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關(guān)于教育名言警句
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,說到名言警句,大家肯定都不陌生吧,巧用名言警句有助于我們正確對(duì)待學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)過程中出現(xiàn)的問題,培養(yǎng)健康、有益的興趣愛好。還苦于找不到優(yōu)秀的名言警句?下面是小編為大家整理的關(guān)于教育名言警句,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于教育名言警句1
求知欲,好奇心——這是人的永恒的,不可改變的特性。哪里沒有求知欲,哪里便沒有學(xué)校!K霍姆林斯基
為了在教學(xué)上取得預(yù)想的結(jié)果,單是指導(dǎo)學(xué)生的腦力活動(dòng)是不夠的,還必須在他身上樹立起掌握知識(shí)的志向,即創(chuàng)造學(xué)習(xí)的誘因!澘品
教之而不受,雖強(qiáng)告之無益。譬之以水投石,必不納也,今夫石田雖水潤(rùn)沃,其干可立待者,以其不納故也!獜堓d
教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討,自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些,而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些!官e塞
硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書籍的厭惡;這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力,反而會(huì)使這種能力不斷地退步。——斯賓塞
中國教育之通病是教用腦的人不用手,不教用手的人用腦,所以一無所能。中國教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟,結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議!招兄
要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育!招兄
手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟!招兄
生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng),則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng),使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺的行動(dòng),而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺的行動(dòng),需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。——陶行知
集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的'重要推動(dòng)力;為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童,可能終其身只是一個(gè)悲劇。——陶行知
把自己的私德健全起來,建筑起“人格長(zhǎng)城”來。由私德的健全,而擴(kuò)大公德的效用,來為集體謀利益……!招兄
孩子提出的問題越多,那么他在童年早期認(rèn)識(shí)周圍的東西也就愈多,在學(xué)校中越聰明,眼睛愈明,記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的智力,那你就得教給他思考!K霍姆林斯基
人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中,這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料,即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象,缺乏認(rèn)識(shí)的樂趣,這種需求就會(huì)逐漸消失,求知興趣也與之一道熄滅。——蘇霍姆林斯基
關(guān)于教育名言警句2
謝謝火焰給你光明,但是不要忘記那執(zhí)燈的人,他是堅(jiān)忍的站在黑暗當(dāng)中呢。--泰戈?duì)柌宦劥笳,則志不宏;不聽至言,則心不固。--佚 名
愚昧將使你達(dá)不到任何成果,并在失望和憂郁之中自暴自棄。--達(dá)·芬奇
盡管有許多人著書法法,其目的,據(jù)說,完全是為了有益人群,然而在所有一切有益人類的事業(yè)中,首要的一件,即教育人的事業(yè),卻被人忽視了。--盧梭
我們生來是軟弱的,所以我們需要力量;我們生來是一無所有的,所以需要幫助;我們生來是愚昧的,所以需要判斷的能力。我們?cè)诔錾臅r(shí)候所沒有的東西,我們?cè)陂L(zhǎng)大的時(shí)候所需要的東西,全都要由教育賜與我們。--盧梭
在我們中間,誰最能容忍生活中的幸福和憂患,我認(rèn)為就是受了最好教育的人。由此可以得出結(jié)論:真正的教育不在于口訓(xùn)而在于實(shí)行。--盧梭
人們只想到怎樣保護(hù)他們的孩子,這是不夠的。應(yīng)該教他成人后怎樣保護(hù)他自己,教他經(jīng)受得住命運(yùn)的打擊,教他不要把豪華和貧困看在眼里,教他在必要的時(shí)候,在冰島的冰天雪里或者馬耳他島的灼熱的巖石上也能夠生活。--盧梭
既然真正的保姆是母親,則真正的教師便是父親。愿他們?cè)诒M責(zé)任的先后和采取怎樣的作法方面配合一致;愿孩子從母親的手里轉(zhuǎn)到父親的手里。由明理有識(shí)而心眼偏窄的父親培養(yǎng),也許比世界上最能干的教師培養(yǎng)還好些,因?yàn)椋脽嵝娜浹a(bǔ)才能,是勝過用才能去彌補(bǔ)熱心的。--盧梭
一個(gè)做父親的,當(dāng)他生養(yǎng)了孩子的時(shí)候,還只不過是完成了他的任務(wù)的三分之一。他對(duì)人類有生育人的義務(wù);他對(duì)社會(huì)有培養(yǎng)合群的人的義務(wù);他對(duì)國家有造就公民的義務(wù)。凡是能夠嘗付這三重債務(wù)而不償付的人,就是有罪的,要是他只償付一半的話,也許他的罪還要大一些。--盧梭
當(dāng)我們看到野蠻的教育為了不可靠的將來而犧牲現(xiàn)在,使孩子受各種各樣的束縛,它為了替他在遙遠(yuǎn)的地方準(zhǔn)備我認(rèn)為他永遠(yuǎn)也享受不到的所謂的幸福,就先把他弄得那么可憐時(shí),我們心里是怎樣想法的呢。--盧梭
