還儀式以真意抒情散文
猶記清明祭祖時，合掌一刻心中的尊敬與虔誠，既是對先人的瞻仰，更是對肩頭之任的勇敢擔(dān)當(dāng)；猶記畢業(yè)典禮上，校長的致詞里滿懷希冀，老師的目光里飽含欣慰，心頭激蕩著感恩與憧憬——此刻，畢生難忘。
任光陰荏苒，時代變遷，紛繁的儀式幾經(jīng)精簡，而終不可被簡單取締——只因儀式背后，那對于個體生命，對于文化流傳的非凡意義，值得一代又一代人的珍重與傳承。
儀式不只是形式，儀式還為其獨特的形式注入了富有價值的思考——其中包含了整個民族甚至人類對個體生命的深切關(guān)懷。中國古代便有“紅白喜事”，結(jié)婚生子便是“紅喜事”，而老人仙逝則是“白喜事”。中國人自古便以喜慶熱鬧的儀式恭賀一對璧人喜結(jié)連理，又將對新生命的熱忱與祝福融入“滿月酒”的傳統(tǒng)儀式中。而對于乘鶴西去的老者，用莊嚴肅穆，哀而不傷的儀式表達對逝者誠摯的'緬懷與追憶——凡此種種，無不體現(xiàn)了一個民族的生死觀，無不體現(xiàn)華夏民族自古以來對生命價值的追問，以及對生命本身至誠至真的關(guān)懷與熱愛。
任光陰荏苒，婚禮儀式由繁就簡，而葬禮儀式簡介虔誠，在繼承與發(fā)展中，儀式背后那點滴入微的生命關(guān)懷，那淵遠而來的對生命價值的不懈求索，卻是儀式真意所在，值得代代以心相傳。
立足于民族文化發(fā)展的廣闊視野，傳統(tǒng)儀式所蘊含的民族風(fēng)情，文化心理以及人文精神，更是價值連城的寶藏。苗族的“邊邊場”，便是青年男女聯(lián)誼，互表心意的民俗儀式，其獨特的民族風(fēng)情和節(jié)日文化內(nèi)涵，裝點了繽紛的華夏文明。而進來習(xí)一行參拜曲阜孔廟，這簡潔的儀式中卻飽含著對先賢的敬畏與敬仰，由此溯源，便可領(lǐng)略崇圣尚禮，尊師重道的民族品格……以傳統(tǒng)儀式為窗口，我們得以一睹流光溢彩的中華文明，得以從中汲取民族氣節(jié)與風(fēng)骨，反本開新，在多元文化沖擊下堅定文化自信，在紛繁冗雜的價值取向中，明確個人成長，乃至社會發(fā)展的正確方向。
順時代之流，儀式可去粗取精，刪繁就簡，如此方可為之賦予真正蓬勃的生命力——倘若因循守舊，一成不變，便難以于轉(zhuǎn)化蛻變中實現(xiàn)真正的傳承發(fā)展。但若迷失于急促而浮躁的現(xiàn)代生活，拋棄儀式，進而拋棄對生命虔誠的叩問，進而拋棄對傳統(tǒng)文化的追溯景仰，社會便痛失千年積淀的文化根基，而時代亦會在愈演愈烈的盲目急躁中，喪失靈魂。
去粗取精，還儀式以真意。我們需深刻的智慧，實現(xiàn)其批判性的繼承和發(fā)展；我們需要果敢的魄力，為其正本清源，留住文明之根，守住華夏之魂。
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