韋特海默.馬克斯(Wertheimer.Max ,188O~1943)德國心理學家,格式塔心理學創(chuàng)始人。1880年4月15日出生于奧匈帝國時的布拉格,1943年10月21日在紐約州新羅謝爾去世。他的父親威廉曾主管一所私立商學院多年,母親是一個很有造詣的業(yè)余小提琴手。威特海默求學于布拉格的一所天主教學校,后入布拉格查爾斯大學學習,開始主修法律,繼而主修哲學和心理學。當時,哲學家和心理學家C.馮·厄棱費爾的教學給威特海默留下了深刻的影響。1902年,威特海默轉(zhuǎn)入柏林大學,與一些著名人士,特別是 C.斯頓夫一起研究哲學和心理學。19O4年,他進入符茨堡大學,同年在屈爾佩的指導下,以《偵察罪犯的語詞聯(lián)想方法》的論文獲得哲學博士學位。在獲得哲學博士學位后的6年時間里,威特海默曾在維也納、柏林、符茨堡、布拉格等地的心理學和生理學機構(gòu)與診所工作過,對語詞聯(lián)想技術作了進一步的實驗,并把實驗心理學的方法用于失語癥的臨床研究。191O年夏季,當威特海默在去度假地的列車上突然領悟到視見運動的知覺時,便在法蘭克福下車,購得一只玩具動景器,并在他的旅館房間里開始了知覺實驗。不久,他便把該項研究轉(zhuǎn)入法蘭克福學院(后為法蘭克福大學)F.舒曼心理學研究所,在那里W.苛勒和K.考夫卡充當了這些實驗的被試,并共同闡釋了有影響的格式塔心理學派的'原理。他們?nèi)�人�?似動現(xiàn)象"的實驗(即把一個實際上靜止的刺激知覺成一種特殊的運動形式)看作是對流行的知覺理論的批駁。這些研究成果在《心理學雜志》(1912)上得以發(fā)表,標志著格式塔學派的問世。

韋特海默在法蘭克福工作多年,第一次世界大戰(zhàn)期間,他在軍隊進行聲源檢聽的設計研究,1922年進入柏林大學。1929年,威特海默出任法蘭克福大學心理學系主任。1933年初,懾于希特勒的迫害,移居前捷克斯洛伐克,后定居美國,執(zhí)教于紐約社會研究新學院,直到 1943年去世。

在最后的十年里,韋特海默將完形原理拓寬到了許多新的領域中。1988年10月德國心理學會追贈韋特海默一枚馮特胸章,這是該學會的最高榮譽,證明他在實驗研究、理論創(chuàng)建、對人性問題的關注等方面的貢獻已得到了確認。
在似動現(xiàn)象方面的研究
韋特海默認為似動現(xiàn)象是一個格式塔,格式塔的性質(zhì)不存在于部分之中,而是附于整個心理物理的情景中,因此,對部分的研究無法解釋整體的性質(zhì)。從這種現(xiàn)象出發(fā),韋特海默進而認為,人的一切心理現(xiàn)象中整體都不可分析為元素,整體不等于各部分的總和,整體先于部分大于部分之和,并決定著部分的性質(zhì)。
在創(chuàng)造性思維方面的研究
韋特海默將完形心理學原理應用于人類創(chuàng)造性思維的研究,從大量研究中發(fā)現(xiàn),人類的創(chuàng)造性思維就是打破舊的完形,發(fā)現(xiàn)新的完形。由此,他提出了三條科學創(chuàng)造的方法論原則,即邏輯-非邏輯互補原則;結(jié)構(gòu)-整體性原則;和諧-簡單性原則。同時韋特海默還指出了教師教育學生應該打破框框、勇于創(chuàng)新,進而培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。

格式塔心理學于1912年在德國誕生,后來在美國得到進一步發(fā)展。它采取了E.胡塞爾的現(xiàn)象學觀點,主張心理學研究現(xiàn)象的經(jīng)驗,也就是非心非物的中立經(jīng)驗,在觀察現(xiàn)象的經(jīng)驗時要保持這種現(xiàn)象的本來面目,不許可將它分析為感覺元素,認為現(xiàn)象的經(jīng)驗是整體或格式塔,所以稱格式塔心理學。由于這個體系初期的主要研究是在柏林大學實驗室內(nèi)完成的,故有時又稱為柏林學派。主要領導人是M.韋特海默、W.克勒和K.科夫卡。

格式塔學派是以似動現(xiàn)象的實驗起家的。主持這個實驗的是韋特海默,觀察者是克勒和科夫卡。實驗借助于速示器,將a、b兩條發(fā)亮的直線先后投射在黑色的背景上。兩條線放映時間的相隔過長,例如2000或200毫秒,觀察者可先見a線,后見b線,沒有看見運動;時間相隔過短,例如30毫秒,便可見兩線同時呈現(xiàn),也沒有看見運動;如果時間相隔介于兩者之間,例如60毫秒,便可見a線向b線移動,或只看見運動,沒有看見線,這便稱作似動現(xiàn)象,與看電影時所見的相同。電影的相片是靜止的,但放映時觀眾卻看見人物形象的活動。

前人早已發(fā)現(xiàn)這種似動現(xiàn)象,但韋特海默對于它的解釋則是新穎的。以前的心理學家在解釋運動知覺時,或采取眼球運動說,或采取后象混合說,或采取聯(lián)想說,以為先有某些感覺元素,然后這些元素綜合起來,構(gòu)成了運動知覺。但是韋特海默對這些解釋一一加以排除。實驗證明,眼球運動至少需要130毫秒以上,60毫秒時間是不可能產(chǎn)生眼動的。其次,后象混合說也難以成立,因為在產(chǎn)生似動現(xiàn)象時,眼球沒有移動,如何能有后象的混合呢?第三,聯(lián)想說也得不到支持,因為據(jù)似動現(xiàn)象觀察者的報告,他們所看見的現(xiàn)象是一條線在移動著,或僅見運動而不見線,不是先見a線,后見b線,然后由兩條線的感覺,產(chǎn)生綜合作用,形成運動的知覺。因此,運動知覺是一個格式塔,不能解釋為感覺元素的聯(lián)合。