你知不知道用什么方法準(zhǔn)可以使你的孩子受到折磨?這個(gè)方法就是:一貫讓他要什么東西就得到什么東西。因?yàn)橛蟹N種滿足他的欲望的便利條件,所以他的欲望將無止境地增加,結(jié)果,使你遲早終有一天不能不因?yàn)榱α坎蛔愣硎揪芙^;但是,由于他平素沒有受到過你的拒絕,突然碰了這個(gè)釘子,將比得不到他所希望的東西還感到痛苦。--盧梭
說來也真是奇怪,自從人們承擔(dān)了培養(yǎng)孩子的事情以來,除了拿競(jìng)爭(zhēng)、嫉妒、猜疑、虛榮、貪婪和怯弱,拿各種各樣在身體還沒有長(zhǎng)定以前就能把人的心靈完全敗壞的最危險(xiǎn)和易于刺激的欲念去教育以外,就想不出其他的手段。--盧梭
你要記住,在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前,自己就必須要造就成一個(gè)人,自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。--盧梭
有了愚笨的孩子就會(huì)有平庸的大人,我想,這條法則是最普遍和準(zhǔn)確不過的了。最困難的是要在一個(gè)孩子的童年時(shí)期看出他是真正的笨還是表面上顯得笨,這種表面上的笨實(shí)際上往往是堅(jiān)強(qiáng)性格的表征。--盧梭
輕率地對(duì)孩子們下斷語的人,是往往會(huì)判斷錯(cuò)誤的!這種人反而比孩子們還更加幼稚。--盧梭
采取規(guī)規(guī)矩矩的教育方法,老師發(fā)號(hào)施令,以為這樣就管住了孩子;然而實(shí)際上是孩子在管老師。--盧梭
要記住,要時(shí)時(shí)記住,一個(gè)人的無知并沒有什么壞處,而唯有謬誤才是極其有害的;要記住,人之所以走入迷途,并不是由于他的無知,而是由于他自以為知。--盧梭
世界上有許多的手工匠人,特別是有許多的藝術(shù)家,是根本沒有他們所搞的那種藝術(shù)的天才的。他們從事一種藝術(shù),是幼年時(shí)候或因其他習(xí)俗的影響,或因一時(shí)的熱情的沖動(dòng),然而這種一時(shí)的熱情是同樣可以使他們?nèi)氖缕渌乃囆g(shù)的,要是他們當(dāng)時(shí)看到有人在搞另外一種藝術(shù)的話。--盧梭
教育的最大的秘訣是:使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)濟(jì)。--盧梭
我的目的不是教給他各種各樣的知識(shí),而是教他怎樣在需要的時(shí)候取得知識(shí),是教他準(zhǔn)確地估計(jì)知識(shí)的價(jià)值,是教他愛真理勝于一切。--盧梭
我們和自然的工作是相配合的,當(dāng)它培養(yǎng)人的體格的時(shí)候,我們就致力于培養(yǎng)人的精神。不過我們的進(jìn)度是不一樣的,當(dāng)身體已經(jīng)長(zhǎng)得非常健壯有力,靈魂還是十分的嫩弱,不管人的辦法有多么好,體質(zhì)的發(fā)育總是走在理智的前面的。--盧梭
如果你對(duì)他的日益旺盛的欲念進(jìn)行直接的干涉,糊里糊涂地把他目前所感到的新的需要看作罪惡,你還要他永久聽從你的話,那是不可能的。--盧梭
冷冰冰的理論,只能影響我們的見解,而不能決定我們的行動(dòng)。它可以使我們相信它,但不能使我們按照它去行動(dòng),它所揭示的是我們應(yīng)該怎樣想而不是我們應(yīng)該怎樣做。--盧梭
有些人為了不讓青年人掉入情欲的陷阱,就想一本正經(jīng)地教育他,想使他對(duì)愛情產(chǎn)生厭惡,甚至想使他認(rèn)為在他那個(gè)年齡一產(chǎn)生愛情的念頭便是犯罪,好像愛情只是老年人的事一樣。大家的心里都明白這種教法是錯(cuò)誤的,是不能說服人的。--盧梭
對(duì)一個(gè)進(jìn)入社會(huì)的青年來說,應(yīng)該提防的不是色欲而是虛榮。因?yàn),他將聽從別人的傾向的支配而不聽從自己的傾向的`支配,他之所以這樣放蕩,是由于狂妄的心理而不是由于愛情。--盧梭
另外一個(gè)錯(cuò)誤的做法,我曾經(jīng)批判過,但心胸狹隘的人仍然是老犯這種錯(cuò)誤:做教育的人經(jīng)常在那里假裝一副師長(zhǎng)的尊嚴(yán)樣子,企圖讓學(xué)生把他看作一個(gè)十全十美的完人。這個(gè)做法的效果適得其反。……要打動(dòng)別人的心,自己的行為就必須合乎人情!所有這些完人是既不能感動(dòng)別人也不能說服別人的。--盧梭
兒童第一步走向邪惡,在抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的緣故。--盧梭
不論一個(gè)怎樣傾向于邪惡,一顆慈愛的心給予他的教育,是不會(huì)永遠(yuǎn)對(duì)他不起作用的。--盧梭
在各個(gè)方面我都看到了人們不惜巨大代價(jià)設(shè)立無數(shù)的機(jī)構(gòu)來教導(dǎo)青年以種種事物,但只有責(zé)任心卻被摒除在外了。--盧梭
要知道兒童的教育對(duì)于國家要比對(duì)父親更為重要。因?yàn)楦鶕?jù)自然之道,父親一死往往就得不到他們教育兒童的果實(shí)了,但是他的國家心早會(huì)理會(huì)教育的后果。--盧梭
誰是智者?智者就是那種善于向所有人不密閉的人。正如先哲所云:"三人行必有我?guī)?quot;。
--本·佐馬
每個(gè)人依其不同的教養(yǎng)而為自己的行為后悔或自豪。--斯賓諾莎
教義應(yīng)該使人們愛上訓(xùn)誡,而不是愛上教師。--弗蘭西斯·培根
戒律就像按摩療法,必須用力揉擦進(jìn)我們心中--而且必須用粗糙的手。--哈利法克斯
教育并不僅僅用于裝點(diǎn)記憶力和啟發(fā)理解力,它的主要職責(zé)應(yīng)該是引導(dǎo)意志力。--儒貝爾
無論別人向我們鼓吹什么,無論我們學(xué)習(xí)什么,我們都應(yīng)該記。赫侨祟愒趥魇诤徒邮。是人類這手在傳授,也是人類之手在接受。--蒙田
我們了解得最透徹的是那些誰都沒有向我們傳授過的東西。--沃維納格
我們不應(yīng)該把希望年輕人閱讀的書籍直接推薦給我們,而應(yīng)該當(dāng)著年輕人的面贊揚(yáng)這些書籍。以后他們自己會(huì)去尋打這些書籍。--利希滕伯格
教誨人們時(shí)必須做好你好像并不在教誨,提出未知事物時(shí)必須把它們當(dāng)作已被忘卻的事物提出。--蒲柏
最賢明的古人把儲(chǔ)蓄的事物看作是最恰當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容,因?yàn)樗苁垢鞣N能力得到運(yùn)用。--布萊克
難以磨滅的特性是自學(xué)者的標(biāo)記。--伊薩克·迪斯雷利
需要調(diào)查一下在培養(yǎng)兒童的問題上過于精心是否有害,調(diào)查時(shí)麻煩一點(diǎn)也值得。我們對(duì)人類了解得還不夠,還不能從偶然的機(jī)會(huì)中獲得這個(gè)全過程。--利希滕伯格
