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高校英語(yǔ)專業(yè)英美文學(xué)教學(xué)的改革文學(xué)論文
摘要：一直以來(lái)，我國(guó)對(duì)英美文學(xué)教學(xué)的目標(biāo)內(nèi)涵并不十分清晰，對(duì)目標(biāo)內(nèi)涵的層次定位更是模糊，因此英美文學(xué)教學(xué)改革進(jìn)步緩慢。
筆者認(rèn)為，只有明確新形勢(shì)下英美文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀，才能找準(zhǔn)英美文學(xué)課程設(shè)置、教材選用和教學(xué)方法上的突破。
關(guān)鍵詞：英美文學(xué)教學(xué)；現(xiàn)狀；改革
1英美文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀認(rèn)識(shí)
根據(jù)2000年頒布的《高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)大綱》，我們可以把英美文學(xué)課程的目標(biāo)內(nèi)涵分為五個(gè)層次：一是英美文學(xué)原著的閱讀體驗(yàn)，這是一種基于感性認(rèn)知的經(jīng)驗(yàn)層次。二是英美文學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，這是一種基于理性認(rèn)知的知識(shí)層次。三是英美文學(xué)批評(píng)的基本知識(shí)和方法，這是一種基于理論思辨的審美層次。四是通過(guò)英美文學(xué)認(rèn)識(shí)英美文化和國(guó)民性格，這是一種基于文化認(rèn)知和文化認(rèn)可的跨文化交流層次。
五是洞悉生命的意義，這是基于人文關(guān)懷和道德塑造的哲學(xué)層次。
對(duì)照以上分析，我國(guó)現(xiàn)行的本科英美文學(xué)課程結(jié)構(gòu)過(guò)于單一，即文學(xué)史加上選讀，主要偏重于第二層次，即對(duì)英美文學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)傳授。文學(xué)史教材編寫(xiě)得面面俱到，知識(shí)點(diǎn)過(guò)于細(xì)瑣和龐雜。文學(xué)選讀課程往往從古典作品開(kāi)始，學(xué)生還不具備閱讀英語(yǔ)古典作品的語(yǔ)言能力，加上課時(shí)和古典文學(xué)參考書(shū)的限制，學(xué)生自學(xué)能力有限，教師只能解讀經(jīng)書(shū)式地逐詞、逐句講解。文學(xué)作品被解析得支離破碎，失去了文學(xué)作品應(yīng)有的藝術(shù)魅力。這種知識(shí)灌輸式的教學(xué)模式，忽視了學(xué)生對(duì)文學(xué)作品閱讀、闡釋和評(píng)價(jià)的參與，學(xué)生成為文學(xué)知識(shí)和作品分析的被動(dòng)接受者和學(xué)習(xí)者。
2英美文學(xué)課程的設(shè)置
第一，隨著我國(guó)外國(guó)文學(xué)研究事業(yè)的進(jìn)步，外國(guó)文學(xué)史鏈越來(lái)越長(zhǎng)，分支越來(lái)越細(xì)；第二，國(guó)內(nèi)外對(duì)主流、非主流作家作品的研究成果越來(lái)越多，比如由于女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)和少數(shù)族裔民權(quán)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，研究英美文學(xué)經(jīng)典作家作品的人數(shù)也越來(lái)越多；
第三，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，高校在不斷開(kāi)發(fā)新課程，留給文學(xué)課程的必修課時(shí)已經(jīng)大量減少，而且只會(huì)越來(lái)越少；第四，英語(yǔ)專業(yè)的本科生和選修英美文學(xué)課程的非英語(yǔ)專業(yè)本科生，畢業(yè)后大多數(shù)不從事英美文學(xué)研究或教學(xué)等專業(yè)工作。英美文學(xué)課程體系是否需要突出英美文學(xué)史，這是一個(gè)值得討論的問(wèn)題。以上四個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題迫使我們以開(kāi)放的眼光來(lái)看待英美文學(xué)課程的性質(zhì)。英美文學(xué)課程最少可以按照四個(gè)層次來(lái)理解和設(shè)計(jì)。
