關(guān)于教育的名言警句

　　在平平淡淡的日常中，大家常常會遇到需要使用名言警句的情形吧，名言警句是我國文化悠久，博大精深的具體體現(xiàn)。什么樣的名言警句才經(jīng)典呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于教育的名言警句，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于教育的名言警句1

　　有天賦的人不受教育也可獲得榮譽(yù)和美德，但只受過教育而無天賦人卻難做到這一點(diǎn)�！�—西塞羅

　　婦女教育的不可動搖的目的就是養(yǎng)育子女�！�—希特勒

　　朋友是寶貴的，但敵人也可能是有用的；朋友會告訴我，我可以做什么，敵人將教育我，我應(yīng)當(dāng)怎樣做�！�—席勒

　　從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務(wù)�！�—席勒

　　教育上的`水是什么？就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷、圓形也罷，總逃不出一個空虛。班主任廣博的愛心就是流淌在班級之池中的水，時刻滋潤著學(xué)生的心田。——夏丐尊

　　小時候不學(xué)習(xí)，媽媽說：“長大讓你嫁給賣豬肉的王老五�！爆F(xiàn)在我教育女兒：“好好學(xué)習(xí)，長大才能嫁給賣豬肉的王老五�！薄�—小沈陽

　　最近剛看了一本書，對我教育意義挺大的，這本書的名字叫《雷鋒同志的故事》！——《血色浪漫》

　　智慧可以使一個人即使未受教育仍可活下去。——諺語

　　她“教育”大家道：“日本的東西我們都要學(xué)！”——楊丞琳

　　智慧與教育之間的區(qū)別是，智慧會讓你過上舒適的生活�！�—佚名

　　美是人類社會不可缺少的東西，猶如生活之需要陽光。美育是培養(yǎng)健全的人不可缺少的教育，猶如維生素之于生命。——佚名

　　教育是讓孩子們對知識渴求，而不是讓知識追逐孩子們�！�—佚名

　　受教育人與未曾受教育的人的差異，好似生者和死者�！�—佚名

　　開明教育是使人們的思維成為一種能夠自由發(fā)揮的令人愉快的場所。——佚名

關(guān)于教育的名言警句2

　　謝謝火焰給你光明，但是不要忘記那執(zhí)燈的人，他是堅忍的站在黑暗當(dāng)中呢。--泰戈爾不聞大論，則志不宏；不聽至言，則心不固。--佚 名

　　愚昧將使你達(dá)不到任何成果，并在失望和憂郁之中自暴自棄。--達(dá)·芬奇

　　盡管有許多人著書法法，其目的，據(jù)說，完全是為了有益人群，然而在所有一切有益人類的事業(yè)中，首要的一件，即教育人的事業(yè)，卻被人忽視了。--盧梭

　　我們生來是軟弱的，所以我們需要力量；我們生來是一無所有的，所以需要幫助；我們生來是愚昧的，所以需要判斷的能力。我們在出生的時候所沒有的東西，我們在長大的時候所需要的東西，全都要由教育賜與我們。--盧梭

　　在我們中間，誰最能容忍生活中的幸福和憂患，我認(rèn)為就是受了最好教育的人。由此可以得出結(jié)論：真正的教育不在于口訓(xùn)而在于實(shí)行。--盧梭

　　人們只想到怎樣保護(hù)他們的孩子，這是不夠的。應(yīng)該教他成人后怎樣保護(hù)他自己，教他經(jīng)受得住命運(yùn)的打擊，教他不要把豪華和貧困看在眼里，教他在必要的時候，在冰島的冰天雪里或者馬耳他島的灼熱的巖石上也能夠生活。--盧梭

　　既然真正的保姆是母親，則真正的教師便是父親。愿他們在盡責(zé)任的先后和采取怎樣的作法方面配合一致；愿孩子從母親的手里轉(zhuǎn)到父親的手里。由明理有識而心眼偏窄的父親培養(yǎng)，也許比世界上最能干的教師培養(yǎng)還好些，因?yàn)椋�用熱心去彌補(bǔ)才能，是勝過用才能去彌補(bǔ)熱心的。--盧梭

　　一個做父親的，當(dāng)他生養(yǎng)了孩子的時候，還只不過是完成了他的任務(wù)的三分之一。他對人類有生育人的義務(wù)；他對社會有培養(yǎng)合群的人的義務(wù)；他對國家有造就公民的義務(wù)。凡是能夠嘗付這三重債務(wù)而不償付的人，就是有罪的，要是他只償付一半的話，也許他的罪還要大一些。--盧梭

　　當(dāng)我們看到野蠻的教育為了不可靠的將來而犧牲現(xiàn)在，使孩子受各種各樣的束縛，它為了替他在遙遠(yuǎn)的地方準(zhǔn)備我認(rèn)為他永遠(yuǎn)也享受不到的所謂的幸福，就先把他弄得那么可憐時，我們心里是怎樣想法的呢。--盧梭

　　你知不知道用什么方法準(zhǔn)可以使你的孩子受到折磨？這個方法就是：一貫讓他要什么東西就得到什么東西。因?yàn)橛蟹N種滿足他的欲望的便利條件，所以他的欲望將無止境地增加，結(jié)果，使你遲早終有一天不能不因?yàn)榱α坎蛔愣�表示拒絕；但是，由于他平素沒有受到過你的拒絕，突然碰了這個釘子，將比得不到他所希望的東西還感到痛苦。--盧梭