理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識(shí)的本質(zhì)。--尼采
再高明的教師也無法讓天生的笨蛋變成思想家,決不可能!--叔本華
校長(zhǎng)擁有種種連首相也沒有的權(quán)力。--溫斯頓·邱吉爾
我付錢給校長(zhǎng),但教育我兒子的卻是他的同學(xué)。--愛默生
我們接受三種教育:一種來自父母,一種來自教師,另一種來自社會(huì)。第三種教育與前兩種完全背道而馳。--孟德斯鳩
凡是長(zhǎng)時(shí)間勉強(qiáng)學(xué)習(xí)的人,都會(huì)以相應(yīng)的饑渴和急迫去忘卻。--赫茲里特
你可以把一個(gè)人送進(jìn)大學(xué),但你卻無法使他思考。--芬利·彼得·鄧恩
大學(xué)能培養(yǎng)一切能力,包括愚蠢。--契訶夫
大學(xué)生就像循環(huán)小數(shù)。--沃登·斯普納
考試中傻瓜常提出些聰明人無法回答的問題。--奧斯卡·王爾德
要考查世間的男男女女,最小巧適合的儀器就是世界本身,考試測(cè)定受試人。--沃爾特·羅列
學(xué)院憎恨天才,正像修道院憎恨圣徒。--愛默生
在小、中、大學(xué)所學(xué)的東西,并非教育本身,而是教育的手段。--愛默生
學(xué)問如大廈,需要出色的管理人不斷地修繕保養(yǎng)。--塞繆爾·巴特勒
教是第二次學(xué)。--儒貝爾
幾乎所有學(xué)者的著作都是顯得沉悶壓抑,"專家"的影子總會(huì)在書中某處浮現(xiàn)--他的熱忱、他的興奮、他的狂怒,他對(duì)于自己置身的角落的芝高評(píng)價(jià)以及他的駝背,所有專家都是駝背。--尼采
一個(gè)教練有素的考古學(xué)者,不僅能記住所有其他人認(rèn)為應(yīng)該忘記的事,而且能忘記所有其他人認(rèn)為應(yīng)該記住的事。--查爾斯·凱萊布·科爾頓
呆笨到只能從切身經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的人,一定呆笨得從經(jīng)驗(yàn)中也學(xué)不到任何重要的東西。--唐·馬奎斯
世界本身就是一部書,它的蘊(yùn)涵比世界上所有的圖書館更加浩瀚。知識(shí)是往昔經(jīng)驗(yàn)的神圣積淀,但它卻無法將未來的所有經(jīng)驗(yàn)置于書架上,也不能阻止普通大眾運(yùn)用他們的手、舌、眼、耳和理解力。--赫茲里特
教育是一種艱巨的事業(yè)。優(yōu)秀的教育家們認(rèn)為,教育不僅是科學(xué)事業(yè),而且是藝術(shù)事業(yè)。--加里守
教人以善謂之忠。--孟子
教學(xué)者如扶醉人。--朱熹
一年之計(jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;終身之計(jì),莫如樹人。--管仲
古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。--韓愈
圣人無常師。--韓愈
弟子不必不如師,師不必賢于弟子。--韓愈
無論是從父母本身的幸?,或是從對(duì)子女和后代的性格和生活的影響上看,我們都必須承認(rèn)懂得對(duì)兒童進(jìn)行體育、智育、德育的正確方法是非常重要的知識(shí)。--斯賓塞
受到教育的人知道怎樣將每一官能作為一種工具,知道怎樣開導(dǎo)它、磨利它,并且怎樣施于實(shí)用。--莎士比亞
教育是人類文明的傳遞。--威爾·杜蘭
使青年人發(fā)展批判的獨(dú)立思考,對(duì)于有價(jià)值的教育也是生命攸關(guān)的。由于太多太雜的學(xué)種(學(xué)分制)造成的青年人的過重負(fù)擔(dān),大大地危害了這種(學(xué)分制)造成的青年人的過重負(fù)擔(dān),大大地危害了這種獨(dú)立思考的發(fā)展。負(fù)擔(dān)過重必導(dǎo)致膚淺。--愛因斯坦
教育的惟一職能就是打開通向思考知識(shí)的道路。而學(xué)校,作為人民教育的主要機(jī)關(guān),應(yīng)當(dāng)專門為這個(gè)目的服務(wù)。--愛因斯坦
對(duì)人的教育,除了要發(fā)揮他本人天賦的才能,還應(yīng)努力發(fā)展他對(duì)整個(gè)人類的責(zé)任感,以代替我們目前這個(gè)社會(huì)中對(duì)權(quán)力和名利的贊揚(yáng)。--愛因斯坦
真正的教育就是智慧的訓(xùn)練!(jīng)過訓(xùn)練的智慧乃是力量的源泉。--貝斯特
嚴(yán)格的智慧訓(xùn)練有賴于優(yōu)良的教學(xué)。--貝斯特
在教育上,實(shí)踐必先于理論,而身體的訓(xùn)練需在智力訓(xùn)練之先。--亞里士多德
教育使好人變得更好,使壞人變得更壞。--付勒
教育應(yīng)該培養(yǎng)追求真理的愿望,而不是相信很快的講授,多從事于討論,給學(xué)生以更多的機(jī)會(huì)使他們受到鼓勵(lì)來發(fā)表自己的意見,更多地嘗試使教育的內(nèi)容能使學(xué)生感到一些興趣。--羅素
使人輕信的教育,經(jīng)過一個(gè)時(shí)期很快就會(huì)引導(dǎo)到思想的腐朽,使自由發(fā)問的精神活著,是達(dá)到進(jìn)步不可缺少的最低限度的要求。--羅素
學(xué)而不厭,誨人不倦。--孔子
孔子家兒不知罵,曾子家兒不知怒,所以然者,生而善教也。--佚名
愛子女以其道。--鄭板橋
學(xué)校的重要任務(wù)--培養(yǎng)學(xué)生成為具有好奇的、創(chuàng)造性和不斷探求的人。--蘇霍姆林斯基
家庭的智力氣氛對(duì)于兒童的發(fā)展具有重大的意義。兒童的一般發(fā)展、記憶,在很大的程度上取決于:家庭里的智力興趣如何,成年人讀些什么、想些什么,以及他們給兒童的思想留下了哪些影響。--蘇霍姆林斯基
讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感,乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識(shí)世界,而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候,就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗(yàn),就不可能有對(duì)知識(shí)的真正的興趣。--蘇霍姆林斯基
有經(jīng)驗(yàn)的教師在備課的時(shí)候,總是要周密的考慮,他所講授的知識(shí)將在學(xué)生的頭腦里得到怎樣的理解,并根據(jù)這一點(diǎn)來挑選教學(xué)方法。--蘇霍姆林斯基
我熱愛教育工作,因?yàn)樗闹饕蝿?wù)是認(rèn)識(shí)人。我在工作中首先去認(rèn)識(shí)人,觀察他們內(nèi)心世界的各個(gè)方面。如果善于對(duì)待和琢磨,就能使人成才。教育的藝術(shù)就在于能夠看到取之不盡的人類精神世界的各個(gè)方面。--蘇霍姆林斯基
