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北京高考語(yǔ)文真題及答案文字版
在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，我們都可能會(huì)接觸到試題，試題可以幫助參考者清楚地認(rèn)識(shí)自己的知識(shí)掌握程度。什么類型的試題才能有效幫助到我們呢？下面是小編精心整理的北京高考語(yǔ)文真題及答案文字版，希望能夠幫助到大家。
北京高考語(yǔ)文真題及答案文字版1
一、本大題共5小題，共18分。
閱讀下面材料，完成1—5題。
材料一：
氣候的波動(dòng)變化對(duì)文明發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，重建古代氣候變化過(guò)程具有重要意義。
由于缺乏合適的溫度代用指標(biāo)，我國(guó)古溫度重建結(jié)果分辨率較低，且多以定性記錄為主，定量的古溫度重建相對(duì)較少。全球歷史溫度變化曲線的重建主要借助冰芯、深海沉積物和樹輪的記錄，而我國(guó)是傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明社會(huì)，陸地上的沉積記錄才能更好地反映我國(guó)歷史氣候變化。隨著技術(shù)的革新，微生物分子化石的研究蓬勃發(fā)展，微生物分子化石中的一類化合物——brGDGTs（支鏈甘油二烷基甘油四醚酯）——被用于古氣候研究。
brGDGTs是細(xì)菌細(xì)胞膜的組成部分，其分子結(jié)構(gòu)中有4到6個(gè)甲基和0到2個(gè)環(huán)戊烷。如同人天冷需要加衣、天熱需要減衣一樣，寒冷的氣候條件下細(xì)菌傾向于合成更多的甲基，而溫暖的環(huán)境下合成的甲基數(shù)量則減少。微生物活體死亡后，細(xì)胞膜中的brGDGTs等大分子能在地質(zhì)體中長(zhǎng)期保留下來(lái)，可以通過(guò)brGDGTs結(jié)構(gòu)中的甲基個(gè)數(shù)推斷當(dāng)時(shí)的溫度。
六盤山北聯(lián)池靠近中華文明核心區(qū)，由中國(guó)科學(xué)院、南京大學(xué)、蘭州大學(xué)等單位的研究人員組成的聯(lián)合團(tuán)隊(duì)選取這里的沉積物樣品，借助brGDGTs，通過(guò)定量分析，重建了5000年以來(lái)我國(guó)北方更高分辨率的暖季（4月至10月）溫度變化過(guò)程。結(jié)合山西某地沉積物的孢粉重建的降水記錄，聯(lián)合團(tuán)隊(duì)獲得了我國(guó)北方地區(qū)5000年以來(lái)完整的氣候演變歷程。
從重建的溫度與降水結(jié)果來(lái)看，我國(guó)北方地區(qū)的氣候呈現(xiàn)出不斷變冷、變干的大趨勢(shì)。大約前3000年變化緩慢，之后的2000年變化加速。這主要與太陽(yáng)輻射變化有關(guān)，太陽(yáng)輻射能量在過(guò)去5000年間持續(xù)下降。另外，過(guò)去2000年以來(lái)的快速冷干現(xiàn)象還可能與太陽(yáng)活動(dòng)、局部火山活動(dòng)等因素有關(guān)。而且這一時(shí)期內(nèi)區(qū)域植被中木本植物逐漸減少，導(dǎo)致地表反射率上升，也可能加快了氣候變冷變干的速度。
研究人員將氣候重建的結(jié)果與中國(guó)歷史朝代相對(duì)應(yīng)，發(fā)現(xiàn)不同歷史時(shí)期的氣候呈現(xiàn)出冷暖交替的特點(diǎn)。比如，隋朝末年氣候偏于冷干，唐朝初期和中期溫暖濕潤(rùn)，后期快速轉(zhuǎn)冷，與之相伴的是干旱化。五代十國(guó)時(shí)期，北方經(jīng)歷了70余年寒冷干燥的氣候，北宋氣候開始好轉(zhuǎn)。
之前有研究發(fā)現(xiàn)，古代氣候變化深刻影響了我國(guó)古代農(nóng)耕社會(huì)文明的發(fā)展，我國(guó)歷史上百年尺度的冷暖變化與社會(huì)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)之間呈現(xiàn)同期性，總體上表現(xiàn)出“冷抑暖揚(yáng)”的特點(diǎn)，即暖期氣候是有利的。歷史上經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、社會(huì)安定、國(guó)力強(qiáng)盛、人口增加的時(shí)期往往出現(xiàn)在暖期，相反的情況則發(fā)生在冷期。聯(lián)合團(tuán)隊(duì)的研究也證實(shí)了“冷抑暖揚(yáng)”這一特點(diǎn)，比如，溫暖濕潤(rùn)的氣候推動(dòng)了唐朝初期和中期的農(nóng)業(yè)發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，寒冷干燥的氣候使唐朝后期農(nóng)業(yè)發(fā)展受到極大不利影響，這是造成當(dāng)時(shí)社會(huì)不穩(wěn)定的重要因素之一。
�。ㄈ〔挠诔萄砰⒏鹑珓俚鹊南嚓P(guān)文章）
材料二：
我國(guó)古代是農(nóng)耕文明社會(huì)，加之古人應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害能力較差，農(nóng)業(yè)對(duì)氣候變化有較強(qiáng)的依賴性，暖期的氣候總體有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展，從而為社會(huì)發(fā)展提供更為優(yōu)越的物質(zhì)條件，這是歷史上“冷抑暖揚(yáng)”特點(diǎn)形成的根本原因。氣候變化直接影響糧食生產(chǎn)，從全國(guó)糧食畝產(chǎn)量和北方麥作畝產(chǎn)量的相對(duì)變化指數(shù)看，除了明清，秦漢以后氣候寒冷時(shí)期，我國(guó)糧食畝產(chǎn)量均有下降。
盡管歷史上暖期的影響總體好于冷期，但我國(guó)地域廣闊，不論在暖期還是冷期，氣候都可能有區(qū)域性差異，給區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)有利或不利影響。唐朝和宋朝兩個(gè)時(shí)期中國(guó)平均溫度均偏高，但在地域分布上有很大差異。唐朝初期增溫主要出現(xiàn)在黃河流域、中原腹地，其原因是區(qū)域尺度上大氣凈能量的增加以及有利的熱量輸送。而北宋初期，全國(guó)普遍增溫是太陽(yáng)輻射強(qiáng)度的增加造成的，是全球或半球尺度上的暖事件在中國(guó)的體現(xiàn)。暖期中的北宋時(shí)期，我國(guó)華北及北方農(nóng)牧交錯(cuò)帶相對(duì)濕潤(rùn)，而江南地區(qū)則受到干旱的威脅。
暖期氣候溫暖濕潤(rùn)，會(huì)推動(dòng)社會(huì)的繁榮和人口的較快增長(zhǎng)。然而眾多的人口也加大了社會(huì)對(duì)資源的需求，增加了環(huán)境的壓力，導(dǎo)致以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的社會(huì)系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)增加，這種在暖期尚能承受的壓力，可能會(huì)因氣候變冷導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力下降而凸顯，甚至引發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)。
人類社會(huì)并未因氣候變化的不利影響而停止前進(jìn)的腳步，而是在應(yīng)對(duì)氣候變化的過(guò)程中不斷開拓創(chuàng)新、積累經(jīng)驗(yàn)，從而取得更大的繁榮。為適應(yīng)暖期干濕變化的地域格局，北宋朝廷在變濕的華北地區(qū)積極推廣水稻種植，在變干的南方則積極推廣占城稻和稻麥連種。這一舉措使糧食生產(chǎn)受氣候制約的影響漸趨減少，是中國(guó)糧食生產(chǎn)史上的一次革命。
（取材于葛全勝、申敏夏、劉嘉慧等的相關(guān)文章）
1．根據(jù)材料一，下列理解不正確的一項(xiàng)是（3分）（）
A．聯(lián)合團(tuán)隊(duì)重建古代溫度變化過(guò)程使用的是深海沉積記錄。
B．聯(lián)合團(tuán)隊(duì)重建古代溫度變化過(guò)程使用的是定量分析方法。
C．聯(lián)合團(tuán)隊(duì)的研究結(jié)果反映的是我國(guó)北方5000年來(lái)暖季的溫度變化。
D．聯(lián)合團(tuán)隊(duì)的研究結(jié)果證實(shí)了之前研究得出的“冷抑暖揚(yáng)”的結(jié)論。
2．根據(jù)材料一，brGDGTs被用于我國(guó)古溫度重建，下列能說(shuō)明其依據(jù)的一項(xiàng)是（3分）（）
A．brGDGTs結(jié)構(gòu)中的甲基個(gè)數(shù)越多，反映當(dāng)時(shí)的溫度越高。
B．brGDGTs結(jié)構(gòu)中的甲基個(gè)數(shù)越多，反映當(dāng)時(shí)的溫度越低。
C．brGDGTs結(jié)構(gòu)中的環(huán)戊烷個(gè)數(shù)越多，反映當(dāng)時(shí)的溫度越高。
D．brGDGTs結(jié)構(gòu)中的環(huán)戊烷個(gè)數(shù)越多，反映當(dāng)時(shí)的溫度越低。
3．根據(jù)材料一，關(guān)于我國(guó)北方地區(qū)氣候總體變冷、變干的主要原因，下列表述正確的一項(xiàng)是（3分）（）
A．太陽(yáng)輻射能量持續(xù)下降。
B．太陽(yáng)活動(dòng)、局部火山活動(dòng)。
C．木本植物減少導(dǎo)致地表反射率上升。
D．我國(guó)古代北方農(nóng)耕社會(huì)文明的發(fā)展。
4．對(duì)于材料一和材料二內(nèi)容的比較分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是（3分）（）
A．材料一指出了“冷抑暖揚(yáng)”這一特點(diǎn)，材料二分析了該特點(diǎn)形成的根本原因。
B．材料一指出我國(guó)不同歷史時(shí)期冷暖交替，材料二分析了這一特點(diǎn)的根本原因。
C．材料一顯示唐朝初期溫暖濕潤(rùn)，材料二說(shuō)明了增溫的具體區(qū)域以及具體原因。
D．材料一顯示北宋氣候開始好轉(zhuǎn)，材料二說(shuō)明了北宋初期增溫的范圍及其原因。
5．結(jié)合材料一和材料二，簡(jiǎn)要概括氣候影響我國(guó)古代社會(huì)文明發(fā)展的規(guī)律，并說(shuō)明影響的復(fù)雜性。（6分）
答：
二、本大題共5小題，共18分。
閱讀下面文言文，完成6—10題。
子墨子言曰：“古者王公大人，為政國(guó)家者，皆欲國(guó)家之富，人民之眾，刑政之治。然而不得富而得貧，不得眾而得寡，不得治而得亂，是故何也？執(zhí)有命者之言曰：‘命富則富，命貧則貧，命眾則眾，命寡則寡，命治則治，命亂則亂�！弦哉f(shuō)王公大人，下以阻百姓之從事，故執(zhí)有命者不仁。故當(dāng)執(zhí)有命者之言，不可不明辨�！�
然則明辨此說(shuō)將奈何哉？子墨子言曰：“必立儀，言而無(wú)儀，譬猶運(yùn)鈞①之上而立朝夕者也。是非利害之辨，不可得而明知也。故言必有三表�！焙沃^三表？子墨子言曰：“有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之于古者圣王之事。于何原之？下原察百姓耳目之實(shí)。于何用之？發(fā)以為刑政，觀其中②國(guó)家百姓人民之利。此所謂言有三表也。
“然而今天下之士君子，或以命為有。蓋嘗尚觀于圣王之事，古者桀之所亂，湯受而治之；紂之所亂，武王受而治之。此世未易，民未渝，在于桀紂，則天下亂，在于湯武，則天下治，豈可謂有命哉！蓋嘗尚觀于先王之書，所以出于國(guó)家、百姓者，憲也；所以聽獄制罪者，刑也。今用執(zhí)有命者之言，是覆天下之義。此百姓之憂也。說(shuō)百姓之憂者，是滅天下之人也�！�
然則所謂欲義人在上者，何也？曰：“義人在上，天下必治，萬(wàn)民被其大利。”何以知之？子墨子言曰：“昔者文王封于岐周，與其百姓兼相愛、交相利，是以近者安其政，遠(yuǎn)者歸其德。聞文王者，皆起而趨之。曰：‘奈何乎使文王之地及我，則吾豈不亦猶文王之民也哉！’吾用此知之。古之圣王發(fā)憲出令，設(shè)以為賞罰以勸賢沮暴，是以入則孝慈于親戚，出則弟長(zhǎng)于鄉(xiāng)里。是故使治官府則不盜竊，守城則不崩叛。此上之所賞而百姓之所譽(yù)也。執(zhí)有命者之言曰：‘上之所賞，命固且賞，非賢故賞也。上之所罰，命固且罰，不暴故罰也。’以此為君則不義，為臣則不忠，為父則不慈，為子則不孝，而強(qiáng)執(zhí)此者，此特兇言之所自生，而暴人之道也。”
是故子墨子言曰：“今天下之士君子，中實(shí)欲天下之富而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，執(zhí)有命者之言，不可不非，此天下之大害也。”
�。ㄈ〔挠凇赌印し敲罚�
注釋：①鈞：制作陶器所用的轉(zhuǎn)輪。②中：符合。
6．下列對(duì)語(yǔ)句中加粗詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）
A．故當(dāng)執(zhí)有命者之言 當(dāng)：面對(duì)
B．此世未易，民未渝 渝：改變
C．說(shuō)百姓之憂者 說(shuō)：談?wù)?/p>
D．設(shè)以為賞罰以勸賢沮暴 沮：阻止
7．下列各組語(yǔ)句中，加粗詞的意義和用法都相同的一組是（3分）（）
A．下以阻百姓之從事 是滅天下之人也
B．故執(zhí)有命者不仁 而強(qiáng)執(zhí)此者
C．或以命為有所以聽獄制罪者，刑也
D．此上之所賞而百姓之 所譽(yù)也欲天下之治而惡其亂
8．下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）
A．今用執(zhí)有命者之言，是覆天下之義
如果在上者采用執(zhí)有命者之說(shuō)，這就是顛覆天下大義
B．奈何乎使文王之地及我
怎么才能使文王的領(lǐng)土擴(kuò)展到我們這里呢
C．古之圣王發(fā)憲出令
古代圣王發(fā)布律法頒布政令
D．此特兇言之所自生
這樣的話暴戾言論就自然發(fā)生了
9．根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）
