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高考政治高效復(fù)習(xí)方案
●考點(diǎn)突破
一、正確理解分析與綜合的關(guān)系
1．區(qū)別：(1)含義不同。分析是把事物的整體或過(guò)程分解為各個(gè)要素，分別加以研究的一種思維方法和思維過(guò)程。綜合是把分解開(kāi)來(lái)的各個(gè)要素結(jié)合起來(lái)，組成一個(gè)整體的思維方法和思考過(guò)程。
(2)客觀依據(jù)不同�？陀^事物是復(fù)雜多樣的，因此我們?cè)谒季S中就有必要和可能對(duì)它們進(jìn)行分析；客觀事物又是統(tǒng)一的，因此我們?cè)谒季S中就有必要和可能對(duì)它們進(jìn)行綜合。
(3)作用不同。通過(guò)分析，把認(rèn)識(shí)的整體對(duì)象分解為不同的部分，進(jìn)而從多樣性的現(xiàn)象，從事物的許多方面和屬性中發(fā)現(xiàn)主要的、本質(zhì)的東西，分析側(cè)重于對(duì)部分的把握；通過(guò)綜合，在思維中再把對(duì)象的各個(gè)本質(zhì)的方面按其內(nèi)在聯(lián)系有機(jī)地結(jié)合為統(tǒng)一的整體，綜合側(cè)重于對(duì)整體的概括。
2．聯(lián)系：(1)分析與綜合互相依賴(lài)。一方面，綜合以分析為基礎(chǔ)，沒(méi)有分析就沒(méi)有綜合。只有對(duì)各要素首先做出周密的分析，才有可能從整體上進(jìn)行正確的綜合，從而真正地認(rèn)識(shí)事物。另一方面，綜合是分析的前提，沒(méi)有綜合也就沒(méi)有分析。只有對(duì)事物各要素從內(nèi)在聯(lián)系上加以綜合，才能正確地認(rèn)識(shí)整個(gè)客觀對(duì)象。
(2)分析與綜合在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化、相互過(guò)渡。一方面，是分析向綜合的轉(zhuǎn)化。人們?cè)谒季S中將客觀對(duì)象的整體分解為各個(gè)部分、方面、特性等分別加以認(rèn)識(shí)，一旦抓到了客觀對(duì)象諸方面的本質(zhì)規(guī)定性，思維活動(dòng)就會(huì)由分析進(jìn)入到綜合，從客觀對(duì)象的規(guī)定性出發(fā)，將一個(gè)個(gè)的本質(zhì)規(guī)定有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形成對(duì)客觀對(duì)象的統(tǒng)一的、綜合的認(rèn)識(shí)。另一方面，是綜合向分析的轉(zhuǎn)化。人們的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的，每一個(gè)在分析基礎(chǔ)上得來(lái)的綜合認(rèn)識(shí)，既是前一階段認(rèn)識(shí)的終點(diǎn)，又是下一階段認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)。作為諸規(guī)定之統(tǒng)一的綜合，又須在進(jìn)一步的分析中得到深化。這就是綜合向新的分析的轉(zhuǎn)化。
(3)貫穿于分析與綜合方法之中的核心是矛盾分析法。它要求對(duì)矛盾各個(gè)方面及其關(guān)系既分析又綜合，對(duì)事物矛盾的普遍性和特殊性既分析又綜合，對(duì)其他各種矛盾關(guān)系既分析又綜合。
二、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維
(1)創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)：
第一，從唯物論的角度，是堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一，是堅(jiān)持實(shí)事求是與解放思想的統(tǒng)一。
第二，從辯證法角度，事物是不斷變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。只有創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展。要堅(jiān)持創(chuàng)新，破除思想僵化、墨守成規(guī)和安于現(xiàn)狀的舊觀念。
第三，從認(rèn)識(shí)論角度，整個(gè)世界在空間和時(shí)間上都是無(wú)限的，因此，人們應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷地深化認(rèn)識(shí)、擴(kuò)展認(rèn)識(shí)、把認(rèn)識(shí)向前推移。
(2)培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維的意義：
第一，培養(yǎng)創(chuàng)新精神是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，這種經(jīng)濟(jì)直接依賴(lài)于知識(shí)與信息的生產(chǎn)、擴(kuò)散和應(yīng)用，這種經(jīng)濟(jì)時(shí)代必然要求我們具有創(chuàng)造能力，創(chuàng)新精神是創(chuàng)造能力的前提和強(qiáng)大動(dòng)力。
第二，培養(yǎng)創(chuàng)新精神是民族振興的要求。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。
第三，培養(yǎng)創(chuàng)新精神是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的要求。
第四，培養(yǎng)創(chuàng)新精神也是個(gè)人自我完善和發(fā)展的需要。
(3)培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維對(duì)青年學(xué)生的要求：
第一，要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。創(chuàng)造性思維基于實(shí)踐始于問(wèn)題，創(chuàng)新來(lái)自于多問(wèn)幾個(gè)為什么。正確地發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，向來(lái)是正確地解決問(wèn)題進(jìn)而推動(dòng)理論發(fā)展、創(chuàng)新的首要環(huán)節(jié)。
