一、君子和而不同,小人同而不和。
二、君子矜而不爭,群而不黨。
三、君子周而不比,小人比而不周。
四、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
五、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
六、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
七、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。
八、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
九、見利思義,見危授命。
十、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
十一、 志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
十二、 君于疾沒世而名不稱焉。
十三、 夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。
十四、 君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。
十五、 君子之仕也,行其義也。
十六、 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。
十七、 法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
十八、 君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
十九、 不學禮,無以立。
二十、 居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
二十一、 君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
二十二、 孔子曰:“能行五者于天下為仁矣�！闭垎栔�。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。
二十三、 君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
二十四、 過而不改,是謂過矣!
二十五、 過,則匆憚改。
二十六、 不遷怒,不二過。
二十七、 執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
二十八、 以文會友,以友輔仁。
二十九、 君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。
三十、 有德者必育言,有言者不必育德。
三十一、 聽其言而觀其行。
三十二、 君于不以言舉人,不以人廢言。
三十三、 古者言之不出,恥躬不逮也。
三十四、 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。
三十五、 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
三十六、 言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
三十七、 事君,敬其事而后其食。
三十八、 禮之用,和為貴。
三十九、 蓋有不知而作者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識之。
四十、 圣則吾不能,我學不厭而教不倦也。
四十一、 以能問于不能,以多問于寡;有若無,實若虛,犯而不校。
四十二、 不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復也。
四十三、 日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也矣。