A．信奉有命之說(shuō)的人認(rèn)為世事皆由命定，非人力可改變。
B．墨子主張，肯定或否定某種學(xué)說(shuō)必須遵從一定的準(zhǔn)則。
C．文章認(rèn)為，桀紂等暴君亡天下的原因是信奉有命之說(shuō)。
D．君主如果信奉有命之說(shuō)，會(huì)導(dǎo)致賞罰不當(dāng)、社會(huì)混亂。
10．墨子論述“非命”時(shí)，提出“言必有三表”，“三表”即本之、原之、用之。請(qǐng)分別談?wù)勀銓?duì)三表的理解，并概括說(shuō)明第三段和第四段是怎樣體現(xiàn)三表的。（6分）
答：
三、本大題共5小題，共30分。
閱讀下面詩(shī)歌，完成11—13題。（共12分）
馬詩(shī)二十三首（選四）
李賀
其一
龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙。無(wú)人織錦韂①，誰(shuí)為鑄金鞭。
其五
大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。
其十
催榜②渡烏江，神騅泣向風(fēng)。君王今解劍，何處逐英雄。
其十三
寶玦誰(shuí)家子，長(zhǎng)聞俠骨香。堆金③買駿骨，將送楚襄王④。
注釋：①韂：披在馬腹兩側(cè)用來(lái)遮擋泥土的一種馬具。②榜：船槳。③堆金：《戰(zhàn)國(guó)策》載郭隗謂燕昭王曰：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者�！雹艹逋酰呵迦送蹒唬骸胺蛳逋跽�，未聞?dòng)泻民R之癖�！�
11．下列對(duì)四首詩(shī)的依次解讀，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）
A．其一言駿馬脊上有錢形花紋，奔跑起來(lái)如踏煙云。
B．其五描寫壯麗的塞外風(fēng)景，想象駿馬馳騁的畫面。
C．其十寫項(xiàng)羽自刎之后，烏騅馬臨風(fēng)哭泣，懷念故主。
D．其十三寫俠客千金買馬，拜謁明主，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
12．下列對(duì)四首詩(shī)的整體分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）
A．四首詩(shī)借“金鞭”“金絡(luò)腦”“寶玦”等多種馬具，襯托馬的形象。
B．四首詩(shī)多處使用“誰(shuí)”“何”等，加強(qiáng)了語(yǔ)氣，增強(qiáng)了情感表達(dá)。
C．四首詩(shī)都是五言絕句，句句對(duì)仗，典麗精工，將詠物、詠史熔于一爐。
D．四首詩(shī)靈活運(yùn)用了比喻、擬人、排比等修辭手法，體現(xiàn)“詩(shī)鬼”之才。
13．清人王琦評(píng)論說(shuō)：“《馬詩(shī)二十三首》，俱是借題抒意，或美，或譏，或悲……”請(qǐng)結(jié)合以上詩(shī)中表達(dá)這三種情感的詩(shī)句，分別說(shuō)明作者如何“借題抒意”。（6分）
答：
14．在橫線處填寫作品原句。要求：字跡清晰。（共8分）
�。�1）春光旖旎，佳客臨門，杜甫詩(shī)興盎然：“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來(lái)。____________，____________�！�
�。�2）優(yōu)美的神話傳說(shuō)常成為詩(shī)人靈感的來(lái)源，如秦觀《鵲橋仙》：“柔情似水，____________，____________！”
�。�3）孔子重視從心理角度闡說(shuō)君子人格�！墩撜Z(yǔ)》曰：“知者不惑，____________，____________�！�
（4）《史記·屈原賈生列傳》認(rèn)為，《離騷》兼具《國(guó)風(fēng)》和《小雅》的情感特點(diǎn)，其中《國(guó)風(fēng)》是“________________________”，《小雅》是“________________________”。
15．根據(jù)要求，回答問題。（共10分）
《紅樓夢(mèng)》第三十五回：
賈母聽了，笑道：“猴兒，把你乖的！拿著官中的錢你做人�！闭f(shuō)的大家笑了。鳳姐也忙笑道：“這不相干。這個(gè)小東道我還孝敬的起�！北慊仡^吩咐婦人，“說(shuō)給廚房里，只管好生添補(bǔ)著做了，在我的帳上來(lái)領(lǐng)銀子。”婦人答應(yīng)著去了。
寶釵一旁笑道：“我來(lái)了這么幾年，留神看起來(lái)，鳳丫頭憑他怎么巧，再巧不過(guò)老太太去�！辟Z母聽說(shuō)，便答道：“我如今老了，那里還巧什么。當(dāng)日我像鳳哥兒這么大年紀(jì)，比他還來(lái)得呢。他如今雖說(shuō)不如我們，也就算好了，比你姨娘強(qiáng)遠(yuǎn)了。你姨娘可憐見的，不大說(shuō)話，和木頭似的，在公婆跟前就不大顯好。鳳兒嘴乖，怎么怨得人疼他�！�
（1）賈母和薛寶釵用“乖”“巧”評(píng)價(jià)王熙鳳。請(qǐng)結(jié)合書中其他情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)王熙鳳“乖”“巧”的理解。（5分）
答：
�。�2）薛寶釵的話體現(xiàn)了她怎樣的性格，又反映了賈母怎樣的人物特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合書中其他情節(jié)，分別予以解說(shuō)。（5分）
答：
四、本大題共4小題，共18分。
閱讀下面文章，完成16—19題。
談買書①
�、賰蓚�(gè)多月前的一個(gè)上午，所坐的帆船一靠了長(zhǎng)堤，我就跑上岸找尋住宿的地方。走著走著，不覺到了文德路。那些四壁和當(dāng)中堆積著各色各樣書籍的舊書鋪?zhàn)�，像老朋友一樣拉住了我。盡管我沒有余裕跟他們?cè)斦劶?xì)話，可是，草草打個(gè)照面，也就被包圍在難以名狀的快樂氣氛中。因?yàn)槠甙四陙?lái)，輾轉(zhuǎn)在窮鄉(xiāng)僻市，饑餓著的心眼，久矣沒有這種吞咽的機(jī)會(huì)了！
�、谟浀檬龤q的時(shí)候，我還是個(gè)小市鎮(zhèn)里的小學(xué)生。在那僻遠(yuǎn)的地方，沒有新舊書鋪?zhàn)樱矝]有公共圖書館。家里除了父親看過(guò)的《笑林廣記》之類，別無(wú)所有。但是，我非�？释切┰�(shī)文集和史學(xué)的書籍。父親每天給我的一點(diǎn)零錢，我私下把它積蓄起來(lái)，到了有相當(dāng)數(shù)量的時(shí)候，就寄到汕頭或上海的書店里去。買回來(lái)的，大都是一些尋常版本的國(guó)學(xué)書，卻如同購(gòu)入了至寶一般。
�、坶L(zhǎng)大后的許多日子，大抵住在一些大都市里。大都市的生活，在我總覺得是一種壓迫，至少，它常常叫我感到“陌生”。要我說(shuō)出在大都市生活中那僅有的歡樂的話，恐怕就是買書方便這一點(diǎn)了，如果沒有它，我是寧愿一輩子做鄉(xiāng)下人的。我住在杭州的年月比較長(zhǎng)久些，現(xiàn)在一想到那個(gè)“天堂”，印象最鮮明的，就是那些舊書鋪?zhàn)恿恕Ｄ拈g鋪?zhàn)永镉行┦裁磿�，哪些書放在什么地方，哪間鋪?zhàn)永锏臅鴥r(jià)錢便宜些，哪位老板有什么特別脾氣……我的腦子里是清清楚楚的�，F(xiàn)在我還常常記起那位上了年紀(jì)的書鋪老板。他身材稍矮，頭發(fā)灰白了，面頰卻相當(dāng)豐滿，往往還添上了酒紅，一支短的旱煙管是很少離口的。因?yàn)楸惧X短少，周轉(zhuǎn)不靈活的緣故罷，他的書往往賣得比較便宜，因此我也常到他那里去。后來(lái)我們仿佛像好朋友一樣。他常常把一些杭州的掌故告訴我，有時(shí)候還把他們書業(yè)界的隱秘情事吐露了出來(lái)。這在我可算是一種從買書上得來(lái)的副收獲罷。
④買書看來(lái)像一件簡(jiǎn)單不過(guò)的事情，實(shí)際上也有種種曲折的情趣。
⑤如果我們要的是容易買到的書，那么，你拿到手上雖然也會(huì)滿意，可是卻不怎樣強(qiáng)烈。如果找的是一種絕版的或稀有的書，卻能夠順利地得到它，那就使你特別高興了。倘若有些書，既需要急用，又苦于找不到，對(duì)于它，你差不多絕望了，可是，忽然它卻出現(xiàn)在面前，這種歡喜真是永遠(yuǎn)地留著“余味”的。我買到杜文瀾編纂的《古謠諺》，就是這種經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)好例子。早就聽到它的名字了，心中熱想著它，可是，問來(lái)訪去，都是徒然。失望使我暫時(shí)平靜下來(lái)，我已經(jīng)冷淡于追求了——像那些失戀者再鼓不起勇氣來(lái)一樣。不意偶然在一家舊書鋪?zhàn)永飬s遇到它，我做夢(mèng)樣地急促著呼吸去問店伙價(jià)錢，他一開口要24元（在戰(zhàn)前，這不是一個(gè)便宜的價(jià)目），我生怕什么人在旁邊搶買樣的，馬上就會(huì)鈔了�？蛇@時(shí)老板卻走出來(lái)，說(shuō)那書賣不得，因?yàn)楸本┮晃粚W(xué)者在幾年之前就托他尋找了。我用理由、感情去征服他，結(jié)果總算得到勝利。它就成了我買書歷史上的一個(gè)夸耀。許久以后，有些要好的朋友到我的書房里，我還情不自禁地把這勝利品搬出來(lái)，硬要他們猜價(jià)錢，猜對(duì)了固然好，猜錯(cuò)了也一樣高興地談笑，我的本意只在顯示自己的高興罷了。
�、迺且环N天才的語(yǔ)言，但同時(shí)它又是一種市場(chǎng)的商品。在現(xiàn)在的社會(huì)里，你不付出代價(jià)，就沒福分去享受那種美妙的語(yǔ)言。有許多書籍，我們出了相當(dāng)代價(jià)并不覺得冤枉，因?yàn)樗_實(shí)把精神的餐宴給予了我們�？墒�，有些時(shí)候，花了極小的代價(jià)卻得到同樣或更精美的盛宴，那就叫我們額外感到歡欣了。我用了一角錢買來(lái)的《雨果散文集》一類的書，它所給予我的啟發(fā)和喜悅是多么深沉��！
�、邜圪I書的人，有時(shí)還要受到一些懲罰。你今天看上了某一部書，高興地把它買了，晚上在燈光下披讀一遍，原來(lái)是一種很平庸的著作，在金錢的損失外，你還要加上了對(duì)于自己魯莽的嘲笑。有時(shí)候所買到的書，在版本上是不完善的，價(jià)錢也特別昂貴，你剛剛買過(guò)后就發(fā)現(xiàn)這些了。這時(shí)候，要去買那更好而又便宜的，自然有些不愿意，就此罷休呢，心里卻又有些不暢快。
�、鄷I得太多，就成了生活的一種累贅。在平時(shí)你得照顧它，整理、曬曝、去蠹蟲、拂灰塵……在走動(dòng)的時(shí)候，就更加麻煩了。要找許多箱囊去裝盛，一路又擔(dān)心著濕水或遺失，我從前很怕遷動(dòng)，大半的原因就在這里�？箲�(zhàn)以后，上海、杭州、蘭溪、坪石等地先后失陷，我的全部文化財(cái)產(chǎn)也散失得一光二凈——真成為一個(gè)“沒有書的”讀書人了。想起當(dāng)年“坐擁書城”的情景，自然不免心絞鼻酸�？墒�，又一轉(zhuǎn)念，卻又覺得爽然——我苦笑地說(shuō)：“無(wú)書一身輕！”記得陳簡(jiǎn)齋有句詩(shī)：“誤矣載書三十乘！”我是要從自身所感到的另一種苦惱去同情他這個(gè)慨嘆的。
�、崽珢圪I書是一種疾病，它給我們帶來(lái)了好些妨害和痛苦。但那也是一種魔法，它給我們?cè)S多難以想象的快樂。它甚至于能夠移心換骨，使我們超越卑俗，驀進(jìn)于高遠(yuǎn)神異的境界。
�。ㄈ〔挠阽娋次牡耐⑽模�
注釋：①文章寫于20世紀(jì)40年代。
16．下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）
A．沒有余裕跟他們?cè)斦劶?xì)話 余裕：富余的時(shí)間
B．饑餓著的心眼 饑餓：對(duì)書籍十分渴望
C．一些杭州的掌故 掌故：歷史上的人物、事跡等
D．在燈光下披讀一遍 披讀：聚精會(huì)神地批閱
17．下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）
A．第①段“像老朋友一樣拉住了我”，將書鋪人格化，表現(xiàn)了它對(duì)作者強(qiáng)烈的吸引力。
B．第③段“寧愿一輩子做鄉(xiāng)下人”表達(dá)作者在大都市的不適，突出買書對(duì)他的重要性。
C．第⑤段多次使用第二人稱代詞“你”，便于引導(dǎo)讀者進(jìn)入情境，產(chǎn)生情感的共鳴。
D．第⑥段用“天才的語(yǔ)言”和“市場(chǎng)的商品”作對(duì)比，凸顯了書籍雅俗共賞的特點(diǎn)。
18．有學(xué)者認(rèn)為這篇散文有“以輕松之行文，寫厚重之情味”的特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合第⑧段的相關(guān)語(yǔ)句，談?wù)勀銓?duì)這一特點(diǎn)的理解。（6分）
答：
19．請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，分析最后一段中“魔法”的涵義。（6分）
答：
五、本大題共3小題，共66分。
20．語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用（共6分）
�、僬駣^人心的音樂能產(chǎn)生千軍萬(wàn)馬的力量。②《黃河大合唱》就是這樣一部莊嚴(yán)有力而不失熱情和詩(shī)意的不朽之作，它誕生于1939年的延安。③本作品一經(jīng)問世，便在烽火連天的抗戰(zhàn)歲月里唱遍大江南北。④《黃河大合唱》表現(xiàn)了炎黃子孫保衛(wèi)黃河的英雄氣概，激勵(lì)了無(wú)數(shù)中華兒女投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)。⑤在戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，《黃河大合唱》_________；在和平的今天，《黃河大合唱》協(xié)奏著民族復(fù)興的樂章。
�。�1）下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）（）
A．第①句的“千軍萬(wàn)馬”前可以加上“堪比”。
B．第②句的“不失”可以換為“不失為”。
C．第③句的“本”使用無(wú)誤。
D．第④句畫波浪線的兩處可以互換位置。
�。�2）請(qǐng)?jiān)诘冖菥錂M線處將句子補(bǔ)充完整。要求：使上下文語(yǔ)意連貫，與下文畫橫線部分結(jié)構(gòu)一致，運(yùn)用修辭手法，不超過(guò)15字。將答案寫在答題卡上。（3分）
答：
21．微寫作（10分）
