楚州是《西游記》作者吳承恩的故鄉(xiāng)。2004年,在紀(jì)念吳承恩誕辰500周年之際,江蘇省淮安市楚州區(qū)政府決定在吳承恩故居新建一座集文學(xué)研究、名人紀(jì)念、傳統(tǒng)教育、文化博覽的紀(jì)念館。2005年10月8日建成,與此同時(shí),40集電視連續(xù)劇《吳承恩》啟動(dòng)儀式也于紀(jì)念館開(kāi)館當(dāng)天舉行。這部由中國(guó)藝術(shù)家協(xié)會(huì)影視中心籌拍的電視劇,將再現(xiàn)吳承恩坎坷而偉大的一生和《西游記》的寫(xiě)作過(guò)程。

吳承恩(約1506-1582)字汝忠,號(hào)射陽(yáng)山人,江蘇淮安懷安山陽(yáng)地區(qū),明代杰出的小說(shuō)家,著名神話小說(shuō)《西游記》的作者。

吳承恩從小天資聰明,有著廣泛的興趣愛(ài)好和多方面的才能。他精于繪畫(huà),擅長(zhǎng)書(shū)法,愛(ài)好填詞度曲,對(duì)圍棋也很精通,還喜歡收藏名人的書(shū)畫(huà)法貼。少年時(shí)代他就因?yàn)槲牟懦霰姸�在故鄉(xiāng)出了名,受到人們的賞識(shí),認(rèn)為他科舉及第,“如拾一芥”�？墒鞘聦�(shí)恰恰相反,他在科舉場(chǎng)上極不得志,考了多少次竟連個(gè)舉人都沒(méi)考中,直到45歲才考上一個(gè)歲貢生。由于科場(chǎng)失意,境遇不好,生活貧困,他曾遭到勢(shì)利之行徒的笑罵。這種種遭遇使他加深了對(duì)封建官場(chǎng)、科場(chǎng)的腐敗以及社會(huì)上的炎涼世態(tài)的認(rèn)識(shí),心靈里埋下了不平和反抗的種子。

承恩草堂

吳承恩一生不同流俗,剛直不阿。他之所以才高而屢試不第,很可能與他不愿作違心之論以討好上官有關(guān)。他厭惡腐敗的官場(chǎng),不愿違背本心,對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)持否定態(tài)度。他在《二郎搜山圖歌》一詩(shī)中寫(xiě)道:“民災(zāi)翻出衣冠中,不為猿鶴為沙蟲(chóng)。坐觀宋室用五鬼,不見(jiàn)虞廷誅四兇。野夫有懷多感激,撫事臨風(fēng)三嘆惜。胸中磨損斬邪刀,欲起平之恨無(wú)力。救月有矢救日弓,世間豈謂無(wú)英雄?誰(shuí)能為我致麟鳳,長(zhǎng)令萬(wàn)年保合清寧功�！闭J(rèn)為“民災(zāi)”的形成,社會(huì)現(xiàn)實(shí)的丑惡,原因就在于統(tǒng)治者用人不善,讓“五鬼”“四兇”那樣的壞人當(dāng)?shù)馈Ｋ�想“致麟鳳”,行“王道”,扭轉(zhuǎn)乾坤,但是懷才不遇,壯志未酬,只能空懷慷慨,撫事臨風(fēng)嘆息。

電視劇《西游記》劇照

《西游記》雖然是吳承恩晚年寫(xiě)成的,但卻作了畢生的準(zhǔn)備。小時(shí)候,吳承恩經(jīng)常跟從父親遍游淮安近郊的古寺叢林,聽(tīng)來(lái)許多優(yōu)美神奇的神話故事。他從小就有好聽(tīng)奇聞的習(xí)性,在讀私塾時(shí),經(jīng)常瞞著父親和老師,偷偷地閱讀“野言稗史”。隨著年齡的增大,這種愛(ài)好有增無(wú)減。30歲后,他搜求的.奇聞已“貯滿胸中”了,并且有了創(chuàng)作的打算。50歲左右,他寫(xiě)了《西游記》的前十幾回,后來(lái)因故中斷了多年,直到晚年辭官離任回到故里,他才得以最后完成《西游記》的創(chuàng)作。

