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高考語(yǔ)文常考知識(shí)點(diǎn)林黛玉人物特點(diǎn)及性格分析歸納
林黛玉出身于世襲侯爵的清貴之家。由于生活思想環(huán)境比較開放的南方，加之父母鐘愛，把她當(dāng)做男孩來(lái)培養(yǎng)教育，使得她的思想比較開放，才華橫溢。后由父母早喪，她寄居到每日每時(shí)都發(fā)生仇恨、傾軋、爭(zhēng)奪、欺詐的本也難站的賈府內(nèi)。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，一家子親骨肉，一個(gè)個(gè)像鳥眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你。在這樣一種險(xiǎn)惡的環(huán)境下，黛玉得不到一點(diǎn)歡樂(lè)幸福。所以，林黛玉突出的性格特征是多愁善感，多疑任性。無(wú)事悶坐，不是愁眉，便是長(zhǎng)嘆，且好端端的，不知為什么常常便淚道不干的。這個(gè)性格特征，反映叛逆者同封建主義抗?fàn)幣c苦斗的艱難，反映了封建社會(huì)婦女的不幸。但同時(shí)，險(xiǎn)惡的環(huán)境也培育了她的叛逆性格。她永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)薛寶釵的處世圓滑，也學(xué)不會(huì)討好封建統(tǒng)治大家長(zhǎng)。她眼里揉不得沙子，心里裝不下塵埃。她無(wú)視溫柔敦厚的封建規(guī)范的存在。她用她那比刀子還厲害的言語(yǔ)對(duì)貴族家庭中種種黑暗和丑行進(jìn)行揭露和嘲諷。我們常說(shuō)，黛玉是多疑任性的。但其實(shí)我們應(yīng)該看到，她正是用她這種獨(dú)特的方式來(lái)反抗封建禮教的束縛的。
除此之外，林黛玉還直接反抗封建禮教。薜寶釵曾經(jīng)一本正經(jīng)地向她宣揚(yáng)女子無(wú)才便是德的封建信條，她絲毫沒(méi)有放在心上。她才華橫溢，寫詩(shī)作賦不讓須眉。她還和寶玉有著同樣的愛好，最愛看諸如《西廂記》、《牡丹亭》這類移人心性的雜書。她蔑視封建禮教，詛咒八股功名的虛偽，從來(lái)不勸寶玉為官做宦，從來(lái)不用仕途經(jīng)濟(jì)一類的混賬話去勸說(shuō)寶玉，因而深得寶玉敬重，被寶玉視為知己。他們的這種共通點(diǎn)也成了他們愛情的共同基礎(chǔ)。
他們的愛情是一種新型的、歷史上從未有過(guò)的、屬于未來(lái)的愛情。這種愛情的最根本的特點(diǎn)，是建立在互相了解、思想一致基礎(chǔ)之上的，表現(xiàn)得非常純真、深摯、堅(jiān)貞。林黛玉本是一個(gè)情癡、情種，她為愛情而生，又為愛情而死，愛情是她的生命所系。她對(duì)賈寶玉愛得真誠(chéng)，愛得執(zhí)著，始終如一，至死不渝。但可悲的是寶、黛之間的愛情注定是一場(chǎng)悲劇。頑固的封建禮教是不允許他們之間的愛情存在的。于是以她的多病之身和小家子性兒為由，一次次地向他們的愛情發(fā)出警告。但林黛玉始終保持著和封建勢(shì)力不妥協(xié)的態(tài)度。在焚稿斷癡情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向這個(gè)黑暗的社會(huì)表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識(shí)的萌芽。
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