【熱門】高考語(yǔ)文作文4篇

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的高考語(yǔ)文作文4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

高考語(yǔ)文作文 篇1

　　大多數(shù)同學(xué)都在乎作文的辭藻是否華麗，卻很少有同學(xué)舍得在結(jié)構(gòu)上下工夫，下面總結(jié)了高中生的高考作文結(jié)構(gòu)最容易翻船的三大圣地，快來(lái)看看你的小船翻了沒有吧!

　　結(jié)構(gòu)太長(zhǎng)，層次不分

　　如“酷”文章必有“亮”形態(tài)。高考作文最吸引閱卷老師眼球的就是結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言。“結(jié)構(gòu)”是“骨骼”，“材料”是血肉。只有根據(jù)材料主題需要，安排恰當(dāng)結(jié)構(gòu)才能光彩照人。文章結(jié)構(gòu)使文章思路外現(xiàn)，主題通過結(jié)構(gòu)來(lái)加以凸現(xiàn)。

　　結(jié)構(gòu)單一，八股化單一化

　　文章呈現(xiàn)出“老三段”“八股模式”，臃腫虛胖，內(nèi)容空洞;或段落顛倒，語(yǔ)序不當(dāng);或句意跳躍，突兀逼仄;或重復(fù)啰嗦，含義不明。

　　縱橫無(wú)序，雜亂無(wú)章

　　文章結(jié)構(gòu)應(yīng)如《左傳·昭公四年》所說：要“四季分明，互為承接”，即要“有機(jī)相連、邏輯推進(jìn)”。而考生常犯的錯(cuò)誤就是沒有布局意識(shí)，沒有“段與句”意識(shí);就如同一個(gè)人一樣，應(yīng)骨骼健全，勻稱有序。

　　高考作文段層安排，應(yīng)力求達(dá)到“進(jìn)遞有序、精致關(guān)聯(lián)”環(huán)環(huán)相扣準(zhǔn)則。沒有布局觀是無(wú)法展示思維邏輯層次的，無(wú)法展現(xiàn)文章的美感，往下看：

　　構(gòu)筑“龍骨”，展現(xiàn)思想

　　鑄造考場(chǎng)作文“龍骨”是指著眼于作文內(nèi)部諸要素的自然搭配和組合。即如何在考場(chǎng)上營(yíng)造一種緊扣題意，類似“龍脈”結(jié)構(gòu)方法;如何針對(duì)考生作文缺少深度的分析和延展的現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)化對(duì)具體事例的解讀和運(yùn)用;如何使文章從個(gè)人和自我的層面上上升為國(guó)家和民族的層次，使文章有一種大氣和精神底蘊(yùn);如何打磨一種前后呼應(yīng)、銜接自然、過渡通暢、文脈通達(dá)的內(nèi)在脈絡(luò)。

　　優(yōu)化內(nèi)容，明晰結(jié)構(gòu)

　　體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是正面歸納方式。常用的方法是在列舉事例之后，用“由此可見”“從中可以看出”“不難發(fā)現(xiàn)”等詞語(yǔ)擺明自己的觀點(diǎn)，亮出自己的思想，對(duì)文章所列舉事例進(jìn)行延伸分析，使文章有敘有析，有梯度，有層次。

　　二是反面推理方式。即用“試想一下”“如果不是這樣”“假如不……”等形式，對(duì)所列舉事例作簡(jiǎn)要分析，這種分析是以邏輯上的“假設(shè)”和語(yǔ)法上的“讓步從句”為主要表現(xiàn)形式的，因而具有極強(qiáng)的`感召力和震撼力，令人聳容動(dòng)情。

　　梳理文脈理清層次

　　“文脈”就是指文章行文時(shí)候的思路脈絡(luò)，文脈的清晰和有致主要表現(xiàn)在文章的思維標(biāo)志即文章的“過渡”和“銜接”句以及“過渡語(yǔ)段”上。

　　這種“標(biāo)志”的具體表現(xiàn)形式有以下幾種：一是縱向思路的過渡與整合。語(yǔ)言標(biāo)志是“不僅過去……，現(xiàn)在也是如此”;“誠(chéng)然……”等方式;“既然如此……，那么……”;“一個(gè)人是如此，一個(gè)國(guó)家又何嘗不是如此呢?”