　　說來也真是奇怪，自從人們承擔(dān)了培養(yǎng)孩子的事情以來，除了拿競爭、嫉妒、猜疑、虛榮、貪婪和怯弱，拿各種各樣在身體還沒有長定以前就能把人的心靈完全敗壞的最危險和易于刺激的欲念去教育以外，就想不出其他的手段。--盧梭

　　你要記住，在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個人的任務(wù)以前，自己就必須要造就成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。--盧梭

　　有了愚笨的孩子就會有平庸的大人，我想，這條法則是最普遍和準(zhǔn)確不過的了。最困難的是要在一個孩子的童年時期看出他是真正的笨還是表面上顯得笨，這種表面上的笨實(shí)際上往往是堅強(qiáng)性格的表征。--盧梭

　　輕率地對孩子們下斷語的人，是往往會判斷錯誤的！這種人反而比孩子們還更加幼稚。--盧梭

　　采取規(guī)規(guī)矩矩的教育方法，老師發(fā)號施令，以為這樣就管住了孩子；然而實(shí)際上是孩子在管老師。--盧梭

　　要記住，要時時記住，一個人的無知并沒有什么壞處，而唯有謬誤才是極其有害的；要記住，人之所以走入迷途，并不是由于他的無知，而是由于他自以為知。--盧梭

　　世界上有許多的手工匠人，特別是有許多的藝術(shù)家，是根本沒有他們所搞的那種藝術(shù)的天才的。他們從事一種藝術(shù)，是幼年時候或因其他習(xí)俗的影響，或因一時的熱情的沖動，然而這種一時的熱情是同樣可以使他們?nèi)�從事其他的藝術(shù)的，要是他們當(dāng)時看到有人在搞另外一種藝術(shù)的話。--盧梭

　　教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)濟(jì)。--盧梭

　　我的目的不是教給他各種各樣的知識，而是教他怎樣在需要的時候取得知識，是教他準(zhǔn)確地估計知識的價值，是教他愛真理勝于一切。--盧梭

　　我們和自然的工作是相配合的，當(dāng)它培養(yǎng)人的體格的時候，我們就致力于培養(yǎng)人的精神。不過我們的進(jìn)度是不一樣的，當(dāng)身體已經(jīng)長得非常健壯有力，靈魂還是十分的嫩弱，不管人的辦法有多么好，體質(zhì)的發(fā)育總是走在理智的前面的。--盧梭

　　如果你對他的日益旺盛的欲念進(jìn)行直接的干涉，糊里糊涂地把他目前所感到的新的需要看作罪惡，你還要他永久聽從你的話，那是不可能的。--盧梭

　　冷冰冰的理論，只能影響我們的見解，而不能決定我們的行動。它可以使我們相信它，但不能使我們按照它去行動，它所揭示的是我們應(yīng)該怎樣想而不是我們應(yīng)該怎樣做。--盧梭

　　有些人為了不讓青年人掉入情欲的陷阱，就想一本正經(jīng)地教育他，想使他對愛情產(chǎn)生厭惡，甚至想使他認(rèn)為在他那個年齡一產(chǎn)生愛情的念頭便是犯罪，好像愛情只是老年人的事一樣。大家的心里都明白這種教法是錯誤的，是不能說服人的。--盧梭

　　對一個進(jìn)入社會的青年來說，應(yīng)該提防的不是色欲而是虛榮。因?yàn)�，他將聽從別人的傾向的支配而不聽從自己的傾向的支配，他之所以這樣放蕩，是由于狂妄的心理而不是由于愛情。--盧梭

　　另外一個錯誤的做法，我曾經(jīng)批判過，但心胸狹隘的人仍然是老犯這種錯誤：做教育的人經(jīng)常在那里假裝一副師長的尊嚴(yán)樣子，企圖讓學(xué)生把他看作一個十全十美的完人。這個做法的效果適得其反�！�…要打動別人的心，自己的行為就必須合乎人情！所有這些完人是既不能感動別人也不能說服別人的。--盧梭

　　兒童第一步走向邪惡，在抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的緣故。--盧梭

　　不論一個怎樣傾向于邪惡，一顆慈愛的心給予他的教育，是不會永遠(yuǎn)對他不起作用的。--盧梭

　　在各個方面我都看到了人們不惜巨大代價設(shè)立無數(shù)的機(jī)構(gòu)來教導(dǎo)青年以種種事物，但只有責(zé)任心卻被摒除在外了。--盧梭

　　要知道兒童的教育對于國家要比對父親更為重要。因?yàn)楦鶕?jù)自然之道，父親一死往往就得不到他們教育兒童的果實(shí)了，但是他的國家心早會理會教育的后果。--盧梭

