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生與死的距離人生哲理
生與死,有多遠(yuǎn)?人類(lèi)文明誕生了幾千年,但答案總是那么撲朔迷離,從生命的角度講也許是百年,從價(jià)值的角度講也許是萬(wàn)年,從哲學(xué)的角度講也許只是一瞬間。一個(gè)人的一生能夠聽(tīng)到兩次哭聲:一次是出生時(shí)自己的哭聲,那是宣告你來(lái)到這個(gè)世界,叧一次是你即將離世時(shí)聽(tīng)到的哭聲,那是親人的綴泣,宣告著你的生命即將結(jié)束。來(lái)到這個(gè)世界肯定是歡欣的,離開(kāi)這個(gè)世界肯定是悲傷的,在這歡欣與悲傷之間便是一個(gè)人的全部人生。
其實(shí)對(duì)生命的過(guò)程來(lái)講,從出生開(kāi)始就在走下坡路,快樂(lè)的少年、多姿多彩的青年、勞苦的中年,一直走向衰弱的老年,這個(gè)過(guò)程中只有少年時(shí)代是快樂(lè)的,因?yàn)槟晟俣鴽](méi)有思想。而當(dāng)長(zhǎng)大了懂得思考的時(shí)候,痛苦便遠(yuǎn)多于快樂(lè),直至走到人生的盡頭。然而這個(gè)世界依然是值得留戀的,只因生命的精彩。生命的精彩并不僅僅是快樂(lè),哀愁、相思、拼搏、意氣都是生命中難忘的時(shí)光,所有的人生際遇和心靈歷程組成了“活著”的交響曲。君不見(jiàn)幾千年的人類(lèi)歷史,多少人想著長(zhǎng)生不老!然而夢(mèng)想終究是夢(mèng)想,又有哪一個(gè)帝王將相和英雄豪杰真的永垂不朽?因?yàn)樯c死的距離不是以人的意志為轉(zhuǎn)移的。對(duì)于有神論者來(lái)講,生命的長(zhǎng)度是注定的,對(duì)于無(wú)神論者來(lái)說(shuō),懂得生活可以調(diào)節(jié)生命的長(zhǎng)度,怎樣生存、怎樣處世、怎樣活著都決定著生與死的距離。有一位名人這樣說(shuō)過(guò):“有的人活著卻已死了,有的人死了卻還活著!边@說(shuō)的是生命的價(jià)值,引申開(kāi)來(lái)就是:人固有一死,有重于泰山,有輕于鴻毛。在這里,生與死的距離變得模糊。
世間有許多人象行尸走肉般活著,但他們的靈魂和思想早已死去,而有些人,他們?cè)缬谒廊,但他們的思想(yún)s永遠(yuǎn)活在世人的心中。屈原、老子、岳飛、李時(shí)珍這些人之所以偉大,是因?yàn)樗麄兞艚o后世的是民族的精神、人類(lèi)的傳承,歷史不會(huì)記載一個(gè)平庸的人,歷史只會(huì)記載那些為人類(lèi)文明進(jìn)步有過(guò)貢獻(xiàn)的人。歷史是漫長(zhǎng)的,我們看到的只是前人的瑰寶,在我們的后世仍會(huì)有偉大的人出現(xiàn),這將是更為后世的人去緬懷,但無(wú)論未來(lái)有多遠(yuǎn),前人的瑰寶仍會(huì)在后人的記憶中永恒。從這個(gè)角度講,歷史的長(zhǎng)度便是生與死的距離。死是每一個(gè)活著的人都忌諱談到的事,從生到死是一個(gè)等待的過(guò)程,而這個(gè)過(guò)程并不是人生向往的等待。生活是一個(gè)美好的夢(mèng),活著的人都不愿醒來(lái),因?yàn)橐坏┬褋?lái),死亡也就到來(lái)。
然而這個(gè)夢(mèng)并不是想做多久就能多久,醒來(lái)的過(guò)程只在一瞬間。因?yàn)槔硐脍s赴刑場(chǎng);因?yàn)閳?zhí)念輕此一生;因?yàn)椴⊥礋o(wú)奈離世;因?yàn)楣陋?dú)勇赴輪回……,一瞬間生死剎那,一念間天上人間。有一對(duì)夫妻,丈夫重病,醫(yī)生對(duì)他妻子說(shuō):"手術(shù)也不能確保他活著。"當(dāng)妻子因?yàn)橐淮蠊P的手術(shù)費(fèi)而猶豫時(shí),丈夫的心瞬間象冰一樣寒冷,拔掉針管跳下病樓。這是多么無(wú)奈的瞬間!我很崇敬用胸膛去堵槍眼的黃繼光,也佩服那些明知危險(xiǎn)而不顧生命的勇士們,這是一種責(zé)任也是一種無(wú)畏的精神。
“生死間有大恐怖”,不是因?yàn)榕滤,而是害怕在等待中死去,手術(shù)刀下的徘徊、地震中的掙扎、病毒感染的窒息,即使是短短的瞬間,心靈的恐懼也如漫長(zhǎng)的人生。有的人可以平淡地過(guò)完一生,有的人也許只有匆匆的數(shù)十載,這是命運(yùn)的安排無(wú)從改變,但我們無(wú)法改變?nèi)松拈L(zhǎng)度,卻可以改變?nèi)松膶挾龋脺厍、熱忱、?ài)戀、感恩來(lái)讓短暫的人生多些快樂(lè)和精彩。生的意義在于活著,死的意義在于解脫。生與死的距離在于心的認(rèn)知。
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