第二，要敢于超越。前人總結(jié)的理論，既有正確的，也有錯(cuò)誤的，還有其他復(fù)雜的情形。要敢于根據(jù)新情況提出新論斷。
第三，務(wù)必積累知識(shí)，把握已知規(guī)律。想象不是憑空想象，創(chuàng)造性思維不是脫離科學(xué)的軌跡。只有深入學(xué)習(xí)和研究前人已有的知識(shí)，并以此為基礎(chǔ)，才能通過(guò)自己的智慧，做出合理的想象，形成創(chuàng)造性的結(jié)果。
第四，要正確對(duì)待靈感和頓悟。靈感與頓悟是長(zhǎng)期沉溺于研究對(duì)象之后的豁然開(kāi)朗，但它決非一時(shí)之功。機(jī)遇偏愛(ài)富于想象和有創(chuàng)造性思維的頭腦。
第五，要經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。合理想象與創(chuàng)造性思維的成果，要能夠說(shuō)明新問(wèn)題，解決新問(wèn)題。
●誤區(qū)警示
澄清對(duì)“創(chuàng)新”認(rèn)識(shí)的幾個(gè)誤區(qū)
解析：第一，創(chuàng)新就是否定一切。創(chuàng)新是指在科學(xué)理論指導(dǎo)下，面對(duì)實(shí)踐中的新情況，敢于提出新觀點(diǎn)和新方法。創(chuàng)新必然要對(duì)一些落后的不符合實(shí)際情況的舊觀點(diǎn)、舊思想進(jìn)行否定。但并不是否定舊事物中的一切東西，對(duì)舊事物中合理的科學(xué)的東西仍予以保留，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新和發(fā)展。
第二，凡是新出現(xiàn)的事物都是人們創(chuàng)新的結(jié)果。在人類(lèi)產(chǎn)生之前，自然界每一次物種的進(jìn)化，都意味著新事物的產(chǎn)生，其中并沒(méi)有人類(lèi)的創(chuàng)新活動(dòng)。在人類(lèi)產(chǎn)生以后，人們可以通過(guò)創(chuàng)新創(chuàng)造新事物，但并不是新出現(xiàn)的事物都是新事物。新事物是指符合客觀規(guī)律的、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的東西。新出現(xiàn)的事物中包含了不符合客觀規(guī)律、沒(méi)有生命力和發(fā)展前途的東西。
第三，只要?jiǎng)?chuàng)新就能推動(dòng)事物向前發(fā)展。人們?cè)趯?shí)踐中一定會(huì)遇到新問(wèn)題、新情況，這就必須在科學(xué)理論指導(dǎo)下用新的觀點(diǎn)、新的方法去解決。要推動(dòng)事物向前發(fā)展，就必須創(chuàng)新，但創(chuàng)新僅僅是其中的一個(gè)主觀條件。人們只有具備正確的世界觀、良好的知識(shí)構(gòu)成、創(chuàng)新能力、意志力等主觀條件，同時(shí)又能夠尊重客觀規(guī)律，充分利用客觀條件，才能推動(dòng)事物向前發(fā)展。
●真題再現(xiàn)
例題1 (2009重慶)隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，黨中央、國(guó)務(wù)院把研制大型飛機(jī)納入中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃，這是集中力量辦大事、增強(qiáng)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的戰(zhàn)略舉措。為此，國(guó)家轉(zhuǎn)變體制機(jī)制，堅(jiān)持自主研發(fā)，加強(qiáng)國(guó)際合作，優(yōu)化整合全球資源，成立了國(guó)家控股的中國(guó)商用飛機(jī)有限責(zé)任公司，標(biāo)志著大型飛機(jī)的研制進(jìn)入實(shí)體操作階段。研制大型飛機(jī)的決策和實(shí)施需要( )
�、賹彆r(shí)度勢(shì)
�、谠诜治鲋笇�(dǎo)下進(jìn)行綜合
③運(yùn)用系統(tǒng)綜合思維方法
�、馨l(fā)揮體制創(chuàng)新的決定作用
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
點(diǎn)評(píng)：本題應(yīng)選B。黨和國(guó)家根據(jù)國(guó)際形勢(shì)和我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要決定研制我國(guó)的大飛機(jī)項(xiàng)目，體現(xiàn)了審時(shí)度勢(shì)。大飛機(jī)項(xiàng)目需要多個(gè)部門(mén)的參與和配合，因此需要運(yùn)用系統(tǒng)綜合思維的方法。故①③正確。②觀點(diǎn)錯(cuò)誤，分析是綜合的基礎(chǔ)，要在綜合指導(dǎo)下對(duì)事物進(jìn)行分析。④觀點(diǎn)錯(cuò)誤，體制創(chuàng)新對(duì)事物發(fā)展具有重要作用，但不能夸大為“決定作用”。
例題2 (2009廣東單科，24,2分)“我們要堅(jiān)強(qiáng)，不要哭，要保持清醒，保持體力”，四川某中學(xué)生在地震廢墟下鼓勵(lì)同學(xué)們堅(jiān)持待援，最終他和同學(xué)們一起配合救援人員得以脫險(xiǎn)。這體現(xiàn)了( )
①面對(duì)災(zāi)害人們應(yīng)該發(fā)揮主觀能動(dòng)性
�、诿鎸�(duì)災(zāi)害人們應(yīng)該相互合作
�、蹐F(tuán)結(jié)互助可以戰(zhàn)勝自然
④團(tuán)結(jié)互助可以減少損害
A．①② B．①④
C．①②④ D．①②③
點(diǎn)評(píng)：中學(xué)生在地震廢墟下的鼓勵(lì)屬于發(fā)揮主觀能動(dòng)性，①正確；同學(xué)們配合救援人員最終得以脫險(xiǎn)，說(shuō)明面對(duì)災(zāi)害人們應(yīng)該相互合作，以減少損害，②④正確；③與題干無(wú)關(guān)，題中是戰(zhàn)勝自我，而不是戰(zhàn)勝自然。故選C。
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