中華名人故事

　　我們中華民族，從開天辟地、從人類起源神話到射日神話、洪水傳說乃至蛇郎故事等，再到中華名人故事，都代表著我們民族的深厚歷史淵源和眾多有名人士的故事。對(duì)此就由陽光網(wǎng)小編給大家認(rèn)真整理好中華名人故事的相關(guān)內(nèi)容，以便提供給各位參考。

　　中華名人故事篇(1)

　　宋慶齡：二十世紀(jì)中國(guó)最偉大的女人

　　她在長(zhǎng)達(dá)70年的政治生涯中奮進(jìn)不已，為中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。她在一生的言論和實(shí)踐中始終把國(guó)家與人民利益放在第一位，她捍衛(wèi)、繼承和發(fā)展了孫中山的三民主義。她始終高擎孫中山的旗幟，將國(guó)內(nèi)不同階層及不同意識(shí)形態(tài)的愛國(guó)主義者發(fā)展成中國(guó)革命大中不可缺少的一支力量。她組織救國(guó)會(huì)，支持開展工合運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)第一次國(guó)共合作的形成。她積極組織婦女參加斗爭(zhēng)，注重培養(yǎng)婦女人才，為保障婦女的正當(dāng)權(quán)益作出了巨大貢獻(xiàn)。她始終關(guān)懷著億萬中國(guó)兒童，視他們?yōu)樽鎳?guó)的未來，在條件極為艱苦的條件下，她倡導(dǎo)和興辦了兒童文化教育場(chǎng)所和機(jī)構(gòu)，她是中國(guó)"希望工程"的先驅(qū)。

　　宋慶齡是二十世紀(jì)中國(guó)最偉大女人，她一生無私無畏、艱苦奮斗、執(zhí)著追求，為中國(guó)革命與建設(shè)事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。

　　中華名人故事篇(2)

　　丁謂：曠世奇才到奸佞之臣

　　丁謂相貌不佳，生一雙斜眼，張目仰視，好像是個(gè)經(jīng)常饑寒的人，相面的說他是“猴形”。丁謂小時(shí)雖然聰明卻很頑劣，多虧有位姓郁的老先生對(duì)他嚴(yán)加管教，才使他學(xué)業(yè)有所進(jìn)步。后來，丁謂去拜訪郁先生時(shí)說：“自己少時(shí)狹劣，多虧先生教誨，痛加夏楚，使某得以成立。”郁先生死后，丁謂還特地派人處理后事，“為棺殮葬，埋之物甚厚”。就是這樣一個(gè)機(jī)敏博學(xué)的曠世奇才，為了爬得更高并鞏固權(quán)位，竟然扭曲自己的靈魂，做事“多希合上旨”，去討好皇帝，溜須上司，因而被“天下目為奸邪”，成為佞臣。因?yàn)樗�與王欽若、林特、陳彭年、劉承珪都以奸邪險(xiǎn)偽著名，被天下合稱為“五鬼”。

　　丁謂雖才智過人，然而心術(shù)不正，做事“多希合上旨，天下目為奸邪”。宋真宗趙恒相信迷信，丁謂極力迎合，以神仙之事啟迪皇帝。景德四年(公元1007年)，宋真宗聽信王欽若造作“天書”，準(zhǔn)備舉行泰山封禪等事。不久，王詐稱京師、泰山“天書”下降，為此特改元大中祥符。起初，因朝廷內(nèi)庫(kù)經(jīng)費(fèi)短缺，封禪之事尚未定。一天，宋真宗問丁謂：“封禪的經(jīng)費(fèi)有沒有問題?”丁謂回答：“經(jīng)費(fèi)足夠，大計(jì)有余。”宋真宗聽了便決定封禪泰山，詔丁謂為計(jì)度泰山路糧草使，負(fù)責(zé)所有經(jīng)費(fèi)。他先以三司名義向朝中內(nèi)庫(kù)借銀十萬兩，又命各州獻(xiàn)錢貢物，于十月以前集中到泰山下。封禪隊(duì)伍數(shù)千人，浩浩蕩蕩。封禪結(jié)束，又到曲阜祭祀孔子。這次封禪活動(dòng)，耗費(fèi)錢財(cái)八百余萬貫。