　　二是橫向思路的銜接與整合。其語(yǔ)言標(biāo)志有：“其實(shí)，不僅……，人又何嘗不是如此呢?”“物已如此，人何以堪?”“需要的不僅是……，更是……”。

高考語(yǔ)文作文 篇2

　　平時(shí)寫東西時(shí)要形成自己的套路，考試時(shí)最好不要臨時(shí)去玩新花樣，平時(shí)這樣的開頭也許已經(jīng)寫了一萬(wàn)次，心里擔(dān)心這樣是不是有新意，不要猶豫，平時(shí)怎么寫就怎么寫，對(duì)你來(lái)說，有沒有新意是沒有意義的，對(duì)閱卷老師有新意才算是有新意。文章的開頭就一定要激起閱卷老師的興趣，把所有你慣用的吸引人的句子全都用上吧，千萬(wàn)不要吝嗇，要讓老師一你的“佩服”油然而生。

　　鳳頭一：(情感取勝)一中心詞二記敘的格式

　　【大師風(fēng)范】

　　我們這些人，對(duì)清代總有一種復(fù)雜的情感阻隔。記得很小的時(shí)候，歷史老師講到“揚(yáng)州十日”、“嘉定三屠”時(shí)眼含淚花，這是清代的開始;而講到“火燒圓明園”、“戊戌變法”時(shí)又有淚花了，這是清代的尾聲。年邁的老師一哭，孩子們也跟著哭，清代歷史，是小學(xué)中惟一用眼淚浸潤(rùn)的課程。從小種下的怨恨，很難化解得開。

　　(余秋雨《一個(gè)王朝的背影》)

　　【點(diǎn)評(píng)大師】

　　開頭以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)引出主題的闡述，讓宏大的歷史有了個(gè)人情感的引入點(diǎn)，感情上更為生動(dòng)。這段文字里面重要的關(guān)鍵詞是“阻隔”、“化解”，我們寫作文時(shí)，這些詞請(qǐng)一定要用上，這也是余秋雨文章顯出獨(dú)特的地方，這些詞讓人有陌生感，陌生感又產(chǎn)生了新鮮感，但這種陌生感是有度的，放在文章中又能夠讓人較快地理解。大家平時(shí)閱讀文章時(shí)，要注意收集這些詞，這是提升整篇文章優(yōu)雅品位非常重要的地方，也是快速提高作文水平的有效途徑之一。

　　【萬(wàn)能模式】

　　我們這些人，對(duì)……總有一種復(fù)雜的情感阻隔。記得很小的時(shí)候，……老師講到……時(shí)……，……年邁的老師……，孩子們也跟著……，……從小種下的……，很難化解得開。

　　【模仿實(shí)例】

　　我們這些人，對(duì)過年總有一種復(fù)雜的情感阻隔。記得很小的時(shí)候，語(yǔ)文老師講到“年關(guān)難過”、“盼著有肉吃”時(shí)感慨萬(wàn)千，年邁的老師一感慨，孩子們也跟著感慨，盡管這種感慨帶著疑惑，但從小種下的情感，很難化解得開。

　　鳳頭二：(情境創(chuàng)設(shè))一中心詞二記敘的格式

　　【大師風(fēng)范】

　　1965年的時(shí)候，一個(gè)孩子開始了對(duì)黑夜不可名狀的恐懼(劈空而來(lái)，無(wú)緣無(wú)故而來(lái))。我回想起了那個(gè)細(xì)雨飄揚(yáng)的夜晚，當(dāng)時(shí)我已經(jīng)睡了，我是那么的小巧，就像玩具似的被放在床上。屋檐滴水所顯示的，是寂靜的存在，我的逐漸入睡，是對(duì)雨中水滴的逐漸遺忘。應(yīng)該是在這時(shí)候，在我安全而又平靜地進(jìn)入睡眠時(shí)，仿佛呈現(xiàn)了一條幽靜的道路，樹木和草叢依次閃開。一個(gè)女人哭泣般的呼喊聲從遠(yuǎn)處傳來(lái)，嘶啞的聲音在當(dāng)初寂靜無(wú)比的黑夜里突然響起，使我此刻回想中的童年顫抖不已。

　　(余華《在細(xì)雨中呼喊》)