吳承恩像

吳承恩曾寫(xiě)過(guò)一本志怪小說(shuō)《禹鼎志》。他在這本書(shū)的序言中說(shuō),他的志懌小說(shuō)、神話小說(shuō),寫(xiě)的雖是神仙鬼怪,其實(shí)著意的還是在于“人間”,為的是寄托他的政治理想,鞭笞邪惡勢(shì)力,使讀者“悚然易慮”,并非無(wú)為而作,或搜奇獵異以資談笑。他創(chuàng)作《西游記》,目的也是如此。在《西游記》四十五回中,寫(xiě)到孫悟空布置自然之神布云、打雷、下雨時(shí),特別命令雷公鄧天君說(shuō):“老鄧仔細(xì)替我看那貪臟壞法之官,忤逆不孝之子,多打死幾個(gè)示眾!”孫悟空最恨的是“貪臟壞法之官”,這與吳承恩在許多詩(shī)文中所表現(xiàn)的特別仇視貪官污吏的思想是完全一致的。在《西游記》的神話世界里,處處有人間的影子:神圣的天宮表面氣派不凡,至高無(wú)上的玉帝卻賢愚莫辨,十分昏庸,天庭和人間的王朝相仿佛;地府森嚴(yán),官官相護(hù),貪臟枉法,無(wú)辜的人有冤難伸,和地上的衙門(mén)并無(wú)兩樣;妖魔鬼懌殺人吃人,貪財(cái)好色,仗著魔力法術(shù)稱(chēng)霸一方,無(wú)惡不作,簡(jiǎn)直是人間惡霸、官僚的化身�！段饔斡洝愤�寫(xiě)到了一些人間國(guó)度,那里的統(tǒng)治者大多是“文也不賢,武也不良,國(guó)君也不是有道的”,這同樣是明朝廷君臣禍國(guó)殃民罪行的寫(xiě)照。吳承恩塑造的孫悟空,嫉惡如仇,神通廣大,一切稱(chēng)兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推動(dòng)失去了往日的威風(fēng),或一命嗚呼,或束手就擒,這都反映了吳承恩掃蕩社會(huì)丑惡現(xiàn)象和丑惡勢(shì)力的強(qiáng)烈愿望,也是《西游記》民主性精華之所在。

吳承恩的文學(xué)才能是多方面的。除了《西游記》和前面提到的《禹鼎志》外,他還寫(xiě)了許多風(fēng)格清逸的詩(shī)歌,收集在《射陽(yáng)先生存稿》中。

吳承恩故居

淮安吳承恩紀(jì)念館

吳承恩墓

吳承恩墓位于淮安城東南的馬甸鄉(xiāng)二堡村,在大運(yùn)河?xùn)|堤?hào)|的南干渠東邊。

吳承恩墓園呈方形,四周以小水溝與外界相隔,占地面積約2000平方米。墓基封土直徑為5米,高1.5米,墓前豎有1.5米高的石碑,上刻有陰文“荊府紀(jì)善吳承恩之墓”10個(gè)字。墓南10米有4柱3門(mén)帶脊檐的牌坊一座。柱高8米,橫坊書(shū)有楷書(shū)“吳承恩之墓”5個(gè)字。墓西有古式?jīng)鐾ひ蛔?四角飛翹,可供游園者小憩。亭之北為甬道,甬道北盡頭則為出入墓園之門(mén)。

吳承恩墓東北3米處,為其父吳銳之墓。墓園植有蜀松,垂柳數(shù)十株。1987年9月與其故居一道被淮陰市人民政府公布為文物保護(hù)單位。對(duì)外開(kāi)放10多年來(lái),常有海內(nèi)外人士和中小學(xué)生前去憑吊、瞻仰、祭掃。

1974年12月,吳承恩及其父吳銳之墓同時(shí)被盜。由于當(dāng)時(shí)調(diào)查人員只見(jiàn)到《先府賓墓志銘》,未能見(jiàn)到吳承恩的棺材,故不知吳承恩的墓已被掘。1981年8月,淮安市人民政府組織專(zhuān)人尋訪吳承恩墓地,在馬甸鄉(xiāng)找到了吳承恩棺材前檔板(上刻有吳的官銜“荊府紀(jì)善”),于是找到了吳承恩的墓地。當(dāng)即清理了墓穴,并將以吳墓為中心的一塊三畝地征用下來(lái),在四周挖小渠環(huán)繞,建為吳承恩墓園。