- 相關(guān)推薦
當(dāng)你懂得道德禮儀的重要性以后
就像和注重禮儀、道德的人一起同行,總是能讓眾人感覺(jué)心情愉悅一樣。只要與“無(wú)德之輩”“邋遢大神”一同生活或共事,眾人總感到此生的某一段,是多么的悲催、齷蹉,糟糕到達(dá)了極致。
朋友你又是否遇到過(guò)下面這類情況:
當(dāng)你去朋友家赴宴時(shí),走進(jìn)對(duì)方家廚房參觀一下,你卻聞到的是一股惡臭,到處是亂飛的蚊蠅。這一刻,你是否察覺(jué)到一場(chǎng)生化災(zāi)難,即將由此降臨到你的頭頂;
當(dāng)你與朋友相約時(shí),你按約定時(shí)間到達(dá)了約會(huì)地點(diǎn),卻發(fā)現(xiàn)對(duì)方未能爽約。當(dāng)你撥通對(duì)方電話又無(wú)人接聽(tīng),因此而猶豫不決。當(dāng)然你是個(gè)固守誠(chéng)信的人,所以又頂著大太陽(yáng)等待至少半個(gè)小時(shí)以上,結(jié)果才看見(jiàn)姍姍來(lái)遲的那對(duì)方,你又是否會(huì)火冒三丈;
當(dāng)你作為一名公司的高層在整頓公司規(guī)范的過(guò)程中,要求公司每位職員穿著統(tǒng)一。事后你正在的向外界人士介紹本公司的企業(yè)文化發(fā)展的時(shí)候,而你的一位職員卻頂著“鳥(niǎo)巢似的標(biāo)志性建筑”走過(guò)你與外賓之間。外賓頓時(shí)間,開(kāi)始思考起什么?而你此刻,又將面臨著什么樣的尷尬場(chǎng)面呢?
中國(guó)是個(gè)注重道德、禮節(jié)的民族!很多中國(guó)人引以為豪的則是我的傳統(tǒng)文化,我們那悠久的社會(huì)文明與社會(huì)文化中,所產(chǎn)生出來(lái)的道德素養(yǎng)。但道德禮儀文化,并不是中國(guó)所獨(dú)有的一種道德文化。世界各國(guó)都有著各自的禮儀風(fēng)尚。比如,我們現(xiàn)在所熟知的兩個(gè)相近的詞匯,對(duì)于這一方面比較優(yōu)秀男性的稱呼與褒獎(jiǎng):那就是君子與紳士。當(dāng)然在我們的常規(guī)意識(shí)當(dāng)中,君子必須具有君子特有的君子風(fēng)度,紳士則必須具備紳士特有的紳士品格。故此可見(jiàn),無(wú)論是中國(guó)的古今社會(huì),還是國(guó)外的異地風(fēng)范,人們對(duì)于那些懂禮儀、懂得用文化道德去約束與規(guī)范自身的人的共同認(rèn)可性與好感度。 ( )
現(xiàn)今,更多人在職場(chǎng)奮斗的同時(shí)都已經(jīng)充分的意識(shí)到了。只有懂得如何合理使用的禮貌用語(yǔ),規(guī)范與約束好自身的種種道德行為,才會(huì)更加容易的得到周邊同事和上司的稱贊。而對(duì)于一位資深的企業(yè)家來(lái)說(shuō),到異地去考察。更多的是在對(duì)方接待人員陳述以后,對(duì)于該企業(yè)更加細(xì)微的觀察。而這些細(xì)微觀察也包含著有,對(duì)于考察對(duì)象集體和所遇見(jiàn)考察個(gè)體的種種職場(chǎng)的行為和職業(yè)道德規(guī)范的分析。以此來(lái)對(duì)照或衡量自身企業(yè)與考察企業(yè)之間,所存在的共通性和對(duì)比性的優(yōu)缺點(diǎn)的所在。