良好的社會(huì)最終還是要靠它的公民的品質(zhì),早年訓(xùn)練又比其他一切更易于改變公民的品質(zhì)。--斯賓塞
談?wù)摷彝ス芙虇栴}的人所犯的錯(cuò)誤,就在于把一切過失和困難全部歸到兒童身上,而認(rèn)為父母毫無責(zé)任。--斯賓塞
必須趁早使孩子養(yǎng)成這樣一種習(xí)慣,即:不命令人,因?yàn)樗皇钦l的主人;也不命令拿東西,因?yàn)闁|西是不聽他的命令的。--盧梭
我們的教育是同我們的生命一起開始的。--盧梭
幼小時(shí)所得的印象,哪怕極微極小,小到幾乎覺察不出,都有極重大極長(zhǎng)久的影響。--洛克
兒童(不,成人也是一樣)的舉止大半是模仿得來的。我們都是一種模仿性很強(qiáng)的動(dòng)物,是染于青則青,染于黃則黃。--洛克
德行應(yīng)該在邪惡尚未占住心理之前,極早就去叮嚀。--夸美紐斯
家庭生活在兒童生長(zhǎng)的每一個(gè)時(shí)期,不,在人的整個(gè)一生中,是無可比擬的、重要的。--福祿培爾
兒童早期是一個(gè)十分重要的時(shí)候……,這一個(gè)時(shí)期對(duì)發(fā)展中的人來說,卻是很重要的。--福祿培爾
我們所希望的是孩童在追求知識(shí),而非知識(shí)壓迫孩童。--肖伯納
國家一定要兒童受教育,這是合理的,但若要強(qiáng)使教育程序必須統(tǒng)一,而且要養(yǎng)成一種死板的一致,便不合量了,教育以及廣義的心理生活,是一種極需要個(gè)人創(chuàng)造的事件。國家的功用,始終只能強(qiáng)迫讓人受幾種教育,若是能夠做到的時(shí)候,就要人受到一種增進(jìn)心理的個(gè)人主義的教育,決不可要那種偶爾和政府中人成見相合的教育。--羅素
不僅不應(yīng)當(dāng)要求教師發(fā)表千篇一律的意見,而且要盡可能避免出現(xiàn)這種情況,因?yàn)榻處煾魇慵阂娛墙∪慕逃夭豢缮俚摹?-羅素
真正有用的訓(xùn)練,是理解若干一般的原則,對(duì)于這些原則在各種具體情況下的應(yīng)用有徹底的基礎(chǔ)訓(xùn)練。--羅素
一個(gè)教育者應(yīng)該愛年輕人,但是僅僅這一點(diǎn)是不夠的;他還必須具有對(duì)人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。--羅素
只有天賦才能使教育產(chǎn)生它在普通材料上所不能產(chǎn)生的效果。--羅素
只有那些具有天賦的人才能在各個(gè)領(lǐng)域做出偉大的建樹。--羅素
有時(shí),人們把學(xué)校簡(jiǎn)單地看作是一種工具,靠它來把最大量的知識(shí)傳授給成長(zhǎng)中的一代。但這種看法是不正確的。因?yàn)橹R(shí)是死的,學(xué)校卻要為活人服務(wù)。--愛因斯坦
作為一個(gè)對(duì)人灰精神幼年時(shí)期的教育方法它(指電影--編者)是無可匹敵的,因?yàn)殡娪坝锌赡苁顾枷霊騽』@就比別的任何辦法更易為兒童所理解。--愛因斯坦
傳統(tǒng)和教育具有節(jié)制的作用,使居住在那里的人民之間產(chǎn)生了互相忍讓的關(guān)系。--愛因斯坦
早年教育的任務(wù)就在于訓(xùn)練本能,使它們能產(chǎn)生一種和諧的品格,這種品格是建設(shè)性的而不是破壞性的,熱情的而不是陰郁的,它又是勇敢的,坦率而聰明的。--馬卡連柯
教學(xué)中所傳授的是方法而非內(nèi)容……是發(fā)揮而不是灌入。--蒙塔古
科學(xué)在教育上占有獨(dú)一無二的、無法估價(jià)的地位。--杜威
在教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過程,應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討,自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些,而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。--斯賓塞
科學(xué)還不只在智慧訓(xùn)練上是最好的,在道德訓(xùn)練上也是一樣。--斯賓塞
教員的巨大技巧在于集中學(xué)生的注意,并且保持他的注意 。--洛克
把身體上與精神上的訓(xùn)練相互變成一種娛樂,說不定就是教育上的最大的秘訣之一。--洛克
一切知識(shí)都不應(yīng)該根據(jù)書的權(quán)威去給予,而應(yīng)實(shí)陸指證給感官與心智,得以它們的認(rèn)可。--夸美紐斯
一切功課的排列都要使后學(xué)的功課能夠依靠先學(xué)的功課,要使一切先學(xué)的功課能靠后學(xué)的功課固定在心里。--夸美紐斯
一切應(yīng)淡的科目都應(yīng)加以排列,使其適合學(xué)生的年齡,凡是超過了他們的理解的東西就不要給他們?nèi)W(xué)習(xí)。--夸美紐斯
問題不在于教他各種學(xué)問,而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣,而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來的時(shí)候,教他以研究學(xué)問的方法。--盧梭
生產(chǎn)勞動(dòng)的教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一。--馬克思
有秩序的健康生活必須是教育的基礎(chǔ);同樣也是教育的最初準(zhǔn)備。--赫爾巴特
身體是心智的仆人,是表現(xiàn)心智的中介,關(guān)心身體,給以身體方面的知識(shí),并發(fā)展體質(zhì),以循序地組織的練習(xí)來鍛煉身體。--福祿培爾
正確的知識(shí)必須和技能,即運(yùn)用知識(shí)的技巧結(jié)合起來。--第斯多惠
教育可使年輕人很快就能夠熟悉整個(gè)生產(chǎn)系統(tǒng),它可使他們根據(jù)社會(huì)的需要或他們自己的愛好,輪流從一個(gè)生產(chǎn)部門轉(zhuǎn)到另一個(gè)生產(chǎn)部門。因此,教育就會(huì)使他們擺脫現(xiàn)代這種手工為每個(gè)人造成片面性。--恩格斯
體育的任務(wù)是使學(xué)生的身體獲得發(fā)育,使它變得結(jié)實(shí)健壯,有堅(jiān)韌和持久的力量,并且要發(fā)展學(xué)生的靈活而美觀的動(dòng)物。--凱洛夫
學(xué)生的體充應(yīng)當(dāng)運(yùn)用下面各種手段:各種體操、運(yùn)運(yùn)、活動(dòng)性游戲等等的自身操練,各種自然力(日光、水、空氣),個(gè)人和公共衛(wèi)生合理的作息制度,在所有這些體育手段中,身體操練占特殊重要的地位。--凱洛夫
如果能在提高學(xué)生的一般發(fā)展取得重大的成效,那就會(huì)給學(xué)生真正地掌握知識(shí)開辟一條廣闊的道路。--贊科夫
