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      培根隨筆讀后感500字

      時間:2022-11-23 11:07:46 讀后感 我要投稿
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      培根隨筆讀后感500字

        《培根隨筆》為英國著名的唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。"知識就是力量"這句耳熟能詳話就出他之口。為此小編為大家精心推薦一些培根隨筆讀后感500字的優(yōu)秀例文,希望對大家有幫助。

      培根隨筆讀后感500字

        培根隨筆讀后感500字篇1

        《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論真理》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等多篇隨筆。

        在《論求知》中,培根說道:"人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。"可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

        在《論友誼》中,培根說道:"如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。"這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色,可以為我們的生活增添色彩。

        在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的,是《論美》。這是一篇關(guān)于"美"的'經(jīng)典之作,語言簡潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理。"美"本身是個很廣泛的問題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:"形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"形體是一個人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。

        如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

        因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣,美才會放射出真正的光輝。

        培根隨筆讀后感500字篇2

        這個暑假,我讀了《培根隨筆》一書,讓我的議論文水準(zhǔn)又上升了一個層次。

        我最喜歡的是第十九章《論狡猾》,因為里面說的那些我的身邊都有,讓我明白議論文需要語言真實。"如果一個人想要破壞一件事,而且生怕它被別人巧妙地提出而得到圓滿解決的話,那么最好是裝自己也希望它成功,并且有自己親自提出來,只不過提的方式是為了引起人們的'反感,以達(dá)到相反的效果"議論文的語言不一定要多華麗,但要恰到好處,給別人感同身受的感覺。

        第二十三章《論貌似聰明》中說"有的人說起話來很神秘,遮遮掩掩,欲言又止,不肯把他那些貨色痛快抖摟出來,除非是在暗處,似乎想永遠(yuǎn)把它藏起來。他們用這種方法談?wù)撟约翰⒉惶靼椎氖虑,人家還以為他們心里有數(shù),就是嘴上說的不太明白"沒錯,頭腦空空者為了扮成聰明人比任何一個破落戶為了撐門面玩出的花樣還要多。貌似聰明的人也許能騙取別人的好感,但是論起做事來,即使是一個有點(diǎn)荒誕不經(jīng)的人也不假正經(jīng)的人要強(qiáng)。

        《培根隨筆》中有很多篇章涉及到人性的思考。作者認(rèn)為,人的本性是善良的,并且全書的開篇就是《論真理》,探討人們?nèi)绾螌Υ胬,如何追求真?另外書中的美學(xué)思想也非常深刻,盡管作者并不是一位美學(xué)專家,但是后世的美學(xué)書籍常常引用培根關(guān)于美學(xué)的有關(guān)論述。有了對于人性真善美的謳歌,作者的教育思想也十分先進(jìn),作者認(rèn)為教育的真諦就在于怎樣讓人們養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣。

        《培根隨筆》是一本非常值得讀的書。

        培根隨筆讀后感500字篇3

        《培根隨筆》就是一部寫道理的文章集錦,沒有華麗的辭藻和聲情并茂的人物,只有無限的討論與研究,真是是物必談,無所不談。

        本書作者,自然就是弗蘭西斯-培根英國著名哲學(xué)家和文學(xué)家。一六〇三年被封爵士,一六一三年升為首席檢察官,一六一七年成為掌璽大臣,一六二〇年被封為子爵。一六二一年被控受賄,從此下野,脫離官場。一六二六年死于實驗。本書的道理,均是其一生中經(jīng)歷中總結(jié)出來的。

        還有其中一些完全是十七世紀(jì)的'思想,例如:世上的確有人好見異思遷,視固守信仰為枷鎖纏身,故而在思想行為上都追求自由意志。

        雖說專講道理,但也不乏有趣的比喻:一位先人曾因詩能滿足想象而稱其為魔鬼的酒漿。而有些話也是經(jīng)典:所有感情中最令人神魂顛倒這莫過于愛情與嫉妒。

        本書也似乎是借助《圣經(jīng)》來說明道理。

        從書中所用的人名、地名、事名,更可以看出他的才識來。

        我悶在生活之中總會不經(jīng)意之間說幾句富有哲理的話,只要用心記錄,你也會成為培根。

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