朋友,如果你對(duì)于禮教這一方面還抱著一種無(wú)所謂的態(tài)度!那么你一個(gè)人或組團(tuán)出門(mén)在外時(shí),外界人士是否也會(huì)對(duì)于你和你所在團(tuán)隊(duì)存在著一層陌生與好奇呢?故此,你或你所在的團(tuán)隊(duì)所表現(xiàn)出的種種行為,則向外界傳達(dá)的就是一個(gè)企業(yè)或者一個(gè)城市的所有信息。甚至,有可能上升至一個(gè)國(guó)家的名譽(yù)問(wèn)題。這些就是你或你的團(tuán)隊(duì),在不經(jīng)意間給予外界的一種,第一印象或第一認(rèn)知范疇。
在這里也不得不提及下,中國(guó)人在國(guó)外種種失禮行為。或許看完后,每一位有良知的中國(guó)人的民族自尊心都會(huì)隱隱做疼。原來(lái)我們還周圍有這些可恥的行為,叫我們不得不感覺(jué)到一種莫名的民族的羞辱感。
例文如下:
中國(guó)游客泰國(guó)吃自助用盤(pán)子鏟蝦:震驚泰國(guó)網(wǎng)友
2016-03-:45:37??作者:朝暉?編輯:朝暉???人氣:??次????評(píng)論(361)
據(jù)泰國(guó)《星暹日?qǐng)?bào)》官方微博@泰國(guó)星暹傳媒 報(bào)道,日前,一名泰國(guó)網(wǎng)友通過(guò)Facebook賬戶分享了中國(guó)游客在泰國(guó)自助餐廳瘋狂鏟蝦的視頻。
視頻中顯示,部分游客不僅用盤(pán)子直接鏟,而且一次帶走2-3盤(pán),視頻發(fā)布21小時(shí)即突破31萬(wàn)觀看次數(shù)。
據(jù)悉,這則視頻拍攝于泰國(guó)的KING POWER自助餐廳內(nèi),當(dāng)時(shí)哄搶大蝦的中國(guó)游客,搶成一團(tuán),場(chǎng)面混亂,旁邊的泰國(guó)人都嚇壞了。
泰國(guó)網(wǎng)友紛紛留言吐槽:生下來(lái)到現(xiàn)在都沒(méi)吃過(guò)蝦嗎?
沒(méi)想到的是,有網(wǎng)友拍到了“搶大蝦”的后續(xù)圖片,這些千辛萬(wàn)苦搶來(lái)的大蝦,最后很多都沒(méi)吃完,浪費(fèi)在了餐桌上……
我們從原帖,可以感覺(jué)到這一篇報(bào)道泰國(guó)人給中國(guó)人,留有了那一點(diǎn)點(diǎn)定余地的,那就是“部分游客”幾個(gè)字。但是文章中一些比較刺眼的文字比如:“用盤(pán)子直接鏟”,“一次帶走2-3盤(pán)”,“搶成一團(tuán)”,“場(chǎng)面混亂”,“泰國(guó)人都嚇壞了”,“生下來(lái)到現(xiàn)在都沒(méi)吃過(guò)”,“沒(méi)吃完,浪費(fèi)在了餐桌上”。早已把一群中國(guó)游客的不文明行為,幾乎上升到了一種國(guó)際輿論的高度。
在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中,我們國(guó)人還是該自我反省下�,F(xiàn)在一個(gè)嶄新的中國(guó)在不段強(qiáng)盛中,一個(gè)嶄新的中國(guó)在國(guó)際地位在不段提升的同時(shí)。又是什么樣的中國(guó)人,讓更多的國(guó)人感到一種羞恥呢?難道就是國(guó)際輿論里的哄搶與浪費(fèi)那么簡(jiǎn)單嗎?