　　【點(diǎn)評(píng)大師】

　　冷靜的語(yǔ)調(diào)，優(yōu)美而精致的敘事語(yǔ)言，極富感染力。請(qǐng)注意文章中的四字結(jié)構(gòu)短語(yǔ)，如“不可名狀”、“細(xì)雨飄揚(yáng)”、“逐漸入睡”、“逐漸遺忘”、“依次閃開”、“寂靜無(wú)比”、“顫抖不已”等等，四字結(jié)構(gòu)短語(yǔ)讓文章有一種閱讀的節(jié)奏感，大家平時(shí)寫東西時(shí)，請(qǐng)加入四字結(jié)構(gòu)短語(yǔ)，運(yùn)用好的話，能使文章增色不少。

　　豬肚一：來(lái)點(diǎn)對(duì)照

　　【大師風(fēng)范】

　　誰(shuí)又能把這世界想個(gè)明白呢?世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會(huì)墜人深深的迷茫了：假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么?要是沒有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢?要是沒了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)?要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒有了殘疾，健全會(huì)否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?

　　于是就有一個(gè)最令人絕望的結(jié)論等在這里：由誰(shuí)去充任那些苦難的角色?又有誰(shuí)去體現(xiàn)這世間的幸福，驕傲和快樂?只好聽?wèi){偶然，是沒有道理好講的。

　　就命運(yùn)而言，休論公道。

　　那么，一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢?

　　設(shè)若智慧的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业骄融H之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?

　　我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。 (史鐵生《我與地壇·人生的苦難》)

　　【點(diǎn)評(píng)大師】

　　這段文字充滿了受難意識(shí)，對(duì)生命的存在有著自身獨(dú)特而尖銳的體悟。對(duì)照兩類不同的事物，在對(duì)照中得出感悟。文章的關(guān)鍵用詞有“不堪說”“諸多”“休論”“設(shè)若”“造就”“舉出”“襯照”“度化”等等。用詞是體現(xiàn)出文章細(xì)節(jié)的關(guān)鍵，細(xì)節(jié)也是文章優(yōu)劣的區(qū)分之處。文章用詞，要多一些“酒味”，少一些“白開水”。像上面這些詞，與大師相比，大家用的可能是“說不出來(lái)”“很多”“不要要說”“假如”等等，這就是你和大師的差別。大家注意到，這些用詞帶有古白話的味道，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，能讓文章體現(xiàn)出一種古雅，增添美感。

　　【萬(wàn)能模式】

　　誰(shuí)又能把這世界想個(gè)明白呢?世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨世上為何有高考這回事，你也可以為高考而奮斗，并為此享有成就與自豪，只要你再多想一步你就會(huì)平靜下來(lái)了：假如沒有了高考，什么將成為評(píng)判我們?nèi)雽W(xué)的標(biāo)準(zhǔn)?要是沒了那種由高考而生的奮斗，成功的喜悅又如何而來(lái)呢?要是沒了高考的競(jìng)爭(zhēng)，我們又如何會(huì)有不斷進(jìn)步的緊迫?

　　于是就有一個(gè)最令人疑惑的結(jié)論等在這里：由誰(shuí)去充任那些奮斗的角色?又有誰(shuí)去體現(xiàn)這高考的幸福，驕傲和快樂?只好聽?wèi){意志的堅(jiān)定與否，是沒有道理好講的。

　　就高考而言，休論廢除。

　　那么，正確對(duì)待高考的認(rèn)識(shí)之路在哪里呢?

　　設(shè)若智慧的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业秸�確的高考之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?

　　我常以為是一個(gè)人的懶惰造就了另一個(gè)人的勤奮。我常以為是一個(gè)人的隨意舉出了另一個(gè)人的踏實(shí)。我常以為是一個(gè)人的松垮襯照了另一個(gè)人的堅(jiān)持。我常以為是一個(gè)人的放棄度化了另一個(gè)人的.成功。

