huì)長(zhǎng)歪，要伸的更長(zhǎng)才能達(dá)到原本豎直時(shí)的高度。正是因?yàn)榉较蚝头椒ǖ钠�，所以有些努力只能是白費(fèi)；而那些從一開(kāi)始就找對(duì)方向的人，花費(fèi)的時(shí)間和精力可能是方向方法存在偏差的人的四分之三甚至三分之二。荀子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“五嘗岐而望矣，不如登高之博見(jiàn)也�！蔽覀兊膫ゴ箢I(lǐng)袖毛澤東主席正確的找到了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的道路，從而領(lǐng)導(dǎo)革命走向勝利，掌握正確的方法是實(shí)現(xiàn)理想的前提。
付諸行動(dòng)是基礎(chǔ)。龜兔賽跑中，烏龜之所以能贏，是因?yàn)樗m不能夠飛速的奔跑，但他持之以恒地向前爬，而兔子因?yàn)椴豢细吨T行動(dòng)而輸了比賽；孔子曾說(shuō)過(guò)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，講的.也是這個(gè)道理。打個(gè)比方，一粒名貴花卉的種子，觀賞價(jià)值也不如一朵已經(jīng)開(kāi)花的向日葵，甚至到路邊的野花；再精妙的建筑設(shè)計(jì)圖紙，也抵不過(guò)一幢真正的房屋。付諸行動(dòng)是實(shí)現(xiàn)理想的前提。
從我們自身的發(fā)展來(lái)看，理想是我們奮斗的目標(biāo)和動(dòng)力源泉，推動(dòng)我們向著更高的層次發(fā)展，使我們能夠更好地投入未來(lái)的國(guó)家建設(shè)之中。只要掌握正確的方法并付諸行動(dòng)，理想也將不再遙遠(yuǎn)，人生的旅途也會(huì)少一些風(fēng)浪，多一些海闊天空的詩(shī)意。
全國(guó)高考乙卷語(yǔ)文作文10
為政之要，惟在用人
齊桓公能聽(tīng)鮑叔之言，有容管仲之量，且拜管仲為相，使得人盡其才，最終九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首。所以我對(duì)齊桓公的心胸謀略最為服膺，也最為欽佩。
齊桓公與公子糾的君位之爭(zhēng)，最終齊桓公獲勝，這期間固然離不開(kāi)鮑叔的輔佐，離不開(kāi)齊國(guó)貴族國(guó)、高兩氏的支持;成為“春秋五霸”之首的征途上，亦離不開(kāi)管仲之改革，群臣之鞠躬盡瘁。但是齊桓公不計(jì)前嫌，知人善任，使得人盡其才的識(shí)人、用人之道非常值得后世的領(lǐng)導(dǎo)者借鑒。
楚漢之爭(zhēng)，項(xiàng)羽垓下被圍，霸王之夢(mèng)，魂斷烏江。其與齊桓公九合諸侯、一匡天下，相距不過(guò)四百余年。項(xiàng)羽未能“以史為鑒”，擇齊桓公之長(zhǎng)而用之。項(xiàng)羽之不足，多年以后在漢高祖劉邦與群臣的對(duì)話中被盡數(shù)言中�！顿Y治通鑒》記載：漢高帝五年，帝置酒洛陽(yáng)南宮，上曰：“徹侯、諸將毋敢隱朕，皆言其情：吾所以有天下者何?項(xiàng)氏之所以失天下者何?”高起、王陵對(duì)曰：“陛下使人攻城略地，因以與之，與天下同其利;項(xiàng)羽不然，有功者害之，賢者疑之，此其所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也�！比撼颊f(shuō)服。
劉邦之所以得天下，可知其個(gè)人能力方面與齊桓公有諸多相似之處。那就是：不計(jì)前嫌，知人善任，使得所用之人，人盡其才。
胡適曾經(jīng)批判蔣介石“侵官”說(shuō)“最高領(lǐng)袖的`任務(wù)是自居于無(wú)知，而以眾人之所知為知;自處于無(wú)能，而以眾人之所能為能;自安于無(wú)為，而以眾人之所為為為。凡察察以為明，瑣瑣以為能，都不是做最高領(lǐng)袖之道”。齊桓公得鮑叔舉薦，以管仲之所能為能，對(duì)內(nèi)大興改革、富國(guó)強(qiáng)兵。對(duì)外尊王攘夷，九合諸侯，一匡天下;劉邦以張良之謀、蕭何之智、韓信之勇為己所用，一統(tǒng)天下，鑄就大漢王朝。
原齊桓公與漢高祖之所以得天下，與項(xiàng)羽、蔣介石之所以失之者，可知知人善任，人盡其才的重要性。現(xiàn)當(dāng)代大到治理國(guó)家、企業(yè)管理、小到班級(jí)管理皆是如此。所以，齊桓公、管仲和鮑叔三人，我對(duì)齊桓公感觸最深。
謝謝大家，我的發(fā)言完畢。
全國(guó)高考乙卷語(yǔ)文作文11
試題內(nèi)容：
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
古人常以比喻說(shuō)明對(duì)理想的追求，涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等。如漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，他說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！贝笠馐�，只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)理想。上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
試題特點(diǎn)：