從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。
�。�1）微信朋友圈有“點(diǎn)贊”功能。有人關(guān)注“點(diǎn)贊”數(shù)量，有人熱衷于給人“點(diǎn)贊”……對(duì)“點(diǎn)贊”現(xiàn)象，你有什么看法？請(qǐng)說(shuō)明你的觀點(diǎn)和理由。要求：觀點(diǎn)明確，言之有理。
�。�2）年級(jí)準(zhǔn)備開展“走進(jìn)名人故鄉(xiāng)”主題研學(xué)活動(dòng)，計(jì)劃在目的地研學(xué)兩天，現(xiàn)征詢同學(xué)們對(duì)目的地的建議。你建議去哪里？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。要求：明確寫出名人及其故鄉(xiāng)，重點(diǎn)陳述理由，理由合理。
�。�3）請(qǐng)以“月的獨(dú)白”為題目，用月亮的口吻，寫一首小詩(shī)或一段抒情文字。要求：感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)，有感染力。
22．作文（50分）
從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。
�。�1）幾千年來(lái)，古老的經(jīng)典常讀常新，杰出的思想常用常新，中華民族的偉大精神亙古常新……很多事物，在時(shí)間的淬煉中，愈顯活力和價(jià)值。
請(qǐng)以“歷久彌新”為題目，寫一篇議論文。
要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。
（2）個(gè)人成長(zhǎng)需要打開視野，人際交往需要打開心扉，科技創(chuàng)新需要打開思路……打開，發(fā)現(xiàn)新的自己；打開，帶來(lái)新的氣象。每一次“打開”，都有一段故事。
請(qǐng)以“打開”為題目，寫一篇記敘文。
要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)、合理，有細(xì)節(jié)描寫；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。
答案
一、1．A【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。A項(xiàng)，“使用的是深海沉積記錄”錯(cuò)，根據(jù)材料一第二段中的“而我國(guó)是傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明社會(huì)，陸地上的沉積記錄才能更好地反映我國(guó)歷史氣候變化”和第四段中的“六盤山北聯(lián)池……聯(lián)合團(tuán)隊(duì)選取這里的沉積物樣品”可知，聯(lián)合團(tuán)隊(duì)使用的是陸地上的沉積記錄，而非“深海沉積記錄”。
2．B【解析】本題考查根據(jù)文中信息進(jìn)行推斷的能力。材料一第三段中提到brGDGTs的分子結(jié)構(gòu)中有甲基和環(huán)戊烷，但是只提到了甲基與溫度的關(guān)系，并沒有提到環(huán)戊烷與溫度的關(guān)系，據(jù)此可排除C、D兩項(xiàng)。再根據(jù)該段中的“寒冷的氣候條件下細(xì)菌傾向于合成更多的甲基，而溫暖的環(huán)境下合成的甲基數(shù)量則減少”可知，brGDGTs結(jié)構(gòu)中的甲基個(gè)數(shù)越多，反映當(dāng)時(shí)的溫度越低；甲基個(gè)數(shù)越少，反映當(dāng)時(shí)的溫度越高。據(jù)此可排除A項(xiàng)。故選B。
3．A【解析】本題考查理解文中信息的能力。根據(jù)材料一第五段中的“我國(guó)北方地區(qū)的氣候呈現(xiàn)出不斷變冷、變干的大趨勢(shì)�！@主要與太陽(yáng)輻射變化有關(guān)，太陽(yáng)輻射能量在過(guò)去5000年間持續(xù)下降”可知，我國(guó)北方地區(qū)氣候總體變冷、變干的主要原因是“太陽(yáng)輻射能量持續(xù)下降”，所以A項(xiàng)正確。再根據(jù)該段中的“過(guò)去2000年以來(lái)的快速冷干現(xiàn)象還可能與太陽(yáng)活動(dòng)、局部火山活動(dòng)等因素有關(guān)。而且這一時(shí)期內(nèi)區(qū)域植被中木本植物逐漸減少……也可能加快了氣候變冷變干的速度”可知，B、C兩項(xiàng)是我國(guó)北方地區(qū)過(guò)去2000年以來(lái)出現(xiàn)快速冷干現(xiàn)象的原因。D項(xiàng)，“我國(guó)古代北方農(nóng)耕社會(huì)文明的發(fā)展”受到古代氣候變化的影響，它不是我國(guó)北方地區(qū)氣候總體變冷、變干的原因，而是結(jié)果。
4．B【解析】本題考查比較分析兩則材料內(nèi)容的能力。材料二并沒有分析“我國(guó)不同歷史時(shí)期冷暖交替”這一特點(diǎn)的根本原因。
5．規(guī)律：百年尺度的氣候冷暖變化與我國(guó)古代社會(huì)文明的發(fā)展呈現(xiàn)同期性，總體上表現(xiàn)出“冷抑暖揚(yáng)”的特點(diǎn)，即暖期氣候?qū)ζ浒l(fā)展有利，冷期氣候?qū)ζ浒l(fā)展不利。
復(fù)雜性：①歷史上暖期的影響總體好于冷期，但冷暖期氣候又都存在區(qū)域性差異，不論在暖期還是冷期，其都有可能給區(qū)域經(jīng)濟(jì)帶來(lái)有利或不利影響；②暖期氣候推動(dòng)社會(huì)繁榮、人口較快增長(zhǎng)，但也可能因此增加社會(huì)系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)，引發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)。
【解析】本題考查篩選整合信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。本題有兩問。第一問，關(guān)于氣候?qū)ξ覈?guó)古代社會(huì)文明發(fā)展影響的規(guī)律，主要的表述在材料一最后一段：“古代氣候變化深刻影響了我國(guó)古代農(nóng)耕社會(huì)文明的發(fā)展，總體上表現(xiàn)出‘冷抑暖揚(yáng)’的特點(diǎn)，即暖期氣候是有利的�！喾吹那闆r則發(fā)生在冷期”�？忌捎米约旱恼Z(yǔ)言概述其規(guī)律，注意先指出總體特點(diǎn)，然后從“冷抑”“暖揚(yáng)”兩個(gè)方面簡(jiǎn)要分析。
第二問，關(guān)于氣候?qū)ξ覈?guó)古代社會(huì)文明發(fā)展影響的“復(fù)雜性”�！皬�(fù)雜性”多體現(xiàn)在（形式、種類等）多樣性、（整體和局部、優(yōu)和劣等）多變性等方面。材料二第二、三段具體論述了氣候?qū)ξ覈?guó)古代社會(huì)文明發(fā)展的影響的多變性。第二段用了“盡管但”這一表轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞，指出其影響總體穩(wěn)定——?dú)v史上暖期的影響總體好于冷期，局部有變——不論是暖期還是冷期氣候，都存在區(qū)域性差異。第三段指出暖期氣候既有好處——推動(dòng)社會(huì)的繁榮和人口的較快增長(zhǎng)，但也可能因?yàn)槿丝谠鲩L(zhǎng)帶來(lái)壞處——增加社會(huì)系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)，引發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)，也就是說(shuō)暖期的益處有可能會(huì)變成冷期的害處。
二、6．C【解析】本題考查理解文言實(shí)詞的含義的能力�！罢f(shuō)”同“悅”，意動(dòng)用法，意為“以……為樂”。
7．D【解析】本題考查理解文言虛詞的意義和用法的能力。D項(xiàng)，兩個(gè)“而”均為連詞，表并列，意義和用法相同。A項(xiàng)，助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性/結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”。意義和用法不同。B項(xiàng)，代詞，譯為“……的人”/語(yǔ)氣詞，表判斷。意義和用法不同。C項(xiàng)，動(dòng)詞，譯為“認(rèn)為”/介詞，譯為“用來(lái)”。意義和用法不同。
8．D【解析】本題考查文言文翻譯的能力�！按恕�，這；“特”，僅、只、不過(guò)；“所自生”，“產(chǎn)生的根源”。整句話可譯為“這不過(guò)是暴戾言論的根源”。
9．C【解析】本題考查理解文意的能力�！拔恼抡J(rèn)為，桀紂等暴君亡天下的原因是信奉有命之說(shuō)”曲解文意。原文雖有提到桀紂等暴君亡天下，但并未分析其原因，而是以其與湯武的對(duì)比來(lái)反駁有命之說(shuō)，認(rèn)為“此世未易，民未渝，在于桀紂，則天下亂，在于湯武，則天下治，豈可謂有命哉！”。
10．理解：“本之”指追本溯源，考察古代圣王事跡；“原之”指推究緣由，考察百姓日常事實(shí)：“用之”指用于實(shí)踐，觀察其是否符合國(guó)家百姓的利益。
體現(xiàn)：①第三段通過(guò)追溯圣王的事跡，考察先王的書籍，體現(xiàn)“三表”中的“本之”。②第四段通過(guò)文王與百姓兼相愛、交相利，受到百姓愛戴的例子，體現(xiàn)“三表”中的“原之”。③第四段通過(guò)考察古之圣王所發(fā)憲令對(duì)百姓和國(guó)家的影響，體現(xiàn)“三表”中的“用之”。
【解析】本題考查理解和概括文意的能力。第一問，對(duì)“三表”的理解可從原文對(duì)其的解讀入手。原文第二段說(shuō)“于何本之？上本之于古者圣王之事。于何原之？下原察百姓耳目之實(shí)。于何用之？發(fā)以為刑政，觀其中國(guó)家百姓人民之利”，由此可得出對(duì)“三表”的理解。
第二問，要概括第三段和第四段是怎樣體現(xiàn)“三表”的。首先要理解概括第三、四段的內(nèi)容。第三段先考察圣王事跡，以桀紂和湯武的對(duì)比駁斥有命之說(shuō)，然后考察先王之書，指出“今用執(zhí)有命者之言，是覆天下之義”，由此來(lái)體現(xiàn)“三表”中的“本之”這一標(biāo)準(zhǔn)。第四段先舉周文王的事例，用其與百姓“兼相愛、交相利”，百姓“近者安其政，遠(yuǎn)者歸其德。聞文王者，皆起而趨之。曰：‘奈何乎使文王之地及我，則吾豈不亦猶文王之民也哉！’”的事實(shí)，來(lái)體現(xiàn)“三表”中的“原之”這一標(biāo)準(zhǔn)。然后說(shuō)古代圣王“發(fā)憲出令”，使“入則孝慈于親戚，出則弟長(zhǎng)于鄉(xiāng)里”“使治官府則不盜竊，守城則不崩叛”，指出憲令要符合百姓和國(guó)家的利益。由此來(lái)體現(xiàn)“三表”中的“用之”這一標(biāo)準(zhǔn)。
參考譯文：
墨子說(shuō)：“古代的王公大人治理國(guó)家，都希望國(guó)家富足，人民眾多，政治清明。然而國(guó)家不富足反而貧窮，人民不增加反而減少，政治不清明反而混亂，這是什么緣故呢？主張有命論的人說(shuō)：‘命里注定富就富，命里注定貧就貧，命里注定人多就人多，命里注定人少就人少，命里注定政治清明就政治清明，命里注定政治混亂就政治混亂�！眠@些話向上游說(shuō)王公大人，對(duì)下阻礙百姓做事，所以主張有命論的人是不仁的。因此面對(duì)主張有命論的人的言論，不能不加以明辨�！�
那么怎么來(lái)明辨這些言論呢？墨子說(shuō)：“必須設(shè)立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，言論沒有標(biāo)準(zhǔn)，就好比在轉(zhuǎn)輪之上設(shè)立測(cè)日影的標(biāo)桿未確定早晚時(shí)間（一樣不可能），對(duì)于是非利害的分辨，是不能明確了解的。所以言論必須遵循三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)�！比齻�(gè)標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？墨子說(shuō)：“對(duì)事要追根溯源，要推究它的緣由，要用之于實(shí)踐。向何處去追根溯源呢？就是向上去探究古代圣王的事情。向何處去推究它的緣由呢？就是向下詳察百姓耳聞目睹的實(shí)情。在實(shí)踐中怎么運(yùn)用呢？就是把它應(yīng)用到刑事與政務(wù)方面，看它是否符合國(guó)家和百姓人民的利益。這就是所說(shuō)的言論必須遵循的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
“但是現(xiàn)在天下的上層統(tǒng)治者，有的認(rèn)為命是存在的。讓我們?cè)囍蛏嫌^察一下圣王的事跡，古時(shí)夏桀使國(guó)家混亂，商湯接過(guò)來(lái)將國(guó)家治理好了；商紂王使國(guó)家混亂，周武王接過(guò)來(lái)將國(guó)家治理好了。這個(gè)社會(huì)沒有改換，百姓也沒有改變，在夏桀、商紂王手中，天下就大亂，在商湯、周武王手中，天下就太平，這難道可以說(shuō)是命嗎？讓我們?cè)囍蛏嫌^察一下先王的書，那些由國(guó)家頒布、用來(lái)布告施行于百姓的，是律法；用來(lái)聽理訟獄、判定罪行的，是刑法。如果在上者采用執(zhí)有命者之說(shuō)，這就是顛覆天下大義。這是百姓所憂慮的。以百姓的憂慮為樂的人，是毀滅天下的人�！�
既然這樣，那么人們說(shuō)希望有義之人居于上位，是為什么呢？（回答）說(shuō)：“有義之人居于上位，天下一定安定清明，百姓將得到大利�！比绾沃朗沁@樣的呢？墨子說(shuō)：“從前周文王在岐周受封，和他的百姓相親相愛、互相得利，所以近處的人因他的統(tǒng)治而安定，遠(yuǎn)方的人因他的仁德而歸順。凡是聽說(shuō)周文王的仁德的人，都前來(lái)投靠他，說(shuō)：‘怎么才能使文王的領(lǐng)土擴(kuò)展到我們這里呢？（那樣的話，）我們不也是文王的臣民了嗎？’我由此知道了這個(gè)道理。古代圣王發(fā)布律法頒布政令，以此制定賞罰的措施，用以鼓勵(lì)賢明、阻止暴行，所以人們?cè)诩覍?duì)父母兄弟孝敬慈愛，出外與鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親相互友愛。因此讓他們?nèi)ス芾砉俑筒粫?huì)偷盜私取，讓他們?nèi)ナ爻蔷筒粫?huì)潰散反叛。這就是朝廷所獎(jiǎng)賞而百姓所稱贊的人。主張有命論的人說(shuō)：‘朝廷獎(jiǎng)賞他，是他命中注定值得賞，不是因?yàn)樗t明而得賞。朝廷懲罰他，是他命中注定該受罰，不是因?yàn)樗┡安攀芰P�！耙勒者@個(gè)標(biāo)準(zhǔn)做君主就會(huì)不仁義，做臣子就會(huì)不忠誠(chéng)，做父親就會(huì)不慈愛，做孩子就會(huì)不孝順，固執(zhí)地主張有命之說(shuō)，這不過(guò)是暴戾言論的根源，兇惡之人的道理罷了�！�
所以墨子說(shuō)：“當(dāng)今天下的上層統(tǒng)治者，心中確實(shí)是希望天下富足而厭惡天下貧窮的，希望天下太平而厭惡天下動(dòng)亂的，那么對(duì)于主張有命論的人所說(shuō)的話，我不能不加以反對(duì)，因?yàn)檫@些言論是天下的大禍害�！�
三、11．D【解析】本題考查鑒賞詩(shī)歌的思想內(nèi)容、情感態(tài)度的能力�！鞍葜]明主，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”錯(cuò)誤。由注釋④可知，楚襄王并沒有“好馬之癖”，“堆金買駿骨，將送楚襄王”的意思是“他花費(fèi)重金買了駿馬的尸骨，卻要送給并不愛馬的楚襄王”，寄寓的是空有滿腹才華卻無(wú)人識(shí)的感慨。由此可知，其十三中俠客千金買馬，所送非人，其人生價(jià)值自然無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
12．B【解析】本題考查鑒賞詩(shī)歌的意象、語(yǔ)言、體裁、藝術(shù)手法的能力。A項(xiàng)，“寶玦誰(shuí)家子”的意思是“身佩玉玦的是誰(shuí)家的好兒郎”，其中“寶玦”指人所佩戴的珍貴玉佩，并非“馬具”，且襯托的是“俠客”的形象，而非“馬的形象”。C項(xiàng)，“句句對(duì)仗”錯(cuò)誤。如“何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋”“寶玦誰(shuí)家子，長(zhǎng)聞俠骨香”等句就不對(duì)仗。D項(xiàng)，“排比”錯(cuò)誤�！按竽橙缪�，燕山月似鉤”等句中運(yùn)用了比喻的修辭手法，“君王今解劍，何處逐英雄”等句中運(yùn)用了擬人的修辭手法，但四首詩(shī)中均未運(yùn)用“排比”的修辭手法。
13．①“美”，其一前兩句表面上贊美了馬的外形及奔馳時(shí)的英姿，實(shí)則表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自己滿腹才華、抱負(fù)遠(yuǎn)大的自信。②“譏”，其十三中，寫俠客重金購(gòu)馬，卻贈(zèng)給不好馬的楚襄王，借此表達(dá)了對(duì)自己空有才華卻無(wú)人賞識(shí)的諷刺。③“悲”，其一中的“無(wú)人”與“誰(shuí)為”，其十中烏騅馬失主后的臨風(fēng)哭泣，流露出詩(shī)人對(duì)駿馬的憐惜，抒發(fā)了懷才不遇的悲嘆。
【解析】本題考查鑒賞詩(shī)歌的思想內(nèi)容的能力。其一，描繪了一匹神采奕奕的良馬形象，可惜的是，這樣一匹好馬卻“無(wú)人織錦韂”，更無(wú)人為之“鑄金鞭”。詩(shī)人在這里寄寓了自己空有滿腹才華卻無(wú)人賞識(shí)的感慨。這之中，既體現(xiàn)了“美”的情感，也體現(xiàn)了“悲”的情感。
其十，設(shè)想烏騅馬被項(xiàng)羽送給亭長(zhǎng)后，亭長(zhǎng)載馬而去，接著以馬的口吻說(shuō)，項(xiàng)羽今天自刎以后，我想再找一位同樣的英雄一同馳騁疆場(chǎng)，已經(jīng)不可能了，表達(dá)才士痛失英主后的無(wú)可依托之慨。這之中，體現(xiàn)了“悲”的情感。
其十三，能夠賞識(shí)良馬的人并佩戴寶玦的俠客聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，而他拋出重金買下千里馬的骨頭，卻將送給楚襄王這個(gè)不識(shí)好馬的人，詩(shī)人借此表達(dá)了對(duì)自己空有才華卻無(wú)人賞識(shí)的諷刺。這之中，體現(xiàn)了“譏”的情感。
14．（1）花徑不曾緣客掃蓬門今始為君開
�。�2）佳期如夢(mèng)忍顧鵲橋歸路
�。�3）仁者不憂勇者不懼
�。�4）好色而不淫怨誹而不亂
15．（1）王熙鳳的“乖”“巧”指的是她能說(shuō)會(huì)道，精明能干，八面玲瓏，善于籠絡(luò)人心。例如王熙鳳初次見到林黛玉時(shí)，攜著黛玉的手，上下打量了一圈，仍送至賈母身邊坐下，然后說(shuō)：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女�！毖哉Z(yǔ)中既贊美了黛玉的美貌，又夸贊了在座的迎春姐妹，抬舉了她們嫡親的身份，還奉承了賈母，充分表現(xiàn)了王熙鳳的伶牙俐齒、八面玲瓏、善于籠絡(luò)人心。
�。�2）①薛寶釵的話體現(xiàn)了她善于逢迎、圓滑世故的性格。例如，賈母要為薛寶釵作將笄之年的生日，問她愛聽何戲、愛吃何物等，寶釵深知年老的賈母喜歡熱鬧戲文、愛吃甜爛之食，便總依賈母向日素喜者說(shuō)了出來(lái)。②反映了賈母精明能干，在家族中擁有至高地位的人物特點(diǎn)。例如，書中寫賈母在處理大觀園婆子聚賭事件時(shí)，處理方法老練：一是燒毀骰子牌；二是所有錢入官分散與眾人；三是為首者每人四十大板，從者每人二十大板；四是為首者攆出，不許再入；五是革去從者三月月錢，并將其撥入圊廁行內(nèi)。眾人心里皆嘆服。賈母的處理方式充分體現(xiàn)了她作為封建大家長(zhǎng)的精明果決。
【解析】本題考查體會(huì)《紅樓夢(mèng)》中人物性格的多樣性和復(fù)雜性的能力。（1）作答本題時(shí)首先要根據(jù)選文內(nèi)容確定王熙鳳“乖”“巧”的具體內(nèi)涵，然后結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的其他情節(jié)談?wù)勛约簩?duì)王熙鳳“乖”“巧”的理解。（2）材料中薛寶釵的話的深層含義是在管事上沒有人能比得過(guò)賈母，而王熙鳳僅次于賈母。據(jù)此可知，這反映了薛寶釵善于逢迎、圓滑世故的性格。從這句話中也可以看出賈母是一個(gè)精明能干的人，薛寶釵這樣討好她，是因?yàn)樗琴Z府的擁有至高地位的人。明確了這些，再?gòu)摹都t樓夢(mèng)》中找到相關(guān)情節(jié)進(jìn)行對(duì)應(yīng)解說(shuō)即可。
四、16．D【解析】本題考查理解文中詞語(yǔ)的含義的能力�！芭敝傅氖恰按蜷_”，“披讀”的意思是“打開書本來(lái)讀”，而不是“聚精會(huì)神地批閱”。
17．D【解析】本題考查理解和賞析文章內(nèi)容的能力�！坝谩觳诺恼Z(yǔ)言’和‘市場(chǎng)的商品’作對(duì)比，凸顯了書籍雅俗共賞的特點(diǎn)”錯(cuò)誤�！把潘坠操p”指的是各種文化程度的人都能夠欣賞。文章第⑥段中說(shuō)“書籍是一種天才的語(yǔ)言，但同時(shí)它又是一種市場(chǎng)的商品”，并非“用‘天才的語(yǔ)言’和‘市場(chǎng)的商品’作對(duì)比”�！疤觳诺恼Z(yǔ)言”是用來(lái)描述書籍的精神價(jià)值的，而“市場(chǎng)的商品”則強(qiáng)調(diào)了書籍作為商品的一面。作者是在強(qiáng)調(diào)書籍的雙重屬性，即既是精神的食糧，也是市場(chǎng)的商品，而不是用來(lái)凸顯書籍“雅俗共賞”的特點(diǎn)。
18．①以樸素平實(shí)的筆調(diào)寫買書太多是累贅，實(shí)則寫作者對(duì)書籍無(wú)微不至的照顧，表達(dá)了對(duì)書籍的無(wú)比珍惜、喜愛。②語(yǔ)言輕松詼諧，在“‘沒有書的’讀書人”“無(wú)書一身輕”的故作爽然和調(diào)侃中，寄托了作者對(duì)藏書散失殆盡的沉重心情，同時(shí)表現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期社會(huì)的動(dòng)蕩、百姓生活的艱辛。
【解析】本題考查賞析行文特點(diǎn)及思想情感的能力。
19．①“魔法”指買書能帶來(lái)許多難以想象的快樂，甚至能使我們移心換骨，超越卑俗，驀進(jìn)于高遠(yuǎn)神異的境界。②買書能緩解在大都市中生活的壓迫感，讓“我”收獲友誼，增長(zhǎng)見聞。③買書頗有曲折的情趣，無(wú)論是順利買到絕版的或稀有的書，還是經(jīng)過(guò)一番曲折后買到久尋難遇的書，都令人歡喜。④低價(jià)買到好書令人收獲意外之喜，書籍給予了我們精神的餐宴，其中美妙的語(yǔ)言能給我們帶來(lái)深沉的啟發(fā)，讓思想得到升華。
【解析】本題考查分析文中關(guān)鍵詞語(yǔ)的豐富內(nèi)涵的能力。根據(jù)文章最后一段的內(nèi)容可知，“魔法”指買書能帶來(lái)許多難以想象的快樂，甚至能使我們移心換骨，超越卑俗，驀進(jìn)于高遠(yuǎn)神異的境界。同時(shí)，由此可知，“魔法”的內(nèi)涵主要指向買書帶來(lái)的難以想象的快樂或精神上的滿足，據(jù)此從中篩選相關(guān)信息并進(jìn)行概括分析即可。文章第③到⑥段寫作者長(zhǎng)大后的買書經(jīng)歷，反映了其在買書過(guò)程中獲得的不同樂趣。根據(jù)第③段中的“大都市的生活，在我總覺得是一種壓迫……要我說(shuō)出在大都市生活中那僅有的歡樂的話，恐怕就是買書方便這一點(diǎn)了”“現(xiàn)在我還常常記起那位上了年紀(jì)的書鋪老板�！髞�(lái)我們仿佛像好朋友一樣。他常常把一些杭州的掌故告訴我……這在我可算是一種從買書上得來(lái)的副收獲罷”可知，買書能緩解在大都市中生活的壓迫感，讓“我”收獲友誼，增長(zhǎng)見聞。根據(jù)第④段“買書看來(lái)像一件簡(jiǎn)單不過(guò)的事情，實(shí)際上也有種種曲折的情趣”和第⑤段中的“如果找的是一種絕版的或稀有的書……這種歡喜真是永遠(yuǎn)地留著‘余味’的”，以及作者買杜文瀾編篡的《古謠諺》的曲折經(jīng)歷可知，買書頗有曲折的情趣，無(wú)論是順利買到絕版的或稀有的書，還是經(jīng)過(guò)一番曲折后買到久尋難遇的書，都令人歡喜。根據(jù)第⑥段中的“花了極小的代價(jià)卻得到同樣或更精美的盛宴，那就叫我們額外感到歡欣了�！o予我的啟發(fā)和喜悅是多么深沉啊！”可知，低價(jià)買到好書令人收獲意外之喜，書籍給予了我們精神的餐宴，其中美妙的語(yǔ)言能給我們帶來(lái)深沉的啟發(fā)，讓思想得到升華。
五、20．（1）A【解析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確，辨析病句的能力。A項(xiàng)，說(shuō)法正確。第①句將“振奮人心的音樂”的力量與“千軍萬(wàn)馬”的力量等同，而“堪比”的意思是“能夠比得上”，也含有“等同”的意味，故“千軍萬(wàn)馬”前可以加上“堪比”。B項(xiàng)，第②句中“不失”的意思是“不喪失、不缺乏”，與“熱情和詩(shī)意”搭配，作定語(yǔ)修飾“不朽之作”，因此“不失”不能換為“不失為”�！安皇椤�，還可以算得上。C項(xiàng)，第③句中，“本”是指示代詞，指自己方面的。聯(lián)系上下文可知，此處用于指代《黃河大合唱》這部上文已經(jīng)提到過(guò)的作品，應(yīng)用指示代詞“該”或“此”�！霸摗�，上文說(shuō)過(guò)的人或事物（多用于公文）�！按恕�，這/這個(gè)。D項(xiàng)，第④句中，“表現(xiàn)了炎黃子孫保衛(wèi)黃河的英雄氣概”是就《黃河大合唱》本身內(nèi)容而言的，“激勵(lì)了無(wú)數(shù)中華兒女投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)”是就《黃河大合唱》的影響和意義而言的，兩者之間是遞進(jìn)關(guān)系，不可互換位置。
�。�2）示別一：譜寫著民族抗戰(zhàn)的壯歌
示例二：激揚(yáng)著志士救亡的旋律
【解析】本題考查仿寫句子，語(yǔ)言表達(dá)連貫，運(yùn)用修辭手法的能力。內(nèi)容上，根據(jù)前文“《黃河大合唱》表現(xiàn)了炎黃子孫保衛(wèi)黃河的英雄氣概，激勵(lì)了無(wú)數(shù)中華兒女投身抗日救亡活動(dòng)”和后文“在和平的今天，《黃河大合唱》協(xié)奏著民族復(fù)興的樂章”可知，橫線處要填的是《黃河大合唱》在戰(zhàn)爭(zhēng)年代對(duì)中華民族抗戰(zhàn)（抗日救亡）的精神意義。結(jié)構(gòu)上，“協(xié)奏著民族復(fù)興的樂章”的句式特點(diǎn)是“動(dòng)詞+著+主要結(jié)構(gòu)短語(yǔ)（作定語(yǔ)）+的+名詞”，橫線處所填的語(yǔ)句也應(yīng)按照這一句式特點(diǎn)來(lái)仿寫。修辭手法的運(yùn)用上，可以仿照“樂章”所運(yùn)用的比喻手法，聯(lián)想到“壯歌”“旋律”“音符”等詞語(yǔ)；也可以運(yùn)用其他修辭手法，如擬人手法，寫《黃河大合唱》“高舉著民族抗戰(zhàn)的旗幟”等。只要能表現(xiàn)《黃河大合唱》對(duì)民族抗戰(zhàn)救亡的意義即可。
21．示例：（1）“點(diǎn)贊”莫攀比，互動(dòng)需真誠(chéng)。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，“點(diǎn)贊”本是朋友間的一種有益的線上互動(dòng)方式，代表著對(duì)朋友某方面的認(rèn)可、鼓勵(lì)、支持，但過(guò)分關(guān)注“點(diǎn)贊”數(shù)量，容易助長(zhǎng)攀比心理，喪失分享美好生活的初心�！包c(diǎn)贊”有利于了解朋友的生活、增進(jìn)朋友間的情誼，但需警惕為人情所累、信手“點(diǎn)贊”的情況。如此“點(diǎn)贊”丟了真誠(chéng)，也有違“點(diǎn)贊”的初衷。
�。�2）我建議去屈原故里湖北省宜昌市秭歸縣，秭歸的自然風(fēng)貌與人文風(fēng)情能讓研學(xué)活動(dòng)收獲滿滿。我們能通過(guò)實(shí)地調(diào)研，了解偉大愛國(guó)詩(shī)人屈原的生平經(jīng)歷及愛國(guó)情懷，真切感受端午節(jié)的文化內(nèi)涵。而且秭歸地處三峽最險(xiǎn)峽——西陵峽之畔，在這里可以游覽長(zhǎng)江三峽瑰麗的自然景觀，也可以欣賞峽江皮影、江河號(hào)子等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