　　豬肚二：來(lái)點(diǎn)煽情

　　【大師風(fēng)范】

　　窗外是茅舍、田野，不遠(yuǎn)處便是連綿的群山。于是，童年的歲月便是無(wú)窮無(wú)盡的對(duì)山的遐想�？缟接幸粭l隱隱約約的路，常見農(nóng)夫挑著柴擔(dān)在那里蠕動(dòng)。山那邊是什么呢?是集市?是大海?是廟臺(tái)?是戲臺(tái)?是神仙和鬼怪的所在?我到今天還沒有到山那邊去過，我不會(huì)去，去了就會(huì)破碎了整整一個(gè)童年。我只是記住了山脊的每一個(gè)起伏，如果讓我閉上眼睛隨意畫一條曲線，畫出的很可能是這條山脊起伏線。這對(duì)我，是生命的第一曲線。 (余秋雨《老屋窗口》)

　　【點(diǎn)評(píng)大師】

　　余秋雨的行文經(jīng)常在時(shí)間和空間兩個(gè)維度上大范圍轉(zhuǎn)移。比如上文中，從窗口到遠(yuǎn)處的群山，從眼前的世界到遙遠(yuǎn)的童年，時(shí)空的激蕩帶來(lái)人內(nèi)心感情的大激蕩。需要記住的詞是“所在”，這在余秋雨的散文里經(jīng)常出現(xiàn)，是一個(gè)能提升作文檔次的詞。

　　【萬(wàn)能模式】

　　門外是田園、草地，不遠(yuǎn)處便是蜿蜒的河流。于是，童年的歲月便是無(wú)窮無(wú)盡的對(duì)河水的遐想。河的那邊是什么呢?是城市?是大海?是農(nóng)田?是工廠?是龍王和蝦兵的所在?我到今天還沒有到河的那邊去過，我不會(huì)去，去了就會(huì)破碎掉了整整一個(gè)童年。我只是記住了河流的每一處曲線，如果讓我閉上眼睛隨意畫一條曲線，畫出的很可能是這條河的曲線。這對(duì)我，是生命的第一曲線。

　　豬肚三：來(lái)點(diǎn)細(xì)膩

　　【大師風(fēng)范】

　　上海每一條弄堂里，都有著這樣是非的空氣。西區(qū)高尚的公寓弄堂里，這空氣也是高朗的，比較爽身，比較明澈，就像秋日的天，天高云淡的;再下來(lái)些的新式弄堂里，這空氣便要混濁一些，也要波動(dòng)一些，就像風(fēng)一樣，吹來(lái)吹去;更低一籌的石窟門老式弄堂里的是非空氣，就又不是風(fēng)了，而是回潮天里的水汽，四處可見污跡的;到了棚戶的老弄，就是大霧天里的霧，不是霧開日出的霧，而濃霧作雨的霧，彌彌漫漫，五步開外就不見人的。但無(wú)論哪一種弄堂，這空氣都是滲透的，無(wú)處不在。它們可說是上海弄堂的精神性質(zhì)的東西。上海的弄堂如果能夠說話，說出來(lái)的就一定是流言。它們是上海弄堂的思想，晝里夜里都在傳播。上海弄堂如果有夢(mèng)的話，那夢(mèng)，也就是流言。

　　(王安憶《長(zhǎng)恨歌》)

　　【點(diǎn)評(píng)大師】

　　王安憶的文字極其細(xì)膩，且有女性的柔和溶入其中，這種柔和的語(yǔ)調(diào)不僅可以表達(dá)“柔和”，同樣可以表達(dá)“堅(jiān)硬”。體現(xiàn)這種“柔和”之處的重要一點(diǎn)在語(yǔ)句結(jié)尾那個(gè)“的”字上。如“高朗的”、“天高云淡的”、“四處可見污跡的”、“五步開外就不見人的”、“這空氣都是滲透的”等等。這個(gè)“的”字就像是緩沖的海綿，將表達(dá)的語(yǔ)速控制住了。女孩子寫文章時(shí)可以多學(xué)學(xué)這一點(diǎn)。

　　【萬(wàn)能模式】

　　學(xué)校的每一個(gè)教室里，都有著這樣緊張的空氣。東邊的學(xué)生宿舍里，這空氣也是緊張的，比較壓抑，比較郁悶，就像落雨前的天空，烏云密布的;再下來(lái)些的食堂里，這空氣也是緊張一些，再緊張一些，就像風(fēng)一樣，提著碗筷的同學(xué)倏忽來(lái)去;更低一籌的廁所里依然是緊張，大家在這時(shí)依然要翻上幾頁(yè)書。但無(wú)論哪一種處所，這空氣都是滲透的，無(wú)處不在。它們可說是學(xué)�？臻g里最本質(zhì)的東西。高三的校園如果能夠說話，說出來(lái)的就一定是緊張。它們是學(xué)�？臻g的思想，晝里夜里都在傳播。高三校園如果有夢(mèng)的話，那夢(mèng)，也就是緊張。