本次作文試題采用材料作文形式，立意要求和寫作目標(biāo)明確，結(jié)合青年學(xué)生特點(diǎn)和新時(shí)代發(fā)展背景，談追求理想的話題，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，學(xué)生發(fā)揮空間較大。體現(xiàn)了對(duì)核心價(jià)值觀、傳承中華優(yōu)秀文化、立德樹(shù)人的價(jià)值追求。同時(shí)注重時(shí)代性，要求結(jié)合當(dāng)代青年自身發(fā)展的思考，有利于培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度。此外，本作文題目也體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生思維水平的考查，圍繞對(duì)理想的追求，可涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等因素，考查思維的多維度和深刻性。
題目解析：
本題是材料作文，所給材料包括論述與引文兩部分。論述部分的主要信息有，對(duì)理想的追求，需要涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系。明確指出了論述方向包括追求、實(shí)現(xiàn)理想的`基礎(chǔ)、方法、路徑以及理想與目標(biāo)的關(guān)系等。引文部分有大意解釋，即“只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，將義作為確定的目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)理想”。對(duì)照前文論述部分，加強(qiáng)修養(yǎng)、端正思想、付諸行動(dòng)、以義為目標(biāo)即追求理想的基礎(chǔ)、方法，路徑和目標(biāo)。這些內(nèi)容為學(xué)生選擇角度，進(jìn)行立意提供了選擇和參考。
寫作角度：
圍繞追求理想這個(gè)中心，可從實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ)、方法、路徑、理想與目標(biāo)的關(guān)系為切入點(diǎn)，選擇一個(gè)或幾個(gè)角度進(jìn)行思考立意，明確文章的論點(diǎn)，如追求理想必須要目標(biāo)明確，有知識(shí)文化、能力素養(yǎng)、實(shí)踐精神、百折不撓、堅(jiān)定執(zhí)著、敢于承擔(dān)、勇于創(chuàng)新等精神品質(zhì)。結(jié)合“當(dāng)代”“青年”兩個(gè)關(guān)鍵詞，同時(shí)結(jié)合自身發(fā)展，思考當(dāng)代社會(huì)的特點(diǎn)，青年人的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，自身發(fā)展和國(guó)家、民族整體發(fā)展的關(guān)系等角度展開(kāi)論述。
寫法指導(dǎo)：
題目的核心詞是“追求理想”，材料已經(jīng)明確給出可闡述的分論點(diǎn)，包括追求理想的基礎(chǔ)、方法、路徑和目標(biāo)，考生可以根據(jù)自身情況選取其中一點(diǎn)或幾點(diǎn)展開(kāi)論述，推薦寫成議論文文體。首先明確論點(diǎn)是什么，再思考作文的寫作思路和結(jié)構(gòu)，如抓住一點(diǎn)展開(kāi)論述，可以充分從理想是什么，為什么以此為理想，怎么實(shí)現(xiàn)這幾點(diǎn)細(xì)致展開(kāi)。同時(shí)可結(jié)合建黨百年，百年未有之大變局等時(shí)代特點(diǎn)，從青年的責(zé)任，青年的擔(dān)當(dāng)，青年的理想追求與國(guó)家民族的命運(yùn)發(fā)展緊密結(jié)合。以百年前追求理想的革命先輩青年學(xué)子為例證，深入闡述今天的青年如何創(chuàng)造新的歷史，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年的偉大理想。力求做到結(jié)合時(shí)事，精選論據(jù)，論證充分，層次清楚，語(yǔ)言有說(shuō)服力，感染力。
全國(guó)高考乙卷語(yǔ)文作文12
每個(gè)人都有理想，但是去實(shí)現(xiàn)理想的動(dòng)力有所不同：有人是為了讓父母年邁時(shí)好好地頤養(yǎng)天年；有人是為了可以過(guò)上更好的日子；有人是為了追求自己的夢(mèng)想亦或是名利地位……而我跟他們不一樣，我是為了讓自己活的更加精彩。漂亮。
我一直希望可以做一名老師，這樣我就可以用紅色的圓珠筆，在那些作業(yè)本上畫上一個(gè)個(gè)白果林小學(xué)六年三班的班主任，發(fā)生的'一系列有趣的事情。米蘭老師具有先進(jìn)的教學(xué)理念和一顆博愛(ài)的心。我深深地記得她說(shuō)過(guò)的一句話：〝師生之間是平等的，老師錯(cuò)了，也要給學(xué)生道歉。〞多么經(jīng)典的話啊！是多少和我一樣的孩子夢(mèng)寐以求的事��！但是，又有多少孩子可以和作品中的孩子們一樣幸運(yùn)呢？于是，從那時(shí)起，我就再次渴望成為一名老師，像米蘭一樣的老師：活潑。開(kāi)朗�？梢院蛯W(xué)生們共同進(jìn)步。一起嘻嘻哈哈的
在駛向理想的道路上，注定要有許多苦難，但是，它不能攔住我們前進(jìn)的腳步。所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，我要努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，去實(shí)現(xiàn)我的理想。
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