第一個(gè)層次是面向全體大學(xué)生的公共選修課。目前大學(xué)生已有的英語(yǔ)水平不斷提高，都為面向全體大學(xué)生開(kāi)設(shè)英美文學(xué)公共選修課提供了可能。我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)的改革方向，一是進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力，尤其是專業(yè)英語(yǔ)應(yīng)用能力；二是提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和英語(yǔ)文化認(rèn)知水平，從而提高學(xué)生的跨文化交際能力。兩項(xiàng)改革的目標(biāo)是相同的，即大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)從單純?yōu)榱藢W(xué)生考級(jí)，轉(zhuǎn)向提高綜合素質(zhì)和應(yīng)用能力，這就為開(kāi)設(shè)英美文學(xué)公共選修課提供了合理性和操作接口，并且使英美文學(xué)公共選修課成為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的重要內(nèi)容。在這個(gè)層次上，英美文學(xué)課程的目標(biāo)一定要定位在經(jīng)典文本的閱讀和闡釋上，重點(diǎn)是讓學(xué)生體驗(yàn)和感悟英美文學(xué)。
第二個(gè)層次是面向全體英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)《英美文學(xué)選讀》和《英美文學(xué)概論》，課程性質(zhì)是專業(yè)基礎(chǔ)課，為英語(yǔ)專業(yè)各個(gè)方向的學(xué)生所必修。在這個(gè)層次上，英美文學(xué)課程的目標(biāo)要定位在英美文學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和主要經(jīng)典作品上，應(yīng)開(kāi)發(fā)若干種全國(guó)統(tǒng)編教材和教參。《英美文學(xué)概論》要以文學(xué)語(yǔ)法知識(shí)為主，輔之以英美文學(xué)經(jīng)典作家和經(jīng)典作品介紹。此外，在這個(gè)層次上，英美文學(xué)教學(xué)還要滲透到《綜合英語(yǔ)》和《閱讀》等課程教學(xué)中。這些課程以閱讀體驗(yàn)為主，文學(xué)知識(shí)和文本分析為輔，在學(xué)生的閱讀實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)文學(xué)的娛樂(lè)和教化功能。
第三個(gè)層次是面向英語(yǔ)專業(yè)中具有文學(xué)偏好和學(xué)術(shù)興趣的學(xué)生開(kāi)設(shè)專業(yè)選修課，如《英美文學(xué)史》（通史）、《文學(xué)批評(píng)方法》、《英美小說(shuō)》、《英美詩(shī)歌》、《英美戲劇》、《英美電影》、《英美散文》等。具體開(kāi)設(shè)哪些課程，應(yīng)根據(jù)具體學(xué)校的師資和教學(xué)條件加以選擇。在這個(gè)層次上，英美文學(xué)課程的目標(biāo)應(yīng)定位在英美文學(xué)史的基本知識(shí)和文學(xué)批評(píng)的方法上，它的重心是通過(guò)對(duì)具體文學(xué)作品的實(shí)例分析，幫助學(xué)生掌握文學(xué)批評(píng)的基本知識(shí)和分析方法，進(jìn)而提高學(xué)生的理論修養(yǎng)和審美能力。
3英美文學(xué)教材和課堂教學(xué)方法