　　誰是智者？智者就是那種善于向所有人不密閉的人。正如先哲所云："三人行必有我?guī)?quot;。

　　--本·佐馬

　　每個人依其不同的教養(yǎng)而為自己的行為后悔或自豪。--斯賓諾莎

　　教義應(yīng)該使人們愛上訓(xùn)誡，而不是愛上教師。--弗蘭西斯·培根

　　戒律就像按摩療法，必須用力揉擦進(jìn)我們心中--而且必須用粗糙的手。--哈利法克斯

　　教育并不僅僅用于裝點(diǎn)記憶力和啟發(fā)理解力，它的主要職責(zé)應(yīng)該是引導(dǎo)意志力。--儒貝爾

　　無論別人向我們鼓吹什么，無論我們學(xué)習(xí)什么，我們都應(yīng)該記�。赫�是人類在傳授和接受。是人類這手在傳授，也是人類之手在接受。--蒙田

　　我們了解得最透徹的是那些誰都沒有向我們傳授過的東西。--沃維納格

　　我們不應(yīng)該把希望年輕人閱讀的書籍直接推薦給我們，而應(yīng)該當(dāng)著年輕人的面贊揚(yáng)這些書籍。以后他們自己會去尋打這些書籍。--利希滕伯格

　　教誨人們時必須做好你好像并不在教誨，提出未知事物時必須把它們當(dāng)作已被忘卻的事物提出。--蒲柏

　　最賢明的古人把儲蓄的事物看作是最恰當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容，因?yàn)樗�能使各種能力得到運(yùn)用。--布萊克

　　難以磨滅的特性是自學(xué)者的標(biāo)記。--伊薩克·迪斯雷利

　　需要調(diào)查一下在培養(yǎng)兒童的問題上過于精心是否有害，調(diào)查時麻煩一點(diǎn)也值得。我們對人類了解得還不夠，還不能從偶然的機(jī)會中獲得這個全過程。--利希滕伯格

　　理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識的本質(zhì)。--尼采

　　再高明的教師也無法讓天生的笨蛋變成思想家，決不可能！--叔本華

　　校長擁有種種連首相也沒有的權(quán)力。--溫斯頓·邱吉爾

　　我付錢給校長，但教育我兒子的卻是他的同學(xué)。--愛默生

　　我們接受三種教育：一種來自父母，一種來自教師，另一種來自社會。第三種教育與前兩種完全背道而馳。--孟德斯鳩

　　凡是長時間勉強(qiáng)學(xué)習(xí)的人，都會以相應(yīng)的饑渴和急迫去忘卻。--赫茲里特

　　你可以把一個人送進(jìn)大學(xué)，但你卻無法使他思考。--芬利·彼得·鄧恩

　　大學(xué)能培養(yǎng)一切能力，包括愚蠢。--契訶夫

　　大學(xué)生就像循環(huán)小數(shù)。--沃登·斯普納

　　考試中傻瓜常提出些聰明人無法回答的問題。--奧斯卡·王爾德

　　要考查世間的男男女女，最小巧適合的儀器就是世界本身，考試測定受試人。--沃爾特·羅列

　　學(xué)院憎恨天才，正像修道院憎恨圣徒。--愛默生

　　在小、中、大學(xué)所學(xué)的東西，并非教育本身，而是教育的手段。--愛默生

　　學(xué)問如大廈，需要出色的管理人不斷地修繕保養(yǎng)。--塞繆爾·巴特勒

　　教是第二次學(xué)。--儒貝爾

　　幾乎所有學(xué)者的著作都是顯得沉悶壓抑，"專家"的影子總會在書中某處浮現(xiàn)--他的熱忱、他的興奮、他的狂怒，他對于自己置身的角落的芝高評價以及他的駝背，所有專家都是駝背。--尼采

　　一個教練有素的.考古學(xué)者，不僅能記住所有其他人認(rèn)為應(yīng)該忘記的事，而且能忘記所有其他人認(rèn)為應(yīng)該記住的事。--查爾斯·凱萊布·科爾頓

　　呆笨到只能從切身經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的人，一定呆笨得從經(jīng)驗(yàn)中也學(xué)不到任何重要的東西。--唐·馬奎斯

　　世界本身就是一部書，它的蘊(yùn)涵比世界上所有的圖書館更加浩瀚。知識是往昔經(jīng)驗(yàn)的神圣積淀，但它卻無法將未來的所有經(jīng)驗(yàn)置于書架上，也不能阻止普通大眾運(yùn)用他們的手、舌、眼、耳和理解力。--赫茲里特

　　教育是一種艱巨的事業(yè)。優(yōu)秀的教育家們認(rèn)為，教育不僅是科學(xué)事業(yè)，而且是藝術(shù)事業(yè)。--加里守

　　教人以善謂之忠。--孟子

　　教學(xué)者如扶醉人。--朱熹

　　一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。--管仲

　　古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。--韓愈

　　圣人無常師。--韓愈

　　弟子不必不如師，師不必賢于弟子。--韓愈

　　無論是從父母本身的幸�？矗�或是從對子女和后代的性格和生活的影響上看，我們都必須承認(rèn)懂得對兒童進(jìn)行體育、智育、德育的正確方法是非常重要的知識。--斯賓塞

　　受到教育的人知道怎樣將每一官能作為一種工具，知道怎樣開導(dǎo)它、磨利它，并且怎樣施于實(shí)用。--莎士比亞

　　教育是人類文明的傳遞。--威爾·杜蘭

　　使青年人發(fā)展批判的獨(dú)立思考，對于有價值的教育也是生命攸關(guān)的。由于太多太雜的學(xué)種（學(xué)分制）造成的青年人的過重負(fù)擔(dān)，大大地危害了這種（學(xué)分制）造成的青年人的過重負(fù)擔(dān)，大大地危害了這種獨(dú)立思考的發(fā)展。負(fù)擔(dān)過重必導(dǎo)致膚淺。--愛因斯坦