�。�3）我是兒時(shí)李白口中的“白玉盤”，是辛棄疾詞中的秋影飛鏡，是有情人眼中的玉兔嬋娟。我看似冷酷無(wú)情，孤景天際，亙古如一，淡看歷朝舊事隨流水、“人生代代無(wú)窮已”。其實(shí)我的內(nèi)心細(xì)膩柔軟，愿意將清輝灑向每一位深夜不眠者，用自己的陰晴圓缺映照人們的悲歡離合。朋友，請(qǐng)多抬頭看看我吧，若你心中有情，眼中如何離得開我？
22．（1）材料解讀：
第（1）題要求考生以“歷久彌新”為題目寫一篇議論文�？忌诿鞔_“歷久彌新”含義的基礎(chǔ)上，確定論述對(duì)象，即“歷久”的事物，如古老的經(jīng)典、杰出的思想、中華民族的偉大精神等。什么樣的“經(jīng)典”“思想”和“精神”才能更顯價(jià)值？它們何以能保持旺盛的生命力？這些問題都要深入思考�？梢灾塾凇爸腥A民族的偉大精神亙古常新”展開論證，把視野擴(kuò)大到民族精神層面，分析中華民族的偉大精神生生不息、具有恒久生命力的內(nèi)在原因�？忌梢詮臍v久彌新的意義、價(jià)值、方法等多個(gè)角度展開論證。寫作時(shí)，考生應(yīng)該從小處著手，以小見大，用具體的事例或論據(jù)論述自己對(duì)歷久彌新的認(rèn)知與思考。
立意構(gòu)思：
立意一：勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木駳v久彌新
構(gòu)思：先點(diǎn)出勇于擔(dān)當(dāng)精神的意義，并提出觀點(diǎn)；然后列舉古今具有擔(dān)當(dāng)精神的人物事例進(jìn)行論述；接著聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，分析勇于擔(dān)當(dāng)精神在新時(shí)代的重要性；最后呼吁新時(shí)代青年發(fā)揚(yáng)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木�，并提出建議。
立意二：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷久彌新
構(gòu)思：開篇先點(diǎn)出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷久彌新”，然后從不同方面展開論證：博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品，使傳統(tǒng)文物煥發(fā)新的生機(jī)；藝術(shù)創(chuàng)作結(jié)合傳統(tǒng)文化，彰顯獨(dú)特魅力；融合古典與現(xiàn)代元素的新中式服飾大受歡迎……最后總結(jié)全文，強(qiáng)化觀點(diǎn)，凸顯主題。
�。�2）材料解讀：
第（2）題要求考生以“打開”為題目寫一篇記敘文。材料列出的三種情境由個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷延展到國(guó)家的科技創(chuàng)新，既引導(dǎo)考生快速建立生活經(jīng)驗(yàn)與作文題目的關(guān)聯(lián)，又啟發(fā)考生關(guān)注自身生活之外的更多的“打開”。寫作時(shí)，考生可以從材料列舉的三種情境中任選一種來(lái)敘寫故事。比如，透過(guò)游學(xué)打開視野，促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)；在學(xué)校社團(tuán)聯(lián)誼活動(dòng)中，打開心扉，結(jié)交到了知心朋友。當(dāng)然，考生還可以寫其他與“打開”相關(guān)的故事，賦予“打開”多重含義。無(wú)論寫什么內(nèi)容，要想敘事精彩，就需要精心構(gòu)思，考生可以適當(dāng)運(yùn)用倒敘、懸念、抑揚(yáng)結(jié)合等手法增強(qiáng)敘事的曲折性。
立意構(gòu)思：
立意一：打開生活圈子，發(fā)現(xiàn)新的天地
構(gòu)思：要參加攝影比賽，“我”因拍不到好作品而苦惱。后來(lái)在參加一場(chǎng)公益活動(dòng)時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)一個(gè)看似尋常卻很有深意的場(chǎng)景，“我”便打開相機(jī)，抓拍到一張自己很滿意的照片。后來(lái)這張照片獲獎(jiǎng)了，由此“我”打開了攝影藝術(shù)的新天地。
立意二：打開夢(mèng)想之門，努力奮斗終圓夢(mèng)
構(gòu)思：觀看有關(guān)中國(guó)航天的紀(jì)錄片，打開了她的夢(mèng)想之門——對(duì)太空的向往。于是，她朝著夢(mèng)想前進(jìn)，努力學(xué)習(xí)、刻苦訓(xùn)練，盡管受到不少人的質(zhì)疑，但她始終堅(jiān)持，經(jīng)過(guò)多年的奮斗拼搏，她終于成為一名航天員，圓了自己的太空夢(mèng)。
北京高考語(yǔ)文真題及答案文字版2
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)
1.在下面一段話空缺處依次填人詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
書是整個(gè)人類的記憶。沒有書，也許歷史還在混沌未開的蒙昧中_______________。讀書，讓綿延的時(shí)光穿越我們的身體，讓幾千年來(lái)_______________的智慧在我們每一個(gè)人的血液里汩汩流淌。讀書，不僅需要_______________的精神，還需要懂得快慢精粗之分。
A.徘徊 積聚 宵衣旰食 B.徘徊 積淀 廢寢忘食
C.踟躕 積淀 宵衣旰食 D.踟躕 積聚 廢寢忘食
2.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3分)
A.英國(guó)政府計(jì)劃從今年9月開始，推行4到5歲幼童將接受語(yǔ)文和算術(shù)能力的“基準(zhǔn)測(cè)驗(yàn)”，此政策遭到了教師T會(huì)的強(qiáng)烈反對(duì)。
B.一種觀念只有被人們普遍接受、理解和掌握并轉(zhuǎn)化為整個(gè)社會(huì)的群體意識(shí)，才能成為人們白覺遵守和奉行的準(zhǔn)則。
C.批評(píng)或許有對(duì)有錯(cuò)，甚至偏激，但只要l于善意，沒有違犯法律法規(guī)，沒有損害公序良俗，我們就應(yīng)該以包容的心態(tài)對(duì)待。
D.今年5月9日是俄羅斯衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，有近30個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織的領(lǐng)導(dǎo)人參加了在莫斯科紅場(chǎng)舉行的閱兵式。
3.下列詩(shī)句中，沒有使用比擬手法的一項(xiàng)是(3分)
A.東風(fēng)便試新刀尺，萬(wàn)葉千花一手裁。 B.浮萍破處見山影，小艇歸時(shí)聞草聲。
C.有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝。 u.唯有南風(fēng)舊相識(shí)，偷開門戶又翻書。
4.在下面一段文字橫線處填人語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
自宋元至明清，除了要祭掃家墓，還要在門楣、窗戶上插上柳條。_______________，_______________。_______________，_______________，_______________，_______________。
�、龠_(dá)到人丁興旺、身體健康的目的 ②于是在郊游踏青時(shí)③它便成了人類文化中生命力的象征④人們企盼將這種生命力轉(zhuǎn)移到自家門庭和家庭成員身上⑤不會(huì)忘記順便折一些柳條回來(lái)⑥由于柳樹最先送來(lái)春的消息并且具有旺盛的生殖力
A.⑥③④①②⑤ B.②⑤①④⑥③ C.②④⑥③①⑤ D.⑥④②⑤③①
5.下列對(duì)“中國(guó)文化遺產(chǎn)”標(biāo)志理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.標(biāo)志整體呈圓形，既體現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)、和諧包容的文化內(nèi)涵，也體現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理念。
B.標(biāo)志中的太陽(yáng)神鳥圖案動(dòng)感很強(qiáng)，既體現(xiàn)中國(guó)文化強(qiáng)大的向心力，也體現(xiàn)自強(qiáng)不息的民族精神。
C.標(biāo)志中的神鳥與太陽(yáng)光芒的數(shù)目，暗合中國(guó)文化中四季、四方、十二生肖、十二時(shí)辰等元素。
D.標(biāo)志中光芒四射的太陽(yáng)，既象征著光明、生命和永恒，也象征著我國(guó)飛速發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)。
二、文言文閱讀(18分)
閱讀下面的文言文，完成6—9題。
歐陽(yáng)伯和墓志銘
張耒
君歐陽(yáng)氏，諱發(fā)，字伯和，廬陵人，太子少師文忠公諱修之長(zhǎng)子也。為人純實(shí)不欺.內(nèi)外如一，淡薄無(wú)嗜好，而篤志好禮，刻苦于學(xué)。胡瑗掌太學(xué)，號(hào)大儒，以法度檢束士，其徒少能從之。是時(shí)文忠公已貴，君年十有五，師事瑗，恂恂惟謹(jǐn)，又盡能傳授古樂鐘律之說(shuō)。既長(zhǎng)，益學(xué)問，不治科舉文詞，獨(dú)探古始立論議，自書契以來(lái)至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，無(wú)所不學(xué)。其學(xué)不務(wù)為抄掠應(yīng)目前，必刮剖根本見終始，論次使族分部列，考之必得，得之必可用也。嗚乎!其志亦大矣。然其與人不茍合，論事是是非非，遇權(quán)貴不少屈下，要必申其意，用是亦不肯輕試其所有，而人亦罕能知君者。而君之死也，今眉山蘇公子瞻哭之，以為君得文忠之學(xué)，漢伯喈、晉茂先之徒也。
君為殿中丞時(shí)，曹太后崩，詔定皇曾孫服制。禮官陳公襄疑未決，方赴臨，召君問其制，君從容為言，裹即奏用之。是時(shí)，方下司天監(jiān)討論古占書是否同異，折中為天文書，久未就，而襄方總監(jiān)事，即薦君刊修。君為推考是非，取舍比次，書成，詔藏太史局。君治官無(wú)大小，不茍簡(jiǎn)，所創(chuàng)立，后人不能更。其著書有《古今系譜圖》《國(guó)朝二府年表》《年號(hào)錄》，其未成者尚數(shù)十篇。夫人吳氏，故丞相正憲公充之女，封壽安縣君。男一人，日憲，滑州韋城縣主簿。女七人。元祜四年十一月甲子，葬君鄭州新鄭縣旌賢鄉(xiāng)劉村文忠公之兆，而憲來(lái)求銘。(選自《張耒集》，有刪節(jié))
6.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.為人純實(shí)不欺 欺：欺騙 B.不治科舉文詞 治：研究
C.要必申其意 申：施展 D.召君問其制 問：詢問
7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.歐陽(yáng)發(fā)學(xué)習(xí)刻苦，尊師重道。十五歲時(shí)拜胡瑗為師，后來(lái)能夠傳授古樂鐘律方面的學(xué)問。
B.歐陽(yáng)發(fā)為人誠(chéng)實(shí)，淡薄名利，愛好禮義。他性格剛直，議論事情堅(jiān)持原則，不隨意迎合別人。
C.曹太后去世后，歐陽(yáng)發(fā)幫助陳襄解決了皇曾孫服制的問題。后經(jīng)陳襄推薦，歐陽(yáng)發(fā)參與修訂完成天文書。
D.歐陽(yáng)發(fā)道德學(xué)問俱佳，不傀是名門之后。他去世后，感到很悲傷，讓張耒寫下了這篇墓志銘。
8.把文中面線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)胡瑗掌太學(xué)，號(hào)大儒，以法度檢束士，其徒少能從之。
(2)君治官無(wú)大小，不茍簡(jiǎn)，所創(chuàng)立，后人不能更。
9.歐陽(yáng)發(fā)在治學(xué)方面有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)
三、古詩(shī)詞鑒賞(11分)
10.閱讀下面這首唐詩(shī)，回答問題。
秋日題竇員外崇德里新居
劉禹錫
長(zhǎng)愛街西風(fēng)景閑，到君居處暫開顏。 清光門外一渠水，秋色墻頭數(shù)點(diǎn)山。
疏種碧松通月朗，多栽紅藥待春還。 莫言堆案無(wú)余地，認(rèn)得詩(shī)人在此間。
注：堆案，堆積案頭，謂文書甚多。
(1)聯(lián)系全詩(shī)，概括作者“開顏”的原因。(4分)
(2)簡(jiǎn)要賞析頷聯(lián)、頸聯(lián)的寫景藝術(shù)。(4分)
(3)尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的情感?(3分)
四、名句名篇默寫(8分)
11.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)總角之宴，言笑晏晏。_______________，不思其反。(《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)
(2)風(fēng)急天高猿嘯哀，_______________。(《登高》)
(3)_______________，其為惑也終不解矣。(韓愈《師說(shuō)》)
(4)中通外直，_______________。(周敦頤《愛蓮說(shuō)》)
(5)塞下秋來(lái)風(fēng)景異，_______________。(《漁家傲》)
(6)_______________，徘徊于斗牛之間。(蘇軾《赤壁賦》)
(7)興于《詩(shī)》，立于禮，_______________。(《論語(yǔ)·泰伯》)
(8)落紅不是無(wú)情物，_______________。(龔自珍《己亥雜詩(shī)》)
五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)
閱讀下面的作品，完成12 ~15題。
比鄰而居
王安憶
�、傺b修的時(shí)候，有人提醒我，不要使用這條公共煙道，應(yīng)該堵上，另外在外墻上打一個(gè)洞，安置排油煙機(jī)的管子�？墒�，我沒聽他的。好了，現(xiàn)在，鄰居家的油煙就通過(guò)我家的排油煙機(jī)管道，灌滿了廚房。