　　豬肚四：來(lái)點(diǎn)思辯

　　【大師風(fēng)范】

　　蕭伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西。”但仔細(xì)玩味，發(fā)現(xiàn)這話的立足點(diǎn)仍是占有，所以才會(huì)有占有欲未得滿足的痛苦和已得滿足的無(wú)聊這雙重悲劇。如果把立足點(diǎn)移到創(chuàng)造上，以審美的眼光看人生，我們豈不可以反其意而說：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造;另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)。(周國(guó)平)

　　【萬(wàn)能模式】

　　一位師兄說：“高考有兩大遺憾，一是沒有得到了你想得到的大學(xué)但得到了你想得到的專業(yè)，另一是得到了你想得到的大學(xué)卻沒有得到你想得到的專業(yè)�！钡�仔細(xì)玩味，發(fā)現(xiàn)這話的立足點(diǎn)是不滿足，所以才會(huì)有大學(xué)和專業(yè)未能兼得的遺憾。如果把立足點(diǎn)放在是否落榜上，以樂觀一些的眼光看高考，我們豈不可以反其意而說：高考有兩大幸運(yùn)，一是沒有得到了你想得到的大學(xué)但得到了你想得到的專業(yè)，另一是沒有得到了你想得到的專業(yè)卻得到了你想得到的大學(xué)。

　　豬肚五：來(lái)點(diǎn)儒雅

　　【大師風(fēng)范】

　　但更多時(shí)間，我用來(lái)幻想，而且回憶，回憶在有一個(gè)島上做過的有意義和無(wú)意義的事情，一直到半夜，半夜以后。有些事情，恨過的，再恨一次;曾經(jīng)戀過的，再戀一次;有些無(wú)聊，甚至再無(wú)聊一次。一切都離我很久，很遠(yuǎn)。我不知道，我的寂寞應(yīng)該以時(shí)間或空間為半徑。就這樣，我獨(dú)自坐到午夜以后，看窗外的夜比圣經(jīng)舊約更黑，萬(wàn)籟俱死之中，聽兩頰的胡髭無(wú)賴地長(zhǎng)著，應(yīng)和著腕表巡回的秒針。

　　(余光中《望鄉(xiāng)的牧神》)

　　【點(diǎn)評(píng)大師】

　　文字中透露出學(xué)者的儒氣和雅氣，這是作者獨(dú)特的精致表達(dá)。這段文字中隨意選用的比喻是很獨(dú)特的——“看窗外的夜比圣經(jīng)舊約更黑”——比喻的獨(dú)特性來(lái)自你身邊的環(huán)境，還是那句話，喻體的選取要來(lái)自于你所熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)。比如你身處校園，你就可以說“看窗外的夜比墨水更黑”。

　　【萬(wàn)能模式】

　　但更多時(shí)間，我用來(lái)幻想，而且回憶，回憶這一年來(lái)做過的有意義和無(wú)意義的事情，一直到半夜，半夜以后。有些題目，做過的，再做一次;有些書，背過的，再背一次;曾盼望過的，再盼望一次。一切都離我很短，很近。我不知道，我的思想應(yīng)該以時(shí)間或空間為半徑。就這樣，我躺在熄燈鈴響后的宿舍床上，看窗外的夜比墨水更黑，萬(wàn)籟俱寂之中，聽一顆不甘落后的心跳動(dòng)著，應(yīng)和著鬧鐘巡回的秒針。

高考語(yǔ)文作文 篇3

　　不是題目告訴你要寫什么，你就寫什么，不贊成命題者給的材料觀點(diǎn)，寫駁論的文章，照樣能得滿分。

　　現(xiàn)在的高考評(píng)卷已經(jīng)越來(lái)越開放，特別欣賞有自己見解的作文。駁論必須從材料中引申出來(lái)，而不能撇開材料，另起爐灶。學(xué)會(huì)了通過分析來(lái)說理，是奔著60分以上甚至滿分去的。