就像國(guó)內(nèi)流傳著這么一句話:“有錢(qián)就是任性”一樣。國(guó)內(nèi)普通家庭,是很難出國(guó)旅游的。所以能出國(guó)旅游的,自然是那些家庭經(jīng)濟(jì)富足的家庭。但是,任性也要有個(gè)適當(dāng)?shù)某潭�。也正因那些可以在一個(gè)地區(qū)顯富的家庭,走出了國(guó)門(mén)以后,把國(guó)內(nèi)的一些陋習(xí)帶向了世界。即:貪圖小便宜、毫無(wú)公德心、對(duì)于食物的浪費(fèi)等等,同時(shí)也帶到了國(guó)際輿論的風(fēng)頭浪尖上去。或許在中國(guó)的土地上,這群人可以因有錢(qián)人而任意而為,但是走到國(guó)際的道德標(biāo)準(zhǔn)上,世界又是否會(huì)得到世界各國(guó)的認(rèn)可呢?這一類反社會(huì)次序、反社會(huì)文明、反公共道德的行為,已經(jīng)不是一次一次又被外國(guó)媒體拿來(lái)抨擊中國(guó)了。
朋友,當(dāng)你看到一些國(guó)際性的關(guān)于中國(guó)人,關(guān)于中國(guó)人在國(guó)外人為性的負(fù)面新聞時(shí),你還會(huì)把我們是個(gè)“禮儀之邦”“泱泱大國(guó)”,掛在嘴邊嗎?原來(lái)我們?cè)趯?duì)于全世界來(lái)說(shuō),我們還有很多的不足之處。我們還有更多的需要通過(guò)一代人,或者幾代人不段影響與改善的地方。
現(xiàn)在很多有知識(shí)、有文化的老人會(huì)疼測(cè)心扉的告訴你,請(qǐng)不要過(guò)度的去崇洋門(mén)外。因?yàn)槲覀冏陨磉€有更多需要我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)與再次發(fā)掘的傳統(tǒng)美德,在等著你們年輕人去探尋與作為。統(tǒng)觀歷史,國(guó)學(xué)的傳統(tǒng)禮儀及道德文化,經(jīng)典大多數(shù)都以儒學(xué)為主體和范本。自漢武帝時(shí)期就有“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”這么一說(shuō)。而我們常說(shuō)的四書(shū)五經(jīng),四書(shū)為:《大學(xué)》,《中庸》,《論語(yǔ)》,《孟子》。 五經(jīng)為:《詩(shī)經(jīng)》,《尚書(shū)》,《禮記》,《易經(jīng)》,《春秋》。而這些書(shū)籍大部分的編著或者后期整理修訂都與儒家相關(guān)。現(xiàn)代人對(duì)于這些典籍著作,又讀過(guò)幾本呢?更多的只是略有所聞。又如何能談到知書(shū)則達(dá)理呢?
我在過(guò)去很多的社會(huì)評(píng)論與論述性的文章中,總是會(huì)提到“準(zhǔn)道德”這個(gè)詞。那么什么又該是準(zhǔn)道德呢?準(zhǔn)道德,其實(shí)是現(xiàn)在國(guó)民對(duì)于一種傳統(tǒng)道德意識(shí)與現(xiàn)代道德意識(shí)的認(rèn)知性,以及現(xiàn)實(shí)中自我的真正執(zhí)行力度與規(guī)范程度的統(tǒng)籌。準(zhǔn)道德是介于標(biāo)準(zhǔn)道德以下的,而種種道德行為的要求大家普遍是知道的。但是在國(guó)人的意識(shí)中更多的時(shí)候是可以去遵守,也可以不用去遵守的。在此,我就列舉幾個(gè)在國(guó)內(nèi)西南地區(qū),所觀察到的怪現(xiàn)象:
現(xiàn)象一、無(wú)論是男女老少過(guò)馬路的時(shí)候,當(dāng)斑馬線和天橋離得比較近時(shí),很多人會(huì)去走該設(shè)施。當(dāng)天橋與斑馬線離得較遠(yuǎn)時(shí),很多人會(huì)選擇橫穿馬路,甚至直接來(lái)個(gè)跨越欄桿的表演。
“咦,女漢子呦
【當(dāng)你懂得道德禮儀的重要性以后】相關(guān)文章:
談?wù)劽嬖嚩Y儀的重要性04-09
求職面試禮儀的重要性04-09
面試禮儀的重要性有哪些10-26
文明禮儀的重要性03-20
當(dāng)你老了作文精選05-02
當(dāng)你老了經(jīng)典美文03-24
當(dāng)你老了作文11-27
當(dāng)你老了作文06-19
當(dāng)你老了英文詩(shī)歌05-05