�、谖铱梢源_定，我家廚房的油煙僅來(lái)自于其中一家，因?yàn)橛蜔煹臍馕妒且环N風(fēng)格。怎么說(shuō)?它特別火爆�；ń�、辣子、蔥、姜、蒜、八角，在熱油鍋里炸了，轟轟烈烈起來(lái)了。這家人在吃方面還有一個(gè)特征，就是每頓必?zé)�，從不將就。時(shí)間長(zhǎng)了，我對(duì)他們生出一些好感，覺得他們過(guò)日子有著一股子認(rèn)真勁：一點(diǎn)不混。并且，也不奢侈。他們老老實(shí)實(shí)，一餐一飯地?zé)�，一股濃油赤醬的味，使人感到，是出力氣干活的人的胃口和口味，實(shí)打?qū)嵉�，沒有半點(diǎn)子虛頭。在我的印象中，他們沒落下過(guò)一頓。他們?cè)诔缘姆矫�，一是有�?guī)律，二是很節(jié)制。這些，都給人富足而質(zhì)樸的印象，是小康的生活氣息。
�、塾幸欢稳兆�，在一日三餐之外，這家人還增添了兩次草藥的氣味。草藥的氣味也是濃烈的，“撲”一下進(jìn)來(lái)，涌滿了廚房。不知是因?yàn)椴菟帤獾挠绊�，還是實(shí)際情況如此，一日三餐的氣味不那么濃郁了。倒不是變得清淡，而是帶些偃旗息鼓的意思，、這段日子蠻長(zhǎng)的，這么算吧，每周燉一次雞湯，總共燉了四至五次.草藥的苦氣味和雞湯的香味，是這段時(shí)間油煙味的基調(diào)。這也是認(rèn)真養(yǎng)病的氣味：耐心，持恒，積極，執(zhí)著。
�、苤�，忽然有一天，我家的廚房里滾滾而來(lái)一股羊肉湯的氣味。這就知道，他們家人的病好了，要重重地補(bǔ)償一下，犒勞一下，、倒不是吃得有多好，但它確有一種盛宴的氣氛，帶有古意。古人們慶賀戰(zhàn)功，不就是宰羊嗎?果然，草藥味從此消遁，燉湯的綿長(zhǎng)的氣味也消遁，余下一日三餐，火爆爆地，照常進(jìn)行。
⑤在較長(zhǎng)一段稔熟的相處之后，我家廚房來(lái)了一個(gè)不速之客，那是一縷咖啡的香氣。這是另一路的氣味，和他們家絕無(wú)相干。它悄悄地，夾在花椒炸鍋的油煙里，進(jìn)來(lái)了。這是一股子虛無(wú)的氣息，有一種浮華的意思在里面，和他們家實(shí)惠的風(fēng)格大相徑庭。因此，我斷定，這又是一戶新入住的人家，很沒經(jīng)驗(yàn)地，也將管子接進(jìn)了煙道，又恰逢順時(shí)順風(fēng)，于是，來(lái)到我家廚房湊熱鬧了。這一路的風(fēng)格顯然要溫和、光滑一些，比較具有裝飾感，喚起人的遐想。和它不那么實(shí)用的性格相符，它并不是按著一日三餐來(lái)，不大有定規(guī)，有時(shí)一日來(lái)一次，有時(shí)一日來(lái)兩次，有時(shí)一日里一次不來(lái)，來(lái)時(shí)也不在吃飯的點(diǎn)上，而是想起了，就來(lái)，想不起，就不來(lái)，顯得有些孱弱似的。而那先來(lái)的，從來(lái)一頓不落，轉(zhuǎn)眼間，油煙全面鋪開，又轉(zhuǎn)眼間，油煙席卷而去，總是叱咤風(fēng)云的氣勢(shì)。但是，有時(shí)候，夜已經(jīng)很深了，那新來(lái)的，悄然而至�？Х鹊奈⒖嗟南阄�，彌漫開來(lái)。
�、逇馕督K究有些雜了，可是涇渭分明，絕不混淆。你來(lái)我往，此起彼伏。再過(guò)段日子，又來(lái)了一個(gè)，顯見得是蘇錫幫的，氣味特別甜，空氣都能拉出絲來(lái)了。第四位又來(lái)了，它一方面缺乏個(gè)性，另一方面又頗善融會(huì)貫通。它什么都來(lái)：香、辣、酸、甜，大蒜有，大蒜粉也有，麻油有，橄欖油也有。于是，所有的氣味全打成一團(tuán)，再分不出誰(shuí)是誰(shuí)的來(lái)路。我們這些比鄰而居的人家，就這樣，不分彼此地聚集在了一處。
�、哌@一日，廚房里傳出了艾草的熏煙。原來(lái)，端午又到了。艾草味里，所有的氣味都安靜下來(lái)，只由它彌漫，散開。一年之中的油垢，在這草本的芬芳中，一點(diǎn)點(diǎn)消除。漸漸的，連空氣也變了顏色，有一種灰和白在其中洇染，洇染成青色的。明凈的空氣其實(shí)并不是透明，它有它的顏色。(有刪改)
12.文章③④兩段寫第一家的草藥味，凸顯了這家人什么樣的生活風(fēng)格?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
13.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)明第⑤段中“孱弱”的含意。(4分)
14.文章的敘述線索是什么?設(shè)置這一線索有什么作用?(6分)
15.請(qǐng)?zhí)骄课恼伦詈笠欢沃挟嬀�句的意蘊(yùn)。(6分)
六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)
閱讀下面的作品，完成16 ~18題。
羅丹的雕刻
熊秉明
雕刻的發(fā)生源自一種人類的崇拜心理，無(wú)論是對(duì)神秘力的崇拜，對(duì)神的崇拜，或者對(duì)英雄的崇拜。把神像放在神龕里，把英雄像放在廣場(chǎng)的高偉基座上，都表示這一種瞻仰或膜拜的情操。雕刻家把神與英雄的形象具體化。他的創(chuàng)作是社會(huì)交給他的任務(wù)。所以雕刻家在工作中，雖然有相當(dāng)?shù)淖杂�，可以發(fā)揮個(gè)人才華，但是無(wú)論在內(nèi)容上，在形式上，還要首先服從一個(gè)社會(huì)群體意識(shí)長(zhǎng)期約定俗成的要求。有時(shí)，我們?cè)趶R宇裝飾、紀(jì)念碑細(xì)部也看到日常生活的描寫，有趣而抒情，然而那是附帶的配曲。
羅丹的出現(xiàn)，把雕刻作了根本性的變革，把雕刻受到的外在約束打破。他不從傳統(tǒng)的規(guī)格、觀眾的期待去考慮構(gòu)思，他以雕刻家個(gè)人的認(rèn)識(shí)和深切感受作為創(chuàng)造的出發(fā)點(diǎn)。雕刻首先是一座藝術(shù)品，有其豐富的內(nèi)容，有它的自足性，然后取得它的社會(huì)意義。所以他的作品呈現(xiàn)的時(shí)候，一般觀眾，乃至保守的雕刻家，都不免驚駭，繼之以憤怒、嘲諷，而終于接受、欣賞。他一生的作品，從最早期的《塌鼻的人》《青銅時(shí)代》，一直到他最晚年的《克列蒙梭》《教皇伯諾亞第十五》都受到這樣的遭遇，只不過(guò)引起的波瀾大小不同而已。
欣賞羅丹畢生的作品，我們也就鳥瞰了人的生命的全景。從嬰孩到青春，從成熟到衰老，人間的悲歡離合，生老病死，愛和欲，哭和笑，奮起和疲憊，信念的蘇醒，絕望的呼訴……都寫在身體上。
他說(shuō)“忠于自然”，而在他的手中，人體已經(jīng)開始扭曲，破裂;他說(shuō)“尊重傳統(tǒng)”，然而他已經(jīng)把雕刻從紀(jì)念碑功能中游離出來(lái)。他所做的不是凱旋門，而是“地獄之門”。這是一大轉(zhuǎn)變。凱旋門歌頌歷史人物的豐功偉績(jī)，而“地獄之門”上沒有英雄�！暗鬲z之門”其實(shí)也可以稱作“人間之門”，而羅丹所描述的人間固然有鮮美和酣醉，但也彌漫陰影和苦難，煩憂和悲痛，奮起和隕落。羅丹用雕刻自由抒情，捕捉他想象世界中的諸影，諸相。雕刻是他恣意歌唱的語(yǔ)言。在羅丹手中，塑泥變成聽話的工具，從此，在他之后的雕刻家可以更大膽地改造人體，更自由地探索嘗試，更痛快地設(shè)計(jì)想象世界中詭奇的形象�，F(xiàn)代雕刻從此可能。說(shuō)他的雕刻是最雕刻的雕刻是可以的，因?yàn)榈窨瘫旧砣〉靡饬x：說(shuō)他的雕刻破壞雕刻的定義，已經(jīng)不是雕刻，也是可以的，因?yàn)榈窨滩粌H具有堅(jiān)實(shí)的三度實(shí)體的造型美，而且侵入詩(shī)，侵入哲學(xué)。說(shuō)在他的作品里，我們看見雕刻的源起是可以的;說(shuō)在他的作品里，我們看到雕刻的消亡也是可以的。因?yàn)樗牡窨淘谏牟懼懈‖F(xiàn)凝定，生命啄破雕刻的外殼又一次誕生。他說(shuō)：“在做藝術(shù)家之前，先要做一個(gè)人�！泵刻煊心敲炊嗄贻p人、中年人、老年人從世界的
各個(gè)角落來(lái)到巴黎羅丹美術(shù)館，在他的雕像之間徘徊，沉思，因?yàn)槟切┣嚆~和大理石不只是雕刻，那是，用他自己的話說(shuō)，“開向生命的窗子”。(有刪改)
16.請(qǐng)簡(jiǎn)要概述第一段的論述層次。(6分)
17.羅丹給雕刻帶來(lái)的“根本性的變革”體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)
18.請(qǐng)結(jié)合文章，闡釋文末“開向生命的窗子”的內(nèi)涵。(6分)
七、作文(70分)
19.根據(jù)以下材料，選取角度，白擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩(shī)歌除外。
智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界……如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象。
答案
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)
1.B 2.C 3.B 4.A 5.D
二、文言文閱讀(18分)
6.C 7.D
8.(1)胡瑗掌管太學(xué)，人稱大儒，用法度來(lái)檢點(diǎn)約束士人，他的學(xué)生很少能跟從他。
(2)歐陽(yáng)發(fā)擔(dān)任官職無(wú)論大小，都不草率簡(jiǎn)略，創(chuàng)立的東西，后來(lái)的人不能更改。
9.勤奮刻苦，廣泛涉獵，刨根究底，分門別類，學(xué)以致用。
三、古詩(shī)詞鑒賞(11分)
10.(1)朋友新居落成;周圍景色優(yōu)美;白己心情閑適;主人品味高雅;賓主志同道合。
(2)選取景物，鋪陳描摹(一渠水、數(shù)點(diǎn)山、碧松、紅藥);移步換景，富有層次(由遠(yuǎn)及近、由外而內(nèi));虛實(shí)結(jié)合，寓情于景(通月朗、待春還)。
(3)贊美恭維之意;羨慕向往之情;志趣相同之感。
四、名句名篇默寫(8分)
11.(1)信誓旦旦 (2)渚清沙白鳥飛回 (3)惑而不從師 (4)不蔓不枝
(5)衡陽(yáng)雁去無(wú)留意 (6)月出于東山之上 (7)成于樂 (8)化作春泥更護(hù)花
五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)
12.病了也認(rèn)真生活，凸顯出一種實(shí)打?qū)嵉娘L(fēng)格;草藥味的出現(xiàn)與消失都沒有打斷實(shí)打?qū)嵉纳�，可見此種風(fēng)格的韌性。
13.相對(duì)第一家的氣味，咖啡的味道較弱：生活不大有定規(guī);日�；纳顨庀⒉粷饬�;有虛無(wú)浮華的氣息，不如第一家實(shí)打?qū)崱?/p>
14.(1)線索：氣味。(2)作用：以“氣味”為線索，串聯(lián)全文，便于把不同的生活狀態(tài)呈現(xiàn)出來(lái);以“氣味”為線索，體現(xiàn)不同的生活風(fēng)格，便于表達(dá)理解和包容各種生活狀態(tài)的思想。
15.不同的生活狀態(tài)也有相同的生活內(nèi)容：蘊(yùn)含了對(duì)端午等傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感;艾草的熏煙升華了不同的生活狀態(tài)，從而達(dá)成一種火辣與安靜、絢爛與明凈的平衡。
六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)
16.首先指出雕刻的發(fā)生源白人類的崇拜心理，接著論述雕刻家的創(chuàng)作要服從于約定俗成的社會(huì)要求，最后補(bǔ)充說(shuō)明雕刻對(duì)日常生活的描寫只是配曲。
17.在雕刻觀念上，羅丹是以雕刻家個(gè)人的認(rèn)識(shí)和深切感受為m發(fā)點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作;在雕刻內(nèi)容上，羅丹的雕刻體現(xiàn)人的生命全景：在雕刻形式上，突破具體形象的表現(xiàn)手段，大膽改造人體，恣意表現(xiàn)生命，白由表達(dá)想象中的詭奇形象。
18.雕刻開啟了以生命為表現(xiàn)內(nèi)容的歷史：雕刻成為人們思考生命的載體：雕刻呈現(xiàn)了羅丹對(duì)生命的思考與想象;雕刻帶給藝術(shù)家們以創(chuàng)作的啟示。
七、作文(70分)
19.略
北京高考語(yǔ)文真題及答案文字版3
一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文宇，完成1—3題．
人們常說(shuō)“小說(shuō)是講故事的藝術(shù)”，但故事不等于小說(shuō)，故事講述人與小說(shuō)家也不能混為一談。就傳統(tǒng)而言，講故事的講述親身經(jīng)歷或道題聽途說(shuō)的故事，口耳相傳，吧它們轉(zhuǎn)化為聽眾的經(jīng)驗(yàn)；小說(shuō)家則通常記錄見聞傳說(shuō)，虛構(gòu)故事，經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理，把它們變成小說(shuō)交給讀者。
除流傳形式上的簡(jiǎn)單差異外，早起小說(shuō)和故事的本質(zhì)區(qū)別并不明顯，經(jīng)歷和見聞是它們的共同要素，在傳統(tǒng)較為落后的過(guò)去，作為遠(yuǎn)行者的商人和稅收最適合充當(dāng)故事講述人的角色，故事的豐富程度與遠(yuǎn)行者的游歷成比。受此影響，國(guó)外古典小說(shuō)也常以人物的經(jīng)歷為主線組織故事，《荷馬史詩(shī)》《一千零一夜》都是描述某種特殊的經(jīng)歷和遭遇，《堂吉訶德》中的故事是堂吉訶德的行俠其余和所見所聞，17世紀(jì)歐洲的流浪漢小說(shuō)也體現(xiàn)游歷見聞的連綴。在中國(guó)民間傳說(shuō)和歷史故事為志怪錄類的小說(shuō)提供了用之不竭的素材，話本等古典小說(shuō)形式也顯示出小說(shuō)和傳統(tǒng)故事的親密關(guān)系。
虛構(gòu)的加強(qiáng)使小說(shuō)和傳統(tǒng)質(zhì)檢的區(qū)別清晰起來(lái)。小說(shuō)中的故事可以來(lái)自想象。不一定是作者的親歷親聞。小說(shuō)家常閉門構(gòu)思，作品大多誕生于他們的離群索居的時(shí)候，小說(shuō)家可以閑坐在布宜諾斯艾利斯的圖書館中，或者在巴黎一間終年不見陽(yáng)光的閣樓里，杜撰他們想象中的歷險(xiǎn)故事，但是，一名水手也許禮金千辛萬(wàn)苦才能把在東印度群島聽到的故事帶回倫敦；一個(gè)匠人瓢潑一生，積攢下無(wú)數(shù)的見聞、掌故或趣事，當(dāng)他晚年作在火爐旁給孩子們講述這一切的時(shí)候，他本人就是故事的一部分，傳統(tǒng)故事是否值得轉(zhuǎn)述，往往只取決于故事本事的趣味性和可流傳性，與傳統(tǒng)的故事方式不同，小說(shuō)家一般并不單純轉(zhuǎn)述故事，他是在從事故事的制作和生產(chǎn)，有深思熟慮的講述目的。