　　教育的惟一職能就是打開通向思考知識的道路。而學(xué)校，作為人民教育的主要機(jī)關(guān)，應(yīng)當(dāng)專門為這個目的服務(wù)。--愛因斯坦

　　對人的教育，除了要發(fā)揮他本人天賦的才能，還應(yīng)努力發(fā)展他對整個人類的責(zé)任感，以代替我們目前這個社會中對權(quán)力和名利的贊揚(yáng)。--愛因斯坦

　　真正的教育就是智慧的訓(xùn)練。……經(jīng)過訓(xùn)練的智慧乃是力量的源泉。--貝斯特

　　嚴(yán)格的智慧訓(xùn)練有賴于優(yōu)良的教學(xué)。--貝斯特

　　在教育上，實(shí)踐必先于理論，而身體的訓(xùn)練需在智力訓(xùn)練之先。--亞里士多德

　　教育使好人變得更好，使壞人變得更壞。--付勒

　　教育應(yīng)該培養(yǎng)追求真理的愿望，而不是相信很快的講授，多從事于討論，給學(xué)生以更多的機(jī)會使他們受到鼓勵來發(fā)表自己的意見，更多地嘗試使教育的內(nèi)容能使學(xué)生感到一些興趣。--羅素

　　使人輕信的教育，經(jīng)過一個時期很快就會引導(dǎo)到思想的腐朽，使自由發(fā)問的精神活著，是達(dá)到進(jìn)步不可缺少的最低限度的要求。--羅素

　　學(xué)而不厭，誨人不倦。--孔子

　　孔子家兒不知罵，曾子家兒不知怒，所以然者，生而善教也。--佚名

　　愛子女以其道。--鄭板橋

　　學(xué)校的重要任務(wù)--培養(yǎng)學(xué)生成為具有好奇的、創(chuàng)造性和不斷探求的人。--蘇霍姆林斯基

　　家庭的智力氣氛對于兒童的發(fā)展具有重大的意義。兒童的一般發(fā)展、記憶，在很大的程度上取決于：家庭里的智力興趣如何，成年人讀些什么、想些什么，以及他們給兒童的思想留下了哪些影響。--蘇霍姆林斯基

　　讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當(dāng)一個人不僅在認(rèn)識世界，而且在認(rèn)識自我的時候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗(yàn)，就不可能有對知識的真正的興趣。--蘇霍姆林斯基

　　有經(jīng)驗(yàn)的教師在備課的時候，總是要周密的考慮，他所講授的知識將在學(xué)生的頭腦里得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點(diǎn)來挑選教學(xué)方法。--蘇霍姆林斯基

　　我熱愛教育工作，因?yàn)樗�的主要任�?wù)是認(rèn)識人。我在工作中首先去認(rèn)識人，觀察他們內(nèi)心世界的各個方面。如果善于對待和琢磨，就能使人成才。教育的藝術(shù)就在于能夠看到取之不盡的人類精神世界的各個方面。--蘇霍姆林斯基

　　良好的社會最終還是要靠它的公民的品質(zhì)，早年訓(xùn)練又比其他一切更易于改變公民的品質(zhì)。--斯賓塞

　　談?wù)摷彝ス芙虇栴}的人所犯的錯誤，就在于把一切過失和困難全部歸到兒童身上，而認(rèn)為父母毫無責(zé)任。--斯賓塞

　　必須趁早使孩子養(yǎng)成這樣一種習(xí)慣，即：不命令人，因?yàn)樗�不是誰的主人；也不命令拿東西，因?yàn)闁|西是不聽他的命令的。--盧梭

　　我們的教育是同我們的生命一起開始的。--盧梭

　　幼小時所得的印象，哪怕極微極小，小到幾乎覺察不出，都有極重大極長久的影響。--洛克

　　兒童（不，成人也是一樣）的舉止大半是模仿得來的。我們都是一種模仿性很強(qiáng)的動物，是染于青則青，染于黃則黃。--洛克

　　德行應(yīng)該在邪惡尚未占住心理之前，極早就去叮嚀。--夸美紐斯

　　家庭生活在兒童生長的每一個時期，不，在人的整個一生中，是無可比擬的、重要的。--福祿培爾

　　兒童早期是一個十分重要的時候……，這一個時期對發(fā)展中的人來說，卻是很重要的。--福祿培爾

　　我們所希望的是孩童在追求知識，而非知識壓迫孩童。--肖伯納

　　國家一定要兒童受教育，這是合理的，但若要強(qiáng)使教育程序必須統(tǒng)一，而且要養(yǎng)成一種死板的一致，便不合量了，教育以及廣義的心理生活，是一種極需要個人創(chuàng)造的事件。國家的功用，始終只能強(qiáng)迫讓人受幾種教育，若是能夠做到的時候，就要人受到一種增進(jìn)心理的個人主義的教育，決不可要那種偶爾和政府中人成見相合的教育。--羅素

　　不僅不應(yīng)當(dāng)要求教師發(fā)表千篇一律的意見，而且要盡可能避免出現(xiàn)這種情況，因?yàn)榻處煾魇慵阂娛墙∪�的教育所必不可少的�?-羅素

