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宗祠里的溫馨經(jīng)典美文欣賞
在古徽州婺源，一個完整村落的定義，是不能沒有宗祠的。沒有宗祠的村落，就像沒娘的孩子，從哪里來到哪里去，一切都感到茫然。因為宗祠就是一個姓、一個族、一個村的根；是你的脈，你的老家，你的依靠。不管你在哪里為官，哪里經(jīng)商，在哪里定居，宗祠里總會有你的信息。她像一位慈祥的母親，時時都在牽掛和關(guān)注著你的安危。落葉歸根，尋根溯源，是婺源人的一種鄉(xiāng)愁，一種念想。所以，續(xù)譜修譜，是宗祠里的頭頂大事。古時候你一出生，或是娶進的媳婦，如能入宗祠，是你一生中的榮耀，從此你就有了依靠，不再孤獨，不再寂寞。她是一個姓、一個族、一個村的精神支柱；是一個村的綜合素質(zhì)的凝聚體。
石城程村的始祖程厥公，建村伊始，或許是躲避戰(zhàn)亂，或許是躲避官府的苛捐雜稅，或許是尋找一個恬靜的世外桃源。不管怎樣的念想，他都始終沒忘記建一座宗祠來凝聚和延續(xù)自己的子孫。
當(dāng)程厥公繁衍到第三代子孫，也就是芝一公和芝二公時，人丁已是非常興旺了。村民已過上了豐衣足食其樂融融的天倫之樂生活，有足夠的財力、物力來建宗祠了。
于是，在芝一公和芝二公的倡導(dǎo)下，建起了“敦睦堂”和“裕慶堂”兩座宗祠。為了弘揚尊老愛幼的正氣，促進宗親間的和睦相處。每年的正月，都要在宗祠里宴請六十歲以上的老人攜自己的幼孫一起聚餐；同時還請戲班子進村唱大戲，來愉悅大家，豐富村里的文化生活。久而久之，就形成了一種習(xí)俗。
一個人的每一善舉，不但溫暖了別人，也同時能愉悅了自己，正如孟子所說的“老吾老以及人之老”。村里的老人得到了尊重，得到了兒女的孝敬，有了依靠，自然就長壽了。有一位老人的壽緣特高，能活到一百六十歲。此事還驚動了皇上。
歲月的年輪滾到了清朝乾隆年間。一天乾隆皇帝下江南，來到了程村村口，正準備從這里去浮梁。忽然，看到路上許多人絡(luò)繹不絕地往村里趕。不免有些好奇。就上前一步，詢問一位老者：“今天村里有什么喜事嗎？”那老者只顧自己趕路，邊走邊回答：“去給我爺爺拜壽�！�
乾隆皇帝不覺一驚，更加好奇了，緊趕追上去：“老人家你今年高壽呀？”。老人家隨風(fēng)回答：“九十多啦。”乾隆皇帝更是大吃一驚：“那你爺爺高壽幾何？”�！敖裉焓撬先思乙话倭畾q生日�！薄＠先思翌^也不回地只顧自己趕路，沒有注意身邊的這位大“貴人”。乾隆皇帝驚奇嘆已，趕快叫身邊的侍衛(wèi)，備上一份厚禮，一同混進人群里拜壽去了。
乾隆皇帝一行來到裕慶堂，主事的人不認識這大“貴客”，覺得他氣度不凡，就把他讓到上座。乾隆皇帝正想親近目睹這位老壽星的真容，這下正好看個真切。鶴發(fā)童顏，聲如洪鐘，形似太白金星。乾隆皇帝不覺肅然起敬，羨慕不已，詩興大發(fā)，揮筆作詩《百歲訪》(百歲只個是概數(shù))。不覺落款時露出了自己的真實身份，恰好被村里的一位秀才發(fā)現(xiàn)了。秀才吃驚不已，頓時跪拜，高呼“萬歲，萬歲，萬萬歲！”“感謝皇上隆恩，御賜百歲(訪)坊！”這一呼可不得了，瞬間，整個裕慶堂，整個村，五體跪拜，高呼萬歲，感謝皇上隆恩，御賜百歲(訪)坊。乾隆皇帝作《百歲訪》，也是一時之興，這下被村民誤為“百歲坊”，也沒得解釋，就順了民意，特賜建“百歲坊”。老壽星一聽乾隆皇帝也為自己祝壽，還特賜建百歲坊，高興得“哈！哈！哈！”大笑三聲，一時接不上氣，乘鶴仙逝。
老壽星，這樣的壽終正寢，也正是人求之不得、羨慕不已的事。
百歲坊，是程村一處靚麗的風(fēng)景，一座歷史的豐碑，經(jīng)歷數(shù)百年風(fēng)霜雪雨的侵蝕，已被湮沒在歷史塵埃之中。但她那“老吾老以及人之老”的美德，卻深藏在宗祠的每一片殘磚斷瓦之中和村巷每一塊大小不一、高低不平的青石板之下，永遠，永遠……
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