就現(xiàn)代小說(shuō)而言，虛構(gòu)一個(gè)故事并非首要功能，現(xiàn)代小說(shuō)的繁榮對(duì)應(yīng)的故事不同程度的減損或逐漸消失，現(xiàn)代小說(shuō)家對(duì)待故事的方式復(fù)雜多變，以實(shí)現(xiàn)他們特殊的敘事目的。小說(shuō)家呈現(xiàn)人生，有時(shí)會(huì)寫到難以言喻的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，他們會(huì)調(diào)整講故事的方式，甚至將虛構(gòu)和表述的重心擲到故事之外。在這些小說(shuō)家筆下，故事成了幌子，故事之外的附加信息顯得更有意味。16世紀(jì)末期以來(lái)，小說(shuō)家對(duì)小說(shuō)故事性的破壞日趨強(qiáng)烈。這時(shí)，一個(gè)故事的好壞并不看它的“成色”如何，而是取決于講故事的方式。契訶夫曾經(jīng)把那些不好好講故事的小說(shuō)家稱為“耍弄蹩腳花招的人”，但這種花招的大量出現(xiàn)也有其內(nèi)在的合理性—他們要擺脫陳舊的故事模式，擺脫虛假的因果關(guān)系和矯揉造作的戲劇沖突，甚至擺脫故事本身�，F(xiàn)代小說(shuō)家認(rèn)為，傳統(tǒng)的故事模式早已失去了彈性和內(nèi)在活力，也失去了起初的存在價(jià)值，那些千百年來(lái)一直在給小說(shuō)提供養(yǎng)料的故事模式已經(jīng)成為制約想象力的障礙之一。
�。ㄕ幾愿穹恰度傻母杪暋罚�
1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）
A．講故事的人不一定是小說(shuō)家，小說(shuō)家在講故事的時(shí)候，不像傳統(tǒng)的故事講述者那么依賴親身經(jīng)歷和耳聞目睹的事。
B．傳統(tǒng)故事和早期小說(shuō)的本質(zhì)差異在于，前者是故事的口耳相傳，后者則是作家創(chuàng)作加工后的游歷見聞。
C．17世紀(jì)的歐洲流浪漢小說(shuō)和部分中國(guó)古典小說(shuō)，或在敘述形式方面，或在素材來(lái)源方面，都受到了傳統(tǒng)故事的影響。
D．當(dāng)小說(shuō)家越來(lái)越依靠想象力虛構(gòu)故事的時(shí)候，小說(shuō)和傳統(tǒng)故事在內(nèi)容來(lái)源方面的差異使它們之間的關(guān)聯(lián)不再像過(guò)去那么緊密。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）
A．水手在倫敦講東印度群島的所見所聞，匠人在火爐邊講自己的人生經(jīng)歷，他們講的故事各有特點(diǎn)，但同屬于傳統(tǒng)故事模式。
B．傳統(tǒng)的故事講述者大多會(huì)講述那些為聽眾喜聞樂見的事，小說(shuō)家則會(huì)根據(jù)自己的寫作意圖審慎構(gòu)思，創(chuàng)作新的故事。
C．現(xiàn)代小說(shuō)不太注重一個(gè)故事如何來(lái)講，因?yàn)楣适虑楣?jié)已不再是現(xiàn)代小說(shuō)最重要的因素，人們更注意故事之外的附加意味。
D．現(xiàn)代小說(shuō)家不喜歡傳統(tǒng)故事模式，視它為絆腳石，是因?yàn)樗麄冇X得這種故事模式顯得僵化古板，已經(jīng)不能促進(jìn)小說(shuō)藝術(shù)的發(fā)展。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）
A．傳統(tǒng)的故事講述人如果把自己的故事記錄下來(lái)，進(jìn)行加工整理，就能形成一種和早期小說(shuō)接近的文字，有些講述人也會(huì)成為小說(shuō)家。
B．現(xiàn)代小說(shuō)家嘗試用新的方式講故事，會(huì)削弱小說(shuō)的故事性，這將降低小說(shuō)對(duì)虛構(gòu)的依賴，小說(shuō)的個(gè)人表達(dá)功能卻會(huì)因此得到強(qiáng)化。
C．契訶夫不大認(rèn)可“不好好講故事的小說(shuō)家”，對(duì)他們的做法評(píng)價(jià)不高，由此可知當(dāng)時(shí)這股寫作潮流與他的創(chuàng)作理念相悖。
D．現(xiàn)代小說(shuō)的發(fā)展加劇了故事在小說(shuō)中的衰變，與此同時(shí)，隨著現(xiàn)代傳媒的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的故事講述方式也可能消亡。
【答案】
1．B
2．C
3．D
考點(diǎn)：理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B。
2．試題分析：本題考查歸納和篩選信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，然后瀏覽選項(xiàng)，之后到文中找到選項(xiàng)所在的位置，并將選項(xiàng)與其進(jìn)行比較，這類題目編題者會(huì)故意曲解文意或以偏概全，特別要關(guān)注句中限制性的副詞，經(jīng)比較即可得知C項(xiàng)“現(xiàn)代小說(shuō)不太注重一個(gè)故事如何來(lái)講，因?yàn)楣适虑楣?jié)已不再是現(xiàn)代小說(shuō)最重要的因素，人們更注意故事之外的附加意味”，曲解文意。
考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。
3．試題分析：本題考查對(duì)文章分析理解的能力。此題會(huì)出現(xiàn)的干擾項(xiàng)有以下類型：曲解文意，以偏概全，張冠李戴，胡亂猜測(cè)等等。學(xué)生要善于對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行辯證分析、比較、推斷。D項(xiàng)“與此同時(shí)，隨著現(xiàn)代傳媒的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的故事講述方式也可能消亡”說(shuō)法錯(cuò)誤。
考點(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。
二、古代詩(shī)文閱讀（36分）
�。ㄒ唬┪难晕拈喿x（19分）
閱讀下面的文言文，完成4？7題。
陳登云，字從龍，唐山人，萬(wàn)歷五年進(jìn)士，出鄢陵知縣，征授御史，出接遼東，疏陳安攘十冊(cè)，又請(qǐng)速首功之賞，改巡山西。還朝，會(huì)廷臣方爭(zhēng)建儲(chǔ)。登云謂議不早決，由貴妃家陰沮之。十六年六月遂因?yàn)?zāi)異抗疏，劾妃父鄭承憲，言：“承憲懷禍藏奸，窺覬貳，且廣結(jié)術(shù)士之流，曩陛下重懲科場(chǎng)冒籍，承憲妻每揚(yáng)言事由己發(fā)，用以恐嚇勛貴簧鼓朝紳。不但惠安遭其虐焰，即中宮與太后家亦謹(jǐn)避其鋒矣，陛下享國(guó)久長(zhǎng)，自由敬德所致，而承憲每對(duì)人言，以為不立東宮之效。干擾盛典，蓄隱邪謀，他日何所不至？”疏入，貴妃、承憲皆怒，同列亦為登云危，帝竟留中不下。久之，疏論吏部尚書陸光祖，又論貶四川提學(xué)副使馮時(shí)可，論罷應(yīng)天巡撫李淶、順天巡撫王致祥，又論禮部侍郎韓世能、尚書羅萬(wàn)化、南京太仆卿徐用檢、朝右皆憚之。時(shí)方考選科道，登云因疏言：“近歲言官，壬午以前怵于威，則摧剛為柔；壬午以后昵于情，則化直為佞。其間豈無(wú)剛直之人，而弗勝齟齬，多不能安其身。二十年來(lái)，以剛直擢京卿者百止一二耳。背公植黨，遂嗜乞憐，如所謂‘七豺’‘八狗’者，言路顧居其半。夫臺(tái)諫為天下持是非，而使人賤辱至此，安望其抗顏直繩，為國(guó)家除大奸、殲巨蠹哉！與其誤用而斥之，不若慎于始進(jìn)�！币驐l數(shù)事以獻(xiàn)，出按河南。
歲大饑，人相食。副使崔應(yīng)麟見民啖澤中雁矢，囊示登云，登云即進(jìn)之于朝。帝立遣肆丞鍾化民赍帑幣振之。登云巡方者三，風(fēng)裁峻厲。以久之當(dāng)擢京卿，累寢不下，遂移疾歸。尋卒。
�。ü�(jié)選自《明史·陳登云傳》）
4．下列對(duì)文中加粗部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）
A．承憲懷禍藏奸/窺覬儲(chǔ)貳且廣結(jié)術(shù)士之流/曩陛下重懲科場(chǎng)/冒籍承憲妻每揚(yáng)言事由己發(fā)/用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳/
B．承憲懷禍藏奸/窺覬儲(chǔ)貳/且廣結(jié)術(shù)士之流/曩陛下重懲科場(chǎng)冒籍/承憲妻每揚(yáng)言/事由己發(fā)用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳/
C．承憲懷禍藏奸/窺覬儲(chǔ)貳/且廣結(jié)術(shù)士之流/曩陛下重懲科場(chǎng)冒籍/承憲妻每揚(yáng)言事由己發(fā)/用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳/
D．承憲懷禍藏奸/窺覬儲(chǔ)貳且廣結(jié)術(shù)士之流/曩陛下重懲科場(chǎng)/冒籍承憲妻每揚(yáng)言/事由己發(fā)用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳/
5．下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）
A．中宮是皇后所居之宮，后來(lái)又可以借指皇后，這與東宮又可以借指太子是同樣道理。
B．陛下指宮殿中立有護(hù)衛(wèi)的臺(tái)階下，因群臣不可直呼帝王，于是借用為對(duì)帝王的尊稱。
C．吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)等，長(zhǎng)官為吏部尚書。
D．移疾指官員上書稱病，實(shí)際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請(qǐng)求退職的委婉說(shuō)法。
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）
A．陳登云不畏權(quán)貴，彈劾貴妃之父。他出于對(duì)朝廷的忠心，即便對(duì)鄭承憲這樣的國(guó)戚，也大膽揭發(fā)對(duì)方為非作歹，包藏禍心，幸而皇上并未因此發(fā)怒。
B．陳登云敢于直言，檢舉多名重臣。他在朝既久，發(fā)現(xiàn)諸多問題，于是奏告一干大臣，其中有些人因此遭到貶職或罷免，以至朝廷大官們都很畏懼他。
C．陳登云上疏指出，選才慎于始進(jìn)。他認(rèn)為二十年來(lái)，剛直者很少被提拔進(jìn)京，在朝著卻背公結(jié)黨，諂媚權(quán)貴，與其誤用后罷免，不如進(jìn)用時(shí)慎重。
D．陳登云關(guān)心百姓，奏請(qǐng)救助災(zāi)區(qū)。在他巡視河南期間，當(dāng)?shù)啬瓿汕甘�，百姓相食，他向朝廷呈告�?zāi)情，皇上當(dāng)即派遣寺丞鍾化民籌措錢款賑濟(jì)災(zāi)民。
7．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）其間豈無(wú)剛直之人，而弗勝齟齬，多不能安其身。
�。�2）副使崔應(yīng)麟見民啖澤中雁矢，囊示登云，登云即進(jìn)之于朝。
【答案】
4．C
5．D
6．B
7．（1）其間難道沒有剛正的人，卻不能經(jīng)受攻擊傾軋，大多沒有安身的地方。（2）副使崔應(yīng)麟看見百姓吃湖中的雁屎，便包來(lái)給陳登云看，陳登云便送到朝廷。
【解析】
4．試題分析：本題考查斷句，答題時(shí)結(jié)合上下文理解句子大意，然后再根據(jù)名詞、動(dòng)詞，或句中表停頓的詞，來(lái)判斷即可�！俺袘棏训湶丶�/窺覬儲(chǔ)貳/且廣結(jié)術(shù)士之流/曩陛下重懲科場(chǎng)冒籍/承憲妻每揚(yáng)言事由己發(fā)/用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳/”
考點(diǎn)：理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B。
5．本題考查文學(xué)常識(shí)。備考時(shí)要積累名著、名篇作者、時(shí)代、國(guó)別、文學(xué)形象、作品主題等文學(xué)常識(shí)。解答此道題目，需要逐項(xiàng)審讀，按照自己積累的有關(guān)知識(shí)，判斷相關(guān)內(nèi)容，是否正確；要注意各項(xiàng)表述中有關(guān)作品同作者、年代是否一致。D．“移疾指官員上書稱病，實(shí)際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請(qǐng)求退職的委婉說(shuō)法”說(shuō)法錯(cuò)誤。
考點(diǎn)：識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。
考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。
7．試題分析：本題考查句子翻譯。本題首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。
考點(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。
譯文：