　　真正有用的訓(xùn)練，是理解若干一般的原則，對于這些原則在各種具體情況下的應(yīng)用有徹底的基礎(chǔ)訓(xùn)練。--羅素

　　一個教育者應(yīng)該愛年輕人，但是僅僅這一點(diǎn)是不夠的；他還必須具有對人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。--羅素

　　只有天賦才能使教育產(chǎn)生它在普通材料上所不能產(chǎn)生的效果。--羅素

　　只有那些具有天賦的人才能在各個領(lǐng)域做出偉大的建樹。--羅素

　　有時，人們把學(xué)校簡單地看作是一種工具，靠它來把最大量的知識傳授給成長中的一代。但這種看法是不正確的。因?yàn)橹�識是死的，學(xué)校卻要為活人服務(wù)。--愛因斯坦

　　作為一個對人灰精神幼年時期的教育方法它（指電影--編者）是無可匹敵的，因?yàn)殡娪坝锌赡苁顾枷霊騽』�，這就比別的任何辦法更易為兒童所理解。--愛因斯坦

　　傳統(tǒng)和教育具有節(jié)制的作用，使居住在那里的人民之間產(chǎn)生了互相忍讓的關(guān)系。--愛因斯坦

　　早年教育的任務(wù)就在于訓(xùn)練本能，使它們能產(chǎn)生一種和諧的品格，這種品格是建設(shè)性的而不是破壞性的，熱情的而不是陰郁的，它又是勇敢的，坦率而聰明的。--馬卡連柯

　　教學(xué)中所傳授的是方法而非內(nèi)容……是發(fā)揮而不是灌入。--蒙塔古

　　科學(xué)在教育上占有獨(dú)一無二的、無法估價的地位。--杜威

　　在教育中應(yīng)該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程，應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。--斯賓塞

　　科學(xué)還不只在智慧訓(xùn)練上是最好的，在道德訓(xùn)練上也是一樣。--斯賓塞

　　教員的巨大技巧在于集中學(xué)生的注意，并且保持他的注意 。--洛克

　　把身體上與精神上的訓(xùn)練相互變成一種娛樂，說不定就是教育上的最大的秘訣之一。--洛克

　　一切知識都不應(yīng)該根據(jù)書的權(quán)威去給予，而應(yīng)實(shí)陸指證給感官與心智，得以它們的認(rèn)可。--夸美紐斯

　　一切功課的排列都要使后學(xué)的功課能夠依靠先學(xué)的功課，要使一切先學(xué)的功課能靠后學(xué)的功課固定在心里。--夸美紐斯

　　一切應(yīng)淡的科目都應(yīng)加以排列，使其適合學(xué)生的年齡，凡是超過了他們的理解的東西就不要給他們?nèi)�學(xué)習(xí)。--夸美紐斯

　　問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學(xué)問的方法。--盧梭

　　生產(chǎn)勞動的教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強(qiáng)有力的手段之一。--馬克思

　　有秩序的健康生活必須是教育的基礎(chǔ)；同樣也是教育的最初準(zhǔn)備。--赫爾巴特

　　身體是心智的仆人，是表現(xiàn)心智的中介，關(guān)心身體，給以身體方面的知識，并發(fā)展體質(zhì)，以循序地組織的練習(xí)來鍛煉身體。--福祿培爾

　　正確的知識必須和技能，即運(yùn)用知識的技巧結(jié)合起來。--第斯多惠

　　教育可使年輕人很快就能夠熟悉整個生產(chǎn)系統(tǒng)，它可使他們根據(jù)社會的需要或他們自己的愛好，輪流從一個生產(chǎn)部門轉(zhuǎn)到另一個生產(chǎn)部門。因此，教育就會使他們擺脫現(xiàn)代這種手工為每個人造成片面性。--恩格斯

　　體育的任務(wù)是使學(xué)生的身體獲得發(fā)育，使它變得結(jié)實(shí)健壯，有堅韌和持久的力量，并且要發(fā)展學(xué)生的靈活而美觀的動物。--凱洛夫

　　學(xué)生的體充應(yīng)當(dāng)運(yùn)用下面各種手段：各種體操、運(yùn)運(yùn)、活動性游戲等等的自身操練，各種自然力（日光、水、空氣），個人和公共衛(wèi)生合理的作息制度，在所有這些體育手段中，身體操練占特殊重要的地位。--凱洛夫

　　如果能在提高學(xué)生的一般發(fā)展取得重大的成效，那就會給學(xué)生真正地掌握知識開辟一條廣闊的道路。--贊科夫

　　知識的廣度能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，同時也能促進(jìn)知識和技巧的鞏固性，而不必使單調(diào)復(fù)習(xí)的次數(shù)過分地增多。--贊科夫

　　一般青年的任務(wù)，尤其是共產(chǎn)主義青年團(tuán)及其他一切組織的任務(wù)，可以用一句話來表示就是要學(xué)習(xí)。--列寧

　　沒有年輕一代的教育和生產(chǎn)勞動的結(jié)合，未來社會的理想是不能想象的：無論是脫離生產(chǎn)勞動的教學(xué)和教育，或是沒有同時進(jìn)行教學(xué)和教育的生產(chǎn)勞動，都不能達(dá)到現(xiàn)代技術(shù)水平和科學(xué)知識現(xiàn)狀所要求的高度。--列寧