　　駁論文怎么寫

　　第一招

　　分析矛盾首先尋找材料的對(duì)立面。

　　第二招

　　分析原因告訴讀者為什么會(huì)有這些矛盾，挑幾個(gè)原因來(lái)寫。

　　第三招

　　分析條件告訴讀者，我的論點(diǎn)是在這些條件下才成立，別忙著反駁。

　　和高考作文題觀點(diǎn)抬杠，也能得高分?至少福建省高考語(yǔ)文命題專家組、評(píng)價(jià)組組長(zhǎng)、福建師范大學(xué)教授潘新和，就是這么認(rèn)為的。

　　潘新和4日在廈門一中教授如何寫議論文，他說，現(xiàn)在的風(fēng)向標(biāo)是:老老實(shí)實(shí)地順著命題者給的材料來(lái)論證，大多也就得個(gè)四五十分，但是，和材料觀點(diǎn)抬杠，寫駁論，那么，就奔著60分以上甚至滿分去的(高考作文滿分70分)。

　　這其中的區(qū)別是:前者是傳統(tǒng)的論證文只選擇符合自己論點(diǎn)的論據(jù)，自圓其說，是不講理的;后者是駁論文看到觀點(diǎn)可能出現(xiàn)的對(duì)立面，駁人駁己，是講理。

　　他因此號(hào)召高考考生們拋棄論證法來(lái)寫議論文，取而代之用駁論法�，F(xiàn)在高考作文題基本上都是以議論文形式出現(xiàn)。

　　潘新和被稱為是福建語(yǔ)文界的三大俠客之一，因?yàn)閷?duì)議論文傳統(tǒng)三要素(論點(diǎn)、論據(jù)、論證)的批判而聞名。

　　批單純堆砌論據(jù)不是好作文

　　潘新和在當(dāng)日題為《議論文怎樣立意、說理》的講座中，首先痛批了20xx年福建省的'一篇高考滿分作文，認(rèn)為它不講理。

　　當(dāng)年福建高考作文題給的是袁隆平材料，袁說:工作讓工作的人有個(gè)好身體，讓工作的人有個(gè)夢(mèng)想。這篇滿分作文就是傳統(tǒng)的議論文寫法:作者順著材料，首先確定自己觀點(diǎn):熱愛便會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)造力，接著，旁征博引正反論證觀點(diǎn):熱愛造就創(chuàng)造力，今天的人沒有熱愛，只追求名利，因此沒有創(chuàng)造力。

　　潘新和反問:熱愛便有創(chuàng)造力?現(xiàn)實(shí)中，很多的熱愛產(chǎn)生不了創(chuàng)造力。但是，作者不管讀者信不信，片面地抓住某一觀點(diǎn)，對(duì)和自己觀點(diǎn)不一致的，視而不見。

　　潘新和說，這樣論證性的議論文只是自圓其說，就是不講理。

　　他還批評(píng)了論證法的備考方法:準(zhǔn)備一大堆材料作為論據(jù)，再根據(jù)論點(diǎn)往其中套。

　　這點(diǎn)在那篇高考滿分作文也表現(xiàn)得淋漓盡致，不到800字的作文里，作者引用了一大堆大人物的話，拼命堆砌論據(jù)。

　　潘新和甚至認(rèn)為，它之所以能得滿分，一個(gè)原因是改卷老師巨大的心理壓力旁征博引的論據(jù)顯示這位學(xué)生似乎看了不少的書，一些書可能連老師都沒讀過，所以，這么勤奮的學(xué)生，該給多少分，老師，您看著辦吧。

　　在潘新和看來(lái)，這篇不講理的作文，充其量也就能得四十多分。 挺有獨(dú)特見解才能得高分

　　潘新和說，議論文不能論證，而要駁論通過分析各種矛盾等來(lái)講道理。他以20xx年福建省高考的另一篇滿分作文為例，來(lái)說明議論文如何講理。

　　那年的作文題圍繞著馮驥才的話展開，即運(yùn)動(dòng)中的賽跑，是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時(shí)間;人生中的賽跑，是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程。