知識(shí)的廣度能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,同時(shí)也能促進(jìn)知識(shí)和技巧的鞏固性,而不必使單調(diào)復(fù)習(xí)的次數(shù)過分地增多。--贊科夫
一般青年的任務(wù),尤其是共產(chǎn)主義青年團(tuán)及其他一切組織的任務(wù),可以用一句話來表示就是要學(xué)習(xí)。--列寧
沒有年輕一代的教育和生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合,未來社會(huì)的理想是不能想象的:無論是脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的教學(xué)和教育,或是沒有同時(shí)進(jìn)行教學(xué)和教育的生產(chǎn)勞動(dòng),都不能達(dá)到現(xiàn)代技術(shù)水平和科學(xué)知識(shí)現(xiàn)狀所要求的高度。--列寧
我主張學(xué)校里應(yīng)該有生產(chǎn)過程,甚至于是最簡(jiǎn)單的、最沒什么價(jià)值的、最枯燥無味的也可以。因?yàn)椋挥性谏a(chǎn)過程中,人的真正價(jià)格--生產(chǎn)集體成員的真正性格--才能夠成長(zhǎng)起來。--馬卡連柯
教師也是教育過程中最直接的有象征意義的人物,是學(xué)生可以視為榜樣并拿來同自己作比較的人物。--布魯納
教學(xué)中維持紀(jì)律的能力……,來源于教師的充滿的精力和意志的堅(jiān)定性,一句話,在于教師的性格的力量。--第斯多惠
教師必須為形成較好人類而獻(xiàn)出一切。--蒙臺(tái)梭利
人類的目的是多方面的,教師所關(guān)心的也應(yīng)該是多方面的。--赫爾巴特
教師的職業(yè)是一種責(zé)任最重大、最光榮的職業(yè)。這一職業(yè)的作用和意義必將日益增加和提高。--克魯普斯卡婭
很多教育常常忘記他們應(yīng)當(dāng)是教育家,而教育家也就是人類心靈的工程師。--加里寧
為了順利地完成自己的任務(wù),一個(gè)教師應(yīng)當(dāng)掌握深刻的知識(shí),受過很好的師范訓(xùn)練,具備很高的一般文化水平和明確的思想政治方向性。--贊可夫
不管教育者或教師如何把他的最深刻的道德信念隱藏得怎樣深,而只要這些信念在他內(nèi)心存在著,那么,這些信念也可能表現(xiàn)在加在兒童身上的那些影響上,……并且這些信念愈是隱藏,則它們的影響作用愈是有力。--烏申斯基
一個(gè)受了不良教育影響的孩童等于走失了方向。--甘道迪
本性與教育有某些方面相似:教育很可以改變一個(gè)人,但這果做了它就創(chuàng)造了一種第二本性。--德謨克利特
教育開始于母親的膝下,要孩子們聽從每一句話,都會(huì)影響他個(gè)性的建立--做父母的人應(yīng)牢記這一點(diǎn)。--巴魯
即使是普通的孩子,只要教育得法,也會(huì)成為不平凡的人。--愛爾維修
教育是廉價(jià)的國防。--亞里士多德
什么是教育,教育就是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自己思考。做出獨(dú)立的判斷,并作為一個(gè)負(fù)責(zé)的公民參加工作。--赫欽斯
教育乃是社會(huì)生活延續(xù)的工具。--杜威
學(xué)校中道德教育最重要的問題,是關(guān)于知識(shí)和行為的關(guān)系。--杜威
大學(xué)教育的目的是教導(dǎo)人辨別出什么樣的是好人。--詹姆斯
關(guān)于教育名言警句3
教師之為教,不在全盤授予而在相機(jī)誘導(dǎo)。
習(xí)慣是人類最有力的向?qū)А?/p>
知道事物應(yīng)該是真么樣,說明你是最聰明的人;知道事物實(shí)際是什么樣,說明你是有經(jīng)驗(yàn)的人;知道怎樣使事物變得更好,說明你是有才能的人
才需學(xué)也,非學(xué)無以廣才。非志無以成學(xué)。
公正就是友誼!铝_連科
精神的浩瀚。想象的活躍,心靈的勤奮,就是天才!业铝_
教師的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心靈才有健康的行為!獮跎晁够
理解絕對(duì)是養(yǎng)育一切友誼的土壤。————威爾遜
要把學(xué)生造就成一種什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。————車爾尼雷夫斯基
教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的.心靈…….只有在整個(gè)教育生涯中不斷研究學(xué)生的心理,加深自己的心理學(xué)知識(shí),才能成為教育工作中的真正能手。
思想是根基,理想是嫩綠的芽胚,在這上面生長(zhǎng)出人類的思想、活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹。
學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最家途徑是由自己去發(fā)現(xiàn),因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深,也最容易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系!ɡ麎
知教教育者,語與其受起法,無寧尚自然;與其求劃一,無寧展廣性!淘
如果良好的習(xí)慣是一種道德資本,那么,在同樣的基礎(chǔ)上,壞習(xí)慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了。————烏申斯基
讀書在于造就完全的人格!喔
先生不應(yīng)該專教書,他的責(zé)任是教人做人,學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書,他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道!招兄
教育人就要形成人的性格!?dú)W文
生命短促,只有美德能將它帶到遼遠(yuǎn)的后世。
任何人不能教育自己,也就不能教育別人。
提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,以解決一個(gè)問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,而提出新的問題,卻需要有創(chuàng)造性的想象力,而起標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步=愛因斯坦
沒有愛就沒有教育。
沒有信仰就沒有名副其實(shí)的品位和生命。
最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)!_(dá)爾文