　　我主張學(xué)校里應(yīng)該有生產(chǎn)過程，甚至于是最簡單的、最沒什么價值的、最枯燥無味的也可以。因?yàn)椋�只有在生產(chǎn)過程中，人的真正價格--生產(chǎn)集體成員的真正性格--才能夠成長起來。--馬卡連柯

　　教師也是教育過程中最直接的有象征意義的人物，是學(xué)生可以視為榜樣并拿來同自己作比較的人物。--布魯納

　　教學(xué)中維持紀(jì)律的能力……，來源于教師的充滿的精力和意志的堅定性，一句話，在于教師的性格的力量。--第斯多惠

　　教師必須為形成較好人類而獻(xiàn)出一切。--蒙臺梭利

　　人類的目的是多方面的，教師所關(guān)心的也應(yīng)該是多方面的。--赫爾巴特

　　教師的職業(yè)是一種責(zé)任最重大、最光榮的職業(yè)。這一職業(yè)的作用和意義必將日益增加和提高。--克魯普斯卡婭

　　很多教育常常忘記他們應(yīng)當(dāng)是教育家，而教育家也就是人類心靈的工程師。--加里寧

　　為了順利地完成自己的任務(wù)，一個教師應(yīng)當(dāng)掌握深刻的知識，受過很好的師范訓(xùn)練，具備很高的一般文化水平和明確的思想政治方向性。--贊可夫

　　不管教育者或教師如何把他的最深刻的道德信念隱藏得怎樣深，而只要這些信念在他內(nèi)心存在著，那么，這些信念也可能表現(xiàn)在加在兒童身上的那些影響上，……并且這些信念愈是隱藏，則它們的影響作用愈是有力。--烏申斯基

　　一個受了不良教育影響的孩童等于走失了方向。--甘道迪

　　本性與教育有某些方面相似：教育很可以改變一個人，但這果做了它就創(chuàng)造了一種第二本性。--德謨克利特

　　教育開始于母親的膝下，要孩子們聽從每一句話，都會影響他個性的建立--做父母的人應(yīng)牢記這一點(diǎn)。--巴魯

　　即使是普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。--愛爾維修

　　教育是廉價的國防。--亞里士多德

　　什么是教育，教育就是幫助學(xué)生學(xué)會自己思考。做出獨(dú)立的判斷，并作為一個負(fù)責(zé)的公民參加工作。--赫欽斯

　　教育乃是社會生活延續(xù)的工具。--杜威

　　學(xué)校中道德教育最重要的問題，是關(guān)于知識和行為的關(guān)系。--杜威

　　大學(xué)教育的目的是教導(dǎo)人辨別出什么樣的是好人。--詹姆斯

關(guān)于教育的名言警句3

　　1.在我們的社會中, 勞動不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇, 而且是道德的范疇�！�—馬卡連柯

　　2.勞動受人推崇。為社會服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。——杜威

　　3.勞動是有神奇力量的民間教育學(xué)，給我們開辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書本教育理論所不知道的。我們深信，只有通過有汗水，有老繭和疲乏人的勞動，人的心靈才會變得敏感、溫柔。通過勞動，人才具有用心靈去認(rèn)識周圍世界的能力�！�—蘇霍姆林斯基

　　4.勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿�！�—蘇霍姆林斯基

　　5.勞動一日，可得一夜的.安眠；勤勞一生，——達(dá)·芬奇

　　6.勤工儉學(xué)的意義還在于它能夠培養(yǎng)和發(fā)揮青年的創(chuàng)造性和才能。如果我們給青年安排一條輕便的道路，他們只須飯來張嘴，上課就念書，什么也不管，這樣我們就會害了青年，——徐特立

　　7.一分耕耘，一分收獲，要收獲得好，——徐特立

　　8.當(dāng)勞動是種快樂時，生活是美的；當(dāng)勞動是一種責(zé)任時，——高爾基

　　9.勞動可以使我們擺脫三大災(zāi)禍：寂寞、惡習(xí)、——歌德

　　10.未來將屬于兩種人：思想的人和勞動的人。實(shí)際上這兩種人是一種人，——雨果

關(guān)于教育的名言警句4

　　1、教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。蘇霍姆林斯基

　　2、勤學(xué)和知識是朋友，汗水和技能是伙伴。

　　3、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。愛因斯坦

　　4、最亮的'東西是陽光，最寶貴的東西是時光。

　　5、教師的威信首先建立在責(zé)任心上。馬卡連柯

　　6、學(xué)好一技在手，走遍天下不愁。

　　7、馬行無力皆因瘦，身無一技怎立足。

　　8、教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。教師時常要讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松。蘇霍姆林斯基

　　9、冰凍三尺非一日之寒，水滴石穿非一日之功。

　　10、不吃飯則饑，不學(xué)藝則愚。

　　11、天下名山僧占多，世上百行技工貴。

　　12、技能是發(fā)展之翼，誠信是做人之本。

　　13、教師是克服人類無知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個活躍而積極的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者，是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)。烏申斯基

