生與死的延伸人生哲理

　　在經歷了生死離別之后，你會忽然悟出生與死雖然天地相隔，但并非是兩重天。它也并不是奈何橋般的無形阻隔，在我看來，僅僅是一扇門。門一打開，邁進去便是。世間的事本來是簡單的，人們往往要把它復雜化，玄乎其玄。

　　生與死原本就是生命的不同歷程而已，或者說不同的階段。為什么會有那么多的隔閡，因為生者不知道死者，死者不知道生者，兩者無法進行溝通，就像我們活著的人，如果沒有溝通，也會產生許多隔閡和誤讀。

　　生，其實就是死的結束，死，也是生的結束；同樣地，死，其實就是生的孕育，生，也是死的孕育。理解了這一點，生，你就不會狂喜，死，你也不會哀慟。一切物種莫不如此。人類由于智商太高，對于生與死注入太多七情六欲各種元素，而把生與死弄得玄之又玄。就個體的人來說，人們往往把生來死去看成投胎，來世或來生，增加些許神秘色彩，這只是不同的信仰而已。就整體人種、物種或宇宙而言，生生不息地繁衍下去，才是根本。這是極其自然的事，任何人都不會有任何疑義。這就是永恒！

　　達爾文的進化論，我們常常把它看成優(yōu)勝劣汰：物競天擇，適者生存。把它擴展來解讀，生物物種的進化，說白了，就是生物的適應能力和繁衍功能。生物隨著環(huán)境的不斷變化（這種變化是無休止的）而改變自身的機體以適應環(huán)境求得生存。這里說的生物不是指單個生物或單個物種，而是地球上所有物種（包括人種，人種原本就是自然界物種的一部分）。過去和現(xiàn)在，有的物種絕跡了，并不值得惋惜。因為它們不適應環(huán)境的變化，必然要被淘汰。典型的例子就是多少萬萬年前的恐龍類。環(huán)境的惡化，尤其是身軀的龐大食量巨大是恐龍滅絕的重要因素。跟恐龍同世紀的同是爬行類動物的鱷魚就能存活至今，佐證了身軀較小比身軀龐大更具有適應性，當然還有其它的自然環(huán)境和物種本身的因素。在大千世界中，紛紛繁繁的物種群里，有一部分舊物種滅絕了，也會有一部分新物種誕生。當然，這要排除人為的因素。前提是舊物種的滅絕非人為所為，新物種的誕生也非人為的污染而形成物種的變異。如果有人認為不會再有新物種誕生，那么要問地球上第一支物種又是如何誕生的？所以說，地球上物種的生生滅滅和適時適地更替，原本就是一種自然法則，人們無須杞人憂天！人類應該關注的是千方百計保護環(huán)境，避免環(huán)境受到污染，維持生態(tài)平衡！

　　在地球上，人類也跟其他物種一樣，由于生活在不同的環(huán)境而分化出不同的人種、不同的膚色、不同的體質和機能，從而帶來了不同的思維和信仰、生活習俗和方式，對物質客觀世界產生不同的感知和認知。不同的人種世世代代扎根于自己的生活環(huán)境中，正在努力去適應生存的自然環(huán)境，去創(chuàng)造自己的人文環(huán)境，并與自然環(huán)境和諧共處。假設有朝一日，人類賴以生存的自然環(huán)境發(fā)生劇變，人類各個人種的存亡就看誰最能適應劇變的環(huán)境。但不論如何，人類人種以及地球上各個物種最終都能以新人種以及新物種出現(xiàn)在地球上。因為依據(jù)目前的知識，地球是最具備生物生存條件的星球。這是多少萬萬年的地球演變史已經告訴了我們，是完全毋庸置疑的！

　　概言之，生死皆有序，事事都隨緣。

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