　　丁謂自稱是神仙丁令威(神話人物)的后裔，在自家的園林里特建有仙游亭、仙游洞，每天“晨占鳴鵲，夜看燈蕊，雖出門歸邸，亦必竊聽人語，用卜吉兆”。他好言仙鶴，任玉清昭應(yīng)宮使時(shí)，每次醮祭，即奏報(bào)有多少多少仙鶴舞于殿廡之間，被人譏為“鶴相”。宋真宗到亳州謁太清宮時(shí)，丁謂特獻(xiàn)白鹿一頭、靈芝九萬五千只。宋真宗從泰山封禪回到充州時(shí)，丁謂將當(dāng)?shù)匦『⒆油娴囊恢恍�烏龜，指為瑞物獻(xiàn)給皇帝，并載入史冊(cè)。他操縱女道士劉德妙，拿家里養(yǎng)的一只烏龜說成是太上老君的化身，親自作贊頌。

　　宋真宗要在宮城營(yíng)建玉清昭應(yīng)宮，左右近臣上疏勸諫。真宗召問丁謂，回答道：“陛下有天下之富，建一宮奉上帝，而且用來祈皇嗣。群臣有沮陛下者，愿以此論之。”從此便無人再敢勸諫。大中祥符二年(公元1009年)，宋真宗命丁謂為修玉清昭應(yīng)宮使，又加天書挾侍使、總領(lǐng)建造會(huì)靈觀、玉皇像迎奉使、修景靈宮使、天書儀衛(wèi)副使，還曾奉旨摹寫天書刻玉笈。丁謂做這些事可謂是盡心盡力。玉清昭應(yīng)宮計(jì)三千六百余楹，原估計(jì)二十五年建成。丁謂征集大批工匠，嚴(yán)令日夜不停，只用了七年時(shí)間便建成，深得皇帝贊賞。賜宴賦詩以寵其行。然而，就是這樣一個(gè)“一舉三得”的樣板工程，卻耗費(fèi)了大量的民脂民膏。

　　丁謂不顧國(guó)家與百姓的利益，一味迎合皇帝，并給皇帝出壞主意，自然會(huì)遭到正直之士的反對(duì)，寇準(zhǔn)對(duì)他諂主媚君尤為痛惡。最著名丁謂與寇準(zhǔn)翻臉的段子，莫過于“溜須”：天禧三年(公元1019年)，三起三落之后的寇準(zhǔn)再度出山，取代王欽若成為宰相。也就在與寇準(zhǔn)拜相的同一天，丁謂也再次升官進(jìn)入中書省成為參知政事(副宰相)。一日，中書省召開最高國(guó)務(wù)會(huì)議，會(huì)后，舉行工作宴會(huì)。宴會(huì)間，寇準(zhǔn)的胡須上沾有一些飯粒湯水，身旁的丁謂見了，連忙起身上前，替他徐徐拂去胡須上的污物。這一舉動(dòng)引起了寇準(zhǔn)的反感，他板起臉，冷笑著說了一句:“參政，國(guó)之大臣，乃為官長(zhǎng)拂須耶?”這就是典故“溜須拍馬”中“溜須”的出處。丁謂也因此落得個(gè)“拍馬溜須”的千古罵名。丁謂恨死了寇準(zhǔn)，陷害寇準(zhǔn)也從此開始了。