　　14、時間一分，貴如千金。

　　15、千教萬教，教人求真。

　　16、學(xué)在苦中求，技在勤中練。

　　17、心專才能繡得花，技高才能織得麻。

　　18、春蠶吐絲蜂釀蜜，立足社會靠技藝。

　　19、星星使天空絢爛奪目，技能使終生立足不愁。

　　20、技能是就業(yè)之基，培訓(xùn)是技能之源。

關(guān)于教育的名言警句5

　　1、做本真教師，教本色語文，育世紀(jì)人才。

　　2、和藹可親的態(tài)度，永遠(yuǎn)是教師良好教態(tài)的注腳。

　　3、面對孩子，有愛才會有責(zé)任感，有責(zé)任感才會始終付出愛的行動。

　　4、用千百倍的耕耘，換來桃李滿園香。

　　5、教學(xué)相長，在教育和教學(xué)過程中，我們也會學(xué)到很多。

　　6、教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。

　　7、教師是學(xué)生的鏡子，學(xué)生是老師的影子。

　　8、藍(lán)如洗的天空下，無憂無慮地飄飛。

　　9、用我的真誠、執(zhí)著與愛心，點(diǎn)擊學(xué)生智慧的鍵盤，啟迪學(xué)生美好的心靈。

　　10、要得到學(xué)生的尊重和愛戴，首先要學(xué)會尊重學(xué)生的人格，要盡量多地要求一個人，也要盡可能多地尊重一個。

　　11、在集體中，要盡可能多地要求每位同學(xué)，也要盡可能多地尊重每位同學(xué)，讓每位同學(xué)對自己都有信心。

　　12、"教學(xué)相長"，在教育和教學(xué)過程中，我們也會學(xué)到很多。

　　13、教育的過程有艱辛，也有快樂，我卻樂得其所。

　　14、故事。讓天使快樂茁壯，讓希望如花兒般綻放，讓故事如敘事般優(yōu)美――這就是我們一生無悔的`追求！

　　15、知識不存在的地方，愚昧就自命為科學(xué)；教師不存在的地方，無知就變成了聰慧。

　　16、一切為了孩子，為了一切孩子。

　　17、我愿做鼓蕩著愛與溫暖的春風(fēng)，使孩子只需輕輕一躍便騰空而起，在成長的天空里翅高飛。

　　18、尊重和愛護(hù)學(xué)生的自尊心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠。

　　19、用真誠的心去溫暖孩子們，伴隨他們成長。

　　20、有人把教師比喻成蠟燭，照亮了別人燃燒了自己。我認(rèn)為只有此時，我們才真正擁有了一切。

　　21、太陽的幸福，是給人以光明；月亮的幸福，是給人以溫馨；園丁的幸福，是讓每一棵小樹苗茁壯成長。愿每一棵小樹都能夠接受陽光的照耀、月亮的關(guān)懷；愿每一棵小樹都能夠成為參天大樹。為此，我們努力著、奮斗著、奉獻(xiàn)著……

　　22、我相信，講臺就是鍛煉我、錘打我的地方，我將永遠(yuǎn)愛我所愛，無怨無悔。

　　23、。如果把幼兒比喻為人生的春天，我們猶如季節(jié)之神，每天迎著朝霞播種，踏著夕陽收獲，帶領(lǐng)孩子順利度過每一天，肩負(fù)重任。盡管我們只是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的雨露，但在陽光下卻折射出奪目的光彩，使我們的人生平凡而又輝煌。

　　24、教育的技巧在于教師如何釋放對孩子的愛。

　　25、一個孩子就是一個天使，一個天使就是一個希望，一個希望就是一段快樂的成長

　　26、教育加贊賞等于教育的平方。

　　27、把愛帶給每位學(xué)生。

　　28、教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。

　　29、讓我走進(jìn)童心世界，和孩子們一起成長。

　　30、傾注心血的愛能使孩子們早日鮮花綻放！

　　31、外面的世界很精彩，孩子的世界更可愛，我愿沉浸在孩子的內(nèi)心世界彈撥和諧動人的樂章。

　　32、用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。

　　33、如果這孩子的興趣和熱情一開始就得到順利發(fā)展的話，大多數(shù)孩子將會成為英才或天才，這就是早期教育。

　　34、愛是溝通心靈的鑰匙，愿我的愛心時時伴隨孩子健康成長。

　　35、教師施愛宜在嚴(yán)愛與寬愛之間。

　　36、將快樂傳遞給每一個孩子，讓孩子的世界變得更加美麗精彩。

　　37、我要把微笑綻開給孩子，鼓勵傳達(dá)給孩子，關(guān)愛贈送給孩子，讓每個孩子都盡享教育的真愛。

　　38、每一位學(xué)生都是一個小精靈，他們的頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃的火把。我愿盡我的全力去點(diǎn)燃學(xué)生心中求真、求善、求知的火把。

　　39、師生之間心與心的交匯之處是愛的圣地。

　　40、教師最大的幸福就是看到學(xué)生們在成長！

　　41、關(guān)愛童心、欣賞童趣。

　　42、我愿將自己全部的愛獻(xiàn)給孩子們，讓他們在人生起跑線上跑好第一步。

　　43、當(dāng)你埋怨學(xué)生太笨的時候，你也該自問：什么叫誨人不倦。

　　44、踏踏實(shí)實(shí)做人、認(rèn)認(rèn)真真做事。

　　45、讓我們用自己的行和自己的心去教育我們的孩子。

　　46、在陽光下做人，在風(fēng)雨中做事。

關(guān)于教育的名言警句6

　　1、對人民來說，第一是面包，第二是教育。——格林西安

　　2、科學(xué)書籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對真正的教育和對人們的幸福來說，二者同樣的有益和必要�！�—車爾尼雪夫斯基