文學(xué)選讀教材編寫(xiě)中的傳統(tǒng)思維定式，是造成學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)英美文學(xué)缺乏熱情的一大因素。目前，大多數(shù)英美文學(xué)教材按照年代順序編排，教學(xué)從早期詩(shī)歌等古典作品開(kāi)始，到20世紀(jì)初或20世紀(jì)上半葉就結(jié)束了，學(xué)生很少讀到英美文學(xué)的現(xiàn)當(dāng)代作品。這是按照文學(xué)史鏈安排教學(xué)內(nèi)容的必然結(jié)果。早期作品難度較大，要么生詞太多，要么背景遙遠(yuǎn)，要么篇幅太長(zhǎng)，文學(xué)課往往上成了語(yǔ)言課，導(dǎo)致課程進(jìn)度緩慢，教師除了精解語(yǔ)言難點(diǎn)外，就是講述作品的故事梗概，缺少對(duì)作品的審美解讀。
文學(xué)教材的編寫(xiě)方式簡(jiǎn)單，是影響教學(xué)效果的另一個(gè)重要原因。大多數(shù)文學(xué)教材都是在作品選編的基礎(chǔ)上，加上必要的文字解釋，幾道思考題，再加上作者簡(jiǎn)介等，缺乏對(duì)文學(xué)理論、文學(xué)術(shù)語(yǔ)和文學(xué)的基本構(gòu)成成分，即文學(xué)語(yǔ)法的介紹。文學(xué)教材除了提供閱讀作品外，教授學(xué)生如何切入文本分析十分必要。因此，文學(xué)教材編寫(xiě)方式應(yīng)該改革。改革后的教材的另一優(yōu)勢(shì)是理論與文本閱讀相結(jié)合，理論的活力和意義在實(shí)踐中得到展示。通過(guò)文本分析介紹文學(xué)理論，還可以避免理論脫離實(shí)際變得晦澀玄奧。
英美文學(xué)的教授，在過(guò)去多是以講授文學(xué)史為主，外加極少的經(jīng)典文學(xué)作品的欣賞，而且多以教師為中心。課堂氣氛極為沉悶，學(xué)生自然會(huì)慵倦于該門(mén)課程。如何讓學(xué)生既樂(lè)于閱讀經(jīng)典，又能達(dá)到提高學(xué)生人文素質(zhì)的目的，筆者認(rèn)為可以做文本閱讀和寫(xiě)作上的嘗試。這就是美國(guó)學(xué)者勒內(nèi)·韋勒克和奧斯汀·沃倫大力提倡的文本細(xì)讀法。如何去細(xì)讀，首先就要求學(xué)生對(duì)所學(xué)文本有一個(gè)精讀的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生解決了語(yǔ)言問(wèn)題；接著，啟發(fā)學(xué)生就文本中的某一段或某一形象從語(yǔ)言學(xué)、修辭學(xué)等角度進(jìn)行討論，讓他們暢所欲言。這樣既提高了學(xué)生某一方面的修養(yǎng)，又加強(qiáng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)方面的能力，一舉兩得，事半功倍。至于文學(xué)史的講解，可以采取其他方式諸如課后預(yù)習(xí)，課堂提問(wèn)的方式，讓學(xué)生自學(xué)。文本的閱讀應(yīng)該占用大部分課時(shí)。因?yàn)椋S多絕妙作品都凝聚著作家一生的心血；或一個(gè)絕妙動(dòng)人的故事都是個(gè)體人性的觀念，又能表現(xiàn)許多人共同思想的意向；通過(guò)閱讀文本，其中人生的感受自然會(huì)引起學(xué)生的一些共鳴，而人文教育也就寓于其中了。
如果說(shuō)文本的閱讀是英美文學(xué)教與學(xué)的基礎(chǔ)，那么讀后感的寫(xiě)作或鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作則是英美文學(xué)教學(xué)的最高目的。因?yàn)槲膶W(xué)寫(xiě)作是個(gè)體體驗(yàn)領(lǐng)悟的過(guò)程；
是一個(gè)精神層面交流的過(guò)程；這不僅要求作者必須對(duì)事物有極端的藝術(shù)敏感，對(duì)人性有深度的窺測(cè)，而且還要對(duì)人類精神有極精微的洞徹。作者要長(zhǎng)時(shí)間去沉思，方能發(fā)現(xiàn)其精神妙處。在學(xué)習(xí)完一首詩(shī)歌或一篇散文或一部小說(shuō)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行仿寫(xiě)、改寫(xiě)或評(píng)論尤為重要。這樣既加強(qiáng)了對(duì)文本的學(xué)習(xí)，又能在無(wú)聲中提高學(xué)生分析問(wèn)題的能力，還能更好地讓學(xué)生對(duì)外國(guó)文化加以理解。
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