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駱駝和老鼠的印度寓言故事
有一識(shí)駱駝離開(kāi)主人，獨(dú)自漫步在偏僻的小道上。長(zhǎng)長(zhǎng)的逼繩拖在地下，它卻漫不經(jīng)心地只管自己溜達(dá)著。這時(shí)，正好來(lái)了一只老鼠。它咬住韁繩的一頭，牽著這只大駱駝就走。老鼠得意地想：“嘿，瞧我的力氣多大啊！我能拉走一頭大駱駝呢！” 一會(huì)兒，它們來(lái)到河邊。大河攔住了去路，老鼠只好停了下來(lái)。 這時(shí)，駱駝開(kāi)口了：“喂！請(qǐng)你繼續(xù)往前走��！” “不行啊！”老鼠回答道：“水太深了�！� “那好吧，”駱駝?wù)f道，“讓我來(lái)試試看。” 駱駝到了河中心便站住了，它回頭叫道：“你瞧，我沒(méi)說(shuō)錯(cuò)吧，水不過(guò)齊膝蓋深呢。好啦，盡管放心下來(lái)吧！”“是的�！崩鲜蟠鸬�，“不過(guò)，正如你所看到的，你的膝蓋和我的膝蓋之間可有一點(diǎn)小小的差別啊。勞駕，請(qǐng)你渡我過(guò)河去吧！” “好，你總算認(rèn)識(shí)到自己的不足了�！瘪橊�?wù)f，“你很傲慢，夜郎自大。要是你能保證今后謙虛一點(diǎn)，那我才肯渡你過(guò)河�！� 老鼠不好意思地笑著答應(yīng)了。就這樣，它倆一起平平安安地到了對(duì)岸。
《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》上是這樣解釋“寓言”的：用假托的故事或自然物的擬人手法來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，常常帶有諷刺或勸誡的性質(zhì)。 其實(shí)我們語(yǔ)文課本中的許多成語(yǔ)故事，如：《自相矛盾》《掩耳盜鈴》《拔苗助長(zhǎng)》《亡羊補(bǔ)牢》等，這些喜聞樂(lè)見(jiàn)的成語(yǔ)故事很簡(jiǎn)短，含著的道理卻很深刻，這就是寓言。 寓言的主人公可以是人，可以是動(dòng)物，也可以是植物等。寓言多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在情節(jié)高度凝練的故事中得到揭示。 寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。寓言 伊索寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。是民間口頭創(chuàng)作。在先秦諸子百家的著作中，經(jīng)常采用寓言闡明道理，保存了許多當(dāng)時(shí)流行的優(yōu)秀寓言，如：《亡鈇》《攘雞》《揠苗助長(zhǎng)》《自相矛盾》《鄭人買(mǎi)履》《守株待兔》《刻舟求劍》《畫(huà)蛇添足》等，其中《莊子》與《韓非子》收錄最多。漢魏以后， 在一些作家的創(chuàng)作中，也常常運(yùn)用寓言諷刺現(xiàn)實(shí)。唐代柳宗元就利用寓言形式進(jìn)行散文創(chuàng)作，他在《三戒》中，以麋、驢、鼠3種動(dòng)物的故事，諷刺那些恃寵而驕、盲目自大、得意忘形之徒，達(dá)到寓意深刻的效果。中國(guó)近代作家也用寓言形式創(chuàng)作，特別是兒童文學(xué)作品更為多見(jiàn)。 中國(guó)民間寓言極為豐富。除漢族外，還有各少數(shù)民族寓言。各族人民創(chuàng)作的寓言，多以動(dòng)物為主人公，利用它們的活動(dòng)及相互關(guān)系投進(jìn)一種教訓(xùn)或喻意，達(dá)到諷喻的目的。反映了勞動(dòng)人民健康、樸實(shí)的思想，閃耀著人民無(wú)窮的智慧和高尚的道德光芒。
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