　　3、教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程�！�—杜蘭特

　　4、教育為公以達(dá)天下為公。——陶行知

　　5、年輕人把受教育求進(jìn)步的責(zé)任和對恩人及支持者所負(fù)的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來，是最適宜不過的事，我對我的雙親做到了這一點(diǎn)。——貝多芬

　　6、享有特權(quán)而無力量的人是廢物。受過教育而無影響的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知識道德宗教信仰方面受過教養(yǎng)，但沒有成為社會上行善的積極力量，這些人就對不起為培育和供養(yǎng)他們而花費(fèi)的代價。如果他們也算是基督徒，他們就犯了因偽裝而受尊敬的罪。他們本應(yīng)成為世上的鹽，而鹽的首要責(zé)任應(yīng)當(dāng)有鹽味�！�—亨利·范·戴克

　　7、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的'處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分�！�—裴斯泰洛齊

　　8、生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)�！�—陶行知

　　9、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童�！�—蘇霍姆林斯基

　　10、只有受過教育的、誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會所需要的。這樣的人越多，天國來到人間也就越快�！�—契訶夫

　　11、教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈……只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識，才能夠成為教育工作的真正的能手�！�—蘇霍姆林斯基

　　12、教育上的水是什么就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷、圓形也罷，總逃不出一個空虛。班主任廣博的愛心就是流淌在班級之池中的水，時刻滋潤著學(xué)生的心田。——夏丐尊

　　13、要永遠(yuǎn)覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始�！�—奧斯特洛夫斯基

　　14、婦女教育的不可動搖的目的就是養(yǎng)育子女�！�—希特勒

　　15、教育之于心靈，猶雕刻之于大理石�！�—愛迪生

　　16、用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似�！�—馬卡連柯

　　17、幸福，就在于創(chuàng)造新的生活，就在于改造和重新教育那個已經(jīng)成了國家主人的、社會主義時代的偉大的智慧的人而奮斗�！�—奧斯特洛夫斯基

　　18、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉�！�—孟子

　　19、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫爾巴特

　　20、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。——烏申斯基

　　21、德行比人情世故更難獲得；青年人失掉了德行是很少能夠再恢復(fù)的。怯懦無能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過錯，其實(shí)這并不是在家庭里面進(jìn)行教育的必然結(jié)果，也并不是無法醫(yī)治的毛病。如果說家里溺愛太過，常常使人懦弱無能，應(yīng)該竭力避免，那主要是因?yàn)槲覀兊哪康氖菫榱说滦械木壒��！�—洛�?/p>

　　22、衣服要從新的時候愛惜，孩子要從小的時候教育。——（維吾爾族）諺語

　　23、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代�！�—加里寧

　　24、教育的實(shí)質(zhì)正是在于克服自己身上的動物本能和發(fā)展人所特有的全部本性�！�—（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　25、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議�！�—陶行知

關(guān)于教育的名言警句7

　　1. 把我最美的微笑奉獻(xiàn)給我所愛的每一位孩子。

　　2. 燃燒自我，照亮別人。

　　3. 用孩子的心靈感受孩子的感受，用母親般愛關(guān)愛孩子。

　　4. 愛心奉獻(xiàn)于幼兒，真心服務(wù)于家長，恒心鉆研于教育。

　　5. 心中有目標(biāo)，眼中有孩子，處處有教育。

　　6. 愚蠢的教師只會傳授真理，聰明的教師應(yīng)教學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。

　　7. 學(xué)生對教師的尊敬的唯一源泉，在于教師的德和才。

　　8. 誠摯的心靈，是學(xué)生情感的'鑰匙，高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡。

　　9. 愛是教育的靈魂，只有融入了愛的教育才是真正的教育。

　　10. 尊重，讓幼兒的心靈走向自由;激勵，讓性命用心互動;開放，讓人人收獲精彩。

關(guān)于教育的名言警句8

　　1) 君子矜而不爭，群而不黨。

　　2) 君子周而不比，小人比而不周。

　　3) 恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

　　4) 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠

　　5) 其使民也義。

　　6) 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

　　7)孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆!”

　　8) 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

　　9) 禮之用，和為貴。

　　10) 不患人之不己知，患不知人也。

　　11) 三千人弟子，七十二賢人。

　　12) 學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

　　13) 歲寒，然后知松柏之后凋也。

　　14) 知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。智者樂，仁者壽。

　　15) 士可忍，孰不可忍?

關(guān)于教育的名言警句9

　　1)孔子曰：“習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也。”

　　2)孔子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”

　　3) 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

　　4)孔子曰：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至!”

　　5)孔子曰：“不學(xué)禮，無以立�！�

　　6)孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也�！�

　　7)孔子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉。”

　　8) 不學(xué)禮，無以立。

　　9) 己所不欲，勿施于人。

　　10)孔子塑像己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

　　11) 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

　　12) 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

　　13) 三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

　　14) 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

　　15) 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，

　　16) 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?

　　17) 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

　　18)孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭垎栔�。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

　　19) 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!

　　20) 過而不改，是謂過矣!

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