　　這篇被潘新和樹立為正面典型的滿分作文以《人生的賽跑》為題，作者首先和命題者抬杠:人生的賽跑，其實(shí)不在你跑了多少路程，而在于是否過得有意義。接著，作者一層層地講理，例如人生賽跑有時(shí)好比雷鋒和一個(gè)長(zhǎng)壽的惡人;一些人在賽跑中懂得放慢腳步，欣賞沿路風(fēng)景，遠(yuǎn)比執(zhí)著于賽跑累得滿頭大汗的人有意義。

　　潘新和說，這篇滿分作文給我們一個(gè)信號(hào):不是題目告訴你要寫什么，你就寫什么，不贊成命題者給的材料觀點(diǎn)，寫駁論的文章，照樣能得滿分。

　　潘新和說，現(xiàn)在的高考評(píng)卷已經(jīng)越來(lái)越開放，特別欣賞有自己見解的作文。當(dāng)然，他強(qiáng)調(diào)，駁論必須從材料中引申出來(lái)，而不能撇開材料，另起爐灶。

　　潘新和認(rèn)為，一般論證性的議論文，充其量也就能得個(gè)四五十分，但是，學(xué)會(huì)了通過分析來(lái)說理，是奔著60分以上、甚至滿分去的。

　　【支招】

　　寫議論文得眼睛帶刺

　　如何用分析來(lái)寫講理的議論文?潘新和教了三招。

　　第一招:分析矛盾首先尋找材料的對(duì)立面，以知識(shí)就是力量為例，有知識(shí)就有力量嗎?許多人有知識(shí)沒有力量，讀死書的人，什么力量也沒有。

　　第二招:分析原因，告訴讀者為什么會(huì)有這些矛盾，挑幾個(gè)原因來(lái)寫。

　　例如近墨者黑的論題，它對(duì)立面是近墨者白，或赤，因此不能武斷地說近墨者黑，那么，就要分析這些現(xiàn)象背后的原因。

　　第三招是分析條件，告訴讀者，我的論點(diǎn)是在這些條件下才成立，別忙著反駁。

　　總之，按照潘新和的方法，一個(gè)駁論文的構(gòu)成是:開頭提出揭示矛盾的論題，如創(chuàng)造基于熱愛，但是，熱愛未必就會(huì)有創(chuàng)造;中段分析論題，包括矛盾、原因和條件，創(chuàng)造也需要有天資、學(xué)識(shí)、勤奮、信心尤其是想象力、創(chuàng)造力;最后得出結(jié)論，如創(chuàng)造需要先天、后天，主觀與客觀等，缺一不可，否則功虧一簣。

　　潘新和認(rèn)為，如果學(xué)生的眼睛從此帶了刺，勾住每個(gè)論題、命題觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)運(yùn)用分析矛盾、原因、條件等方法來(lái)說理，那么，這樣的駁論文肯定得高分。

　　【反響】

　　學(xué)生:這簡(jiǎn)直是顛覆

　　這個(gè)傳授高考高分作文秘訣的講座，照理說，應(yīng)該讓高三學(xué)生聽，但當(dāng)日參加講座的是高二學(xué)生，有人說，怕引起高三學(xué)生思維的混亂。

　　當(dāng)日聽完講座，一位男生說:這簡(jiǎn)直是顛覆!在被問及他是否敢用駁論法來(lái)寫高考議論文時(shí)，他說，我可不敢冒這個(gè)險(xiǎn)，要是遇上保守的改卷老師，那不就要壯烈犧牲了嗎?

　　老師:發(fā)散思維很重要

　　廈門一中高中語(yǔ)文教研組的老師們說，已嘗試駁論文的寫法。

　　廈門一中語(yǔ)文教師戴祖武說，駁論文的實(shí)質(zhì)其實(shí)就是發(fā)散思維，我們努力讓學(xué)生明白:任何議論文，實(shí)際上是一道辯題，都有正方反方，當(dāng)你選正方時(shí)，心中還有反方，要多層次分析論題�？傊�，要以理服人，趕在讀者反駁論點(diǎn)之前，把別人可能反駁你的各種可能指出來(lái)，然后一一否定，封住他們的嘴。