　　不久，丁謂投靠真宗皇后劉娥(寇準(zhǔn)因皇后娘家人犯法問題得罪過劉皇后)，并羅織寇準(zhǔn)罪名，于天禧四年(公元1020年)，將寇準(zhǔn)趕出朝廷，被貶為相州(今河南安陽)知州，后又貶為道州(今湖南道縣)司馬，滿朝文武敢怒不敢言。乾興元年(公元1022年)二月，宋真宗崩，年僅十三歲的宋仁宗即位，奉詔太后聽政。丁謂利用職位之便，又勾結(jié)宦官雷允恭修改“詔書”，把宋真宗病死歸罪于寇準(zhǔn)，再將他貶為雷州(今廣東�？�)，最后客死貶所。丁謂趁機(jī)將朝中凡是與寇準(zhǔn)相善的大臣全部清除。

　　丁謂勾結(jié)宦官雷允恭，規(guī)定將重要奏章先送丁謂閱過后再送內(nèi)廷，以達(dá)到把持朝政的目的。雷允恭為修宋真宗皇陵的都監(jiān)，與判司天監(jiān)邢中和擅自移改陵穴，這本是要?dú)㈩^的事，“眾議日喧”，而丁謂庇護(hù)雷允恭，不作處理。但最后終于被人揭發(fā)出來，觸怒了太后，雷允恭被誅，丁謂被罷相，貶為崖州(今海南省)司戶參軍，他的四個(gè)兒子、三個(gè)弟弟全部被降黜。抄沒家產(chǎn)時(shí)，從他家中搜得各地的賄賂物品，不可勝紀(jì)。

　　丁謂貶官至死共計(jì)十五年，其“流落貶竄十五年，須鬢無斑白者，人服其量。”最終他上了《宋史.佞臣傳》。

　　北宋《東軒筆錄》記載丁謂：“丁謂有才智，然多希合，天下以為奸邪，及稍進(jìn)用，即啟導(dǎo)真宗以神仙之事，又作玉清昭應(yīng)宮，耗費(fèi)國(guó)帑，不可勝計(jì)。謂既為宮使，夏竦以知制誥為判官。一日，宴宮僚於齋廳，有雜手伎俗謂弄碗注者，獻(xiàn)藝於庭，丁顧語夏曰：‘古無詠碗注詩，舍人可作一篇。’夏即席賦詩曰：‘舞拂挑珠復(fù)吐丸，遮藏巧便百千般。主公端坐無由見，卻被傍人冷眼看。’丁覽讀變色。”

　　中華名人故事篇(3)

　　同胞兄弟志向徑庭

　　風(fēng)雨飄搖的南宋末年，造就了一位杰出的民族英雄文天祥。在元軍大舉南侵之際，文天祥率領(lǐng)軍隊(duì)與元兵苦戰(zhàn)于江西一帶，終因眾寡懸殊，兵敗被俘。文天祥被押解到燕京后，元朝當(dāng)局因知他文武全才，深孚人望，便軟硬兼施，甩了各種辦法，企圖用高官厚祿收買他。文天樣雖身陷囹固，卻堅(jiān)貞不屈，志不可奪，寧死也不出賣自己的靈魂去做侵略者的鷹犬，表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)。

　　文天祥有一個(gè)弟弟叫文溪山，當(dāng)時(shí)還在惠州做官，他看著宋室江山大勢(shì)已去，不思振作，卻甘心媚顏事敵。就在文天祥被俘后的次年5 月，他投降元朝，后即赴燕京，騎馬招搖于市。 　　文天祥在燕都獄中，聽到這個(gè)消息，捶胸跌足，放聲痛罵，大罵他的弟弟文溪山?jīng)]有骨氣�？蕻�，援筆寫詩一首：

　　去年別我施出嶺，今年汝來亦至燕。兄弟一囚一騎馬，同父同母不同天�？蓱z骨肉相聚散，人間不滿五十年。三仁生死各有志，悠悠白日橫蒼煙。

　　文天祥還有一個(gè)哥哥名叫文天禎，寶祜年間鄉(xiāng)舉，也曾做過官。后因弟文天祥死節(jié)，于是再也不愿為官，隱居山林。同是一母所生，兄弟三人所走的人生道路卻大相徑庭，是和他們不同的道德信仰的人生追求分不開的。

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