教師個(gè)人的范例,對(duì)于青年人的心靈,是任何東西都不能代替的最有用的陽光!獮跎晁够
最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)是想象!诟駹
關(guān)于教育名言警句4
1、對(duì)人民來說,第一是面包,第二是教育!窳治靼
2、科學(xué)書籍讓人免于愚昧,而文藝作品則使人擺脫粗鄙;對(duì)真正的教育和對(duì)人們的幸福來說,二者同樣的有益和必要!嚑柲嵫┓蛩够
3、教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程!盘m特
4、教育為公以達(dá)天下為公!招兄
5、年輕人把受教育求進(jìn)步的責(zé)任和對(duì)恩人及支持者所負(fù)的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來,是最適宜不過的事,我對(duì)我的雙親做到了這一點(diǎn)。——貝多芬
6、享有特權(quán)而無力量的人是廢物。受過教育而無影響的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知識(shí)道德宗教信仰方面受過教養(yǎng),但沒有成為社會(huì)上行善的積極力量,這些人就對(duì)不起為培育和供養(yǎng)他們而花費(fèi)的代價(jià)。如果他們也算是基督徒,他們就犯了因偽裝而受尊敬的罪。他們本應(yīng)成為世上的鹽,而鹽的首要責(zé)任應(yīng)當(dāng)有鹽味!嗬し丁ご骺
7、一生的生活是否幸福、平安、吉祥,則要看他的處世為人是否道德無虧,能否作社會(huì)的表率。因此,修身的教育,也成為他的學(xué)校工作的主要部分!崴固┞妪R
8、生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng),則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng),使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺的行動(dòng),而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺的行動(dòng),需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)!招兄
9、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童。——蘇霍姆林斯基
10、只有受過教育的、誠心誠意的人才是有趣味的人,也只有他們才是社會(huì)所需要的。這樣的'人越多,天國來到人間也就越快!踉X夫
11、教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈……只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理,加深自己的心理學(xué)知識(shí),才能夠成為教育工作的真正的能手!K霍姆林斯基
12、教育上的水是什么就是情,就是愛。教育沒有了情愛,就成了無水的池,任你四方形也罷、圓形也罷,總逃不出一個(gè)空虛。班主任廣博的愛心就是流淌在班級(jí)之池中的水,時(shí)刻滋潤(rùn)著學(xué)生的心田!呢ぷ
13、要永遠(yuǎn)覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下,要與集體一起生活,要記住,是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離,那便是末路的開始!獖W斯特洛夫斯基
14、婦女教育的不可動(dòng)搖的目的就是養(yǎng)育子女!L乩
15、教育之于心靈,猶雕刻之于大理石!獝鄣仙
16、用毆打來教育孩子,不過和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似!R卡連柯
17、幸福,就在于創(chuàng)造新的生活,就在于改造和重新教育那個(gè)已經(jīng)成了國家主人的、社會(huì)主義時(shí)代的偉大的智慧的人而奮斗!獖W斯特洛夫斯基
18、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉!献
19、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。——赫爾巴特
20、教師的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心靈才有健康的行為!獮跎晁够
21、德行比人情世故更難獲得;青年人失掉了德行是很少能夠再恢復(fù)的。怯懦無能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過錯(cuò),其實(shí)這并不是在家庭里面進(jìn)行教育的必然結(jié)果,也并不是無法醫(yī)治的毛病。如果說家里溺愛太過,常常使人懦弱無能,應(yīng)該竭力避免,那主要是因?yàn)槲覀兊哪康氖菫榱说滦械木壒省!蹇?/p>
22、衣服要從新的時(shí)候愛惜,孩子要從小的時(shí)候教育。——(維吾爾族)諺語
23、我們有無產(chǎn)階級(jí)道德,我們應(yīng)該發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無產(chǎn)階級(jí)道德教育未來的一代。——加里寧
24、教育的實(shí)質(zhì)正是在于克服自己身上的動(dòng)物本能和發(fā)展人所特有的全部本性。——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
25、中國教育之通病是教用腦的人不用手,不教用手的人用腦,所以一無所能。中國教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟,結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。——陶行知
關(guān)于教育名言警句5
1. 用我的愛心,陶冶孩子的心靈;用我的微笑,伴隨孩子的童年。
2. 當(dāng)你埋怨學(xué)生太笨的時(shí)候,你也該自問:什么叫誨人不倦。
3. 生命的多少用時(shí)間計(jì)算,生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算。
4. 孩子生下來都是天使,大人把他們教育成“人”。
5. 我愿做鼓蕩著愛與溫暖的春風(fēng),使孩子只需輕輕一躍便騰空而起,在成長(zhǎng)的天空里翅高飛。
6. 孩子是在和周圍人和事物比較中認(rèn)識(shí)自我,要孩子接觸更多事物,有助于自我意識(shí)的發(fā)展。
7. 我會(huì)用真愛滋潤(rùn)孩子們幼小的心田,唱響孩子們甜美的歌謠,在我的工作中我會(huì)細(xì)心耐心誠心對(duì)待每一位孩子和家長(zhǎng)。