　　戴祖武認(rèn)為，種種跡象表明，福建高考好作文的風(fēng)向標(biāo)，慢慢地在朝駁論文方向變化，不再追求華麗語(yǔ)言和堆砌的論據(jù)。

高考語(yǔ)文作文 篇4

　　前些時(shí)候，本人參加過成功創(chuàng)業(yè)模式的討論。

　　眾說紛紜，議而未決。

　　今天閱讀小羽的創(chuàng)業(yè)故事，頗有感觸，趁機(jī)發(fā)表自己的愚見。

　　從小羽在科技興國(guó)的大環(huán)境下，憑借聰明才智，依靠傳統(tǒng)工藝研發(fā)出新式花茶的情況分析，創(chuàng)業(yè)依賴于諸多復(fù)雜因素的交織。

　　托爾斯泰所言：“幸福的家庭，家家相似;不幸的家庭，各有各的不幸。

　　”成功創(chuàng)業(yè)與幸福家庭一樣，其大體模式，即中華國(guó)學(xué)經(jīng)典所言的“天地人和”。

　　這里所說的“天地人和”，指的是創(chuàng)業(yè)成功者背后交織的時(shí)機(jī)天賦(天)、環(huán)境資源(地)、人際關(guān)系(人)三大因素。

　　在國(guó)家為我們大膽創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供諸多機(jī)會(huì)，使我們?nèi)吮M其才、才盡其用的大環(huán)境下，個(gè)人天賦是最關(guān)鍵的一環(huán)。

　　在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，一個(gè)創(chuàng)業(yè)者需要有執(zhí)著、堅(jiān)韌、激情和敏銳的品質(zhì)，才可能走向成功。

　　這些品質(zhì)，除了后天的學(xué)習(xí)、實(shí)踐及個(gè)人造化以外，大部分源自與生俱來(lái)的天賦秉性。

　　當(dāng)然，并非所有執(zhí)著、堅(jiān)韌、激情和敏銳品質(zhì)的創(chuàng)業(yè)者都會(huì)成功。

　　事實(shí)證明，那些雄心勃勃、才華超群的創(chuàng)業(yè)者鎩羽而歸的大有人在。

　　因?yàn)�，一個(gè)具備創(chuàng)業(yè)成功潛質(zhì)的人還需具備人際關(guān)系和胸懷天下，與人分享兩個(gè)要素。

　　人際關(guān)系對(duì)創(chuàng)業(yè)成功至關(guān)重要。

　　錘子科技創(chuàng)始人羅永浩創(chuàng)業(yè)時(shí)，既無(wú)智能手機(jī)生產(chǎn)營(yíng)銷資源，也無(wú)技術(shù)資源，但他依賴積累的人際關(guān)系，成功地獲得了這些資源。

　　比爾·蓋茨創(chuàng)業(yè)收獲的第一份訂單，不是來(lái)自他母親IBM董事嗎?

　　人際關(guān)系中，創(chuàng)業(yè)者對(duì)自身團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和號(hào)召能力，對(duì)合作伙伴、政府部門以及其他資源權(quán)力人的關(guān)系也不可小視。

　　小羽運(yùn)籌帷幄，面對(duì)產(chǎn)業(yè)走向衰敗時(shí)，不是也率領(lǐng)她的團(tuán)隊(duì)不斷創(chuàng)新，依靠有關(guān)部門推行她的標(biāo)準(zhǔn)嗎?

　　恩格斯說過：當(dāng)一個(gè)人專為自己打算的時(shí)候，他追求幸福的.欲望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足。

　　可見，創(chuàng)業(yè)者胸懷天下，與人分享多么重要啊。

　　袁隆平的“雜交水稻”分享給了世界，世界也成就了袁隆平;小羽的工藝流程分享于民眾，民眾成就了小羽。

　　而如今，多少傳統(tǒng)文化因不愿外傳面臨沒落，多少企業(yè)死守秘方敗于惡性競(jìng)爭(zhēng)呢?難怪托馬斯?特朗斯特羅姆在黑暗中沉思，希望從現(xiàn)實(shí)喚醒人們吝嗇于分享的靈魂。

　　這就是我利用中華國(guó)學(xué)精髓一一“天地人和”的哲思，探究小羽創(chuàng)業(yè)成功的結(jié)果，與大家分享，希望有益于創(chuàng)業(yè)者的興國(guó)之夢(mèng)。

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