理想與現(xiàn)實的縫隙抒情散文
大學(xué)畢業(yè)之后，便很少去到院校等地方，總是認(rèn)為理想應(yīng)該回歸現(xiàn)實。而現(xiàn)實是嚴(yán)酷的，似乎容不下理想的浪漫。這樣的日子過得長了，有些乏味，還是希望尋找一點縫隙，讓自己能夠游刃有余。
國際標(biāo)榜學(xué)院是在去年的一次會議期間，偶爾參觀過的，卻有一種久違的觸動。有時候，想到某種觸動不是用來抒情的；很多時候，想到某種觸動是用來敘事的。這樣想時，覺得這句話非常抒情……
當(dāng)穿過省城陽光城塵土飛揚的小鎮(zhèn)柏油馬路，進(jìn)入到國際標(biāo)榜學(xué)院校園后，無不驚訝于它遺世獨立的優(yōu)雅。成片成片的果園被籬笆墻和碎石小路劃隔開來，黑瓦木結(jié)構(gòu)的中國傳統(tǒng)建筑，紅磚西洋古典建筑，交相輝映，掩沒在梨園、桃園、柑橘園的綠樹叢中。有農(nóng)家樂的閑散，有一步一景的江南園林書卷氣。在庭院深深與包豪斯風(fēng)格的Loft建筑相映成趣下，老式魚缸里睡蓮剛剛蘇醒，青石板幽徑繞著地中海灌木，鳥兒在薰衣草叢里吱吱鳴叫，吐納出的馥郁與清新別具一格，令人容光煥發(fā)。
藝術(shù)院校不再是純美的象牙之塔，隨著人們的生活發(fā)生了根本性改變。這是參照德國包豪斯的辦學(xué)理念，是除美國國際標(biāo)榜亞洲總部的香港標(biāo)榜以外，在中國大陸唯一的以國際標(biāo)榜命名的.常春藤名校。借鑒牛津、劍橋等世界名校的古老建筑風(fēng)格，用蓋有“PIVOTPOINT”標(biāo)榜徽印的特制紅磚，修建為中國哥特式樓群。還修建起仿明清川西民居風(fēng)格的黑瓦木結(jié)構(gòu)院落，陳列明清古典家具，少數(shù)民族服飾等，很中國很傳統(tǒng)。
走進(jìn)校園，數(shù)十株郁郁蔥蔥的大榕樹夾道歡迎每一個來訪者，特別是一株建校時栽下的老榕樹異常茂盛，象征著該校的蓬勃發(fā)展。還有，在專家公寓前面有一口面積不大的羨魚池，沿岸為密林修竹所環(huán)繞，格外引人矚目的是一座茅草棚，這是建校初期的歷史見證。
圖書館紅磚墻上爬滿火棘藤蔓，圖書館和教學(xué)中心之間的通道，油麻藤蔓組成綠色長廊，長廊兩側(cè)則有銀杏、女貞、楠木、香樟、水杉等珍稀樹種，樹底下生長有扁竹花、吉祥草等，處處生機盎然。
圖書館大門采用中國傳統(tǒng)建筑中經(jīng)常使用的木質(zhì)雕花、廳堂六扇格門，配以標(biāo)榜紅磚墻體、木質(zhì)門檻、青石板地面，借鑒軍事建筑坑道的通風(fēng)原理，讓地下的空氣通過石板預(yù)留的孔和屋頂預(yù)留的天窗進(jìn)入館內(nèi)，自然循環(huán)、冬暖夏涼。走進(jìn)圖書館，可以讓人產(chǎn)生時空倒錯的感覺，仿佛來到明清時期官宦人家的書房：形形色色的木質(zhì)雕花書柜，整齊有序地擺放在綜合閱覽區(qū)，四周陳列著八仙桌、條桌、方桌、圓桌等各式各樣的書桌，配以古色古香的椅子，書柜上配以宮燈，書桌上配有六棱燈……
圖書館隔壁的紅磚洋房里還開設(shè)有中國女紅坊，創(chuàng)意體驗館。起源于唐代的手工鉤織人發(fā)工藝，幾近失傳，在這里卻得以傳承。參與過《塵埃落定》、《天下糧倉》、《闖關(guān)東》等影視劇的化妝造型和假發(fā)制作，名揚全國，特別是為北京2008年奧運會開幕式演員制作的發(fā)飾品，更加讓標(biāo)榜譽滿全球。
印象還特別深刻的，是有個原名為“祖屋”的仿明清四合院落——博雅精舍，順著正門進(jìn)去，東廂有個精致的咖啡屋茶百道，室外的所有空間都被利用了起來，擺放著桌椅成為了露天沙龍，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地連接起來。有“日涉園”、“祖屋”、“瑞庭”等園匾，“心德堂”堂匾，“文津閣”、“文源閣”、“文淵閣”、“文溯閣”、“”文匯閣、“文宗閣”、“文瀾閣”等匾額，眾多的舍、園、堂楹聯(lián)，為學(xué)院量身定做的是，“百尺高梧撐得起一輪月色，數(shù)椽矮屋鎖不住五夜書聲�！�
古希臘推崇“博雅教育”，意在培養(yǎng)具有廣博知識和高雅氣質(zhì)的人。英國思想家約翰.密爾曾經(jīng)精辟地概括博雅教育，“每天事情都知道一點。有一件事情知道得多一些�！倍嶙畛跏侵溉说男撵`，即精神居住的地方，一直保持著純粹的民間本色，而書院則大多帶上了半官方的色彩。古代的書院尤其是精舍，非常注重求學(xué)者人格情操的教育，反對追名逐利，尊重學(xué)術(shù)上的自由，提倡創(chuàng)新而反對守舊。
記得崔永元在美國錄制節(jié)目時，偶遇一個自得其樂的司機時不為感慨，“能夠?qū)⑿l(wèi)星送上天的人，能夠得到人們的尊重；能夠?qū)⒆约旱拇罂ㄜ囇b扮成為一個流動的家的人，同樣得到人們的尊重，這才是一個社會文明和進(jìn)步的生動體現(xiàn)�！眽粝肴缤袅�，只和人生這道菜的味道有關(guān)，無關(guān)乎貴賤。這樣，大概能夠讓理想與現(xiàn)實無縫對接吧？！
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