陳登云，字從龍，唐山人。萬(wàn)歷五年（1577）進(jìn)士，授職鄢陵知縣。政績(jī)最好，升為御史。出按遼東，上疏陳明安定邊境的十條對(duì)策，又請(qǐng)求加速建立首功的賞賜制度。后改為山西巡撫�；氐骄┏�，恰好朝廷大臣正在爭(zhēng)論立儲(chǔ)君的事。陳登云認(rèn)為朝議遲遲不能決定，是貴妃家人暗中搗鬼。萬(wàn)歷十六年（1588）六月因發(fā)生災(zāi)害上疏彈劾貴妃父親鄭承憲，說(shuō)：“鄭承憲包藏禍心，覬覦儲(chǔ)君。天天與宦官往來(lái)，商量對(duì)策，而且廣泛交結(jié)山人、術(shù)士、道士、和尚之流。當(dāng)初陛下重懲科場(chǎng)冒名頂替之人，鄭承憲的妻子每每揚(yáng)言事情是自己揭發(fā)的，用來(lái)恐嚇勛貴，以巧言惑動(dòng)朝廷人士。不但惠安遭到他們算計(jì)，即使中宮與太后家也謹(jǐn)慎避開他們的鋒芒。陛下統(tǒng)治國(guó)家已很久了，這是惠政的結(jié)果，而鄭承憲每次對(duì)人說(shuō)，認(rèn)為是不立太子的結(jié)果。干擾盛典，蓄謀已久，以后有什么事他干不出來(lái)呢？如果不振奮朝綱，以大義決斷，否則即使日日不上朝不奏樂，穿白衣，停止刑罰，恐怕皇天也不答應(yīng)，天變是不可抗拒的�！笔枭�，貴妃、鄭承憲都發(fā)了脾氣，同仁也以為陳登云危險(xiǎn)，但皇上把奏疏留下了。很久以后，他又上疏彈劾吏部尚書陸光祖、四川提學(xué)副使馮時(shí)可、應(yīng)天巡撫李淶、順天巡撫王致祥、禮部侍郎韓世能、尚書羅萬(wàn)化、南京太仆卿徐用檢。朝廷的大官都很怕他。當(dāng)時(shí)，正好考選科道，陳登云因而上疏說(shuō)：“近來(lái)御史官，壬午以前害怕淫威，剛正的變溫柔了；壬午以后拘于情面，正直的變?yōu)檎~媚。其間難道沒有剛正的人嗎，但不勝被攻擊傾軋，沒有安身的地方。二十年來(lái)，以正直提升為京官的只有一、二個(gè)人。背著皇上，培植黨羽，搖尾乞憐，像所謂‘七豺’、‘八狗’，御史占了一半。臺(tái)諫是為天下主持是非的，而使人踐踏到這種地步，怎能希望他不顧情面，正直地處理事情，為國(guó)除掉奸人、消滅敗類呢！與其因誤用而貶退，不如謹(jǐn)慎地考察人選�！币蚨鴹l陳數(shù)件事獻(xiàn)給皇上。出任河南巡按。那年發(fā)生大饑荒，人相互吞食。副使崔應(yīng)麟看見百姓吃湖中的雁屎，便包來(lái)給陳登云看，陳登云便送到朝廷。皇上立即派遣寺丞鐘化民分發(fā)庫(kù)銀賑恤百姓。陳登云三次巡視地方，執(zhí)政嚴(yán)厲，按規(guī)定應(yīng)當(dāng)提升為京官，屢次被宮中扣住不下發(fā)，于是他稱病歸家。不久之后就死了。
�。ǘ┕糯�(shī)歌閱讀（11分）
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8？9題。
�、俚で嘁�(zèng)曹將軍霸（節(jié)選）杜甫
�、谙鹊厶祚R玉花驄，畫工如山貌不同。
�、邰苁侨諣縼�(lái)赤墀下，迥立閭闔生長(zhǎng)風(fēng)。
詔謂將軍拂絹素，意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中。
�、菟鬼毦胖卣纨埑�，一洗萬(wàn)古凡馬空。
[注]①曹將軍霸：即曹霸，唐代著名畫家，官至左武衛(wèi)將軍。②玉花驄：唐玄宗御馬名。③赤墀：宮殿前的紅色臺(tái)階。④閭闔：傳說(shuō)中的天門，這里指宮門。⑤斯須：一會(huì)兒。
8．如何理解曹霸畫的馬“一洗萬(wàn)古凡馬空”？曹霸是怎樣做到的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）
9．為了突出曹霸的高超畫技，詩(shī)人作了哪些鋪墊？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
【答案】
8．答：詩(shī)人用“生長(zhǎng)風(fēng)”形容真馬的雄駿神氣，作為畫馬的鋪墊，然后寫曹霸畫的馬神奇雄峻，好像從宮門騰躍而出的飛龍，一切凡馬在此馬前都顯得相形失色。曹霸作畫前先巧妙運(yùn)思，然后淋漓盡致地落筆揮灑，須臾之間，一氣呵成。
9．詩(shī)人先說(shuō)眾畫工對(duì)唐玄宗的御馬玉花驄都都描摹過(guò)，但各各不同，無(wú)一肖似逼真；又用“生長(zhǎng)風(fēng)”形容真馬的雄駿神氣，作為畫馬的鋪墊；再用來(lái)烘托畫師的“真龍”，著意描摹曹霸畫馬的神妙，可謂層層鋪墊。
【解析】
8．試題分析：本題考查鑒賞文學(xué)作品形象的能力。本題為兩問，第一問是“如何理解曹
霸畫的馬‘一洗萬(wàn)古凡馬空’”，在詩(shī)中找出描寫馬的特征的詞語(yǔ)即可。第二問“曹霸是怎
樣做到的”考查人物形象，到詩(shī)中找出作畫的準(zhǔn)備，及作畫時(shí)的狀態(tài)。學(xué)科。
考點(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的形象。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
9．試題分析：題干問的是“為了突出曹霸的高超畫技，詩(shī)人作了哪些鋪墊？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”
這是考查表達(dá)技巧，但題中已經(jīng)指出是“鋪墊”，所以難度就降低很多，學(xué)生只要能夠讀懂詩(shī)歌，正確理解詩(shī)歌內(nèi)容就能夠?qū)懗龃鸢浮?/p>
考點(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
�。ㄈ┟淠瑢懀�6分）
10．補(bǔ)習(xí)出下列句子中的空缺部分。（6分）
�。�1）《孟子魚我所欲也》中表示，生是我希望得到的，義也是我希望得到的，但“__________，__________”。
�。�2）李白《蜀道難》中“__________，__________”兩句，以感嘆的方式收束對(duì)蜀道兇險(xiǎn)的描寫，轉(zhuǎn)入后文對(duì)人事的關(guān)注。
�。�3）杜牧《阿房宮賦》中以“__________，__________”描寫阿房宮宮人的美麗，她們佇立遠(yuǎn)眺，盼望著皇帝臨幸。
【答案】（1）答案：二者不可得兼，舍生而取義者也（2）答案：其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉（3）答案：縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉
考點(diǎn)：默寫常見的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A。
乙選考題
請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號(hào)后的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。
三、文學(xué)類文本閱讀（25分）
11．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）
戰(zhàn)爭(zhēng)【美】邁爾尼
1941年9月，我在倫敦被炸傷，住進(jìn)了醫(yī)院，我的軍隊(duì)生活就此黯然結(jié)束。我對(duì)自己很失望，對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)也很失望。
一天深夜，我想給一位朋友打電話，接線生把我的電話接到了一位婦女的電話線上，她當(dāng)時(shí)也正準(zhǔn)備跟別人通話。
“我是格羅斯文諾8829，”我聽見她對(duì)接線生說(shuō)，“我要的是漢姆普斯特的號(hào)碼，你接錯(cuò)了，那個(gè)倒霉蛋并不想跟我通話�！�
“哦，我想是�！蔽颐Σ遄�。
她的聲音很柔和，也很清晰，我立刻喜歡上了它。我們相互致歉后，掛上了話筒�？墒莾煞昼姾�，我又撥通了她的號(hào)碼，也許是命中注定我們要通話，我們?cè)陔娫捴薪徽劻?0多分鐘。
“你干嗎三更半夜找人說(shuō)話呢”她問。
我跟她說(shuō)了原因，然后反問“那么你呢？”
她說(shuō)她老母親睡不好覺，她常常深夜打電話與她聊聊天，之后我們又談了談彼此正在讀的幾本書，還有這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
最后我說(shuō)：“我有好多年沒這樣暢快地跟人說(shuō)話了�！�
“是嗎？好了，就到這里吧，晚安，祝你做個(gè)好夢(mèng)�！彼f(shuō)。
第二天整整一天，我老在想昨晚的對(duì)話情形，想她的機(jī)智、大方、熱情和幽默感。當(dāng)然還有那悅耳的口音，那么富有魅力，像樂曲一樣老在我的腦海里回旋。到了晚上，我兼職什么也看不進(jìn)。午夜時(shí)，格羅斯文諾8823老在我腦海里閃現(xiàn)。我實(shí)在難以忍受，顫抖著撥了那個(gè)號(hào)碼。電話線彼端的鈴聲剛響，就馬上被人接起來(lái)。
“哈羅？”
“是我�！蔽艺f(shuō)，“真對(duì)不起，打擾你了，我們繼續(xù)談昨晚的話題，行嗎？”
沒說(shuō)行還是不行，她立即談起了巴爾扎克的小說(shuō)《貝姨》。不到兩分鐘，我們就相互開起玩笑，好像是多年的至交。這次我們談了45分鐘。午夜時(shí)光和相互的不認(rèn)識(shí)，打破了兩
人初交時(shí)的拘謹(jǐn)。我們提議彼此介紹一下各自的身份，可是她婉言謝絕了。她說(shuō)這會(huì)把事情全弄糟，不過(guò)她留下了我的電話號(hào)碼。我一再許諾為她保留，直到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。于是她說(shuō)了一些她的情況，17歲時(shí)她嫁給一個(gè)自己不喜歡的男人，以后一直分居。她今年36歲，唯一的兒子在前不久的一次空襲中被炸死了，年僅18歲。他是她的一切。她常常跟他說(shuō)話，好像他還活著。她形容他像朝霞一樣美，就跟她自己一樣，于是她給我留下了一幅美麗的肖像，我說(shuō)她一定很美，她笑了，問道：“你怎么知道的？”
我們?cè)絹?lái)越相互依賴，什么都談。我們?cè)诖蟛糠衷掝}上看法相似，包括對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法，我們開始讀同樣的書，以增加談話的情趣。每天夜晚，不管多晚，我們都要通一次話。如果哪天我因事出城，沒能通話，她就會(huì)埋怨說(shuō)她那天晚上寂寞得輾轉(zhuǎn)難眠。
隨著時(shí)間的推移，我愈來(lái)愈渴望見到她。我有時(shí)嚇唬她說(shuō)我要找輛出租車立刻奔到她跟前�？墒撬辉试S，她說(shuō)如果我們相見后發(fā)現(xiàn)彼此并不相愛，她會(huì)死掉的。整整12個(gè)月，我是在期待中度過(guò)的。我們的愛情雖然近在咫尺，卻繞過(guò)了狂暴的感情波瀾，正平穩(wěn)地駛向永恒的彼岸。通話的魅力勝過(guò)了秋波和擁抱。
一天晚上，我剛從鄉(xiāng)間趕回倫敦，就連忙拿起話筒撥她的號(hào)碼。一陣嘶啞的尖叫聲代替了往日那清脆悅耳的銀鈴聲，我頓時(shí)感到一陣暈眩。這意味著那條電話線出了故障或者被拆除了。第二天仍舊是嘶啞的尖叫。我找到接線生，請(qǐng)求他們幫我查查格羅斯文諾8829的地址，起先他們不理睬我，因?yàn)槲艺f(shuō)不出她的名字。后來(lái)一位富有同情心的接線小姐答應(yīng)幫我查查。
“當(dāng)然可以�！彼f(shuō)，“你好像很焦急。是嗎？嗯，這個(gè)號(hào)碼所屬的那片區(qū)域前天夜里挨了炸彈，號(hào)碼主人叫……”
“謝謝，”我說(shuō)，“別說(shuō)了，請(qǐng)你別說(shuō)了�！�
我放下了話筒。
（沈東子譯，有刪改）
�。�1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）（）
A．小說(shuō)以“1941年9月，我在倫敦被炸傷”開頭，不僅是為了交代故事發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)，更是為了強(qiáng)調(diào)這是作者的一段親身經(jīng)歷。
B．“我有好多年沒這樣暢快地跟人說(shuō)話了”，話中有話，既委婉地表達(dá)了“我”對(duì)女主人公的喜愛之情，又為兩人進(jìn)一步交往作了鋪墊。
C．得知事情真相時(shí)“我”只說(shuō)了句“別說(shuō)了，請(qǐng)你別說(shuō)了”，就放下了話筒，這看似不合常情的表現(xiàn)，背后傳達(dá)的卻是難以言說(shuō)的悲哀。
D．接線生的失誤讓兩人相識(shí)，心靈的需要讓他們相戀，無(wú)情的轟炸讓他們永別，小說(shuō)情節(jié)既在意料之外，又在情理之中，設(shè)計(jì)自然而精巧。
E．小說(shuō)不僅描寫了戰(zhàn)時(shí)一對(duì)普通戀人的悲歡離合，也以真實(shí)的筆觸，描繪了一幅世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史畫卷，表現(xiàn)了民眾的必勝信念。
�。�2）小說(shuō)中的女主人公有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
�。�3）小說(shuō)以“電話”為樞紐連接人物、安排情節(jié)。這樣處理有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
�。�4）小說(shuō)寫的只是戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)小故事，卻用了“戰(zhàn)爭(zhēng)”這樣一個(gè)大題目，你認(rèn)為這樣處理合適嗎？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。（8分）
【答案】
�。�1）答案：D項(xiàng)3分，C項(xiàng)2分，B項(xiàng)1分，AE不給分。
�。�2）答案：①喜歡讀書，待人禮貌。②飽受苦難，熱忱堅(jiān)強(qiáng)。③真誠(chéng)善良，敢于信任。④厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，熱愛生活。（答對(duì)其中三點(diǎn)即可給滿分）
�。�3）答案：①線索集中，便于貫穿全文。②想象自由，便于結(jié)構(gòu)安排。③抓住語(yǔ)言，便于刻畫人物。④首尾呼應(yīng)，形成情節(jié)落差。⑤控訴戰(zhàn)爭(zhēng)，揭示小說(shuō)主題。（答對(duì)其中三點(diǎn)即可給滿分）
�。�4）答案：①合適。②采用了以小見大的手法。③凸顯戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和苦難。④故事雖小但情節(jié)發(fā)展耐人尋味。⑤戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生讓不同地方的人卻有相同的命運(yùn)。
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