8. 我愛每個(gè)孩子,更熱愛這份神圣的職業(yè),我將成為孩子最忠實(shí)的兄弟姐妹,用我的愛心和耐心去關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)孩子。
9. 讓星星撒滿整個(gè)夜空,讓孩子填滿整個(gè)心胸。
10. 愛是真心是關(guān)心是耐心,對(duì)于教育而言,愛就是人間的四月天。
11. 用愛澆灌,用心培育,我所承擔(dān)的,是一份責(zé)任,我所收獲的,是一種信任。
12. 播種一顆愛心,收獲一片藍(lán)天。
13. 正是家長(zhǎng)的溺愛,教會(huì)了孩子自私和不孝。
14. 綻放微笑為了孩子,鼓勵(lì)表揚(yáng)為了孩子,關(guān)懷問候?yàn)榱撕⒆樱屆總(gè)孩子都盡享教育的.真愛。
15. 允許孩子犯次錯(cuò)誤,給他次改正的機(jī)會(huì)。等待孩子成長(zhǎng),猶如等待花兒綻放,需要愛心與耐心。
16. 教師是學(xué)生的鏡子。
17. 教育不是一種技術(shù),教育是心靈的交流,是愛的結(jié)果。
18. 能力是培養(yǎng)出來的,無能也是培養(yǎng)出來的。
19. 讓我和你們一起,共同分享,共同成長(zhǎng)。
20.教師要用心去愛,去教育學(xué)生。
關(guān)于教育名言警句6
1. 做人以真,待人以善,示人以美,永遠(yuǎn)持續(xù)一顆童心,做孩子們的好兄弟姐妹。
2. 關(guān)愛每一個(gè)孩子,他們的成長(zhǎng)是我最大的快樂!(寫給老師的一句話)
3. 教師施愛宜在嚴(yán)愛與寬愛之間。
4. 學(xué)高為師,身正為范。
5. 教師總是期望學(xué)生將來超過自我。
6. 教師是學(xué)生的鏡子,學(xué)生是老師的影子。
7. 好筍出好竹,好師出好徒。
8. 是寬容而不是縱容,是誘導(dǎo)而不是命令。
9. 感人肺腑的談話,能醫(yī)治學(xué)生心靈的創(chuàng)傷。
10. 教書育人是教師的天職,既有苦,也有樂。
11. 其身正,不令其行,其身不正,雖令不行。
12. 知識(shí)不存在的地方,愚昧就自命為科學(xué);教師不存在的地方,無知就變成了聰慧。
13. 教師應(yīng)對(duì)的孩子都是最終要獨(dú)立的成人。
14. 熱心對(duì)待工作,真心呵護(hù)幼兒,誠心服務(wù)家長(zhǎng)。
15. 想教學(xué)生如何正派為人,教師應(yīng)先從自我正派為人做起。
16. 愛就是教育,沒有愛便沒有教育。
17. 勇于承擔(dān)職責(zé),與時(shí)俱進(jìn),不斷更新陳舊的思想觀念,用科學(xué)先進(jìn)的管理理念為咱們營(yíng)造著。
18. 在今后的工作中,我將繼續(xù)持續(xù)以往認(rèn)真的工作態(tài)度,關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)幼兒,做一個(gè)讓家長(zhǎng)滿意幼兒喜歡的保育老師。
19. 在群眾中,要盡可能多地要求每位同學(xué),也要盡可能多地尊重每位同學(xué),讓每位同學(xué)對(duì)自我都有信心。
20. 幼兒園是一個(gè)保教相結(jié)合幼兒場(chǎng)所,保育是幼兒園工作重要組成之一,只有愛孩子才能做好這份工作,孩子是祖國的花朵,是明天,我愿意將自我一顆無私的愛心獻(xiàn)給每一個(gè)孩子,將他們當(dāng)成自我的孩子來照顧。
21. 要得到學(xué)生的尊重和愛戴,首先要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟尊重學(xué)生的人格,要盡量多地要求一個(gè)人,也要盡可能多地尊重一個(gè)。
22. 我愛每個(gè)孩子,更熱愛這份神圣的職業(yè),我將成為孩子最忠實(shí)的兄弟姐妹,用我的愛心和耐心去關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)孩子。
23. 我深知保育工作的重要性,對(duì)幼兒具有較強(qiáng)的職責(zé)心愛心,我喜歡孩子們,并深深的'喜歡上這份職業(yè),發(fā)奮成為一名優(yōu)秀的保育員。
24. 在今后的工作中,我將繼續(xù)持續(xù)以往認(rèn)真的工作態(tài)度,關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)幼兒,做一個(gè)讓家長(zhǎng)滿意幼兒喜歡的保育老師。
25. 語言作為工作對(duì)咱們之重要,正如駿馬對(duì)于騎士的重要;課堂教學(xué)成功與否,在于作為騎士的教師駕馭駿馬的潛質(zhì)高低。'
26. 在教育的百花園中,百花吐艷離不開園丁愛的奉獻(xiàn);在金秋的碩果園里,碩果累累離不開耕耘者心的澆灌。
27. 我愛每個(gè)孩子,更熱愛這份神圣的職業(yè),我將成為孩子最忠實(shí)的兄弟姐妹,用我的愛心和耐心去關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)孩子。
28. 有人把教師比喻成蠟燭,照亮了別人燃燒了自我。我認(rèn)為只有此時(shí),咱們才真正擁有了一切。
29. 幼兒園是一個(gè)保教相結(jié)合幼兒場(chǎng)所,保育是幼兒園工作重要組成之一,只有愛孩子才能做好這份工作,孩子是祖國的花朵,是明天,我愿意將自我一顆無私的愛心獻(xiàn)給每一個(gè)孩子,將他們當(dāng)成自我的孩子來照顧。
30. 這天的積蘊(yùn),是為了明天的放飛,還有什么比看著自我的學(xué)生飛得更高更快更遠(yuǎn),更令教師欣慰的呢?
關(guān)于教育名言警句7
1) 君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。
2) 君子周而不比,小人比而不周。
3) 恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。
4) 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠
5) 其使民也義。
6) 執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
7)孔子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!”
8) 益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
9) 禮之用,和為貴。
10) 不患人之不己知,患不知人也。
11) 三千人弟子,七十二賢人。
12) 學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
13) 歲寒,然后知松柏之后凋也。
14) 知者樂水,仁者樂山。知者動(dòng),仁者靜。智者樂,仁者壽。
15) 士可忍,孰不可忍?
關(guān)于教育名言警句8
1、貧窮是不需要計(jì)劃的,致富才需要一個(gè)周密的計(jì)劃,并去實(shí)踐它。
2、讓我們一起為孩子撐起一片純凈的藍(lán)天,為孩子開辟一塊快樂的土地。
3、投資知識(shí)是明智的,投資網(wǎng)絡(luò)中的知識(shí)就更加明智。
4、待人要誠心,幫人要熱心,看人不偏心,做人要開心。
5、關(guān)愛童心,感受真愛,欣賞童趣。
6、忍別人所不能忍的痛,吃別人所不能吃的苦,方能收獲別人所得不到的收獲。
7、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神,一聲親切的問候,能讓一名潛質(zhì)生從此走出亮麗的人生。
8、有志者自有千計(jì)萬計(jì),無志者只感千難萬難。
9、成功需要成本,時(shí)間也是一種成本,對(duì)時(shí)間的珍惜就是對(duì)成本的節(jié)約。
10、凡事要三思,但比三思更重要的是三思而行。
11、愛是教育的靈魂,只有融入了愛的教育才是真正的教育。
12、以慈母般的愛心,博得孩子的真心;以高度的責(zé)任心,贏得家長(zhǎng)的放心;以藝術(shù)家的匠心,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新。
13、如果我們做與不做都會(huì)有人笑,如果做不好與做得好還會(huì)有人笑,那么我們索性就做得更好,來給人笑吧!
14、我們都隨時(shí)處于正在學(xué)習(xí)的過程。
15、傾注心血的愛能使孩子們?cè)缛挣r花綻放!
16、只要你想象得到,你就能做到;只要你能夢(mèng)見,你就能實(shí)現(xiàn)。
17、要使一件工作獲得最大的成就,尊重自己的情緒是很重要的。
18、沒有一種不通過蔑視忍受和奮斗就可以征服的命運(yùn)。
19、熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。
20、熱心對(duì)待工作,真心呵護(hù)幼兒。
21、如果我們都去做自己能力做得到的事,我們真會(huì)叫自己大吃一驚。
22、生命之燈因熱情而點(diǎn)燃,生命之舟因拼搏而前行。
23、輸贏并不在乎外在的強(qiáng)弱─完全發(fā)揮你內(nèi)在的特質(zhì)才是重要。
24、凡是別人能做到的事,只要自己有恒心、有毅力地努力,是沒有什么事做不到的。
25、人之所以平凡,在于無法超越自己。
26、用眼去看孩子的世界,用心去聽孩子的世界。走進(jìn)孩子的世界和他們共同生活,共同游戲,做他們的好朋友。
27、平凡的腳步也可以走完偉大的行程。
28、少年時(shí)代的大量閱讀,知識(shí)的大量積累,猶如一本電腦字典,攜帶與運(yùn)用都方便。
29、對(duì)待學(xué)生,多一些贊美和鼓勵(lì),少一些指責(zé)和批評(píng)。
30、用金子般的愛心收獲純潔的歡笑與真誠,感受彼此心靈的貼近。
31、只有一條路不能選擇——那就是放棄的路;只有一條路不能拒絕——那就是成長(zhǎng)的路。
32、一年最美是春季,一生最美是奉獻(xiàn),播撒教師所有的愛,讓孩子們茁壯成長(zhǎng)。
33、關(guān)愛每一個(gè)孩子,他們的成長(zhǎng)是我最大的快樂!
34、愛每一個(gè)孩子,他們的成長(zhǎng)是我最大的快樂!
35、老師糊涂一時(shí),學(xué)生糊涂一世。
36、失敗緣于忽視細(xì)處,成功始于重視小事。
37、痛苦是性格的催化劑,它使強(qiáng)者更強(qiáng),弱者更弱,仁者更仁,暴者更暴,智者更智,愚者更愚。
38、致天下之治者在人才,成天下之才者在教化,教化之所本在學(xué)校。
39、我們的每一個(gè)孩子都是好孩子。
40、如果要挖井,就要挖到水出為止。
41、人生舞臺(tái)的大幕隨時(shí)都可能拉開,關(guān)鍵是你愿意表演,還是選擇躲避。
42、只有不斷找尋機(jī)會(huì)的人才會(huì)及時(shí)把握機(jī)會(huì)。
43、為了人民的教育事業(yè),教師要有甘做綠葉、甘當(dāng)園盯甘為人梯的奉獻(xiàn)精神。
44、人的才華就如海綿的水,沒有外力的擠壓,它是絕對(duì)流不出來的。流出來后,海綿才能吸收新的源泉。
45、時(shí)時(shí)保持敬業(yè)精神,處處關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)生活。
46、做人以真,待人以善,示人以美,永遠(yuǎn)保持一顆童心,做孩子們的好朋友。
47、有福之人是那些抱有美好的企盼從而靈魂得到真正滿足的人。
48、不要沉醉于別人的贊賞之中,只有不停地充實(shí)自己,()才能達(dá)到人生更高境界。
49、高峰只對(duì)攀登它而不是仰望它的人來說才有真正意義。
50、用愛心、耐心、誠心去啟迪孩子純潔的童心。
51、教育的真諦就是讓孩子學(xué)會(huì)用自己的眼睛去觀察,用自己的腦子去思考,用自己的嘴巴去表達(dá)。
52、當(dāng)孩子們的眼睛里閃耀著快樂,歌聲里飄蕩著快樂,舞蹈里跳躍著快樂,故事里洋溢著快樂,這就是我一生最大的快樂。
53、曉之以理,動(dòng)之以情,乃培優(yōu)輔差之大策也。
54、讓我們一起走近孩子、理解孩子、傾聽孩子、欣賞孩子、鼓勵(lì)孩子,使孩子擁有一個(gè)快樂的童年!
55、讓我們用自己的行和自己的'心去教育我們的孩子。
56、培養(yǎng)自然人的教育,即自然教育,它遵循自然的永恒法則,聽任人的身心自由發(fā)展,按兒童自然發(fā)展的程序,培養(yǎng)他本身應(yīng)有的觀察、思維和感受能力。若不好到至極,就不算偉大。
57、你可以選擇這樣的“三心二意”:信心恒心決心;創(chuàng)意樂意。
58、幼教事業(yè)是一座大花園,教師的奉獻(xiàn)就是其中最美麗的花。
59、外在壓力增加時(shí),就應(yīng)增強(qiáng)內(nèi)在的動(dòng)力。
60、我們呵護(hù)孩子的奇思妙想,耐心等待孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步,讓他們能更好地書寫中國美好的我們未來!
61、再冷的石頭,坐上三年也會(huì)暖。
62、孩子的健康成長(zhǎng),是我們最大的希望。
63、千萬人的失敗,都有是失敗在做事不徹底,往往做到離成功尚差一步就終止不做了。
64、工作著并快樂著,因?yàn)楹⒆釉谖倚闹,我又在孩子心中?/p>
65、我要用心去傾聽學(xué)生的心聲,用幽默去融洽和學(xué)生的感情,用勉勵(lì)去點(diǎn)燃學(xué)生的自信。
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